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前期（明萬歷二十年--清順治十八年）[四]
一六五三 清順治十年 癸已
曹振彥在大同知府任，孫氏二十二歲。李士楨升皖守。
三月，賜太常寺卿、管欽天監(jiān)事湯若望號(hào)“通玄教師”，加俸一倍。
按湯若望甚得順治帝寵信，其建言多見采納。
再定宗學(xué)制度。親王設(shè)在部，郡王設(shè)在官學(xué)。教習(xí)皆用滿洲、漢軍進(jìn)士，進(jìn)士不敷，于舉人內(nèi)考取，舉人不敷，于各王護(hù)衛(wèi)中選用。親郡王等皆滿十歲設(shè)立師傅。
六月，更定太監(jiān)官制，設(shè)十三衙門，以滿洲近臣與寺人兼用。
按清入關(guān)初鑒明太監(jiān)制之覆轍，曾汰宦官，立內(nèi)務(wù)府；至是復(fù)設(shè)十三衙門（自乾清宮執(zhí)事官至司禮、御用、尚膳、尚衣等八監(jiān)，惜薪、鐘鼓二司，直殿、兵仗二局），太監(jiān)復(fù)用。所謂“滿洲近臣”，即皇家包衣人。“凡系內(nèi)員，非奉差遣，不許擅出皇城；職司之外，不許干涉一事”，禁交結(jié)外官，引結(jié)弟侄戚黨。順治時(shí)之太監(jiān)問題，可參看十八年條下。
八月，以太宗第十四女下嫁平西王吳三桂子應(yīng)熊。
吳應(yīng)熊為額駙，賜第在西單牌樓瞻云坊石虎胡同；及三藩既叛，此府廢，后為右翼宗學(xué)，曹雪芹曾于此任事。
一六五四 清順治十一年 甲午
曹振彥在大同知府任。
三月十八日，福臨第三子玄燁生。孫氏二十三歲，為玄燁保母。
《永憲錄續(xù)編》葉六十七載明曹寅“母為圣祖保母”；馮景《御書萱瑞堂記》（參看康熙三十八年條下）所記康熙南巡中重見孫氏，“色喜，且勞之曰：此吾家老人也。”即指此。按滿人習(xí)俗，“最重八母”，故曹氏在康熙一世，極得親信，皆緣于是。
按清代滿俗，謂乳保母為嬤嬤、(女磨)(女磨)（音摸，陰平聲），又作嫫嫫．乳公稱嬤嬤媽、嬤嬤阿媽。王士禛《諡法考》作穆穆阿媽。滿洲重“八母”，例封夫人，乳公予祭予諡。嬤嬤之子多予美差。記此者不多，可看奕賡《寄楮備談》；又福格《聽雨叢談》卷十一有專條，引及《夢(mèng)余錄》，溯其制于前明，養(yǎng)于宮者曰坐季奶口，籍于官者謂點(diǎn)卯奶口，須有夫，年十五以上二十以下，形容端正，第三胎生男女僅三月者應(yīng)選。產(chǎn)男用乳女者，產(chǎn)女用乳男者。乳母本終身不得出。至崇禎乃令乳皇子至七歲放出。可備參考。至保母之制，更無言者。《總管內(nèi)務(wù)現(xiàn)行則例》“會(huì)計(jì)司”冊(cè)卷三有“挑選嬤嬤媽媽里”條，可參看。
