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（四）“補(bǔ)說三篇”的幾句贅語(yǔ)
我說高鸚偽續(xù)是有其目的性的，他的目的就是用續(xù)書（冒充“全本”原著）的方式來篡改歪曲曹雪芹的思想，可能有讀者覺得這樣提法，是否太過了一些，有點(diǎn)接受不了。高鶚限于思想和藝術(shù)水平，達(dá)不到原作的境界，續(xù)得不好，這原不足為異；但他畢竟是同情于原作，這才發(fā)愿續(xù)書，說他有目的性，別有用心，處心積慮地糟蹋曹雪芹，未免有些深文周內(nèi)。況且續(xù)書不過多了一個(gè)尾巴，八十回原作俱在，既然不全，有個(gè)尾巴收?qǐng)觯偙葲]有好，他在一定程度上完成了故事情節(jié)，便于閱讀和流傳，保持了悲劇氣氛（或結(jié)局），基本上符合原作的思想傾向，還是有功的。
我們這樣想，未嘗無理。但是，有幾個(gè)問題需要我們進(jìn)一步思考。
比如，為什么曹雪芹已然寫完了的原書不能全部流傳，而高鶚加的偽續(xù)，就能夠“全本”流傳下來了？其故安在？應(yīng)不應(yīng)該有個(gè)解釋和答復(fù)？
比如，為什么在清代始終盛傳“內(nèi)廷索閱”，因而“刪削不完”的說法？這一傳聞是否空穴來風(fēng)，毫無意義？如果不是，那么其故又安在？應(yīng)不應(yīng)該也有個(gè)解釋與答案？
比如，為什么早已出現(xiàn)的一個(gè)“真本”續(xù)書（即《續(xù)閱微草堂筆記》所載之本）以及可能還有過的別種續(xù)書（參看本節(jié)“附錄”），它們也都未能流傳，而只有高續(xù)大行其道？那另外的續(xù)書豈不也是補(bǔ)足了殘缺，完成了故事情節(jié)，而且悲劇氣氛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過高續(xù)，更加符合原作的思想傾向，如何也不更比高續(xù)有功而遂得盛行？其故義安在？應(yīng)不應(yīng)該也有個(gè)解釋與答案？
再比如，為什么曹雪芹、脂硯齋都不敢正式署名，而高鶚卻毫無避忌地落了下款，還蓋上了“臣鶚”這樣的正式官印圖章？
為什么在封建統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)《紅樓夢(mèng)》大加怒罵的時(shí)候，高鸚卻偏偏要表明“此書久經(jīng)名公巨卿鑒賞”？
這一連串的疑團(tuán)，使我逐步達(dá)到一個(gè)認(rèn)識(shí)：高鸚之續(xù)書，是有后臺(tái)授意的，是有政治目的的，所以他才膽敢全無遮掩地“面世”。
我認(rèn)為，這是我們文學(xué)史、思想史上很大的一個(gè)事件，很重要的一個(gè)問題。
我們已然看到，《紅樓夢(mèng)》在清代中葉的出現(xiàn)，是對(duì)封建制度的一個(gè)極大的沖擊，它的“大逆不道”的異端思想和明目張膽的暴露丑惡黑暗，非常不利于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)，因此大為他們所注目和仇恨。“內(nèi)廷索閱”“刪削不完”，分明說到了統(tǒng)治集團(tuán)曾對(duì)此書進(jìn)行種種壓抑迫害。曹雪芹原著只剩下缺了結(jié)尾的八十回前半部，沒有更好的解釋，也只能是這個(gè)事態(tài)的證明。但是八十回鈔本--盡管不全！--已然在重價(jià)之下“不脛而走”，影響極大，當(dāng)時(shí)所引起的思想斗爭(zhēng)也非常激烈。統(tǒng)治集團(tuán)面對(duì)這般形勢(shì)，大感惱怒恐慌。怎么辦？統(tǒng)治主子對(duì)付反抗的奴隸，到殘酷迫害不能奏效時(shí)，便轉(zhuǎn)而乞靈于奴才。由于曹雪芹是內(nèi)務(wù)府包衣人，所以便需要一個(gè)也是同一旗籍的忠實(shí)奴才，替他出力。這便找到了才子高鶚，干脆將八十回后原稿毀去，另行續(xù)貂。高鶚的續(xù)書，絕非“消閑解悶”的勾當(dāng)，也不是“試遣愚衷”的事業(yè)，他從事于此，完全是為了適應(yīng)統(tǒng)治者的需要。從他的續(xù)書中反映出來的思想體系來看，這種東西實(shí)際上是為其封建統(tǒng)治主子的利益服務(wù)的。從年份推看，像他這樣的手筆來為《紅樓夢(mèng)》寫出四十回續(xù)書，非有一段長(zhǎng)期間不可，大約從《紅樓夢(mèng)》鈔本流行后不太久，他便著手計(jì)劃，不斷進(jìn)行，書成后，也先以百廿回的抄本形式試行推廣，又不斷修改--還暗地里偷改原作以“適應(yīng)”他的偽續(xù)--到他看到一切條件成熟，這便正式刊行問世，那當(dāng)然就得到乾隆五十幾年上了。--我想，事情的經(jīng)過有很大可能是如此。
“有個(gè)尾巴總比沒有好”--總得看看是個(gè)什么尾巴。壞尾巴并不比沒有好。而且，尾巴不只是尾巴本身的問題。像《紅樓夢(mèng)》這樣的作品，它所缺短的，是關(guān)鍵的后半部，安上個(gè)壞尾巴，不再是只多出一個(gè)尾巴的事情，而是使整個(gè)全身走了樣、變了質(zhì)、“改造”了原著的問題！從我們今天根據(jù)脂批提示和正文伏線尚可以約略推得的來對(duì)看，高鶚給安上的這個(gè)尾巴，是要干什么？是對(duì)原著起一個(gè)什么作用？已經(jīng)是夠明顯的了。
或許有人說：高鸚續(xù)書“全本”出來，不是也遭到封建統(tǒng)治階級(jí)的仇視和漫罵嗎？又怎么講？我說，哪里的話。封建統(tǒng)治階級(jí)所繼續(xù)仇視謾罵的，還是那“邪說诐行之尤”“糟蹋旗人”的前八十回書，何嘗仇視謾罵過“奉嚴(yán)詞兩番入家塾”、“老學(xué)究講義警頑心”、“博庭歡寶玉贊孤兒”、“正家法賈珍鞭悍仆”、“評(píng)女傳巧姐慕賢良”、“復(fù)世職政老沐天恩”、“送慈柩故鄉(xiāng)全孝道”、“沐皇恩賈家延世澤”這一整套玩藝兒？
還有一點(diǎn)值得注意：高鶚在刊書作序時(shí)，自己交代過的，他之所以要搞成這部“全本”“完璧”，一句話是為了“不謬于名教。〔按即孔教、孺教、禮教〕”。
我認(rèn)為，高鶚加上了這個(gè)偽續(xù)，確實(shí)完成了他的這個(gè)任務(wù)，達(dá)到了他的目的。
以上四篇是我個(gè)人的一點(diǎn)推測(cè)，未必全對(duì)，寫在這里供大家參考。
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