國學(xué)導(dǎo)航-紅樓夢新證

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中期(康熙二年--康熙五十一年)[一]

 

    一六六三  康熙二年

    癸卯

      二月庚子朔,停差江寧、蘇州、杭州織造,工部揀選內(nèi)務(wù)府官各一員,久任監(jiān)造;曹璽以內(nèi)務(wù)府郎中首任江寧織造。曹寅六歲,與弟曹宣同隨父之任,曹氏自是始居江南。孫氏三十二歲。

       停差三織造,由工部揀內(nèi)務(wù)府員久任監(jiān)造事,見《圣祖仁皇帝實(shí)錄》卷八葉七。《江南通志》卷一百五葉九:“督理織造江寧,始于前明時(shí)用太監(jiān)管理漢府事〔按織染局系明漢王朱高煦舊第,故相沿稱為漢府〕。國朝照舊織造:順治五年差戶部員管理;十三年改差內(nèi)十三衙門,每年一更代;十五年改為三年一易;康熙二年遂定專差久任。”《八旗通志》卷四十五《職官志》四葉十:“織造監(jiān)督,江寧、蘇州、杭州各一人。監(jiān)督于內(nèi)務(wù)府司官內(nèi)簡用,帶原銜管理。順治初三年一代;十八年一年更代;康熙二年不限年。”所敘不盡同,但自康熙二年始定專任一事則無可疑。《江南通志》卷一百五《職官志》,《文職》七,葉九:“江寧織造:曹璽,滿洲人,康熙二年任。”據(jù)此則曹璽實(shí)為江寧專任之第一人。至其為內(nèi)務(wù)府郎中,見六年條下所引浩命。同書載蘇州織造一職,自康熙二年至五年,四年之間,人凡四易:而曹璽則自本年直任至二十三年,卒于官。

       《楝亭文鈔》葉六《重修二郎神廟碑》云:“予自六齡侍先公宦游于此,”正合;“些”謂南京。但葉八《重葺雞鳴寺浮圖碑記》又云:“某自康熙壬寅侍先大夫奉差于此,”則誤敘一年,壬寅當(dāng)作癸卯。

       《總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》廣儲司冊卷二“三處織造員役”條:“康熙……二年二月遵旨議覆奏準(zhǔn)三處織造各派賢能官一員,筆帖式二員,庫使三名,令其永遠(yuǎn)居住。是年三月奏準(zhǔn)給三處織造關(guān)防敕書。”六年六月三處各設(shè)司庫一員。又“織造承辦事宜”條:“康熙四年十一月呈準(zhǔn):大紅蟒緞、大紅緞、片金、拆纓等項(xiàng),派江寧織造處承辦;紡絲綾杭細(xì)等項(xiàng),派杭州織造處承辦;毛青布等項(xiàng),派蘇州織造處承辦。其三處織造每年織造緞紗綢綾紡絲布匹絨線等項(xiàng),由緞庫茶庫官員擬定花樣顏色數(shù)目,分派該織造處照式承辦解送。其緞匹綢綾到京時(shí),暫存銀庫,呈明派官挑選,將所收數(shù)目具奏,并移會戶部銷算。其一應(yīng)錢糧奏銷俱隸戶部辦理。

    ”又“解送緞匹”條:“初,織造處運(yùn)送上用緞匹,三處輪派織造官一員、筆帖式、庫使各一員,動用釋馬,由陸路運(yùn)送進(jìn)京。官用緞匹等項(xiàng),輪派司庫、筆帖式、庫使各一員,由水路運(yùn)至楊村,呈報(bào)內(nèi)務(wù)府,移咨兵部,派官車起運(yùn)進(jìn)京。”

