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翠玉
東省貢院，沿傳大場(chǎng)后，群狐僑寓其中，且指某某常見(jiàn)怪異以實(shí)之。郡生某，深以為妄。一日晚經(jīng)其處，至云路牌坊，忽憶人言，決意入探以釋眾惑。過(guò)龍門，號(hào)舍皆漆黑，風(fēng)吹草動(dòng)，毛發(fā)森豎。屆至公堂，佇立良久，更無(wú)少異，竊笑傳言之訛。忽聞堂后有誦讀聲，遂摩娑復(fù)進(jìn)。將至監(jiān)臨住所，見(jiàn)燈火射窗，讀聲清朗。竊聽(tīng)之，所讀乃戚價(jià)“人臣事君以忠”制藝文，字句真著，聲音宏亮，令人聞而忘倦。聽(tīng)之久，始入，曰：“先生勤讀哉？”其人見(jiàn)生，離居遜坐。生詢姓氏，對(duì)言姓許名寅，納監(jiān)而事舉業(yè)者。竹钅盧湯沸，以茶當(dāng)酒，略與傾談，心胸頓豁，生甚愛(ài)之，曰：“深院無(wú)偶，得勿岑寂乎？”許曰：“寒舍狹隘，下帷無(wú)地，故假此耳。”復(fù)笑曰：“人言此中多狐，仆居此月馀，毫無(wú)動(dòng)靜，可知訛傳之不足憑信。”生曰：“仆亦為此來(lái)。聞君言，而仆疑釋，將為播揚(yáng)以釋眾疑。”言已，各大笑。生曰：“仆欲與君伴讀，未知君意豈敢相強(qiáng)。”許曰：“固所愿也。但讀于此，饔飧自尸，實(shí)屬不堪，吾亦將還讀于家。”移時(shí)，生告辭。許送至至公堂而回。嗣生輒遇許于街市，遇則點(diǎn)首而已。
一日，生同友人乘舟赴歷下亭會(huì)飲。飲次，友人談及貢院多狐，生力白其誣，因歷述入探遇許之事，眾未深信。未幾，見(jiàn)一人乘船來(lái)。生視之，乃許寅也，曰：“此即去歲寓讀貢院之許先生。”友始信之。許曰：“敬詣尊府，聞君泛舟明湖，故訪問(wèn)至此。”生問(wèn)其來(lái)意，曰：“敬求刀圭耳。”生曰：“誠(chéng)有之，但吾藥非百病皆理也。欲以藥醫(yī)何癥？”許曰：“妹天癸失調(diào)，業(yè)已三月，體熱如烙，夜不能寐。”生曰：“仆藥專治之，但須親見(jiàn)顏色，細(xì)診脈理，始可調(diào)引理治。”許請(qǐng)與生同往，生曰：“茲已半酣，明晨趨赴可也。”因詢喬遷，一友曰：“此仆客也。稅居寒舍閑院已兩月。”生曰：“尊寓既悉，勿煩更辱命矣。”許復(fù)丁寧數(shù)語(yǔ)而去。蓋生不業(yè)醫(yī)，祖?zhèn)鞔朔剑┧筒凰髻棥?BR>
次日，生易服往。許導(dǎo)入內(nèi)室。少坐，一婢扶二八女郎自內(nèi)間出。睨之，大驚，心計(jì)曰：“此非群玉山頭、瑤臺(tái)月下，何得有此奇逢？”故假診視，遲延多時(shí)，始留藥錄引而出。至家，與妻言之，妻曰：“此藥專醫(yī)婦女，如見(jiàn)婦女之美，而念想綦切，是先人借此以積善，至君而為喪德舉也。”生深然之，而于心終不忘。后月馀，思欲一見(jiàn)顏色，少慰渴想。以許稅居友人第，遂托故訪友。冀因友善許，徐圖如愿。友人言：許遷徙他所已數(shù)日。生大失所望，悒悒而歸，以為所愿終身難遂矣。
有執(zhí)友官閩，寄函招之，生治任往。適值友公出未回，旅居以俟之。為客身閑，乘馬郊游。路經(jīng)一莊，有惡官之幼子，同乳婦嬉戲道側(cè)。馬驚，踐幼子死。婦牽馬轡不令行。生以鞭擊之，重傷頭顱，婦亦仆地卒。生大懼，策馬急馳。出莊里許，回顧有二人乘怒馬追之，勢(shì)將迫近。生惶懼，遺策于地，馬行益緩，造次顛沛，神昏意亂，忽前一人磬控而來(lái)，視之，乃許寅也，遂急呼曰：“許兄救我！許兄救我！”許回馬與生并轡紆道而馳。生虞仇人窮追，止違兩箭遠(yuǎn)，不知渠何故未見(jiàn)，仍由大路馳去也。生與許同驅(qū)千馀里，將至一莊，令生放馬于野，生甚惜之。許曰：“君命且難保，尚惜代步耶？”釋馬同行入村。至一大門，許系乘引入。生乍脫大難，方寸忐忑，莫知所為，移時(shí)始起身展謝。許曰：“仆能濟(jì)一時(shí)之厄，實(shí)無(wú)萬(wàn)全之策。”生聞言大怖，泣求施救。許曰：“有一人能多方保護(hù)，但渠秉性冷落，恐君壯年盛氣，不能忍耐。”生曰：“若得絕處逢生，即使唾罵，甘受不辭。不知其人為誰(shuí)？”許曰：“即君施藥醫(yī)愈舍妹翠玉也。”生聞之，不禁反悲為喜，急請(qǐng)拜見(jiàn)。許遂引生入后院。至危樓下，大聲呼曰：“阿妹，客來(lái)矣，可速出迓。”即聞一女子?jì)陕曅Γ栽唬骸跋济脕?lái)乎？”出見(jiàn)生，含羞急退，旁坐不語(yǔ)。生揖之，亦傲不還禮。許曰：“某兄逃難到此，祈吾妹憐拯之。”言已欲去，翠玉牽之曰：“小妹非陪客之人。置客于此而去，兄何大事糊涂也？”許曰：“某兄之難，兄實(shí)不能為力。妹肯濟(jì)之，則援而止；不肯，則遣之去。自為斟酌，兄不與聞也。”拂袖而去。
玉靜坐不語(yǔ)。生視之，著粉太白，施朱太赤，艷絕之姿，較昔病顏大不侔矣。然顏如桃李，神逼雪霜，令人望而生畏。久之，生曰：“曩醫(yī)貴恙，得睹仙容，嗣未一見(jiàn)，迄今苑結(jié)中心。”玉曰：“苑結(jié)何為？施藥濟(jì)人，固屬盛德，若借為漁色之媒，祖功宗德喪盡矣。且見(jiàn)美人而思之，亦徒然耳。天不能為君一己之私，令月老系赤繩也。”言已，仍不語(yǔ)。生欲去不忍，欲止無(wú)趣，遂起身告辭。玉曰：“君欲尋死耶？”生意女必有援留之語(yǔ)，竟不復(fù)言。生不得已，復(fù)自居。既而女呼婢進(jìn)茗，欻有一婢提茶一壺，置女面前而去。女自酌自飲，不顧生。生笑曰：“卿以糊涂責(zé)令兄，有客在坐，呼茶自飲，不奉客，其禮何居？”女亦微笑，捧杯獻(xiàn)生。飲已，復(fù)酌，而辭色未嘗少假也。未幾，踆烏西墜，女燒高燭。燭下觀之，尤增嫵媚，愛(ài)慕之極，漸忘顧忌。女舉燭搴簾入內(nèi)室，生亦從之。女莞然笑曰：“君誠(chéng)色膽如天矣。”生遂狎抱之。女曰：“且勿爾。衷懷夙愿，欲達(dá)君聽(tīng)。妾篤志煉修，誓不適人。今遇君……”生遂接口曰：“似此閑談，茲不暇聽(tīng)。”遂代解裙衫，牽入羅緯，極盡綢繆。女曰：“廿載堅(jiān)貞，被君輕薄殆盡。”時(shí)值秋月上弦。每夕，女囑生先寢，或夜半潛起，多時(shí)始回。生疑之。望夕，女設(shè)酒胾與生樓臺(tái)玩月。女竭力勸生，而己不多飲。二更許，生偽醉欲寢；女令自寢，生不可。既寢，生偽為酣睡。女以生酒后睡熟，暗起啟扉去。尾之，花墻隱身，自隙窺伺，見(jiàn)女至樓下，身化為狐，對(duì)月禮拜。拜已，仍化為女。生膽豪，不介意，急回挑燈以俟之。女上樓見(jiàn)燈，愕然曰：“君幾時(shí)起？燃燈何為？”生托口渴，覓飲，女信之。既而生笑曰：“夜深露冷，每霄拜月，得無(wú)勞乎？”女變色曰：“君何由而知？”生曰：“仆目間卿已三夜矣。”女正色曰：“如果見(jiàn)愛(ài)，祈無(wú)以異類為嫌。”生曰：“得蒙福佑，已極銘感，何敢復(fù)生異心。”女喜甚，恩愛(ài)如故。生乃知許兄妹皆狐，前此貢院之言，蓋欺語(yǔ)也。
一夕，生與女游戲燈下，生曰：“仆來(lái)時(shí)，卿誤以仆作霞姑，彼何人斯？”女曰：“妾義妹。”生曰：“容顏奚似？”女曰：“霞之娟麗，不惟君生平未睹，即妾亦不多概見(jiàn)。”生聞之傾動(dòng)，急欲一見(jiàn)芳容，長(zhǎng)揖哀請(qǐng)。女屈指曰：“翌午必來(lái)。”生為之夜不成眠，朝不暇食，盼望綦切。午初，忽聞一女大聲笑言曰：“妹不頻來(lái)，姊姊胡不出迓？”既入，見(jiàn)生，訝曰：“姊姊何時(shí)得主？無(wú)物以賀，何慚如之。”翠玉曰：“此狂生逃難到此，卻之不忍，故降心從之。”霞曰：“得若個(gè)好男子旦夕作伴，極樂(lè)境地。姊曰降心，何欺人已甚？”未幾，飲饌肆設(shè)，三人同酌，主客笑言，履舄交錯(cuò)。生頻目注霞娘，屢以游詞挑之。霞曰：“姊夫大不端正。”玉曰：“是直宜逐出，使仇人執(zhí)去下水牢也。”生置若罔聞。酒漸酣，語(yǔ)益狎。霞起，旋即不見(jiàn)。生問(wèn)之，女曰：“已回家去矣。”生悶坐不語(yǔ)，不飲亦不食。玉笑曰：“君得隴望蜀耶？”生曰：“然。”玉曰：“連宵不堪君擾，得渠少代亦佳。”遂書(shū)符，令生揖而焚之。既而，霞笑入，曰：“姊姊大不長(zhǎng)進(jìn)，竟為人作牽頭。”玉曰：“狂郎情極，妹可少施慈悲。”霞曰：“妹施慈悲，姊勿生妒嫉。”玉笑咄之，急于別榻展錦衾，而止設(shè)一枕。霞笑曰：“姊以處己之事處人耶？”時(shí)方暮，生即牽霞同寢。玉曰：“何情極之不能待也！”及夜半，霞呼曰：“姊姊呼他去，妹困矣，他尚不欲睡。”玉曰：“吾得浮生半夜閑，不管他人事。”生興足，問(wèn)霞曰：“翠玉系狐，卿必狐也？”霞曰：“否。妾翟氏，陜西人，從父逃荒到此，十六歲暴病殂謝。狐姊愛(ài)妾華容，丹活之。俾居市塵，傭二媼伴焉。”生聞之，情益篤。
霞善戲謔，每同生赴樓后花園游矚。一日，生自適，聞門外二人語(yǔ)，竊聽(tīng)之，言仇人覓生甚急，昨獲其馬，兇身必未遠(yuǎn)遁，如有獲之者，賞銀若干云云。生大驚，急回樓中。玉見(jiàn)舉止異常，問(wèn)之。生以所聞告。玉曰：“君可留須，以防察識(shí)。”生年三十，本不欲從玉謀，計(jì)及遠(yuǎn)害，勉從之。甫半年，須已長(zhǎng)成。一夕，女設(shè)酒凗為生祖餞，曰：“此宅即君仇人別業(yè)，渠欲徙居之。茲已為君市馬治任，君可明早登程。”言已，各懷酸惻，而霞娘尤甚，淚滾滾如斷貫珠。玉曰：“妹勿爾。終令汝二人團(tuán)聚。”述往冀來(lái)，絮談不休。未幾，遠(yuǎn)鐘報(bào)曉，玉曰：“君可行矣。”急以盥器貯水，戟指書(shū)之，令生濯面。生面白，濯后顏如渥赭。玉賀曰：“無(wú)人盤詰矣。出閩后當(dāng)以凈水滌之。”生應(yīng)諾。送生至大門外，促生乘。生猶戀戀，玉芳袖一展，二女已杳。生無(wú)奈，急乘而馳。