康熙之乳保，見于記載者，除孫氏外，尚有瓜爾佳氏，封奉圣夫人，誥文見抄本《八旗掌故》（奕賡《寄楮備錄》謂雍正乳母為瓜爾佳氏，康熙者為謝氏，系誤倒）；又有噶禮之母。噶禮以乳保之子，貴至兩江總督；唯后以與張伯行互劾，人不直噶，致革職，又為其母向康熙面訴噶禮竟欲加以謀害，康熙怒，令噶禮自盡；此事盛傳，里巷間至以“噶禮媽”入之諺語。終康熙之世乳保家而榮寵不衰者以曹氏為著。推其原因，蓋清初舊制，正白旗自多爾袞手轉(zhuǎn)移帝室，歸太后掌管（見抄本全軼《永憲錄》卷首，周壽昌《思益堂日札》卷二）；玄燁既生，于正白旗遴選之乳保孫氏，必順治太后所賞識(shí)指定者：玄燁生母為佟氏，其族本明遼東撫順之漢人，早降于清，疑亦與曹家有舊。玄燁幼時(shí)，以避痘故，不居宮內(nèi)，隨乳保居于禁城以西稍北之福佑寺（北長街北段），故址今尚在；其所鄰一帶，則內(nèi)務(wù)府之各司署，可知是地本滿洲包衣人聚居之處。參看英和《恩福堂筆記》卷上葉二十一：“西華門外福佑寺，后殿供奉神牌，書‘圣祖仁皇大成功德佛’九字，背面書圣制五律一首。地為龍潛舊邸，后改梵宇，坊書‘澤流九有’，人傳為‘雨神廟’云。”〔汝昌按，此“神牌”乃雍正奪位后所立，以掩其謀父之跡。〕又俞正燮《癸巳存稿》卷九云：“伏讀圣祖仁皇帝《御制文集》，康熙六十年諭：‘今王大臣等，為朕御極六十年，奏請(qǐng)慶賀行禮。欽惟世祖章皇帝，因朕幼年時(shí)未經(jīng)出痘，令保母護(hù)視于紫禁城外，父母膝下，未得一日承歡，此聯(lián)六十年來抱歉之處。’《孝陵高祭文》云：‘伏念臣昔在沖齡時(shí)防出痘，遂依保姆居于禁外；父母膝下，未承一日之歡，此臣六十年來深疚負(fù)歉者也，故正月初七日、二月十一日，因念忌辰之前，慶賀皆不敢受。’圣制文如右。今西華門外福佑寺坊書‘澤流九有’，傳為雨神廟，實(shí)梵宇也，后殿供奉神牌，書‘圣祖仁皇大成功德佛’九字，背面書圣制五律一首。其寺本為當(dāng)日保姆護(hù)御之邸，見《恩福堂筆記》，當(dāng)由內(nèi)府記載。與圣制‘禁外’
文合。又讀《欽定日下舊聞考》，福佑寺在西華門北街東；‘謹(jǐn)案’稱前殿為慧鐙朗照，正殿中奉神牌，東案陳設(shè)御制文集，西設(shè)寶座，殿額為‘慈容儼在’，而不記其所由。賴《恩福堂筆記》知之。”
本年正月，織造之祝帛誥敕以外，悉暫停二年。
諭工部略謂：“江寧、蘇、杭等處地方，連年水早，小民困苦已極，議賑則勢難周，屢蠲又恐國用不足，……念織造衙門原供服御賞賚之用，前此未能遽罷，近聞甚為民累，夫民既苦賦稅，又苦織役，何由得安？……嗣后織造除祝帛誥敕等項(xiàng)，著巡撫、布政織解外，其馀暫停二年。爾部即行傳諭，其應(yīng)撤官役并應(yīng)解錢糧事宜，作速議奏。”
都察院奏，“滿洲兵丁，雖分給地土，而歷年并未收成，因奉命出征，必需隨帶之人，致失耕種之業(yè)。往往地土?xí)鐝U，一遇早撈，又需部給口糧，且以地瘠難耕，復(fù)多陳告，而民地又不便再行圈占。”請(qǐng)查壯丁四名以下之土地盡數(shù)退出，腴者換與能種之人，瘠者還給民間。
二月，給事中林起龍奏“昔兵在盛京，無餉而富；今在京師，有餉而貧。”請(qǐng)將馬匹軍裝軍器草料通給錢糧。
按至順治十四年，即有發(fā)帑銀四萬兩賞八旗貧者事例。
以督理織造工部右侍郎周天成值萬壽節(jié)違例自備龍袍進(jìn)賀，革侍郎銜，罰拜他喇布勒哈番棒一年。
六月，令宗室子弟停習(xí)漢字書。
九月，向漢官嚴(yán)申隱匿逃人之罪，謂“爾等每與滿洲牴牾，不克和衷，是何意也？……而爾等蓄有二心。……今爾等之意，欲滿洲家人盡皆逃亡，使?jié)M洲失其所業(yè)，可乎！”