       《續(xù)纂江寧府志》卷之十一上《秩官》葉三:“織造一員〔以內(nèi)務(wù)府郎中、員外郎為之〕掌造作縑、帛、紗、縠之事。用異其物,品異其式。月有要,歲有會,檢其不如法者。一曰神帛,以事神示宗廟。〔順治八年定江寧織造局神帛機(jī)三十張,歲織帛四百端;又準(zhǔn)部移額造三千端。其文兼清、漢;曰郊祀,告祀,其色青、黃;曰奉先,其色白;曰禮神,其色青、赤、黃、白、黑;日展親、曰報(bào)功,其色白;曰素帛,其色白,不織文。乾隆四十三年定例:不敷用者,部文行知,如數(shù)辦解。〕二曰浩敕,以封贈文武庶官。〔康熙元年設(shè)官誥機(jī)三十五張。浩命用五色或三色絲;文曰‘奉天誥命’;敕命用白綾,文曰‘奉天敕命’。用升降龍,清、漢字。一品玉軸鶴錦;一品犀軸螭錦;三、四品貼金軸,五、六品角軸,牡丹錦;七品以下,角軸小團(tuán)花錦。〕三曰采繒,以待庶用。〔采繒長丈六尺,廣尺六寸,供結(jié)采之用。駕衣、校尉衣長四尺二寸,廣尺七寸,袖八寸。色:木紅、官綠。〕凡內(nèi)務(wù)府之需,為之綜理、和市、核實(shí)而冊申之。”

      是年五月,以刊刻“明史”案殺浙人莊廷鑨(lóng)之弟廷鉞,戮廷鑨尸,株連冤死之刻工、書商、參校人氏等七十馀人,婦女皆給邊。或記此案“名士伏法者二百二十一人”。

      十一月,準(zhǔn)戶部議:凡外國進(jìn)貢之人帶來貿(mào)易物件,應(yīng)令崇文門監(jiān)督(當(dāng)時(shí)稅卡)止記冊報(bào)部,不必收稅。

    一六六七  康熙六年  丁未

      曹璽在江寧織造任。璽至任,“清積弊”(陛見,陳江南吏治極詳,賜蟒服,加一品)。十一月二十六日以“覃恩”浩贈祖父曹世選資政大夫;妣氏張夫人。曹寅十歲。時(shí)周亮工官江寧,監(jiān)察十府糧儲,與璽有通家之好,常抱寅置膝上命背誦古文,為之指摘句讀。孫氏三十六歲。

       同治《上江兩縣志》卷二十一《名宦》葉三十一:“曹璽,字完璧,康熙中督理江寧織造。織局繁劇,璽至,積弊一清。陛見,陳江南吏治極詳,賜蟒服,加一品;御書敬慎扁額。”按本年十一月二十六日誥命已稱曹璽為“駐扎江南織造郎中加一級”。唯不知陛見賜服加級諸事確在何年。按清制,凡宦僚陛見時(shí),一賜蟒服,即為加級之表示。誥命(今藏北京大學(xué)圖書館)全文云:

       奉天承運(yùn)皇帝制日:恩彰下逮,勉篤棐于群寮;家有貽謀,本恩勤于大父;用溯源流之至,爰推綸綍之榮。爾曹世選:乃駐扎江南織造郎中加一級曹璽之祖父--植德不替,佑啟后人:綿及乃孫,丕彰鴻緒;休貽大父,聿觀世澤。茲以覃恩,贈爾為資政大夫,駐扎江南織造郎中加一級,錫之誥命。於戲!垂裕孫謀,已沐優(yōu)渥之典;崇褒祖德,用邀錫類之仁。貽厥奕祚,佩此新綸。

       制曰:一代褒功,勸酧示后;再世承恩,崇獎(jiǎng)及老。績既懋于公家;寵宜追于王母。爾駐扎江南織造郎中加一級曹璽祖母張氏:爾有慈謀,裕及后昆;念茲稱職,端由壸教。爰錫褒儀之貴,用昭種德之勤,茲以覃恩,贈爾為夫人。於戲!溯其家法,愛勞既殫先圖;賁乃國章,昌融益開來緒。永期丕贊,用席隆庥!