至家，見(jiàn)房舍盡成灰燼，大驚。問(wèn)之鄰人，始知家被火災(zāi)，妻子投親山莊，已數(shù)月。生尋至，知幼子亦被焚病死，不勝凄楚。生家素倚賃租度日，宅遭回祿，入不敵出，數(shù)年后，廚無(wú)炊煙。妻勸行丐，生恥之。一日早起，將從妻謀，忽于床頭得白金數(shù)百，生以為天賜，由是市產(chǎn)謀生，居諸少裕。數(shù)年后，清貧如故，妻適卒，不能備葬具。正躊躇間，忽見(jiàn)案上有白金百兩，大喜，疑金為狐妻之贈(zèng)，藉以營(yíng)葬。殯后煢居，目鰥鰥恒不瞑。一日，見(jiàn)華妝麗人率五尺之童自外入，大愕，以為吾家無(wú)此眷屬。審諦之，霞娘也。問(wèn)童子為誰(shuí)，曰：“君之子，姊生之，而妾養(yǎng)之。”從人移運(yùn)財(cái)物，茅屋三楹幾滿。生疑為夢(mèng)，多時(shí)驚定而喜，始問(wèn)子名。曰：“男子之生，父名之。子未見(jiàn)父，誰(shuí)敢命名？”生曰：“子生于閩，可名福生。玉盍同來(lái)？”曰：“姊來(lái)二次，君不知耶？”生聞之茫然。曰：“床頭之金，殯妻之資，悉姊親身送到。”生深為感佩。自是財(cái)雄一村。生有富戚，久絕往還，聞生陡發(fā)，備禮進(jìn)謁。見(jiàn)福清秀，面訂為婿。生嘆曰：“今乃知福厚之不可忽也。”福完婚之日，悲泣思母。生語(yǔ)霞，霞遂書(shū)符，令福三拜稽首而后焚之。未幾，翠玉至，合家團(tuán)圓，幼子花燭，其喜可知。月馀，玉謂生曰：“妾原不欲復(fù)履紅塵，乃夫妻子母之情，妾不能恝，故承妹召，勉為一臨，實(shí)不能奉事終身。”言已而杳，不復(fù)至。
虛白道人曰：觀某生之遭遇，不惟身亡，兼絕后嗣，乃以施藥一節(jié)，得絕處逢生，嗣子裕后。誰(shuí)謂捐資樂(lè)施為無(wú)益舉也？但可借之以積善，不可因之以喪德，當(dāng)以生妻之言為金石也。
著手成春，俯視即是，使留仙為之，不過(guò)爾爾。馬竹吾
不信狐而得狐之濟(jì)，轉(zhuǎn)令人有望于狐矣。 黃琴軒
情生文，文生情。情者見(jiàn)之不覺(jué)動(dòng)情，文者見(jiàn)之謂之能文。 蓋防如
有議論，有步驟，有斡補(bǔ)，有結(jié)構(gòu)。 何子英
文筆如無(wú)縫天衣，又若在山陰道上，令人應(yīng)接不暇。技亦神矣哉！ 尹亦山
讀是傳能不羨某生之奇遇，而常念生妻與狐女之正言，斯為善讀書(shū)者。 楊子厚
唾罵甘受一段，是黃石公教留侯故智。文善于操縱，極煙離雨合之奇。 上元李瑜謹(jǐn)注
劉翁
劉翁存德，世籍泰安縣東之山口莊，家殷饒。莊中歷有一、六集場(chǎng)，因于鬧市設(shè)酒肆，生意隆盛，遂至巨富。
族侄某，中年無(wú)子，買一幼婦作妾，向翁稱貸。翁曰：“需錢幾何？”答以十二千。翁應(yīng)諾。忽聞肆外哭聲甚哀，急出視，某亦從之，見(jiàn)少年男女相向哭。翁問(wèn)之，其男曰：“吾楊忠，此吾妻韓氏。自豐邑逃荒到此，資斧絕，實(shí)難存活，不得已鬻妻自度。生離難堪，是以傷耳。”翁曰：“鬻給誰(shuí)氏？”忠指某曰：“即是人。”翁遂向某曰：“渠既不欲生離，汝可另行物色，若需錢文，即數(shù)十千亦不少取爾息。”某喜而去。忠曰：“使吾二人團(tuán)聚，固屬美意。食用無(wú)著，仍不免餓殍死。”翁曰：“吾如數(shù)給汝身價(jià)。”韓氏曰：“吾異鄉(xiāng)人，承惠錢文，賃屋將去其半，馀錢無(wú)多，用度盡，難保他不另賣吾。”言已，泣涕不止。翁曰：“勿爾。吾莊外有閑房幾間，借汝居住，門外有田數(shù)畝，租汝耕種，或可賴以固存。”忠夫婦聞之，伏地叩謝。翁遂如言安置之。
忠經(jīng)歷艱辛，倍篤勤儉，數(shù)年漸寬裕，遂將所給身價(jià)加利奉償。公愛(ài)其誠(chéng)實(shí)，止受原項(xiàng)而返其息。忠深感翁德，慚無(wú)以報(bào)。每值翁家需人，忠夫婦同赴，雜家人操作。會(huì)翁嫡孫方四歲，炎天生痘，險(xiǎn)癥變逆，肉腫而瘡漫平，至九日而殤。翁痛恨之，赤其身，命忠攜出埋之。埋兒處，即忠租地。忠掘穴二尺，納尸其中，不忍遽擁之以土，先以土掩其下體，而留其首。俄，見(jiàn)唇口微動(dòng)，手試之，有微息，忠急去土抱出，呼吸漸大。忠欲走告翁家，韓氏曰：“告之而小郎果生，固喜，否則更增老主人憂戚。不如暫抱歸吾家，若仍死，則埋之；萬(wàn)一絕處逢生，大愈后喜報(bào)未為晚。”忠韙之。前曾路拾穿山甲四五錢，聞是藥最能透發(fā)痘癥隱伏之毒，煎而服之。此藥性最雄烈，服后痘暴起成泡，泡破出水不止。忠急取道上熱土鋪蓋之。兒已三日不食，至次日，忽呼母求食。忠急市糯米煮稀粥食之。痘漸結(jié)痂如錢厚。廿日后，痂盡落，能自起步室內(nèi)，但思母情極，不時(shí)蹄哭。忠遂令妻詣翁家，乘間稟白。至，則劉妻憶孫，方暗泣室內(nèi)。韓氏曰：“小郎固未死，現(xiàn)在奴家，思親孔殷，祈即往視。”劉妻聞之，急同孫母遄往，見(jiàn)之大喜，如獲月明珠。因問(wèn)孫得生之故，忠細(xì)述之。由是翁遇忠益厚云。
虛白道人曰：劉翁之裕后，或不止處忠一舉，然無(wú)此舉亦難得嫡孫重生，其中確有造物福善之意。
劉翁使楊忠夫婦團(tuán)聚，仁也；如數(shù)給伊身價(jià)，信也；安置其身，禮也；愛(ài)其老誠(chéng)，智也；受原價(jià)而返其息，義也。劉翁行此五者，皆美德也。有德者必有后，嫡孫重生，天理則宜然也。 蓋防如
翁之厚德，固人所難，而食報(bào)之速，亦出意外。閱之，可以感發(fā)人之善心。 楊子厚
林 閨 英
彭將軍，四川人，談?wù)咄涔僦M，蓋武弁裔而凌夷者也。性直爽而嗜賭。凡事亦知禮節(jié)，但一遇樗蒲，諸務(wù)悉廢。適逢年兇，雙親同日殂謝，棺木無(wú)出，痛恨實(shí)深，乃祈賻于舅氏。彭有母舅某孝廉，富室也，素常周恤其家，今值甥有大故，至即以錢緡付之。
彭負(fù)錢歸，時(shí)已黃昏。鄰有賭局，因墻傾，往常聚賭其家。忽斗聲聒耳，竊聽(tīng)之，即素相識(shí)之博友，急赴排解，勸各入局復(fù)賭。見(jiàn)賭者錢注豐美，技癢欲入局，恐親死未殮，招人非議。既歸室，心怔忡不寐。時(shí)妻陳氏已寐，潛起持錢欲往，回顧靈床，旋復(fù)置之。既而興發(fā)不能忍，攜錢徑去，未幾全輸。潛回再取錢去，又輸。思欲罄資以賭，冀得珠還合浦，比回，而妻已醒。彭將攜資復(fù)往，妻阻之，且力勸曰：“錢文已負(fù)多半，不惟無(wú)顏見(jiàn)阿舅，使二親以土蒙面，于汝心安乎？”彭俯首邑邑，追悔無(wú)及，而所剩之錢，實(shí)不足以市桐棺，遂乘夜藁葬，慚愧不勝，棄妻出亡。
孝廉某，謹(jǐn)具庶饈楮帛致祭亡姊，至則靈已殯，甥已外出，乃令彭妻引至葬所祭之。祭畢四望，大喜曰：“此墓龍真穴的，祿馬得位，旗疊火星，必立勛疆場(chǎng)。但棺木雖薄，亦遲六七年，惟藁葬焉發(fā)貴始速。”言已，以金贈(zèng)彭妻而去。
彭某之出亡也，本無(wú)定方，聞漢中年豐，欲謀食于彼。至寧羌，遇一人，亦以事故逃亡者，同病相恤，因共棲止，而所有資斧，悉為其人乘間竊去，遂丐食于道路。會(huì)有甘肅行客，恐路有不測(cè)，欲傭一人作伴，見(jiàn)彭身軀雄偉，大喜，告以己意。彭亦喜，不索值，客飲食與俱。彭乍得飽食，不啻離幽獄而登天堂。至，客格外厚酬之。彭囊資少裕，欲旋里，而囊資又復(fù)遺失，嘆曰：“吾必為他鄉(xiāng)餓鬼。”復(fù)事乞丐。一日途中拾一包裹，內(nèi)皆細(xì)軟，心竊喜，以為天賜。遇縣群捕，疑其為偷，將彭至一莊首廟中問(wèn)之，彭答以路拾。更迭盤詰，彭無(wú)異詞。眾捕怒，裸其衣，縛而拷問(wèn)。彭百口不能辨，撻楚甚苦，唯求速死。彭所拾物，即是莊林員外長(zhǎng)女所遺，且悉姑家物，忽然遺失，舉家為之惶恐。忽家R人B報(bào)B曰：“所遺包裹，乞人拾之，捕役謂其為偷，現(xiàn)在廟中拷問(wèn)，已濱死。”林公聞之，率家人急赴廟。廟門緊閉，捶楚之聲慘不可聞。公令家人逾垣開(kāi)門。公曰：“誣良為盜，私行拷問(wèn)，王法不容。”役不服，公曰：“吾先言渠所拾之物，如不對(duì)則真為賊。”遂歷言之。役偽曰不是。公令家人搜視之，一一不爽，役始懼而散。彭傷重不能步，公令人舁于其家養(yǎng)之。傷愈為公服役。