一六五五 清順治十二年 乙未
曹振彥在大同知府任。孫氏二十四歲。
正月二十九日，李煦生。
煦，士楨長子，曹寅內(nèi)兄。生年月日見李果所撰《行狀》。
三月，彭長庚、許爾安以奏論睿王事獲罪。
初，彭許二人以有諭求直言，各上疏論多爾袞“元功”，請(qǐng)復(fù)爵號(hào)，修陵墓，下議政王貝勒大臣等密議。至是王等具奏，備述睿王諸“罪”，就彭、許所論者，逐一駁辯，除諸“逆跡”外，指稱“睿王將肅王無因戕害，……圖肅王之元妃，又將一妃給伊兄英王”；“睿王蓋造伊府及伊弟豫王與英王子勞親第宅，糜費(fèi)帑金數(shù)百萬，以致兵餉空虛”；“于八旗遴選美女，取入伊家”；“將織造江南、蘇、杭段匹，不入公家，匿為己有，充賞比倖”。
六月，于內(nèi)十三衙門〔按去年復(fù)設(shè)尚方司，實(shí)十四衙門，唯十三衙門已成專名，故相沿用〕立鐵牌，禁太監(jiān)干政。
七月，給事中季開生因直言獲罪。
開生奏言：“近日臣之家人自通州來，遇吏部郎中張九征回籍，其船幾被使者封去。據(jù)稱奉旨往揚(yáng)州買女子。恐奉使者不能仰體宸衷，借端強(qiáng)買，小民無知，未免驚慌，必將有嫁娶非時(shí)、骨肉拆離之慘，且乘機(jī)而奸棍挾仇捏報(bào)，官牙壟利那移諸弊，斷不能無，乞皇上速收成命。”得旨：“前內(nèi)官監(jiān)具奏乾清宮告成在即，需用陳設(shè)器皿等項(xiàng)，合往江南買辦，故令發(fā)庫銀遣人往買，初無買女子之事。太祖、太宗制度，宮中從無漢女，且朕素奉皇太后慈訓(xùn)，豈敢妄行。……若買女子入宮，成何如主耶？季開生身為言官，……何得以家人所聞、茫無的據(jù)之事，不行確訪，輒妄捏讀奏，肆誣沽直，甚屬可惡！著革職從重議罪具奏。”尋議應(yīng)杖一百折贖流徙尚陽堡，從之。按滿洲顯貴赴江南采買美女器玩之風(fēng)，《紅樓夢(mèng)》中亦有所及，觀此可知其由來遠(yuǎn)矣。
一六五六 清順治十三年
丙申
曹振彥自大同府之官兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道。既至，“恤灶撫商，疏引裕課”，巡鹽御史祖建明題藁奏稱之。孫氏二十五歲。
《敕修浙江通志》卷一百二十二《職官》十二，《國朝職官姓氏》，《文職》下云：“都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道：曹振彥，奉天遼陽人，順治十二年任。”而《欽定重修兩浙鹽法志》卷二十二《職官》二，《官紀(jì)》，葉九，又云：“兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使鹽法道：曹振彥，奉天遼陽生員，順治十三年任。”與《通志》所載相差一年。但《大同府志》所載曹振彥之下，次任知府為“蔡永華，……十三年任。”如十二年曹振彥即己去浙江鹽法道之任，大同知府一缺，似不能待至十三年始補(bǔ)以蔡永華。合《鹽法志》與《大同府志》而看，知事當(dāng)在十三年，通志之十二年，“二”字作“三”始是。