       康熙六年十一月二十六日。

       按是年七月,玄燁親政,十一月,以親政故,加上太皇太后、皇太后徽號,頒加恩赦罪詔,“覃恩”謂此。

       周亮工通家事見《楝亭文鈔》葉十二《重修周棟園先生祠堂記》;故寅與亮工諸子在都等亦交好。據(jù)《江南通志》卷百六葉七,周亮工督理江安十府糧儲道,為六年至九年任。

      三月,李士楨為河南按察使。

       《東華錄》:康熙六年三月甲申以李士楨為河南按察使,由江西湖東道遷。按士禎系自三年調(diào)江西湖東道。

      是年七月,鰲拜殺蘇克薩哈,夷其族。

       按鰲拜,鑲黃旗人;蘇克薩哈,正白旗人。在順治間,黃白二旗矛盾早極尖銳,有羅什、伯爾惠、吳拜、蘇拜等“蠱惑兩黃旗,動搖國事”皆獲重罪之案。至是,鰲、蘇二人與索尼、遏必隆同為四輔政大臣。鰲拜最為恣肆橫暴,康熙三年三月誣殺內(nèi)大臣飛揚(yáng)古及其子尼侃、薩哈連,另一子色黑流寧古塔,房產(chǎn)籍入鰲拜之弟家。五年正月,鰲拜與蘇克薩哈之爭地案起,其實(shí)質(zhì)則鑲黃、正白兩旗間之矛盾,亦即皇太極派與多爾袞派矛盾之馀波也。多爾袞在日欲駐永平,曾以鑲黃旗該得圈地給正白旗,而別給鑲黃旗以右翼之末地(保定、河間、涿州等處),相安已二十馀年。至是鰲拜必欲重新互換,并增圈民地以益鑲黃旗。紛爭遂起。此事初經(jīng)八旗移送戶部,大學(xué)士戶部尚書蘇納海持不可。鰲拜等欲構(gòu)蘇納海于罪。會直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)皆奏不便。鰲拜大怒,必欲令刑部置之死地。刑部以“查律,無正條”,僅議鞭責(zé);康熙帝亦不可鰲拜之請。鰲拜竟矯稱諭旨將三人處絞。又將已故之睿王黨英武爾代追革官職,前給之蒙古及投充漢人奴仆俱奪出。蘇克薩哈獨(dú)與鰲拜爭。至是,誣稱蘇克薩哈怨望,不滿于歸政,并構(gòu)成二十四大罪,欲置極刑。康熙帝又執(zhí)不可。鰲拜竟“攘臂帝前,強(qiáng)奏累日”,終將蘇克薩哈全族夷盡,家產(chǎn)籍沒,妻孥入官。此事之可得而言者有三:一,康熙帝母子此際,幾有“孤兒寡婦”之勢,力不能制輔臣。二,過程中,正白旗下之筆帖式、包衣佐領(lǐng)等下層人員反對最力,消極抵抗。其所以如此者,正因早為順治太后之所屬,故有所恃而敢于對抗。三,正白旗占地系由永平至薊州、遵化、玉田、豐潤、灤州,樂亭、寶坻等處直抵通州;曹、李二家地皆在此間,故此一事件與彼等亦有直接關(guān)系。

      是年又有江南民人沈天甫選“逆詩”以誣陷平人一案,天甫等棄市。

一六六八  康熙七年

    戊申

      曹璽在江寧織造任。曹寅十一歲。孫氏三十七歲。

      是年三月,禁在京諸臣交通地方官員。

       諭吏部略云:“近聞在京諸臣違法遣人往各省官員處借名問候,多索財(cái)物,又干預(yù)地方事,挾持請托,顛倒是非,甚為良民之害。有等游行光棍,討取官員書札,或雕刻別人圖書,投見地方官員,恣行欺誑。此等情弊,深可痛恨!”按《紅樓夢》第十五回寫王熙風(fēng)假造書信,囑使地方官拆散婚姻、借勢欺人、圖財(cái)致命,正為此等情事之一例。