公第三女極美，及笄未字。一日晝寢，夢(mèng)樓后有黑虎臥樹(shù)下。驚醒異之，因啟樓門下視，所夢(mèng)之虎，仍臥原處，大驚，細(xì)審多時(shí)，乃彭某也。女心知彭福命不可量，欲嫁之以托終身，又恐斯愿難遂，躊躇者久之，乃取素紙一方，上書(shū)數(shù)字。書(shū)畢毀之，復(fù)書(shū)復(fù)毀，凡四五次。后書(shū)畢，包以重物，執(zhí)倚樓門，以俟彭醒。彭方起身坐地，女故咳一聲，彭抬首見(jiàn)女笑容可掬，疑睡眼朦朧所致。欻女?dāng)S一物于面前，拾視之，紙包同心戒指一付，紙上書(shū)“二漏后以花梯上樓”八字，大喜仰視，樓門已閉。及二更，果樓門大開(kāi)。彭急移花梯上樓，見(jiàn)女手托香腮，若有所思。彭將近女狎抱之，女以纖手推之，厲色微言曰：“那邊坐。”彭如命。對(duì)坐良久，女不語(yǔ)。彭微動(dòng)，女曰：“起身何為？妾非淫奔者流。妾相君非貪賤中人，故欲委身奉事，藉圖封贈(zèng)，但私合如是，非禮已極，恐君得志后，棄予如遺。”彭曰：“少有進(jìn)步，必先媒定。”女不語(yǔ)。彭請(qǐng)誓以神明，女從之。彭跪而言曰：“吾彭某若以貴賤異心，所不與林氏……請(qǐng)問(wèn)芳名？”女答以閨英。彭復(fù)曰：“所不與林氏閨英偕老者……”女遽以手掩其口。彭即執(zhí)女手而起，乘勢(shì)擁女于懷。女曰：“勿爾。茲雖茍合，亦不可過(guò)于了草，可以酒胾權(quán)為合巹禮。”彭笑從之。彭不善飲，女媚勸之，彭亦強(qiáng)女同飲，各醉而始寢。女曰：“妾懸揣情形，君必有嫡妻。”曰：“無(wú)之。”女曰：“果無(wú)之，君亦私交有人。”異日，彭見(jiàn)女著新屨，曰：“卿自作乎？”曰：“非也，此妾大姊屨。”彭聞之而笑，女曰：“何笑為？”彭曰：“昨所拾包裹內(nèi)，有小靴一雙，瘦小可愛(ài)。嘗自言曰：安得如是之妻以接吾目？今得妻卿，且見(jiàn)令姊之屨，如見(jiàn)令姊之足，夙愿已遂，故笑之。”女曰：“此狂笑。此妾姊之屨，非妾姊之足。視屨如足，妾姊之足，君亦嘗得把握耶？”彭一日晝勞于役，黃昏仰臥，不覺(jué)睡去。及醒，時(shí)已夜半，急上樓，見(jiàn)案有肴酒，曰：“將假此以消良夜耶？”女不答。視女春面生愁，秋波含泣，大驚曰：“得無(wú)以吾來(lái)太遲耶？”女曰：“非也。此酒非與君消夜，實(shí)為君祖道。半年之聚，一夕仳離，不能無(wú)悲。”彭愕然問(wèn)故，女曰：“懷安敗名，君宜早為出頭計(jì)。”曰：“卿言是也。焉往而善？”女曰：“君將門之后，可由行伍為進(jìn)身之階。”彭曰：“從事行伍，亦自不易。”女曰：“妾父與某游擊交莫逆，妾已修父薦書(shū)，執(zhí)以往，必見(jiàn)提拔。明晨即可起程。”言至此，淚如涌泉，嗚咽不能語(yǔ)。彭曲勸之，多時(shí)始止。女曰：“私蓄碎銀十?dāng)?shù)兩，權(quán)為資斧。”遂將銀書(shū)并付彭。忽聞雞唱，女曰：“君可以行矣。倘有進(jìn)步，務(wù)寄一信來(lái)。”彭曰：“書(shū)何由達(dá)？”女曰：“莊東首梅媼者，妾乳母。寄信于媼，媼自能轉(zhuǎn)寄。”言已，促彭行。三年之間，彭以軍功位至參將，即煩某游擊作冰，得納雁林公家。及歸妻，林送之，始知新婿為彭。及晚，林媼竊聽(tīng)之，彭曰：“仆升官時(shí)，卿聞之喜否？”女曰：“彼時(shí)固喜，尤不若今日喜。”彭笑曰：“人之所娶皆處子，仆不然，何不幸若是。”女亦笑曰：“人于娶時(shí)，始知為處子，君早知之，君之幸實(shí)倍他人。”媼以之白林，林甚恥之。
一日，彭與妻夜飲，林曰：“妾相君非貧賤中人，今果然矣，可謂至誠(chéng)前知。”彭曰：“卿于我固有先見(jiàn)之明，但卿有切己之事而卿不自知，卿蓋嫡而庶者。”林曰：“知之，但知之少遲耳。若早知一時(shí)，即君位至合閣，亦無(wú)樓上之私合。”因細(xì)詢顛末。彭將賭輸殯資，面受妻責(zé)及藁葬雙親，一切向林言之。林曰：“陳姊寬厚，使妾在，當(dāng)日必將執(zhí)親遺杖捶楚無(wú)算。”彭聞之為之變色。彭以軍務(wù)外出，月馀未歸。林以使令不足，傭一少婦。林視之，舉止幽閑，似非常為人役者。問(wèn)其邦族，答以姓彭，四川人，為尋夫到此。林愕然細(xì)詰，知為官人嫡配，曰：“翁姑雙亡時(shí)，姊果以土蓋親面責(zé)不孝人耶？”陳曰：“此吾與拙夫語(yǔ)，夫人何由備悉？”林曰：“吾非他，與姊共仰望終身于一人。”陳未敢深信。林使人取公服衣陳，令人扶持，修嫡庶禮。陳曰：“即如夫人言，亦不必行此大禮。”林曰：“禮不可廢，分不可逾。”未幾彭歸，林迎之曰：“妾奉迓君結(jié)發(fā)夫人至。”彭曰：“卿有是言，已見(jiàn)盛情。”欻有婢媼擁一夫人出，視之，果陳氏，大喜，謂林曰：“卿可謂賢德人。”嗣衙中操演，林每垂簾觀之，賞罰明公，兵悉畏服焉。
虛白道人曰：地理之說(shuō)，果足信耶？昔有一地，龍真穴的，沙水環(huán)抱，其發(fā)也必矣。然其家則惡貫將盈，鄉(xiāng)人皆惡者也。朱子過(guò)而見(jiàn)之曰：“此地不發(fā)是無(wú)地理，此地若發(fā)是無(wú)天理。”嗣果不發(fā)。由是觀之，可知有天理，斯有地理。世之妄求富貴者，不講天良，徒旁求地師，苛擇風(fēng)水，豈不愚而迂耶！
亦天降大任于是人也，而竟若是得之，異矣！ 黃琴軒
龍真穴的，地固吉矣，而親喪未殯，輒以殮葬之資，公肆博賭，卒至草葬，天理淪沒(méi)已盡矣。竟妻賢妾美，安享尊榮，豈天網(wǎng)之或有所漏歟？抑別有說(shuō)歟？秦次山
胡 二 姐
開(kāi)封宗生，字小坡，儀表可人。讀書(shū)鄉(xiāng)村，門對(duì)曠野，每逢烈風(fēng)急雨，農(nóng)人多趨避其齋，心雖厭之，無(wú)可如何。一日狂風(fēng)驟至，繼以暴雨如注，意野人騷擾在所不免，而竟無(wú)一人來(lái)，心竊喜。未幾，有女子攜一包裹，冒雨而來(lái)。視之極美，鬢發(fā)垂露，眉黛盡濕，葛衣貼體，微露肌膚。入室后，以巾拭面，已而出包中干衣，并不遮避，對(duì)生脫去濕衣衣之。生素端方，見(jiàn)女膚如凝脂，情難自制。女衣畢，將濕衣置諸椸上，自言曰：“繡屨止一兩，為雨泥所污，心甚恨之。”乃脫其靴，求生代去泥涂，遂上生榻，坐以俟之。生視之，靴乃五文刺繡，沾濡殆盡，愛(ài)而惜之。女來(lái)時(shí)，已將日暮，移時(shí)昏黑，而雨尚未止。生燃燈默坐，女曰：“院中有人否？”曰：“無(wú)之。”曰：“君能為坐懷不亂之柳下惠耶？且妾以避雨到此，與君同室宿，即終宵無(wú)沾染，亦難自表貞潔。”生聞之大喜，急近女，將為代脫衫褲，而女早赤身以俟。事已，問(wèn)其里居，女曰：“勿深究，要不遠(yuǎn)耳。”生虞后會(huì)無(wú)期，女言明夕自至。女每夕必?cái)y嘉肴旨酒與生同食飲。及寢，必強(qiáng)生與合。
月馀生歸。妻盛氏訝其神氣蕭索，生實(shí)告之。盛大懼，不令生下鄉(xiāng)。次夜生夢(mèng)與女交，醒視則身臥齋中，大驚曰：“吾何以在此？”女曰：“君與盛氏系伉儷，家居數(shù)夕不為過(guò)，乃欲獨(dú)擅其美，何可得乎？”生知女非人，固問(wèn)之。女曰：“妾胡氏，實(shí)為狐。”生與胡交已久，明知為狐亦無(wú)懼，但畏其太淫耳。嗣生欲歸，明以回期語(yǔ)狐，狐亦聽(tīng)之，而生實(shí)不敢愆期。盛氏見(jiàn)夫日益憊，恐為狐蠱死，勸夫絕之，而胡不去。生以符禳驅(qū)逐，而胡惑之尤甚。自分必死，因書(shū)《戒色詞》于扇，以觸目驚心。詞云：“紅顏雖好，精氣神三寶，都被野狐偷了。眉峰縐，腰肢裊，濃妝淡掃，弄得君枯槁。曠發(fā)一枝花，箭射英雄應(yīng)弦倒。病魔纏繞，空去尋醫(yī)禱，房術(shù)誤人不少。這煩惱，自家討，填精補(bǔ)腦，下手應(yīng)須早。把凡心打疊，訪仙翁，學(xué)不老。”
一日?qǐng)?zhí)扇赴友塾，友見(jiàn)之，曰：“君志在戒色，而身復(fù)蹈之，何身心殊異如是？”生實(shí)言其苦。友曰：“渠既不可以術(shù)逐，未必不可以理論。”生心然之。歸與胡曰：“惻隱之心，人物皆有。必令仆死于卿，是不仁也；情同夫婦，則義猶伉儷，而不加體恤，是不義也；仁義人所固有，而卿悉度外置之，是不智也。仆死，卿有此三失。仆死不足惜，恐卿不容于天地間矣。”胡聞之，茫然若失，良久曰：“請(qǐng)從此永別。”生曰：“勿別。仆病入膏肓，決無(wú)生理，請(qǐng)視仆死以為快。”胡惻然曰：“妾非樂(lè)君死，蓋私情難自制，貴恙不能醫(yī)耳！”曰：“卿即不能，豈無(wú)能者，盍求醫(yī)于秦以活負(fù)情人？”胡默默若有所思，既而曰：“誠(chéng)有之，但恐不利于妾。”生問(wèn)其人，答言“妾妹二姐”。生聞之，喜不自勝，揖懇指引。胡若中悔，而駟不及舌，曰：“晚上，妾與君偕往。”及晚，攜手同行，路雖黑暗，而覺(jué)甚平坦。未幾，至一山洞，洞燒高燭，若俟客。既相見(jiàn)，胡曰：“此即小妹二姐。”生視之，顏色之娟，較胡更艷。甫坐，胡曰：“此宗郎。姊從事數(shù)月，令得虛勞之疾，祈賢妹醫(yī)治之。”二姐笑曰：“姊何不忍于宗郎？”胡含羞不語(yǔ)。二姐曰：“姊自去，斷不令姊大負(fù)情郎。”胡堅(jiān)坐不動(dòng)，二姐復(fù)曰：“姊姊得毋以宗郎強(qiáng)健，不遣歸齋與姊歡會(huì)耶？”胡羞愧無(wú)以自容，始逡巡去。胡去后，生擁女于懷。二姐曰：“君欲何為？病勢(shì)如此，冥路甚邇。猶欲速死耶？”生曰：“卿美如天人，得親肌膚，雖死無(wú)憾。”女笑曰：“無(wú)已，請(qǐng)來(lái)日醫(yī)貴恙。”遂共歡好。二姐曰：“妾姐太淫，業(yè)殺三人。茲遇妾，君之福也。但病愈后，須靜養(yǎng)月馀。”生曰：“設(shè)令姊復(fù)擾奈何？”曰：“妾姊來(lái)，設(shè)法抵擋，必將從此永別。”生未深信，曰：“仆名已登鬼錄，賴卿再生之，欲報(bào)高厚，何由屢承妝次？”曰：“明晨妾以五色帶贈(zèng)君，憶妾，束之即至。”次日，女以丹藥進(jìn)生。服藥后，令生仰臥，為之遍身按摩，手經(jīng)處，骨若醉，未幾睡去。及醒，病若失，而身仍臥齋中。起視，枕邊有五色帶，大喜。既而胡來(lái)，見(jiàn)生亦喜，曰：“明人不薦醫(yī)。然非妾指引，病何由愈？”及寢，而生不能人道，胡曰：“婢子負(fù)心。”遂去不復(fù)來(lái)。生歸，歷言于妻。盛喜極，為之焚香遙遙拜謝。