《兩浙鹽法志》卷二十三《職官》三，《宦跡》，葉三十：“曹振彥，任兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)使，恤灶撫商，疏引裕課。順治三年巡鹽御史祖建明題重。”謂為順治三年，前后不相及。考同書卷二十二《職館》葉一云；“兩浙巡鹽御史：祖建明，奉天錦州進(jìn)士，順治十二年六月任。石維昆……十三年八月任。”是祖建明為巡鹽，始十二年六月，止十三年八月；《宦跡》條中所謂順治“三年”實(shí)為“十三年”之誤，脫一“十”字。其題藁事必在本年八月以前。
本年二月，以“八旗各令子弟專習(xí)詩書。未有講及武事者”，命禮部“酌量侮牛錄下當(dāng)讀滿、漢書子弟幾人，定為新例具奏；凡應(yīng)試及衙門取用均在定數(shù)之內(nèi)，其定數(shù)外讀書子弟，各衙門無得取用，亦不許應(yīng)試。”
皇太后“圣壽節(jié)”，順治帝親制萬壽七言律詩三十首。制序奉表以進(jìn)。
按于此可見皇室漸重詞章之風(fēng)氣趨向。順治亦頗喜小說劇曲。
傳諭諸漢臣，“今觀風(fēng)俗日移，人心習(xí)于澆薄，遇幼年受業(yè)之師，略不致禮，惟以考試官為師，終身加敬。……若考試官員，朕所遣也，豈受業(yè)者比哉。自后此等悉宜明禁革之。”
六月，渝八旗各牛錄善待奴仆。
略謂“朕念滿洲官民人等攻戰(zhàn)勤勞，佐成大業(yè)，其家中役使之人，皆獲自艱辛，加之收養(yǎng)，誼無可去；乃十馀年間，或戀親戚，或被誘引，背逃甚眾，隱匿尤多。特立嚴(yán)法示懲，窩逃正犯，照例擬絞，家產(chǎn)盡行籍沒，鄰右流徙，有司以上各官分別處分：以一人之逃匿而株連數(shù)家，以無知之奴仆而罪及職官。立法如此其嚴(yán)者，皆念爾等數(shù)十年之勞苦，萬不得已而設(shè)，非聯(lián)本懷也。爾等期亦當(dāng)念家人何以輕去？必非無因。果能平日周其衣食，節(jié)其勞苦，無任情困辱，無非刑拷打，彼且感恩效力，豈有思逃之理？爾能容彼之身，彼自能體爾之心。若專示嚴(yán)法禁止，全不體恤，逃者仍眾，何益之有？……倘刑罰日繁，戶口日減，爾心亦何能自安？今后務(wù)各仰體朕意，覺悟省改，使奴仆充盈，安享富貴，豈不休哉！”滿洲旗奴受遇之慘，與旗主役奴之心理，于此并可窺見。
六月，冊(cè)封定南王孔有德女為東宮皇妃。
七月，順治帝“承皇太后慈訓(xùn)”，制《內(nèi)則衍義》成，并為序文。
按此為婦女所設(shè)之封建教條也。
九月，加封已故肅王豪格，以睿王在日待遇不公也。
十一月，禁“白蓮”“聞香”等“邪教”。
十二月，冊(cè)內(nèi)大臣鄂碩女董鄂氏為皇貴妃，頒恩赦。
按此董鄂妃，最為福臨所寵，福臨既廢一后，又以董鄂妃故幾廢另一后。妃死后福臨為持期年喪，并親制行狀；又于罪己詔中列妃喪祭“諸事逾濫不經(jīng)”為一款，故當(dāng)世盛傳其事；久而訛亂，誤以董鄂氏為冒巢民家之董小宛，于此遂啟“索隱”一派紅學(xué)附會(huì)之說。孟森嘗撰《董小宛考》以辯之，見蔡孑民《石頭記索隱》附錄。
一六五八
清順治十五年 戊戌
曹振彥去兩浙鹽法道任。
《浙江通志》載，繼曹振彥次任鹽法道：“遲日豫，奉天廣寧人，貢士。順治十五年任。”知振彥于本年必已去任。按《八旗滿洲氏族通譜》所載，振彥官職，即至鹽法道為止。后此為另任擢遷，抑致仕、卒官，不可得而考。以《氏族譜》僅載至鹽法道而言，似以后二者可能較大。