      四月,停巡鹽御史專差,于六部滿、漢司官內(nèi)揀選廉干之員兼差,授以御史職銜,差滿考核,仍回原任。

      七月,令奉天、唐官等屯所圈之地退還民間。

      八月,多羅郡王蘭布訴冤抑,得旨著襲和碩親王,蘭布,敬謹(jǐn)親王尼堪子,多爾袞派也。

      九月,以內(nèi)弘文館學(xué)士明珠為刑部尚書。明珠,為康熙朝大憝,納蘭成德之父也。成德后與曹寅同年舉人同為侍衛(wèi)。

      十二月,以直隸巡撫甘文焜為云南貴州總督。文焜與曹家為姻親。

      內(nèi)秘書院侍讀學(xué)士熊賜履自去年及今,數(shù)條奏時(shí)政,鰲拜惡其侵己,欲加之罪,康熙帝不許。賜履,帝之師傅也,曹寅、成德、胤礽亦嘗從學(xué)。

       賜履言“民生困苦已極,私派倍于官征,雜項(xiàng)浮于正額”,請甄別督撫,然“內(nèi)臣者夕外臣之表也”,請“慎選左右”。疏入,鰲拜曰;“是劾我也!”本年又言“朝政積習(xí)未除,國計(jì)隱憂可慮”,鰲拜稱旨詰問,欲傾害之。康熙識其敢言。

    一六六九  康熙八年  己酉

      曹璽在江寧織造任。曹寅十二歲。孫氏三十八歲。

      本年五月,褫鰲拜職,禁錮終身。

       鰲拜既專橫,四大臣中索尼老病,遏必隆畏其兇焰,依違其間,敢與抗?fàn)幷呶ㄒ惶K克薩哈,所恃者父為額駙也,然竟以滅族。鰲拜嘗托病不朝,要康熙以親往問疾,入其寢,侍衛(wèi)察其色有異,搜榻刀見,康熙故以他語解之,及歸,即召索額圖入謀。索額圖,索尼之子也。鰲拜握兵權(quán),掌宿衛(wèi),不宜輕發(fā),乃設(shè)計(jì)以除之。因料簡哈哈珠子(滿語男童,“珠子”或譯“駒子”“駒塞”)入內(nèi)苑侍康贖為角牴戲。鰲拜未以為意.一日,獨(dú)召鰲拜入,所伏諸童突起仆之,遂成擒。此事姚元之竹葉亭雜記開卷第一條即有敘寫,當(dāng)為信史(唯姚誤哈哈珠子為“小內(nèi)監(jiān)”)。曹寅幼年入侍,其康熙五十年奏折曾云:“臣自黃口充任犬馬”;郭振基《楝亭詩鈔別集序》:“自結(jié)發(fā)侍內(nèi)直”,

    皆可證。蓋正三旗哈哈珠子也,疑與擒鰲拜不無關(guān)涉。寅自幼能武,可參看十二年條下,又其辛巳孟夏題張純修臨米元暉畫三絕句之二,有“我亦蹣跚負(fù)奇癖,短衣徒手逐黃獐”等句(《楝亭詩鈔》卷四),疑暗指此事之隱語也。哈哈珠子事,參看本年附錄二條。康親王杰書等勘問鰲拜,列罪三十款,康熙親鞫皆實(shí),貸死,革職籍沒,與其子那摩佛禁錮終身。弟侄,及其黨大學(xué)士班布爾善、吏部尚書阿思哈、兵部尚書噶褚哈、吏部左待郎泰璧圖,俱立斬。

      六月,復(fù)蘇克薩哈及族人白爾黑圖等原官,案內(nèi)文武各官,已革者復(fù)職,已故者蔭其后。未幾以索額圖為內(nèi)國史院大學(xué)士。

       按至是年秋,工部尚書都統(tǒng)濟(jì)世、內(nèi)秘書院學(xué)士吳格塞、兵部侍郎邁音達(dá)等均以鰲拜黨革職,濟(jì)世、吳格塞處絞。此一斗爭,正白旗進(jìn)步派竟以壓倒鑲黃旗頑固派之勢而獲全勝。