一月后，生欲赴二姐之約。盛意去一狐，復(fù)交一狐，恐為所傷，竭力勸止之。生不聽(tīng)，潛束帶而去，情意之篤，倍于胡。次日，即促生歸，且擇定日期，一月止許會(huì)面一次。生按期往來(lái)。一日為公事過(guò)期，欲次日往，竟束帶無(wú)靈。下月，又為陰雨所阻，以故三月未赴。適盛生子六日殤，生欲訴其苦于二姐，正逢會(huì)期，束帶而往。見(jiàn)呱呱者在床，曰：“是誰(shuí)氏之子？”二姐笑曰：“妾生之，不知其為誰(shuí)氏子？”生曰：“仆多此一問(wèn)，無(wú)怪卿以是言為對(duì)。”遂將盛生子殤語(yǔ)之。二姐曰：“妾正慮無(wú)方養(yǎng)育此子，君襁負(fù)去，交盛姊乳之。即謂姊子未殤，人應(yīng)信之。”生如女言，攜去給盛。盛大喜，保如己出，命名寄生。至六七歲，二姐忽思之，令生攜去一視。既去，二姐不令同生歸。生曰：“盛氏不見(jiàn)寄生，勢(shì)將想死。”曰：“下月令歸，不食言。”生不得已自回。盛果懟之曰：“與子同往，不與子同來(lái)，聽(tīng)渠挽留，君何畏之甚也？且妾養(yǎng)育數(shù)年，渠即欲子還，亦宜善言，乃何誑去而強(qiáng)留之？”生曰：“卿勿言，下月子不歸，仆也任其咎。”嗣生果偕子歸，盛始喜。后寄生同生往來(lái)，盛亦莫之疑也。
一日，生見(jiàn)二姐雙眉愁鎖，異而問(wèn)之。曰：“適以術(shù)卜君壽數(shù)，不意若是之短而促也。”生曰：“尚有陽(yáng)算幾何？”曰：“近在五六年。”生懼，求濟(jì)于女。女曰：“妾實(shí)不能為力。”俯首沉吟，良久曰：“某日午刻，有葉仙師過(guò)府署前，破巾絮衣長(zhǎng)髯，肩負(fù)蒲團(tuán)者是。君見(jiàn)而尾之，至無(wú)人處跪求師之，若得收錄，君可飛升，妾亦得附驥尾遠(yuǎn)劫數(shù)矣。”生如女言，果得師事仙師。至生將終之日，生歸，無(wú)病卒。盛以禍延倉(cāng)猝，無(wú)所措手，深以為憂。俄來(lái)一少婦，衣重孝，呼天而泣。舉家不識(shí)，寄生見(jiàn)之，曰：“吾母也。”因投女懷而泣，以觸女慟，皆失聲。盛對(duì)靈飲泣，二姐勸之曰：“良人棄吾二人長(zhǎng)逝，皆妹與姊命薄妨害之，哭之無(wú)益，不能活也。”遂出資致辦喪具，衣衾棺槨，備極華美。盛甚德之。至殯之前一夜，盛夢(mèng)夫與二姐談笑中庭，既而同去。及曉，二姐果杳。大疑，潛啟棺視之，蓋空棺也。盛知夫仙去，乃瘞空棺以隱其事。
虛白道人曰：狐可以理服，況人乎？世之以橫逆加人者，或其人之仁禮與忠有未至耳，蓋與禽獸無(wú)擇，實(shí)為妄人者，今亦罕有也。
戒色詞可誦，驅(qū)狐術(shù)甚奇。 馬竹吾
宗生何幸而得胡氏，又何幸而得二姐？ 何子英
遇狐而病，事之常；再遇狐而仙，文之幻。讀者戒慎其常而無(wú)僥幸至幻也，則幾矣。 楊子厚
某 公 子
二邑巨家，結(jié)兒女之親，余僅聞女家世籍齊邑。嗣女雙目失明，女父以女不堪嬪富室，敬煩原媒退婚。男父曰：“婚既結(jié)而復(fù)退，世間豈有是理！然娶媳雙失目，亦非細(xì)故。”言已，俯首躊躇。媒曰：“此系女家情愿，非君父子二三其德。”公曰：“雖然，事關(guān)倫常，不宜輕諾。”言際，有五尺之童在側(cè)，即女之婿也，忽插言曰：“媳婦失目則議退婚，設(shè)吾失目，岳家斷不敢生退婚之心。”公曰：“汝不嫌乎？”曰：“命也，何嫌之有？”男父笑謂媒曰：“勿議此，童子欲之，天緣定矣。”嗣瞽女及笄，于歸時(shí)，女父市美女為婢陪送之，而婿惟篤夫婦之義，婢妾?jiǎng)t備員而已。后五子登科，悉瞽夫人所生，婢妾無(wú)出焉。
虛白道人曰：凡人至十馀歲時(shí)，已知女之妍媸，慕少艾者比比也。某婿之言，固人所不能言，亦人所不欲言也。人不能者而能之，其能奇；人不欲者而欲之，其欲尤奇。五子登科，固緣祖功宗德，然生五子之夫人，其福命亦不同尋常也。庭前五桂，媲美燕山，謂非不嫌瞽婦之所致哉？
即不嫌瞽婦一節(jié)推之，生平之盛德可想。作善降祥，事雖異，而理則常也。 馬竹吾
此亦篤夫婦倫之報(bào)也。 黃琴軒
五尺之童有此卓識(shí)，偉哉！ 何子英
己所不欲，勿施于人，大賢以下所難。某公子之言，只是恕字勘得透耳？行文亦復(fù)簡(jiǎn)潔。 楊子厚
白猿
閩中多猿，孤吟夜月，長(zhǎng)嘯云山者，在在有之。有貨草扇客，肩擔(dān)若干，將市于山莊。路經(jīng)山麓，憩于樹(shù)下，取扇自揮，以祛溽暑；為諸猿窺見(jiàn)，悉至，各執(zhí)一扇，四散搖之。肩擔(dān)貿(mào)易，咸系貧人，扇悉為諸猿執(zhí)去，資本盡喪，不禁大聲叫苦。適有耘田農(nóng)人，植其鋤，走向賣扇者曰：“勿以此為苦，欲令諸猿還扇亦自易。”客急求術(shù)。農(nóng)人曰：“客居他鄉(xiāng)，不知猿性。君執(zhí)扇急搖數(shù)搖，大言曰：‘此扇無(wú)用！’急擲于地，猿必效之。”客試之，果如農(nóng)人言。又一客，推雨笠一車，值天乍晴，停車戴笠，以遮赤日。群猿見(jiàn)之，各取一笠，悉于山坡危坐戴之。客視其笠，失去四十馀頂，心雖痛恨，無(wú)可如何。后來(lái)一人，見(jiàn)之大笑。客怒曰：“吾恚而君喜，何幸災(zāi)樂(lè)禍如是！”其人曰：“非也。吾觀眾猿情形，宛如小兒嬉戲，殊屬可笑。吾有一術(shù)，可令眾猿立還君笠。吾與君偽為打降，作怒君戴笠之勢(shì)，君偽為畏我，急摘笠擲之，猿必學(xué)君之舉動(dòng)，而笠可全得。”試之，果然。猿之性如此，無(wú)足異也。
車照者，山外人也。家貧親老，惟日樵柴市錢，為奉養(yǎng)之資。去山少遠(yuǎn)，晨往夕歸，常帶干糇以充午饑，往往為眾猿竊食之。一日，樵未畢而已饑，趨赴藏餌所，視之，已為眾猿食盡，大怒，自言曰：“爾屢食我之食，不少分我之勞，豈不羞愧？”言已，憤理樵事。猿聽(tīng)之，若喻車意，既而同代采取，聚少成多，不逾時(shí)，已足一肩。車搖手止之，猿乃罷。次日，車多帶干糇，分食眾猿，猿服勞益力，日可得柴兩肩，后以為常。一日車至，不見(jiàn)一猿，忽聞猿啼急而哀，疑之。俄而，眾猿自山下見(jiàn)車，群拽之行。車從之，至一深澗，立崖之半有橫石一片，一白猿墜其上，上下不可得，故哀鳴也。眾猿指視，若急求濟(jì)救者。車欲取繩于樵所，猿不聽(tīng)行，手語(yǔ)之，猿始放車回。車取繩至，以繩一首授白猿。白猿不解結(jié)繩。車乃以繩系澗邊古木，執(zhí)之而下，系猿腰，上而提之。既救白猿，仍回采樵，群猿助之如故，白猿坐視如監(jiān)。有頃，白猿去而復(fù)還，以巨葉包食物令車食。車視之，如白蜜，未敢遽嘗。猿先食以示無(wú)毒，車乃食。其味如桃，食盡三分之一，未食時(shí)饑甚，食后不惟充饑，更覺(jué)精神倍爽，筋骨強(qiáng)健，心知其異，遂留之以進(jìn)雙親。親食之，悉棄杖而步，儼同少壯，車大喜。
一日，貨柴得白金數(shù)錢，纏置腰間，忘留于家。心恐遺失，時(shí)出檢視，為白猿所見(jiàn)，若知銀為人世之急需，遂去。未幾，銜一銀來(lái)，置車前。車視之，約有五十兩，大喜曰：“尚有之否？”猿額之，復(fù)去，終日得五六枚。半月后，猿止銜二枚來(lái)，不復(fù)去，車曰：“無(wú)矣乎？”猿點(diǎn)頭。車心愿已足，暫憩片時(shí)，將自歸。猿意車坐待其取，遂急去，多時(shí)不至。車將歸而猿適來(lái)，其行甚緩，有極不得意之勢(shì)。口銜一物，去車少遠(yuǎn)即吐之，若有恐車見(jiàn)厭棄之意。車趨視之，赤金也，喜而指之曰：“此較白者價(jià)貴。”猿聞之躍起。車重言之，白猿跳躍去，不多時(shí)，銜一條來(lái)。車曰：“日之夕矣，可小休。”遂歸。
車復(fù)得赤金千馀兩，財(cái)雄一鄉(xiāng)，不忘所自，每具食物，大食群猿，歲五六次。車父母悉享期壽。車百廿馀歲，猶強(qiáng)健如五六十歲人。車之入山食群猿也，呼哨一聲，眾猿立至，人咸戲以猴王稱之。
虛白道人曰：觀白猿之于車照，可謂以德報(bào)德矣。然猿一獸耳，安知報(bào)復(fù)？是車無(wú)圖報(bào)之心可知也。而猿終有以厚報(bào)之，是可知有德于人者終有報(bào)之之人，人有報(bào)之之時(shí)，其厚福正未可量也。若無(wú)德者，其何所幾期？
情真景真事真意真，真令人目不暇賞。 何子英
晉宋人《州郡記》多此等體，在錄中又是一樣筆墨。才人文字，固無(wú)所不有。 馬竹吾
猿有“尾君子”之稱。若此猿者，真可謂君子矣。上元李瑜謹(jǐn)注
某乙
一孀婦生有二子：某甲、某乙。乙不孝不弟，居恒不知恭兄。與甲同居，私蓄貨財(cái)，甲亦不敢遏止之。母偶為盤詰，輒惡聲以相向。其犯上之舉，擢發(fā)難數(shù)。乙私蓄意足，欲與甲分居各爨。甲曰：“各爨可耳。坡地?cái)?shù)畝，可留為養(yǎng)親之資，何必分？”乙疾視曰：“更迭奉養(yǎng)，何需資？”甲唯唯。
既分，兄貧弟富，更兼饑饉相因，甲衣食不足，竭力奉事，尚幸不至凍餒。某乙家食有美疏，而以疏者奉母。每食無(wú)馀，兼有不飽。偶不饑食少，乙疑母嫌食疏，輒怒目曰：“似此飯食，某甲一日亦未必兩進(jìn)。”母聞之，怒不敢言，惟于無(wú)人時(shí)飲泣而已。
一月，甲應(yīng)奉養(yǎng)，而甑冷囊空，一日不能兩餐，遂謂母曰：“祈暫就食于弟，吾少有進(jìn)項(xiàng)，即去奉請(qǐng)。且母在弟家住幾日，吾嗣后如數(shù)補(bǔ)之，亦無(wú)虧于弟。”母從之。次日早去，乙見(jiàn)而問(wèn)之，母以甲言告。乙曰：“吾不能。無(wú)力奉事，甲短于才；從其饑餓，母蹇于命。于吾何與？”曰：“吾住此幾日，汝兄按日補(bǔ)之。”乙曰：“吾仍不欲。譬如借給他人錢，毫無(wú)利息，俟月馀始楚之，出錢者有何利益？”乙母曰：“惟然，汝炊飯已熟，吾飯后自去。”乙怒曰：“母何痛甲不痛吾？費(fèi)在吾而省在甲，惟母欲之，吾實(shí)不能如命。”曰：“吾非痛汝兄，實(shí)饑耳。”乙曰：“母即饑，宜速回食于甲。吾飯即分給貧人，決不令母食。”母怒，欲強(qiáng)食之。乙妻力按鍋蓋，不聽(tīng)母啟。乙復(fù)在外大呼兄名，口出不遜。母羞愧難堪，大哭而去。未出莊，忽無(wú)云而雷，其聲甚厲，回首見(jiàn)乙家煙火飛騰。急回視之，釜破飯揚(yáng)，乙夫婦不惟身首異處，其骨肉粉碎無(wú)算矣。