九月初七日，曹寅生，一歲。
寅《楝亭文鈔·舅氏顧赤方先生擁書圖記》云：“后己未二十二年，庚辰，寅行年四十三”；按己未，指康熙十八年，庚辰為三十九年（一七〇〇）。又尤侗《艮齋倦稿》有《寄壽曹荔軒司農(nóng)》詩，編于卷十丁丑，為康熙三十六年重陽前所作。合推，寅當(dāng)生于本年。《楝亭詩鈔》別集葉六《金縷曲》“壽郭汝霖八十初度”詞自注：“予與龍川先生同日。”《楝亭詩鈔》卷三《九月七日蒙陰曉發(fā)》詩云：“漸覺忘生日，云山亂眼前；壺觴聊自屬，疢疾可同湔？”（尤侗《艮齋倦稿》卷九《瑞鶴山》“壽曹子清織部”詞末云：“向秋風(fēng)乍起，重陽近也，正值海籌添算。”）據(jù)知其生辰為九月初七日。
孫氏二十七歲。
本年五月，再為逃人事諭兵部督捕衙門。
按上年二月，曾寬隱匿逃人律。至是又言“近聞?dòng)屑橥郊倜疤尤耍p害百姓，或借名告假還家，結(jié)連奸惡，將殷實(shí)之家指為窩主；或原非逃人，冒稱旗下，在外嚇詐，群黨指稱，轉(zhuǎn)騙不己，……種種詐偽甚多，深為可惡。”令行具印結(jié)報(bào)部、督撫嚴(yán)繩之法。
七月，裁國子監(jiān)八旗漢書教習(xí)四，漢博士一，助教四，學(xué)錄二。
十一月，定女官及宮女名數(shù)品級(jí)。
計(jì)乾清宮有夫人、淑儀、婉侍、柔婉、芳婉；尚官局有尚宮、司紀(jì)、司言、司簿、司閣、女史；尚儀局有尚儀、司樂、司籍、司賓、司贊、女史；尚服局有尚服、司仗、司寶、司衣、司飾、女史；尚食局有尚食、司撰、司醞、司藥、司供、女史；尚寢偏有尚寢、司設(shè)、司燈、司輿、司苑、女史；尚績局有尚績、司制、司珍、司彩、司計(jì)、女史；宮正司有宮正、女史；慈寧宮有貞容、慎容。以上皆一品至六品，一人至數(shù)人、數(shù)十人不等。此外更有無品級(jí)無定額之“勤侍”，殆不可勝計(jì)。《紅樓夢(mèng)》第四回所寫，除選妃殯，又征選宮主郡主入學(xué)陪侍、才人贊善之職。凡此皆為皇家貴勢濫役婦女之罪政。按此制亦系沿明之舊，劉若愚《明宮史》載有女秀才，可參看。《紅樓夢(mèng)》所云“宮主”，指“宮中主位”；宮內(nèi)習(xí)俗：皇后以次之所有皇貴妃、貴妃、妃、殯、貴人、常在等，皆以“主位”統(tǒng)稱而不復(fù)分別，坊本妄改“公主”，謬甚。又鄭天挺《清史探微》以為順治女官議而未行，徒存其名。其說亦不確。蓋《總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》廣儲(chǔ)司冊(cè)所載女官服用等項(xiàng)，尚不止一見，《則例》乃道光間成書，足證鄭說之失。
是歲，科場獄興。
一六六〇 清順治十七年 庚子
曹寅三歲。孫氏二十九歲。李士楨自去歲為陽和道副使，本年升冀寧道。
是年四月，原任工部右侍郎周亮工定罪，監(jiān)候斬決，家產(chǎn)籍沒。問官瞻狥情面，亦同罪。
按亮工實(shí)未斬決，折贖獲免，后在南京與曹璽有交，常為曹寅指點(diǎn)古文句讀，于曹氏文學(xué)事業(yè)不無影響之著名作家也。