      永停旗人圈占民地,今年已圈者,悉給還民間。

       按于此可見茲事皆鰲拜一黨所為。

       〔附錄〕

       陸隴其《三魚堂日記》卷下,七月廿七日條:“又唐(夢賚)言:皇上之惡朱方旦也?以其勸順承郡王勿進(jìn)兵,王鴻緒結(jié)交哈哈駒子陰知之,遂上書參焉。慕天顏之復(fù)起為湖南巡撫也,哈哈駒子以其‘江南德政歌軸’私相看,見皇上來,倉皇藏匿,皇上問是何物,故意支吾,再四迫之,若不得已而出焉。遂有是命。”又金梁《清宮史略》“哈哈珠子”條:“康熙十五年二月諭:‘朕在花園,有哈哈珠子,往來奏事,必先著太監(jiān)各處傳知,然后遞行領(lǐng)送,嚴(yán)密關(guān)防,不可忽略。’又諭:‘凡大臣進(jìn)宮奏事講書時(shí),先曾傳過不許女人行走。如看守各門太監(jiān)不行禁止,著哈哈珠子參奏。’按哈哈珠子譯義為男子.初制令東三省選送三音哈哈,譯曰好漢子,賞充侍衛(wèi)。此言奏事及參奏,蓋即侍衛(wèi)之類也。”觀此二例,可見哈哈珠子之地位與手眼。福格《聽雨叢談》卷十二:“唯皇子及諸王侍從小臣中有曰哈哈珠子者,清語為‘幼男’之稱。”此為滿語原義,金梁之說非也。

    一六七〇  康熙九年  庚戌

      曹璽在江寧織造任,孫氏三十九歲。曹寅十三歲。

      是年二月諭刑部:“向來定例流徙尚陽堡、寧古塔罪人,于六月十二日停遣,馀月皆令發(fā)往;今思十月至正月俱嚴(yán)寒之候,所徙罪人貧者殊多,衣絮單薄,無以御寒,罪不至死而凍斃于路,甚為可憫。”令自十月至正月及六月俱勿遣。

       按康熙帝為此言,未料日后其所親信之曹、李二家皆有人遣發(fā)極邊,凍餓以死也。

      閏二月,諭工部:“朕經(jīng)行城外,見道旁枯骸,惻然可憫。”令掩埋。此當(dāng)時(shí)京城近旁之情景也。

      三月,命發(fā)戶部十庫內(nèi)木棉絲布茶葉衣服弓矢等物賜各佐領(lǐng)下護(hù)軍、撥什庫、及甲兵之貧者。又以八旗甲兵養(yǎng)馬備械,貧不能贍家口,增月餉銀一兩,歲米二斛。

       按明年三月,又命宗室中除大罪革職人員外,閑散宗室年十八以上及無父之子,俱照披甲例給以銀米贍養(yǎng)。此入關(guān)后八旗不同階級、階層經(jīng)濟(jì)情況懸殊之一面也。