虛白道人曰：某乙之事，聞?wù)吣煌葱那旋X，恨造物竟生是人也，世間竟有是人也。其報(bào)應(yīng)在當(dāng)時(shí)，洵痛快人心也！
極力翻騰，深得蓄勢(shì)之法。 何子英
有天理。 漁樵散人志
阿嬌
佛山賞菊，濟(jì)南八景之一也。菊開(kāi)時(shí)，即石縫徑側(cè)亦悉露團(tuán)香葉，風(fēng)舞異葩。每逢重陽(yáng)，城中外婦女，多登山拜佛，且采菊以應(yīng)時(shí)令。風(fēng)流人士，亦三五成群，山上乎逍遙。遇美人，輒假同途，恣情月旦。
有儒生于自怡者，美豐姿，靜穆自喜，不解謔浪，為諸友堅(jiān)約，從以行。抵南關(guān)，有友陳生曰：“游女如云。”于曰：“雖則如云，非我思存。”陳曰：“君未見(jiàn)其尤者耳。寒舍對(duì)門館舍，為張令稅居。其女阿嬌，真如紅藥碧桃，有目共賞，君如見(jiàn)之，必將神志飛揚(yáng)，不能自主。”于不以為然。忽見(jiàn)路旁有油壁車，車夫與陳生相識(shí)，輒問(wèn)赴火神廟、天齊廟街道。陳問(wèn)乘車者為誰(shuí)，問(wèn)答數(shù)語(yǔ)而過(guò)。陳曰：“車中人即阿嬌，君可見(jiàn)所未見(jiàn)矣。”未幾，見(jiàn)一媼扶笄女下山。陳曰：“美人在望。”遂鷺列道左以俟。于睨之，果色美如玉，足翹如筍，誠(chéng)天人也。女行本遲，于猶以為速，立視女升車而去，中心悒悒，如有所失。心念女先赴火神廟，其至天齊廟，當(dāng)須時(shí)刻，遂托故先回，急赴天齊廟俟之。于豐姿出眾，當(dāng)山遇時(shí)，阿嬌已目為專矚，及至天齊廟，而于又先在。女檀口故吐嬌聲，柳腰特形媚態(tài)，兩廊游矚，故為遲延，四目傳情，各懷意趣。媼微覺(jué)，急促女行；女含笑一顧而去。越數(shù)日，苦思女。意女與陳生對(duì)門，托故訪陳，冀幸一遇。至則女適出門上轎，見(jiàn)于，故以舊巾授媼，令回繡閣換易。女立身以俟。斯時(shí)雖各立一地，而實(shí)洽兩情。媼易巾至，女始升轎而去。于喜極，遂入陳生齋，盤桓片時(shí)而回。后屢與陳往來(lái)，而未一遇女。疑之，故假無(wú)心問(wèn)陳曰：“君對(duì)門之尤物亦出乎？”曰：“屢出門探親。今得疳疾，醫(yī)藥罔效。”于大驚曰：“幾時(shí)矣？”曰：“茲已兩月有馀。”于曰：“仆契友某得一仙方，專醫(yī)此癥。今坐幕于南路廳，仆試自往購(gòu)求之。”陳曰：“盍白于張公，得贐以助資斧。”于曰：“勿庸。仆與張公無(wú)素，若所為，似假此漁利。”遂辭歸，刻日起程。月半即回。陳生將方轉(zhuǎn)付張尹，并言方所由致，公甚德于。女服藥五、六劑，病小愈。一月后復(fù)元。張備厚禮謝于，于堅(jiān)辭不受。女聞之，不勝感激。于煩陳生為媒，欲結(jié)姻于尹。尹呼女商之，女曰：“女微于，斯時(shí)早投身他處呱呱而泣。”尹曰：“惜于太貧。”女曰：“貧富命也。先貧后富者，古今豈少哉？”尹聞女言，遂言于陳生曰：“婚姻事巨，不敢自專，吾將修書(shū)稟白家嚴(yán)，若家君任吾處置也，則字之。”乃尹書(shū)未達(dá)，而家報(bào)已到，言已許女于同邑林某為繼室，林以主簿分發(fā)山東，次年來(lái)東成禮云云。尹以書(shū)示陳，陳復(fù)于于。于無(wú)可如何，惟灰心郁郁而已。一日，女傭媼忽至，以香囊一對(duì)授于，曰：“此君可意人自作之。令寄君，睹物如見(jiàn)人，聊以分相思也。”于執(zhí)囊以泣，媼笑曰：“勿泣，且有后語(yǔ)。嬌姑使吾曰：勢(shì)得歸君則忍而生，不得則縊而死。”于曰：“寄語(yǔ)嬌娘，祈勿死。蓋嬌娘與吾無(wú)父母之命，媒妁之言，豈可以一面微緣致誤終身大事。”促媼去。
嗣聞張補(bǔ)海豐令，攜眷而往。復(fù)聞張婿來(lái)東，數(shù)月內(nèi)親迎。阿嬌玉容果有主，于料與女永無(wú)會(huì)面期矣。時(shí)于稅居城外，惟有老母在堂。一日二漏后，方欲就寢，忽聞款門聲，啟戶出視，見(jiàn)轎車五、六乘。一媼曰：“君于郎耶？”于曰：“然。”媼即回身，于車上扶一笄女下，向于投止。于方欲問(wèn)，媼曰：“此君可意人。”于不勝驚喜，導(dǎo)而入。媼扶女先拜老母，次與于交拜。于曰：“嬌娘何得到此？”女含羞不語(yǔ)。媼代答曰：“嬌姑聞林家親迎有期，屢欲自盡，誓非君不嫁。家主不得已，假托嬌姑暴卒以告林，而遣老身送歸于君，以從其志。但林某需次省垣，耳目昭彰，恐有不便，惟遠(yuǎn)徙他邑始妥。”于曰：“仆有舊戚，世籍即墨，但路途遙遠(yuǎn)，吾力不及。”媼曰：“車中資斧足用。”于清貧，身外長(zhǎng)物無(wú)多，即刻收拾，請(qǐng)母升車，連夜馳去。抵即墨，始行合巹禮。于視女，玉貌猶昔而媚若次之，終不意其偽為。
越三年，會(huì)母壽辰，敬設(shè)酒酌。母饌既撤，于與女私室對(duì)飲，女曰：“假如妾至今未事君，今始欲事之，應(yīng)嫌齒長(zhǎng)，棄妾如敝屣也？”于曰：“卿即年逾卅馀，仆仍以及笄視之。”女不語(yǔ)。于曰：“謂予不信，有如皦日。”女曰：“惟然，妾非阿嬌。”于愕然問(wèn)故，女曰：“阿嬌聞?dòng)跉w有日，遂自經(jīng)。妾救之醒而謂之曰：子勿死，愛(ài)子者終待子，始愿終遂也。嗣林丁父憂，及服滿，而林復(fù)病故。今張尹以海寇故罷職，閑居于豐，將為阿嬌議婚異姓。可速往，遲則無(wú)及。”于曰：“卿為誰(shuí)？”女曰：“妾實(shí)狐。慕君二人篤于情，故曲曲玉成之。君如往，妾愿從之去。”于曰：“得無(wú)有違礙乎？”狐曰：“妾雖往，不令他人見(jiàn)。”于從之，急命駕往。投刺謁張，退即遣媒求親。張喜，請(qǐng)異日復(fù)命。蓋林某卒后，有為阿嬌提親者，張與女商之，女曰：“林某亦非吾夫，況他人乎？”母問(wèn)之，女直言“非于郎不嫁”。張?jiān)唬骸坝诶芍曜至中眨诮袢辏胍言缬胸鴥！迸唬骸叭羧唬瑒t愿為女終身。”母怒曰：“我不養(yǎng)汝一生。”女曰：“畜我不卒，則削發(fā)為尼，今生決不負(fù)于郎。”言已，零涕不已。張不得已，遣人如省探之，知于三年前遠(yuǎn)徙，不知去向。女聞之，不時(shí)哭泣。張于媒去后，即喚女來(lái)，見(jiàn)女有淚痕，曰：“勿悲，于郎來(lái)矣。今且煩人求親。”女俯首不語(yǔ)。既回繡閣，因自思：“甫聞?dòng)诶蛇h(yuǎn)徙，即有冰人提媒，顯系偽罔。前傳于郎之言不可食也。”及夜復(fù)自縊。于方與狐燈下談宴，狐忽大驚曰：“君可意人又自縊。”于曰：“且為奈何？”狐曰：“渠不曾以香囊為贈(zèng)乎？可速取來(lái)，非此不足取信也。”狐執(zhí)香囊乘風(fēng)而去。嬌始縊，釋之即蘇，見(jiàn)狐曰：“姊姊救吾二次，愿聞仙氏，以便異日焚香報(bào)復(fù)。”狐曰：“吾亦非局外人。”遂以香囊授女。女愕然，問(wèn)囊之由來(lái)。狐曰：“汝以是物贈(zèng)誰(shuí)，誰(shuí)給吾。于郎固在此，祈勿疑。”女始反悲為喜，急問(wèn)其詳。狐曰：“其話甚長(zhǎng)，異日面詢于郎。”言已而杳。于媒定而后，擇吉奠雁。及花燭之夕，狐忽不見(jiàn)。合巹后，于與女眉目傳情，各遂素愿。及晚，于推女于床，為代解襟緩帶，忽有人笑曰：“阿嬌不害羞耶？”女急推于起，四顧，室無(wú)他人，大疑。于曰：“此仆狐妻，即二次救卿之恩人。”女聞之，再拜展謝，敬求現(xiàn)身，以共談笑。言之再四，寂無(wú)應(yīng)聲。既而夫婦歡寢，狐在暗中嗤嗤笑之，女羞慚無(wú)以自容。次夜，患其復(fù)擾，而連宵寂然，始知狐遠(yuǎn)去。于得狐助，已成巨富，因出資為張尹捐復(fù)。產(chǎn)業(yè)在墨，遂家焉。
虛白道人曰：篤于情者，每害于義；害于義則其情雖篤無(wú)足取也已。若于生愛(ài)色而不囿于色，于勸張氏勿誤終身可見(jiàn)也；張氏重節(jié)而不改其節(jié)，于婚異姓二次自經(jīng)可知也。其情不惟人慕之，狐亦慕之，狐且慕之尤勝于人慕之。
寫(xiě)情真處即是寫(xiě)義篤處，“周詩(shī)”、“楚些”皆當(dāng)作如是觀之。 馬竹吾
緊處忽松，合處忽離，筆法絕妙。 何子英
漢之阿嬌，始貯金屋，終廢長(zhǎng)門，何不幸也！若于生者可謂義篤矣。 上元李瑜謹(jǐn)注
義鬼
柳舍青者，東郡人也。于運(yùn)河渡口設(shè)酒肆，歷有年所。一日貫錢，柜中忽有紙錁灰，心頗疑訝，乃留意諦察之。每夕合戶止燈后，有一人來(lái)沽，柳入錢于柜，暗中挹注與之。一日將錢置案上，向晨視之，則紙灰也。次日復(fù)然，始知沽酒者為鬼。至夜仍來(lái)沽，柳托鴖火覓提，燈既燃，請(qǐng)客入，強(qiáng)而后可。柳見(jiàn)客無(wú)影，信為真鬼。柳豪放，不少懼。謂鬼曰：“自飲無(wú)趣，今愿與君共酌。”鬼不語(yǔ)。柳乃注酒盈壺，烘之以火，斟二杯于案。尚未飲而鬼杯已干。柳喜極。蓋鬼善飲，柳亦耽之，同嗜共好，意氣相投。數(shù)旬后，猜疑俱釋，宛如故舊。柳笑謂鬼曰：“今而后，愿夜夜共君飲。無(wú)酒，酤我，莫恃囊中自有。蓋君所急需，實(shí)仆之糞土。”遂指案上紙灰曰：“似此人世何用？”鬼怍甚，離坐欲遁。柳援而止之曰：“意氣相投，人鬼一也，何嫌為？”鬼乃止，亦笑曰：“吾雖屢獲實(shí)惠，亦非無(wú)功而受。”柳曰：“功安在？”鬼曰：“君覺(jué)邇來(lái)生意隆盛乎？”柳曰：“然。”曰：“有非君之主顧，越他肆而來(lái)沽者乎？”柳曰：“亦誠(chéng)有之。”曰：“是即吾之功。”柳甚德之，問(wèn)其原因，曰：“吾運(yùn)河之溺鬼。”曰：“何不投生？”曰：“縊溺等鬼，必有代者。吾俟此二年。”自此鬼每夕必至；亦有對(duì)坐清談，不飲而去之時(shí)。