六月，內(nèi)大臣伯索尼上言十一事，頗揭滿洲勢家橫惡。
略云“一、豪強(qiáng)霸占宜清：近聞南城地方勢豪及滿洲大臣，唯知射利，罔恤民艱，霸占行市，恣行壟斷，奸詭之徒，從中指引，百計(jì)掊克，以攘貨財(cái)，被害者吞聲，旁觀者結(jié)舌，輦轂重地，可令商民如此失業(yè)乎？……一、四方血脈宜通：商賈往來貿(mào)易，絡(luò)繹不絕，然后知京師之大；今聞各省商民，擔(dān)負(fù)捆載至京者，滿洲大臣家人出城迎截，短價(jià)強(qiáng)買者甚多。如此則商人必畏縮而不敢前，甚非盛世所宜有。……一、私?jīng)Q泉水宜杜：京北玉泉山之水，止備上用，其禁甚嚴(yán)；今諸王貝勒以及各官輒皆私引灌田，遂致泉流盡竭，……一、采木陋弊宜禁：……今聞諸大臣將采木地方私行霸占，以致商不聊生。……一、諸大巨興造宜戒：見在各衙門諸臣，不力殫公事，唯修飾第宅，高大門閭，興作不止，國計(jì)民生悉置不恤。……一、無告窮民宜矜：五城審事各官，遇滿洲家人與窮民搆訟，止罪窮民，不思執(zhí)法，曲意狥情。……”得旨：“勢豪滿洲大臣，霸占行市，恣行壟斷，占據(jù)店房，迎截各省來京商人，虧價(jià)勒買，強(qiáng)霸木場，及繕造高大第宅，誠屬實(shí)事，似此害民糜費(fèi)，殊為可惡，著嚴(yán)察議奏。”觀此亦可了解《紅樓夢(mèng)》所寫勢豪欺壓平民種種事態(tài)矣。
八月，皇貴妃董鄂氏卒，輟朝五日。迫封為皇后。
一六六一 清順治十八年
辛丑
曹寅四歲。孫氏三十歲。
是年正月初七日，順治帝以痘亡，年二十四。頒“遺詔”罪己，立三子玄燁。
按福臨之亡，實(shí)以痘疹，世傳“五臺(tái)山出家”之說，讆言也。其罪己之詔關(guān)系本編而可述者有五：“漸習(xí)漢俗，于淳樸舊制，日有更張”；一也；蓋彼深喜漢文學(xué)，好禪理，以玉林琇為“國師”，嗜游宴，耽玩好，講風(fēng)情以廢立后妃，有儼然以“風(fēng)流”自命之勢，此于清初旗人風(fēng)習(xí)之勢，極有影響。“于諸王貝勒，晉接既疏，恩惠復(fù)鮮，以致情誼睽隔”，一也。“明季失國，多由偏用文臣，朕不以為戒，而委任漢官，即部院印信，間亦令漢官掌管，以致滿臣無心任事，精力懈弛。”一也。“國用浩繁，兵餉不足，而金花錢糧盡給宮中之費(fèi)”，一也。按《清文獻(xiàn)通考·國用考》言康熙二十九年查故明宮中每年用金花銀九十六萬九千四百馀兩，今悉充餉；又光祿寺送內(nèi)所用二十四萬馀兩，今止用三萬馀兩；又木柴二千六百八十六萬馀斤，紅蘿炭一千二百八萬馀斤；又每年床帳花毯輿轎等項(xiàng)二萬八千馀兩。但言康熙時(shí)減省至若干或全免，而不言順治時(shí)如何，諱之也，蓋有過無不及矣。“經(jīng)營殿宇，造作器具，務(wù)極精工，求為前代后人之所不及，無益之地，糜費(fèi)甚多，乃不自省察，周恤民艱”
，一也。順治大興土木，乾清諸宮、北海白塔等，皆一時(shí)之事（天安門、瀛臺(tái)、景山等名稱，亦皆順治時(shí)始有），故吳偉業(yè)《雜感》詩其一云：“瀚海波濤飛戰(zhàn)艦，禁城宮闕起浮圖”；《即事》詩其一云：“夾城朝日漸臺(tái)風(fēng)，玉髑啻釁鴯鴯保次絞且印?