      六月,西洋國王阿豐肅遣使瑪訥撒爾達(dá)聶等進(jìn)方物,以地居極遠(yuǎn),初次進(jìn)物,從優(yōu)賞賚。

       按《紅樓夢》中屢寫西洋器物,繪畫、藥品、鐘表以至玩其等皆有。西洋國者,當(dāng)時(shí)專以稱荷蘭。王士禛《分甘余話》載荷蘭國進(jìn)物單甚詳。其《池北偶談》“談故”門載康熙二十五年荷蘭進(jìn)物單,略云:“大珊瑚珠一串,照身大鏡二面,奇秀琥珀二十四塊。大哆啰絨十五匹,中哆啰絨十匹,織金大絨毯四領(lǐng)。烏羽緞四匹,綠倭緞一匹,新機(jī)嗶嘰八匹,中嗶嘰十二匹,織金花緞五匹。白色雜樣細(xì)軟布二百一十九匹,文采細(xì)織布一十五匹,大細(xì)布三十匹,白毛里布三十匹。大自鳴鐘一座,大琉璃燈一圓,聚耀燭臺一懸,琉璃盞異式五百八十一塊。丁香三十擔(dān),冰片三十二斤,甜肉豆蔻四甕。廂金小箱一只,內(nèi)丁香油,薔薇花油,檀香油,桂花油各一罐。……”又一則記康熙六年(丁未)夏荷蘭進(jìn)物中有“玻璃箱牡丁香,哆啰尼絨之屬”。暹羅進(jìn)物中有“六足龜、孔雀、馴象等物”。《紅樓夢》中所寫,如劉姥姥所見怡紅院之大穿衣鏡,王熙鳳屋中自鳴鐘,賈母看戲時(shí)所用之聚光燈,寶玉所穿雀金呢等織品,以及各種香露,貴重匣裝藥物“依弗哪”,種種當(dāng)時(shí)異樣難得之物事,皆寫西洋產(chǎn)品,為一般富家所不能有者。至寶玉口中所說福郎思牙“金星玻璃”曰“溫都里那”,即aventurine之譯音。又寫薛蟠配藥,有“不足龜”,則“六足龜”之寫訛。至曹雪芹寫賈母以雀金呢為“哦啰斯”所織,此或泛指西洋,或南洋古地名有音近而致訛者。《國學(xué)叢刊》第四冊周肇祥《故宮陳列所記略》云:“乾隆時(shí)孔雀毛織成蟒衣,……皆罕見之品,提出陳列。”(周氏曾主陳列事)是清代確有此種織品之證。(至于西洋藥品、香料、各種油、露等物,應(yīng)以《永憲錄》所載江西巡撫王企靖進(jìn)洋物單為大觀,可參看)

    一六七二  康熙十一年

    壬子

      曹璽在江寧織造任。孫氏四十一歲。

      曹寅十五歲,寅自幼侍皇帝讀,通經(jīng)史,工詩文,老師宿儒皆稱嘆之。

       顧景星《荔軒草序》:“子清門第國勛,長江南佳麗地;束發(fā)即以詩詞經(jīng)藝驚動長者,稱神童。”張伯行《正宜堂文集》卷二十三葉十六《祭織造曹荔軒文》:“惟公幼而岐嶷穎異,通經(jīng)史,工詩文,雖老師宿儒,已嘆為雄才之倒峽,而邃學(xué)之淳淵。”寅自幼侍讀事,鄧之城先生見告出某書,書為一九三九年頃購于琉璃廠文蕓閣,價(jià)二三十元間,八冊一函,約為康熙間刊本,四字書名,甚怪異,亦無著者名。藏今北京大學(xué)圖書館。惟以書名失記,待檢。按顧景星《白茅堂詩文全集》卷二十二葉九《懷曹子清》詩,起云:“早入龍樓儤,還觀中秘書。”正可為此事佐證。異日康熙帝命寅以私力資助熊賜履,送銀二百兩,亦師弟之誼而非官場饋送之義。皇帝幼學(xué)伴讀,在明代由小太監(jiān)充之,謂之小伴當(dāng)。康熙帝自九年冬開經(jīng)筵日講,設(shè)侍讀、侍講學(xué)士,十年又增設(shè)滿、漢字侍讀等員,正其向?qū)W之日,亦合。姑于本年連類書之。

      是年納蘭性德韓菼舉順天鄉(xiāng)試,徐乾學(xué)為主試官。

       曹寅自幼讀書,當(dāng)有師友相資;與納蘭性德韓菼同出于徐乾學(xué)之門。韓菼為性德作《神道碑》,末云:“始君與余同出學(xué)士東海先生之門,君之學(xué)皆從指授,先生亟嘆其才,……”而其《織造曹使君壽序》又云:“余與使君同自出也。”所同自出之人亦即“東海學(xué)士”,當(dāng)時(shí)以稱徐乾學(xué)者也。但徐乾學(xué)與性德韓菼等師生之誼,實(shí)即本年順天鄉(xiāng)試座主門生之關(guān)系。曹寅倘無正路科名,韓菼不應(yīng)有“同自出”之語。據(jù)此頗疑曹寅亦曾中此科鄉(xiāng)試。志以備考。納蘭成德時(shí)年十五歲。