將及期月，鬼忽曰：“明日與君永別。”柳問(wèn)之，曰：“有一婦人，溺于吾溺之處，將代吾。”次夕鬼復(fù)來(lái)，柳疑之。鬼曰：“此婦懷抱赤子，噥噥與言曰：‘汝祖母想汝矣，船又未在這岸，何不幸如是。’及水濱，置子于地，失足墜水。赤子無(wú)知，亦匍匐將入水。吾不忍渠母子俱死于一時(shí)，故復(fù)救之。”柳曰：“是誠(chéng)義舉。吾二人得復(fù)聚首談宴，亦格外之幸。”過(guò)數(shù)月，鬼復(fù)曰：“明夕決離。”柳曰：“又有相代者乎？”曰：“然。”次夕鬼復(fù)回。柳曰：“相代之人未至乎？”曰：“至。代我者其兄貿(mào)易二年未歸，母哭念之。渠奉母命尋兄歸，至河上。時(shí)已日暮，舟子適在對(duì)岸，呼之不應(yīng)。代我者謂其兄曰：‘聞是處水不甚深，弟先涉河去，報(bào)信于母。母早知一時(shí)，即少念兄一時(shí)。’兄喜從之。復(fù)曰：‘阿哥過(guò)河后可緩行，弟至家即回迎接。’及河心，吾拽溺之。渠覺(jué)，大呼其兄曰：‘兄至家，竭力事親無(wú)俟弟；弟作此處之溺鬼。’兄聞之，連衣躍水救之。是兄是弟，世所罕有，吾安忍害之！故聽(tīng)其自涉而去。”柳曰：“君以仁義為心，令人欽佩。”鬼忽數(shù)夕不至，至而問(wèn)之，曰：“冥王傳吾去，責(zé)吾私縱替代。吾詳言縱之之故，王色喜曰；‘不日又有代汝者，若再縱之，無(wú)望投生。’遂示以相代日時(shí)與其人。”柳問(wèn)之，鬼曰：“某日午刻，自西而東，身中、面赤、有須，手執(zhí)湯藥一劑者是。”柳揣其人，似鄰村王某。知某家貧親老，兼有孝行，心甚憐之。至日，柳暗使人于渡口俟之。及午初，果有一人自西來(lái)，情形如鬼言。使者故與其人言曰：“有何緊急，如是匆匆？”其人曰：“家母忽得暴病，今特尋醫(yī)市藥。醫(yī)人云：午刻得服此藥，可望九死一生，遲則無(wú)及。”言已，脫衣欲涉。使者止之曰：“此處雖水不甚深，而坑坎多，設(shè)有不測(cè)奈何？”曰：“死生有命，豈可畏死以危親。”使者牽止之，其人曰：“雖死無(wú)憾，不勞援留。”奪手而涉。使者心甚危之，而竟安渡無(wú)恙。柳謂鬼曰：“嗣后既無(wú)代者，何又縱之？”曰：“彼孝子也，即為鬼千年，決不肯以孝子自代。”柳喜曰：“相代者三人，君悉從孝弟仁義起見(jiàn)而縱之。懿行既著，天必鑒之，君分位不可量。”明宵，鬼笑入曰：“果如君言，今長(zhǎng)別矣。”柳曰：“又有相代者乎？”曰：“非也。冥王嘉吾善行，特授冠邑某莊土地。如相憶，可至冠一會(huì)。”俄而鬼役來(lái)接，柳送至街外，揮手戀戀，如別執(zhí)友，立視其乘馬而去。
后年馀，柳以故如館陶，歸，迂道過(guò)冠，訪問(wèn)里莊。既至，莊中父老接待孔殷，柳疑之。蓋前夕父老悉夢(mèng)土地云：“明日來(lái)客有柳某者，是吾友也，可敬禮之。”故父老接待如是。柳敬市香楮，致奠神前。晚宿于其莊，夢(mèng)鬼友云：“蒙君惠顧，不勝感激。然再遲二日，大負(fù)枉駕，蓋吾已升貴州某縣城隍。茲有赤金數(shù)兩，聊以贈(zèng)行，以報(bào)從前繾綣之情。”遂置金床頭而去。柳醒而視之，果有赤金五十馀兩。明晨詣廟伸謝，辭莊人歸。
虛白道人曰：遇可憐之事而惻隱之，必其心存夫仁也；見(jiàn)恭兄之人而愛(ài)慕之，必其心重夫弟也；逢孝親之子而欽敬之，必其心篤于孝也。一溺鬼而有此三善，以三善而特獲擢用，上帝賞善為至公焉。
一溺鬼而三縱相代者，人以為鬼之義。吾以為：初次之?huà)D抱子念親，二次之弟呼兄事親，三次之子舍生救親，孝心之所致也。孝感天地，可以起死回生，即鬼不義亦無(wú)如何也。 蓋防如
讀此傳，知溺鬼尚可修福，況人哉！ 楊子厚
此事記《聊齋》志，《諧鐸》及某書(shū)亦志之，詞句稍不同耳。 漁樵散人
此鬼為城隍，必能福庇生民，勝于陽(yáng)官多矣。 上元李瑜謹(jǐn)注
碧玉
龍佩鐸，佚其名，大同山陰孝廉也，性慷爽，廉隅自重。一夜月明之下，有蒼髯老人造謁，容貌修雅，服飾光燦，詰之。曰：“鄙人章氏，字圣舟。”談吐文雅，公心悅之。既而曰：“君識(shí)夏三相公否？”曰：“年家晚輩，胡為不識(shí)？”章曰：“刻下獐皮價(jià)昂，夏相公明日射獵，必由此歸，有獵獐，君盍求之？”龍?jiān)唬骸捌蜕讲话兹∪宋铮瑳Q不為此。”章曰：“價(jià)買亦可。”曰：“買之而渠不索直，是巧取也，尤不可。”章袖出白金數(shù)兩，置案間，曰：“仆急需此，敢煩代市。”龍慍曰：“市之而渠不要價(jià)，仆白使此銀耶？且仆既不屑自為，肯為他人喪素守耶？請(qǐng)速收銀兩。”章收銀而去，少頃復(fù)返，屈膝而跪。龍訝曰：“胡為此？事如切己，請(qǐng)起直言。”章曰：“實(shí)告君，獵獐即仆身。”公愕然曰：“盍早言之？見(jiàn)死不救非仁人。救之如何？”章曰：“將吾真身置靜室，經(jīng)夜能自蘇。”公慨應(yīng)之。章拜謝而去。次日公專俟之。日晡時(shí)，夏果率從人，駕鷹率盧，張弓攜矢，乘馬而至。龍公邀至家，飲以酒，故數(shù)獵實(shí)。見(jiàn)獐，撫之溫，托裘敝求之。夏去后，龍至靜室視之，獐已化為老人；扶之臥榻，飲以米粥，外扃室門。向晨視之，老人已無(wú)有矣。心雖驚異，亦度外置之。
龍家稱富有已五世。佩鐸時(shí)雖云式微，而富有之名仍遐邇傳播。一夜有巨盜十八人，明火執(zhí)杖，以石破外扉而入。龍大懼，曰：“有仇否？”盜曰：“無(wú)。但吾等十八人，按人各給白金百兩，當(dāng)即相率去。”龍?jiān)唬骸拔峒覍?shí)無(wú)如許銀兩。”盜不聽(tīng)，將以巨石撞門。忽一老人自外至，謂眾盜曰：“此良善之家，今已凌夷，實(shí)無(wú)多金給爾等。”盜曰：“汝為是家御侮耶？是自尋苦惱，死無(wú)懟。”群以利刃奔老人。龍穴窗窺之，甚為老人危，而眾盜莫能傷之。老人以杖擊盜，應(yīng)手皆仆。未幾，盜悉破頭爛額而去。龍大喜，拔關(guān)急出，老人已杳。龍莊甚巨，居人約五百馀戶。一夜被回祿，火借風(fēng)力，勢(shì)甚猛，不可向邇。龍居當(dāng)下風(fēng)，延燒數(shù)家，將及龍第，舉家惶恐無(wú)措，忽見(jiàn)一人立墻頭，含水噴之，火頓息，其人亦不見(jiàn)。龍以為福神保佑，殺牲報(bào)賽。
龍公車應(yīng)禮部試，妻苗氏忽患水蠱，臍突背平，在法不治。忽來(lái)一麗人，年約及笄，自言能醫(yī)夫人癥。婢媼見(jiàn)之，女曰：“夫人之癥屬虛，非參苓附桂溫補(bǔ)不可。然癥至此，似非徒藥力所能及，吾自別有妙術(shù)。”苗視女雅麗絕倫，問(wèn)其芳名，答言碧玉。再細(xì)詢之，曰：“勿深究，吾非無(wú)故而來(lái)者。”及晚服藥后，女為之緩緩撫按，既而接吻，以氣呵之。苗覺(jué)奇香透竅，熱氣一縷直達(dá)丹田，俄而溺下數(shù)器。明晨視之，腹有縐紋。調(diào)理月馀，平復(fù)如故。女曰：“官人歸，勿言貴恙系妾醫(yī)治。”苗應(yīng)諾。女告辭，夫人固留之；比龍將歸，而女始去。龍歸又病，病由郁怒成痞，形堅(jiān)而痛甚，攻下太多，遂泄瀉不止。一月之間，肌體骨立，幾不能起。家人已治后事。碧玉忽至，苗大喜，于別院接待之。曰：“官人之病，玉娘亦能醫(yī)否？”曰：“能。此癥宜大溫補(bǔ)，非用枯礬、龍骨、粟谷、樗根之類不為功。”苗曰：“用之多多矣。”曰：“藥不敵病，非藥之無(wú)效。吾兼以醫(yī)夫人術(shù)醫(yī)之，保必速愈。但不可令官人見(jiàn)吾面，并不可令官人知醫(yī)之者為吾也。”苗曰：“然則奈何？”曰：“偽為夫人可耳。”苗喜，遂謂龍?jiān)唬骸版勔幌尚g(shù)，專治君疾。惟夜靜無(wú)人，黑暗中方可行其術(shù)。君其試之？”龍可之。遂令人用氈毯掩戶牖，息燭，始邀女入。龍覺(jué)腦麝穿鼻，曰：“何忽芳馥如是？”苗偽對(duì)曰：“昨君所配香料，貯囊佩之耳。”乃執(zhí)竹筒，令龍含之，曰：“妾含上口，助長(zhǎng)君氣。”龍?jiān)唬骸八貒L接吻，何需筒？”女聞之欲出，苗牽之，謂龍?jiān)唬骸敖暎鹆铈緥嬄勚车爻靶Α！迸旌裢惨詺獯抵｝堄X(jué)遍體舒暢，不可言狀。既而以手按腹病，緩緩?fù)埔浦缡侨巍４稳諡a減十七，痛亦減半，龍大喜。次夜醫(yī)治如前。方按摩時(shí)，龍笑曰：“可好醫(yī)之，病愈后與卿共衾同枕時(shí)，仆自有以報(bào)之。”女聞之，掇手而出。苗從至他室，見(jiàn)女羞紅滿面，俯首不語(yǔ)，極力慰之曰：“官人知醫(yī)之者為妾，不知是客，以客作妾，故出言放肆，愿諒格外。”女曰：“吾不怨官人，只恨自己多事，惹此羞辱。”移時(shí)，仍從苗入室，照前醫(yī)治。三夜后，女曰：“愈矣。但再以十全八味等藥，調(diào)理月馀，自可平復(fù)如常。”言已告辭。苗固留之，轉(zhuǎn)瞬而渺，始知女非人。