詔末云：“元良儲(chǔ)嗣，不可久虛，膚子玄燁，佟氏所生，八歲，岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子，即遵典制持服，二十七日釋服，即皇帝位。特命內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣”。
初九日，玄燁即位，以明年為康熙元年。
封豫郡王多鐸子董額為貝勒。
二月，追封順治董鄂氏妃為貞妃。
諭禮部略謂“皇考大行皇帝御宇時(shí)妃董鄂氏……當(dāng)皇考上賓之日，感恩遇之素深，克盡哀痛，遂爾薨逝，芳烈難泯，……追封為貞妃。”按此董鄂妃為滿洲正白旗輕車都尉巴度女。觀其諭禮部文詞，疑系殉死。妃侍殉死，滿洲俗也，《紅樓夢(mèng)》中于此舊俗亦且不無遺跡可尋。（又順治帝尚有另一董鄂妃，為長史喀濟(jì)海女，生皇二子裕親王福全，后封寧慤妃，至康熙三十三年始亡。此皆與封皇后之董鄂妃同姓，有時(shí)易混為一人。）
罷十三衙門太監(jiān)，復(fù)內(nèi)務(wù)府職司。
順治遺詔自罪之一即信用太監(jiān)，至是悉罷太監(jiān)，備數(shù)滿洲佟義與太監(jiān)吳良輔之種種罪惡，謂之“熒惑欺蒙”“壞本朝醇樸之風(fēng)俗，變祖宗久定之典章；情罪重大，稔惡已極！”蓋指順治在時(shí)之淫暴惡行皆由二人誘引施行也（此固為順治開脫之詞）。
三月，以“抗糧哭廟”案殺江蘇秀才金人瑞（圣嘆）等十一人。
六月，命信郡王鐸尼子鄂札襲信郡王；封敬謹(jǐn)親王尼堪子蘭布為貝勒。
按終順治之世，誅鋤多爾袞黨未有底止，十六年猶以巽親王滿達(dá)海、端重親王博格、敬謹(jǐn)親王尼堪等為“諂媚抗朕之睿王，及睿王死，分取其人口財(cái)貨諸物”，降三人襲爵之子為貝勒，盡奪所取睿王人口財(cái)物。至是，先后封晉多鐸、尼堪等人之子，情勢稍變。
〔附按〕順治一朝，為時(shí)不甚久，福臨亡時(shí)年僅二十四，為一放縱任性之青年，過惡甚多，功業(yè)殆不足言，而其個(gè)人習(xí)性行徑，影響于滿洲八旗人等者則甚鉅，又選立玄燁之經(jīng)過，亦于曹家命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)，故宜有所了解。當(dāng)時(shí)官書，固多避諱，即漢人私家撰述亦不敢昌言。唯魏特（Alfons Vath,S.J.)《湯若望傳》（有楊丙辰中譯本，一九四九商務(wù)版）中頗有敘寫。語繁不能備引，茲另文撮述其第九章第六節(jié)之主要內(nèi)容。附以按語，以見一斑：
一六五八年〔按即順治十五年〕皇帝遭一劇烈打擊，即第三位皇后所生之子，原定為嗣位者，生后不久即殤〔汝昌按當(dāng)即順治十四年十月董鄂妃所生之皇四子榮親王，十五年正月夭亡〕。此母后旋亦亡逝。禮部尚書恩格德因私改欽天監(jiān)所定太子殯葬時(shí)刻，以致種種“不吉利”，論死。順治帝自此時(shí)期始，日益為太監(jiān)所蠱惑。明、清易代時(shí)，太監(jiān)皆驅(qū)逐出宮，到處漂泊者以千百計(jì)；而此時(shí)則又陸續(xù)收入宮中供職，終達(dá)數(shù)千名之多。