      是年四月,命侍衛(wèi)吳丹、學(xué)士郭廷祚閱視河工,繪圖進(jìn)呈。六月又命工部行知河道總督潛運(yùn)總督會同往視河工。按三藩、河工、槽運(yùn),康熙初政三大事,所最重視者也。

      十月,停長蘆、兩淮、兩浙、河?xùn)|巡鹽御史差,歸并于巡撫管理。按去年以左都御史明珠請停鹽差御史巡歷地方,至是并撤御史差。

      十二月,裕親王福全、莊親王博果鐸、惠郡王博翁果諾、溫郡王盟峨辭議政,允之。康親王傑書、安親王岳東、順承郡王勒爾錦、貝勒察尼董額尚善辭議政,不允。

一六七三  康熙十二年  癸丑

      曹璽在江寧織造任。孫氏四十二歲。曹寅十六歲,當(dāng)已選為侍衛(wèi)。

       顧景星《荔軒草序》云:“《荔軒草》者,侍中曹子清詩集也。”此侍中即侍衛(wèi)別稱。又云:“既舞象,入為近臣。”“近臣”,亦即指侍衛(wèi)言。舞象,本成童之年,普通以指十五六歲。按張伯行祭曹寅文云:“比冠而書法精工,騎射嫻習(xí),擢儀尉,遷儀正,翼翼乎豹尾螭頭之恪謹(jǐn),而軒軒然貂冠羽箭之高騫。”乃指為鑾儀衛(wèi)事,敘于“比冠”之下,乃稍后事。此時(shí)初為侍衛(wèi),品級不可詳。《楝亭詩鈔》卷一《射雉詞》云:“少年十五十六時(shí),關(guān)弓盤馬百事隳。”似正為侍衛(wèi)習(xí)武時(shí)也。又《楝亭詩鈔·別集》卷一隨侍入鹿苑詩有云:“束發(fā)舊曾充狗監(jiān),彎弧中歲度龍城。”亦正可參證。袁枚《傅鼐神道碑》云:“精騎射,讀書目數(shù)行下,年十六,選入右侍衛(wèi),世宗于雍邸,驂乘持蓋,不頂刻離。”王晫(zhuó)《今世說》卷七“寵禮”門一條云:“世祖御極之初,〔汝昌按:事當(dāng)順治三年〕命公卿大臣子弟入衛(wèi),時(shí)商丘宋文康公長子牧仲〔按宋犖字牧仲〕,年甫十四,儀觀俊偉,冠待從冠,蟒衣,褲褶帶刀,侍上左右,上愛重之。”可見初充侍衛(wèi)者,皆少年童子。曹寅正式選授侍衛(wèi),似不在本年以后。

       昭梿《嘯亭雜錄》卷之四《領(lǐng)侍衛(wèi)府》條:“國初以八旗將士平定寰區(qū),鑲黃等三旗為天子自將,爰選其子弟仿《周官》宮伯之制,命曰侍衛(wèi)。其日侍禁廷左右供趨走曰御前侍衛(wèi)。稍次日乾清們侍衛(wèi)。其值宿宮門者統(tǒng)日三旗侍衛(wèi)。設(shè)領(lǐng)待衛(wèi)內(nèi)大臣六員,外大臣六員,散秩大臣無定員,俱以世蔭公侯并王公子弟充之。其班列諸尚書下,侍衛(wèi)躋三階,選其才俊者充隨邸協(xié)理事務(wù)班領(lǐng)十二員,每旗四人,掌文書政令諸事。凡其班有六班,分奇偶以為離合。其制凡十二日為一轉(zhuǎn),每班先于園中值宿,四日后入禁中值宿二日,空閑六日以為休沐之暇,更番輪值。”可知只有內(nèi)府三旗子弟方有選為侍衛(wèi)之資格。徐乾學(xué)敘性德云:“容若選授三等侍衛(wèi),出入扈從,服勞惟謹(jǐn),上眷注異于他侍衛(wèi);久之晉二等;尋晉一等。”曹寅為侍衛(wèi),亦當(dāng)依次擢升,但等次年月,皆不可考。如其弟曹宣,即僅升至二等侍衛(wèi)。