某紳之女，以絕美聞，慕名者爭(zhēng)委禽焉，悉不諧。龍聞之笑曰：“美或有之，絕恐未也。或愛(ài)之者以為美，姑取之以為絕耳。”后于盂蘭會(huì)遇見(jiàn)之，方信其名不虛。注目視之；女既去，猶佇立如木偶。思念容華，輒廢食寢，肌體日消。苗問(wèn)之，以實(shí)告。苗曰：“君亦迂矣。此非勢(shì)可求、貨可得者，思之亦徒然耳。”龍?jiān)唬骸拔嵋嘀⒐⒂谛牟荒芡！彼煲耘P病，漸至危憊。苗甚憂之，忽憶碧玉必有仙術(shù)以治之，然恨無(wú)處奉請(qǐng)，不得已靜夜虔祝，數(shù)夕女至。苗以龍病告女。女曰：“吾知之，但是病非吾所能醫(yī)。”苗哀懇之，女曰：“僅有一術(shù)，但恐累及吾身，悔之無(wú)及。”曰：“其術(shù)謂何？”女耳語(yǔ)之。女艷妝談笑中庭，苗暗謂龍?jiān)唬骸澳撑酪俊痹唬骸叭弧！痹唬骸澳撑疵溃瑧?yīng)不及談笑中庭者之尤美。”龍聞之，力疾起，隙窺之，大喜，頓忘沉疴。苗曰：“較某女如何？”曰：“實(shí)不及此。”苗偽曰：“女名碧玉，同村王某之內(nèi)侄女。其父貪，欲購(gòu)作媵妾，賂以重資，決無(wú)不諧。”龍笑顏頓開(kāi)，食飲漸進(jìn)。苗謝女。女曰：“勿謝，嗣有變故，無(wú)怨幸甚。吾從此不來(lái)矣。”苗欲與之再言，而女已不見(jiàn)。龍漸愈，欲煩媒媼購(gòu)致碧玉，苗偽應(yīng)之，支吾月馀。龍懟妻，以致反目。苗不得已，實(shí)告之。龍聞之大言曰：“碧玉殺我！”口吐鮮血，昏倒臥榻。移時(shí)始蘇，忽迷忽醒，飲食不進(jìn)。抵三日，忽覺(jué)有人搖之曰：“君何愚昧至此。”開(kāi)目視之，碧玉也。曰：“卿殺我矣。”女笑曰：“妾未進(jìn)酖相毒，執(zhí)劍相傷，何加罪名于無(wú)辜？”龍?jiān)唬骸扒洳粦憫z，仆之慘尤甚于飲酖被刺。”女笑曰：“妾茲來(lái)不復(fù)去。”龍如服順氣丸一料，精神為之倍爽，曰：“愿卿時(shí)在仆前，以慰渴想。”女應(yīng)諾。凡湯藥食飲，親身奉進(jìn)，夜宿對(duì)面床。龍心愿已足，十?dāng)?shù)日病愈。擇日納女。曰：“卿昨與夫人言，卿非無(wú)故而來(lái)者，果何謂也？”女曰：“日久自知。”
及三年，龍?jiān)唬骸扒洳簧酰俊睂?duì)曰：“然。”龍?jiān)唬骸暗兆影V如犬馬，卿復(fù)不育，仆將從此絕矣。”蓋龍子軒，年逾志學(xué)，不知男女。女曰：“軒之病，妾亦能醫(yī)。”龍喜曰：“如果能之，勝卿生育矣。需何藥味？”女曰：“藥料實(shí)難，請(qǐng)別君二月，采諸山中。藥味全而妾自至，君信乎否也？”曰：“信。”女遂別去。二月果至，曰：“藥料全矣。俟陰雨連綿，用茅檐雨水煎服。”會(huì)秋霖雨日夜，如法煎藥，使軒服之。少時(shí)，大嗥，口鼻出血，汗出如洗，疼痛之狀不可睹。急呼女以藥解之，而女已不知去向，龍及妻皆大驚。移時(shí)軒卒。龍痛子之切，頓忘其癡，苗哭之尤慟。忽見(jiàn)軒以手祛蠅，急視之，已蘇，曰：“母慟矣。”起身坐榻上，言語(yǔ)清朗，毫無(wú)癡意。夫婦大喜，極德女，意女必仙人。忽見(jiàn)粉壁有一紅帖，上書(shū)：“碧玉非他，即君所救獵獐之女。前盜、火等事，妾父親身救濟(jì)，嗣令妾時(shí)如君家，量事保護(hù)，以報(bào)鴻恩云。”
虛白道人曰：獐之報(bào)德，可謂至矣。然觀孝廉語(yǔ)獐之言，毫無(wú)圖報(bào)之心。可知不圖報(bào)而報(bào)者益力，情也，亦理也。若以數(shù)年把臂之交，當(dāng)躬蒙恩之主，輒思下井復(fù)投石焉，其羞此獐也不亦多乎？可以人而不如異類乎！
毛獸猶知報(bào)德，況人乎？然而，不施德者何以得報(bào)也？噫，德可好哉！ 黃琴軒
請(qǐng)乩
請(qǐng)乩一事，余不敢信其有，亦不敢謂其無(wú)，意或誠(chéng)則靈之事也。乃賡梁公印嘉謨，工詩(shī)賦，以廩貢報(bào)捐，試用訓(xùn)導(dǎo)。未仕為諸生時(shí)，師事翟鱗江、周二南，與陳紀(jì)堂、梁云山、花南村諸先生為友。一日，談及《溪堂集》一事。蓋謝無(wú)逸嘗問(wèn)潘大臨曰：“近作新詩(shī)否？”曰：“時(shí)清臥，聞攬林風(fēng)雨聲，遂起題壁曰：‘滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)’。忽催租人至，敗意，止此一句。”或曰：“起句超忽如是，后必有佳句，竟為催租敗興而止，殊屬可惜。諸公皆詩(shī)家，盍續(xù)以珠玉，以成完璧？”在座諸公無(wú)一應(yīng)者。一人曰：“盍請(qǐng)純陽(yáng)大仙續(xù)之？”僉曰：“可。”公架機(jī)，諸公拈香焚符，多時(shí)機(jī)不動(dòng)。諸公復(fù)默禱之。又許時(shí)，機(jī)仍不動(dòng)。公遂借機(jī)續(xù)之云：“秋意蕭條大地涼。酒向山頭憑客醉，菊從陶后為誰(shuí)香。驚吹孟帽曾經(jīng)笑，效樣林巾幾度商。乘興有詩(shī)將附壁，題糕那復(fù)憶劉郎。”錄畢，諸公驚訝稱奇，咸謂非仙人不能作，公亦不便自認(rèn)。嗣聞見(jiàn)者輒嘆美。余嘗館公家四年，不時(shí)談宴，公始追述之。
虛白道人曰：觀此，請(qǐng)乩一事似不可信其必有矣。他如相傳翰林院有大樹(shù)一株，風(fēng)吹枝折，巢中鳥(niǎo)子連枝及地，遂成一聯(lián)云：“風(fēng)吹雀巢，二三子連科及地。”寓意雙關(guān)，洵不易對(duì)，遂請(qǐng)乩對(duì)之。仙至機(jī)動(dòng)，書(shū)云：“停機(jī)，三日后此刻復(fù)至。”屆日時(shí)，架機(jī)俟之。機(jī)果動(dòng)，對(duì)云：“雨灑猿穴，眾諸猴帶露朝天。”繼書(shū)云：“余為此聯(lián)，游遍中國(guó)，無(wú)實(shí)景可對(duì)。后至閩，多猴山，時(shí)值雨過(guò)，諸猴出穴，帶露仰視，而得之。”此聯(lián)究非絕對(duì)，或請(qǐng)乩人先有是聯(lián)，特委曲其說(shuō)，以神其術(shù)，聞?wù)卟豢蔀槠渌蟆?BR>
來(lái) 生 債
邑北鄙某旺，農(nóng)人也。勤儉居室，樂(lè)歲足給仰俯。有舅氏某，飲賭無(wú)賴，屢向旺借貸無(wú)還時(shí)。一日，某復(fù)向旺強(qiáng)貸，而其數(shù)倍他日，亦旺力不能給，遂辭之。某怒，以石自破其首，聲稱為旺打傷，將喊稟于官，治旺犯上之罪。旺懼，下氣怡色語(yǔ)某曰：“甥家實(shí)無(wú)如許現(xiàn)錢，請(qǐng)先奉若干，下馀遲十日可乎？且阿舅取此錢去，五六日亦未必花盡。”某遂反恚為喜曰：“姑念至戚，恕汝。十日之期，不可愆。”旺唯之。于是用布裹其首，饌以酒食而去。至期旺如數(shù)送去。
甫數(shù)日，旺適晝寢，忽見(jiàn)某至，旺駭曰：“錢已使盡乎？”某曰：“然。今日舅來(lái)，非為借貸，實(shí)還貸耳。”旺聞之愕然。某復(fù)曰：“除零星不算，共借汝二百馀千，請(qǐng)服役二十年，以折充之。”言已，忽不見(jiàn)。旺醒，始知為夢(mèng)，異之。妻笑入曰：“馬生騾。”旺曰：“騾即某舅。”遂將夢(mèng)與妻歷言之。嗣騾長(zhǎng)大，欲使之，必曰：“有某生活煩舅作之。”唯所指無(wú)不如志，否則必與人易。如鄰家借用，亦必曰：“鄰人某欲勞苦阿舅。”牽之去則驅(qū)使調(diào)順，不則獰惡，必不受人所使。一日有貨窯器者，騾斷韁而奔，至貨所，以蹄踏盆碗等物，皆粉碎。其人讓旺，旺曰：“阿舅毀之，吾愿如數(shù)賠補(bǔ)。”其人訝曰：“何以騾為舅？”旺歷言舅氏姓名，并投生還債之異。其人曰：“若然，君勿賠。吾欠某錢，今所毀器適如其數(shù)，吾得借此以清某債亦佳。”遂荷其空筐而去。
旺養(yǎng)騾至二十年，忽夢(mèng)某曰：“欠汝錢項(xiàng)已全抵。項(xiàng)內(nèi)有東村劉某使去二十千，吾難代渠清還，理合為汝代索，即作是價(jià)，將吾貨于劉可也。”旺不忍。某連托夢(mèng)語(yǔ)，辭意懇切，旺始如其言。劉交價(jià)甫數(shù)日，騾無(wú)病而死。此余友孝廉姬樹(shù)仁言之。似備悉某等里居姓名，而若為諱之，余亦不便細(xì)詢。
虛白道人曰：債宜急還，理也。顧借債還債，事勢(shì)迥殊：有借為淫賭等資者，其較貿(mào)易無(wú)本、居諸無(wú)賴者不侔矣；有力能清還，而出納之吝者，其較產(chǎn)業(yè)凈盡，無(wú)物可償者不侔矣；有貸時(shí)無(wú)據(jù)，遂昧良不認(rèn)，其較滿口應(yīng)承，欲償不能者，又不侔矣。其欲償不能者，既欠債屬實(shí)，即托生異類以償不為過(guò)。其能償不償者，心猶豺狼，事同偷盜，不百倍其息，屢令生為牛馬以償債主，猶造物之恕也。更有一事，可作笑柄。有債主不一、數(shù)亦無(wú)算者，死后，遇一人曰：“汝欠吾錢數(shù)百，尚未還也。”欠者曰：“吾托生為雞以償之。”又遇一人曰：“汝欠吾百馀千，今可還也。”欠者曰：“吾托生為騾以償之。”后遇一人曰：“汝欠吾白金數(shù)萬(wàn)，理合還也。”欠者惻然曰：“天下無(wú)值數(shù)萬(wàn)金之物，雖欲償之而不能，無(wú)已，請(qǐng)生為若父，多方生財(cái)以償之。”
剴切詳明。 何子英
來(lái)生還債，絲毫不爽，雖至戚莫逃焉。天道好還，果如此耶，亦足為鑒矣。附書(shū)一事，雖曰詼諧，有慨乎言之哉。 漁樵散人
旱 腳 魚(yú)
蘄州鄧誠(chéng)己，巨富也。與兄誠(chéng)物不相能，因分家致訟，三年不結(jié)，妄費(fèi)無(wú)算，而所分產(chǎn)業(yè)，分毫不讓。兄弟寓所相違不遠(yuǎn)，遇之一語(yǔ)不交。
一日，誠(chéng)物市一腳魚(yú)，從人提之過(guò)誠(chéng)己寓居之門。誠(chéng)己見(jiàn)之，將從人喚住，曰：“此系旱魚(yú)，乃長(zhǎng)蛇所化，食之決死無(wú)救。”從人曰：“有試驗(yàn)乎？”曰：“有。暮后以繩束其尾，倒懸于梁，明晨必有驗(yàn)。”從人以告。誠(chéng)物曰：“吾嗜此，渠故為是說(shuō)，以遏吾之所好。”既而怒曰：“鱉乃水中物，妄言為旱，彼何見(jiàn)而云然？”叱從人呼之來(lái)而責(zé)之，從人勸解而止。急令庖人烹魚(yú)，曰：“食之無(wú)恙，而后責(zé)之，聽(tīng)渠有何說(shuō)。”