太監(jiān)又復(fù)引結(jié)喇嘛僧徒，相與恢復(fù)其舊日權(quán)勢，并引誘順治荒淫放蕩益甚。時(shí)順治對(duì)一滿洲軍人之夫人發(fā)生熱戀，此軍人以是斥責(zé)其夫人，而事為順治所聞。順治召此軍人怒撻之，致此人憤懣而亡。順治遂收其夫人入宮，封為貴妃，貴妃于一六六〇年生一子，皇帝決以此子為太子。未料數(shù)星期之后此子殤，其母不久亦亡。順治痛不欲生，眾人日夜守護(hù)，防其自盡。太監(jiān)與官中女官共三十名，盡行賜死以殉皇妃，碑為冥界之役侍。舉國官民皆服喪。殯葬之事耗卻巨額國帑。有宮殿二座，裝飾輝煌，專供遠(yuǎn)來僧徒館舍。依滿俗，皇妃遺體焚化，而兩宮殿及其間所有珍貴陳設(shè)并焚焉。自茲以后，皇帝遂陷溺于僧眾中，親手落發(fā)，僅以其母后并湯若望之力勸，始未至出家。然猶自杭州召來名僧，糜國帑于蓋造佛寺〔按此郎召玉林琇為“國師”等事〕。以此僧眾故，一度冷淡“尚父”瑪法湯若望。
順治與諸滿人皆于痘癥極端畏懼，宮中專立痘疹娘娘壇廟。而順治終竟真染此癥。病危，湯若望入宮求見。時(shí)嗣君尚未詔立，皇太后促皇帝速定。順治初擬立一從兄弟，而皇太后與諸王等皆主于皇子中擇立。順治乃遣人以詢湯若望。湯若望力贊皇太后所選中之一皇子，順治始納此意，舍一年齡較長之皇子〔按似指皇二子福全〕而立此未達(dá)七齡之嗣位者〔按即玄燁〕。其時(shí)促成此一決定之理由，即此幼子髫齡時(shí)已曾出痘，而年長者尚未。此一擇定之皇帝，其后以康熙為年號(hào)，竟成為中國最偉大之君王。同時(shí)四滿人封為輔政大臣，即索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。順治病倒三日后，于一六六一年二月五日至六日之夜間死去，其年尚未滿二十三歲。
按以上所敘，與吾人今日可按史籍而考察者，大抵吻合，足備參考。其時(shí)順治諭旨中常稱太后“慈訓(xùn)”者，正以其母后時(shí)時(shí)為之左右，而實(shí)握大權(quán)。順治自始至終，絕未屬意于三子玄燁，最后一刻，猶欲立一從兄弟或較長之子；取玄燁者實(shí)為太后，而湯若望贊成之也l。龔鼎孳《湯先生七十壽序》所謂“最后則直陳萬世之大計(jì)，更為舉朝所難言。”正指此事，而所以說服福臨者，并非玄燁之短長，而系痘疹之發(fā)否，此尤非后世人所能容易理解者矣。蕭奭《永憲錄》全帙抄本卷首云：“上三旗：鑲黃屬太子，正黃屬至尊，正白屬太后。”周壽昌《思益堂日札》卷一“八旗次序”條亦云。
正白旗本為多鐸、多爾袞弟兄實(shí)力，二人亡后，此旗遂歸皇室，為太后所掌，玄燁生，于正白旗包衣仆婦中選取孫氏為之保母，皆由于此。使當(dāng)日依順治竟立從兄弟或他子，則遂無曹家后來七八十年之經(jīng)歷。考曹雪芹家世者，于此等內(nèi)幕，間有未瞭，爰為揭橥如右。自是而后，無論清代政局或曹家經(jīng)歷，皆轉(zhuǎn)入一嶄新之階段。
是年十二月，清兵獲明永歷帝及其眷屬，吳三桂盡殺之。明自開國至崇禎帝凡二百七十七年，訖永歷帝二百九十四年，至是亡。
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