      李士楨為福建布政使。

       《東華錄》:康熙十二年九月,以李士楨為福建布政使,由河南按察使遷。

      是年二月滿譯《大學(xué)衍義》書成,賜諸王以下各官及八旗官學(xué)各一部。四月,命將滿語照以文字匯集成一書。按康熙十年,罷各院及各省將軍衙門通事,以滿洲官員已諳漢語。此等亦反映滿人入關(guān)后之漢化日深。

      六月,以李之芳為浙江提督。

      禁止八旗包衣佐領(lǐng)下奴仆隨主殉葬。至八月御史黃敬璣又奏旗下仆婢自盡者甚多,命通行嚴(yán)飭。

       可見此風(fēng)迄未稍替。又,言八旗各有包衣佐領(lǐng),所以示別于上三旗包衣內(nèi)務(wù)府員;今人言此者往往誤說。

      七月,復(fù)差各處巡鹽御史。

      八月,諭講官:“文章以發(fā)揮義理、關(guān)系世道為貴;騷人詞客,不過技藝之末,非朕所貴也。”

      十月,科臣納鼎奏京城內(nèi)外時(shí)棄嬰兒,諭戶部:凡民間貧不能養(yǎng)所生子,或乳主人子而棄其子者,嚴(yán)禁,通飭八旗并包衣佐領(lǐng)及五城。

       按八旗包衣,往往不能全養(yǎng)所生,今人知者已尠(鮮),《紅樓夢》寫秦可卿為秦業(yè)抱養(yǎng)女,本棄嬰之得活者也。

      十一月,命學(xué)士熊賜履、編修葉方藹、張英、修撰韓菼等各撰“太極圖論”一篇進(jìn)覽。

       按康熙帝假借程朱理學(xué)以御漢士,所用大臣多有道學(xué)家。此次自謂于“太極圖”“極意探索,究其指歸”,因有此命。如朱彝尊《曝書亭集》開卷即《太極圖賦》。《紅樓夢》第五十二回,寫寶釵言欲擬詩題為“詠太極圖”,限將“先”韻字用完,寶琴批駁之,即作者對康、雍以來尊崇理學(xué)之一種調(diào)侃也。

      十二月,諭八旗都統(tǒng)、六部滿尚書等:近見滿洲貧而負(fù)債者甚多,賭博雖禁,猶然未止;且滿洲習(xí)于嬉戲,凡嫁娶喪祭,過于糜費(fèi),不可勝言!蒙古惑于喇嘛,罄其家貲不知顧惜,此皆愚人偏信禍福之說,而不知其終無益也。近見以佐領(lǐng)爭訟者甚多,但知希圖榮貴,而愛養(yǎng)所屬之道全然不知;又或佐領(lǐng)下另戶之主,不令披甲,聽拘情面,令家人披甲者甚多,俱宜嚴(yán)行禁止。命將佐領(lǐng)酌最合并,令閑散滿洲披甲,每佐領(lǐng)留人百三十至百四十之間,馀丁另合為佐領(lǐng);以后新買喀爾喀蒙古之人,停其充入滿洲。

      平西王吳三桂殺云南巡撫朱國治,以所部兵反。云貴總督甘文焜死之。

       按康熙帝許尚可喜撤藩,吳三桂、耿精忠不自安,亦請撤藩以探朝旨,竟許之,遂決意反,自稱“天下都招討兵馬大元帥”,以明年為周元年,蓄發(fā)易衣冠,旗帆皆以白。貴州巡撫、提督、云南提督皆從之。甘文焜將十馀騎,十二月初八日趨至鎮(zhèn)遠(yuǎn),守將已反,率兵圍文焜。文焜手刃己子,自刎。三藩之變由此遂起。時(shí)滿朝震慴,康熙年僅弱冠,力排眾議,卒平割據(jù),統(tǒng)一全國。

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      從本貼修改后出現(xiàn)的紫色的字,是原文中本來就是小字的注釋文字,如此標(biāo)出是為了有所區(qū)分。后面的原因同。

 

 

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