誠(chéng)己意兄必不信其言，急市一魚(yú)，暗著人送去，令庖人烹以食兄，務(wù)將兄所市之魚(yú)殺而棄之，且戒萬(wàn)勿與兄言。庖人從之，而將前魚(yú)如誠(chéng)己言，倒懸于梁以觀其變。侵晨視之，大驚，蓋鱉已變?yōu)榘谆ㄉ撸L(zhǎng)約六、七尺，頭頂甲蓋將及地。庖人方欲稟白，而誠(chéng)物深恚曰：“吾食魚(yú)無(wú)恙，可知吾弟不懷好心。”從人歷言其異。誠(chéng)物急赴懸魚(yú)所，視之大驚，面如灰土，多時(shí)不語(yǔ)。見(jiàn)蛇曲身回顧，似欲嚙其繩而不得。從人欲殺之，誠(chéng)物止之曰：“可使吾弟見(jiàn)之。”遂令人急請(qǐng)誠(chéng)己，而誠(chéng)物門迎之，曰：“夜來(lái)幸吾弟另市他魚(yú)以易之，不然，吾弟手足并傷矣。”誠(chéng)己曰：“弟聞是魚(yú)，其甲蓋隱隱有盤蛇之痕，誤食之傷人，然亦未經(jīng)目睹。”及見(jiàn)之，亦大驚失色，令人斧斷數(shù)段，深其穴而埋之。
誠(chéng)物留弟同饌。飲酒間，誠(chéng)物泣曰：“兄不友，深悔前非，嗣營(yíng)別墅，吾將老焉，家政悉聽(tīng)子行，兄不與聞。”誠(chéng)己亦以不恭自責(zé)。兄弟怡怡，罷訟而歸。
虛白道人曰：詩(shī)云：“死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。”深言急難之義，良朋不如也。乃當(dāng)平安之際，每有視兄弟不如友生者，何悖理之甚也！若鄧某與其兄，亦急難之一征也。
兄弟分居，致訟三年，邑宰不能斷結(jié)，親友不能說(shuō)和，見(jiàn)一腳魚(yú)而兄弟罷訟，是官與親友不如一鱉。 蓋防如
清夜鐘聲，發(fā)人深省。 何子英
此事《善書(shū)》亦載之，足為世勸。而敘次特簡(jiǎn)潔。漁樵散人
潘 澤 沅
安慶桐城潘澤沅，窶人也，居桐西關(guān)外之三家村。貧無(wú)事事，惟早起沿路拾遺，少易錢谷。一日，遙見(jiàn)一人系所乘于樹(shù)鞭之，已，解轡超乘去。潘行至其處，見(jiàn)一皮褡，知為乘肥者所遺，渠策乘行急，呼之不應(yīng)。潘提褡至家，啟視，有白金二百，赤金百兩。其妻問(wèn)所自，潘實(shí)語(yǔ)之。妻曰：“君速去俟拾金處，如有尋，與之。”潘應(yīng)諾。視室中無(wú)處擱放，不得已，啟土榻之坯，納褡榻洞而去。俟終日，無(wú)覓者。
次年，潘復(fù)見(jiàn)一人，系乘怒打不已。潘拉勸之，曰：“牲口無(wú)知，何必怒打如此？”其人曰：“去年，亦是月日，吾帶銀赴府，是物至此不前，吾下，取銀褡置地，鞭之，以致忘遺。今是物至此又不前，能不怒乎？”潘笑言曰：“去年遺金者即君耶？其金吾拾之，原封未動(dòng)，祈君至寒舍交付之。”其人上下視潘。潘曰：“視吾何為？君必以吾所衣襤縷，家必困窮，未有拾金而留償遺失人者。果爾，君誠(chéng)以常情窺吾。”潘窺其人不以其言為實(shí)，復(fù)曰：“吾先言君遺金之?dāng)?shù)，如不符，當(dāng)以吾言為妄。”遂實(shí)言之。其人驚喜曰：“褡內(nèi)有紙，包安慶錢行帖十馀張，市錢千馀千，君見(jiàn)諸乎？”潘曰：“實(shí)有紙封，吾未啟視。”其人大喜，急釋所乘，牽之從潘歸。至，視室中土榻敝莞，他無(wú)長(zhǎng)物，不禁嘆息。潘曰：“吾先交付遺金，以釋君疑。”啟榻坯提褡出。其人啟視，內(nèi)物分毫未動(dòng)，驚訝之極。曰：“是村有酒家否？”潘曰：“無(wú)之。西行半里許即關(guān)廂，酒肆頗多。”其人曰：“君可沽酒市肴，同飲少敘。”潘聞之，執(zhí)砂具而往。其人止之曰：“君有錢乎？”潘笑曰：“無(wú)之。行將煩人代賒。”其人曰：“勿庸。”遂以市錢數(shù)百授潘，潘不得已受之而往。移時(shí)而回。飲酒間，其人始詢潘姓字。繼自言劉姓功名，世居西省汾州某屬邑。安慶與屬邑有典鋪數(shù)處，遺金即桐邑典鋪利息。既而指遺金曰：“君既留之以償仆，仆悉舉以贈(zèng)君，君必不受，請(qǐng)以白金二百為謝。”潘不受。劉曰：“百金其可乎？”潘亦不受。言際，一童子入，劉問(wèn)之，潘曰：“小兒名玉。”劉細(xì)視之，品貌超群，舉止不俗，心計(jì)曰：潘輕財(cái)若是，宜生此福厚之子。遂曰：“吾有一女，與令郎年相若，愿結(jié)秦晉。”潘以貧富迥殊，固辭之。劉言之再四，潘始應(yīng)允。劉以白金二百付潘曰：“以此作小婿讀書(shū)資。”潘以劉贈(zèng)為其子，不便復(fù)辭。劉曰：“弟不日歸西，來(lái)時(shí)再敘。”言已辭去。
潘得金，居諸少裕。六、七年，清貧如故。謂其妻曰：“吾舉家同赴西省投親家去？”妻笑曰：“渠以贈(zèng)君而君不受，故假托結(jié)姻，為贈(zèng)金之計(jì)，君何信以為真？”潘曰：“渠即不認(rèn)親，必有周恤，較餓死于此猶愈。”爰擔(dān)其家私，率妻子迤邐而往。不一日，違劉居約有數(shù)十里，路經(jīng)某村，過(guò)巨室門，內(nèi)出一醉人，見(jiàn)潘，指潘次子曰：“此君之子耶？”潘答以次子，方五歲。其人曰：“有一事，屈至寒舍商之。”潘從之。蓋其人有二尺之女，酒后謂之曰：“吾有若大家業(yè)，不患無(wú)富有之婿。”妻厭其醉語(yǔ)無(wú)味，遂曰：“一人一命。”其人怒，出遇潘，邀至客舍，問(wèn)潘邦族。自道焦淑，有一女，與次令郎同年生，愿結(jié)婚姻。潘訝曰：“仆貧不自給，逃難至此，何敢與君結(jié)親？且此事不可酒后議。”遂告辭。焦固援之，立書(shū)簡(jiǎn)帖付潘，曰：“請(qǐng)少坐，略備酒桌，權(quán)為會(huì)親禮。”言已，踉蹌入，至內(nèi)庭，嘔吐狼藉，臥床不能起。家人謂潘曰：“家主醉，其言不可信，請(qǐng)即行，勿誤程途。”潘遂行。至劉功門首，閽人曰：“朝食已過(guò)，午刻再來(lái)可也。”潘曰：“吾非乞食，實(shí)投親耳。”少者曰：“吾家主無(wú)此窮戚。”老者曰：“勿謂此。”遂細(xì)詢潘，潘實(shí)言之。其人曰：“請(qǐng)少待，吾為上稟。”劉問(wèn)客景況，閽人曰：“一擔(dān)挑。”劉曰：“何謂也？”曰：“所有家私，一擔(dān)挑來(lái)。”劉曰：“若然，其衣冠不必問(wèn)。”先令家人請(qǐng)潘于靜室，次遣婢媼奉男女衣服。衣畢，劉始出見(jiàn)。周旋畢，劉曰：“道路遙遠(yuǎn)，知親公親迎不便，將擇吉送親。今茲辱臨，大慰敝懷。”同街有至友閑房，因假以館潘，按日供給，時(shí)常飲宴。言及合巹事，潘曰：“內(nèi)人有身，不日臨蓐，請(qǐng)俟分娩后再議。”劉應(yīng)諾。潘妻產(chǎn)在修夜，潘埋胎衣，掘穴處多石子，易地皆然。火之，非石，白金也。大喜，急呼子玉起，抬運(yùn)于室，堆集床下，幾不能容。即金穴埋胎衣。天始曉，見(jiàn)劉，語(yǔ)以妻產(chǎn)。劉喜曰：“今夜弟夢(mèng)招財(cái)童子赴君家，此子財(cái)命不可限量。”潘心然之，既而曰：“弟之居宅，不宜久假，渠如欲貨之也，則市之。”劉曰：“決市之，但價(jià)銀茲不如數(shù)，故少遲延。”潘曰：“無(wú)論價(jià)銀若干，悉取足于仆可也。”劉訝曰：“銀何來(lái)？”潘曰：“勿細(xì)詢。即如君言，約即新生子財(cái)命之所致。”市宅之后，繼之娶媳。奠雁之禮，巨室無(wú)其豐厚。大市產(chǎn)業(yè)，而床下之金不見(jiàn)其少。二、三年間，富有且美矣。
一日與劉小飲，問(wèn)之曰：“某村焦淑，親家識(shí)之否？”劉答曰：“契友也。”潘曰：“聞渠有一女，與仆次子同年生，欲與結(jié)親，不知可否？”劉曰：“可。仆為媒之。”先焦淑醉后書(shū)婚簡(jiǎn)給潘，及醒大悔，而恥于食言。嗣有為女題親者，輒以已字辭之。女稍長(zhǎng)，女母深以為優(yōu)，謂女曰：“汝之字潘，固緣汝父醉誤，實(shí)以吾多言激怒之也。”女曰：“勿謂，此命也。女亦誓為潘姓人，決不為他姓婦。”女母以女言語(yǔ)焦。焦將使人如安慶探訪，而劉功適至，言潘澤沅求親之事。焦以劉為至友，遂將酒后字潘翁，并其女之言，詳述之，且曰：“吾女既誓志靡他，吾亦決從吾女之志。”劉曰：“君知潘翁之大名乎？”曰：“酒后忘之。”劉以焦言語(yǔ)潘，潘笑曰：“渠所謂潘翁，非他，即仆是也。仆以渠之許親為醉誤，不料渠醉言之能踐也。”言已，出焦書(shū)簡(jiǎn)示劉。劉不勝驚訝，執(zhí)簡(jiǎn)見(jiàn)焦，歷道其事。焦喜極，急入內(nèi)語(yǔ)妻。妻喜而笑曰：“妾一人一命之言不爽。”焦笑唯之。出謂劉曰：“請(qǐng)君將原簡(jiǎn)帶回。結(jié)姻在前，無(wú)煩再言，而君可作無(wú)言之媒妁矣。”
潘第三子名琚，及長(zhǎng)，偶出，往往有窮極之人哀其周濟(jì)。琚卻之不得，遂手指土地曰：“此處掘土半尺，有白金幾兩。”掘之，每如其數(shù)。
虛白道人曰：輕財(cái)之舉，處富易，而處貧難。蓋人每以空乏之害為心害也。潘澤沅者，留拾遺以償本主，其心必以外財(cái)不富命窮人也。由是推之，其處約無(wú)謟心，臨財(cái)無(wú)貪意，處世不損人利己，為上無(wú)橫征暴斂，皆可予信矣。以是知綦貧得與富室結(jié)親，養(yǎng)子而獲招財(cái)投生，俱非偶然也。
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