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蘇 玉 真
吳興蕭培之，世家子。十五歲入泮，年已及冠，尚未卜凰，讀書于宅旁別業(yè)。一日，讀至二更許，忽聞窗外有人曰：“蕭相公勤讀哉！”聞其聲，嬌婉似女子；既面搴簾入，視之，果靜女其姝也。蕭知其非人，故問之。女曰：“深夜奔人，可留名作節(jié)孝坊耶？君得麗女，妾愛才郎，邂逅相遇，與子偕臧，亦幸甚矣，何窮詰焉！”遂相狎。已，復(fù)問之。女自言為狐。自是每夜必至。幾一月，狐忽曰：“君何二十許無伉儷也？”曰：“老母苛索：門戶當(dāng)，求淑女；姿容美，責(zé)門第，故遲延至今耳。”狐曰：“何須遠(yuǎn)求，東鄰蘇孝廉女，小字玉真，才貌雙絕，豈非佳耦？”蕭曰：“門第相若，居諸甚殊，渠焉肯俯就？”狐曰：“曾媒之否？”曰：“未也。”狐曰：“姑媒之，若其不諧，妾請代謀。”
蕭即告于母，煩至友作伐，果不諧。狐怒曰：“渠何高自位置也！君果欲妻之，妾能百方以謀之。”曰：“矢欲得之為妻。”狐曰：“此心不可以境地移也。”蕭曰：“諾。”蓋玉真幼從父學(xué)，工于詩，凡有題詠，必使小青衣呈于其父。偶成一絕句，其父閱之，批云：“押韻穩(wěn)妥，設(shè)想新奇。”其詩云：“繡罷頻呼姊妹看，暖風(fēng)晴日滿闌干。花間打散雙蝴蝶，飛過東墻又作團(tuán)。”一日，夜深不眠，玉真猶自反覆涵詠，忽一少年自外入，視之，西鄰蕭培之也。女驚訝曰：“深夜來此何為？”曰：“特來請教耳。”蕭見女獨(dú)坐長榻，遂亦與之并坐，曰：“昨煩冰人，何故相拒？”女曰：“此事非吾二人所能主也。”蕭曰：“此事非吾二人所能主，實(shí)吾二人所可為也。”女聞之，顏紅過耳，羞慚無以自容，欲行而生牽之。女曰：“請看吾所作之詩好否？”遂以所作之七絕授蕭，實(shí)欲借此而逃。蕭曰：“不暇閱此。”言已，忽若夢醒，仍兀坐書齋，其詩尚在手也。閱之，羨慕至極，遂援筆書于詩后曰：“今生若能得此為婦，當(dāng)預(yù)筑金屋以俟之。”欲狐來向渠言之，而狐竟不至。次日，無心讀書，遂作七絕云：“曾向天臺(tái)訪玉真，當(dāng)頭片月皓如銀。深沉院落重關(guān)鎖，誰念蕭郎是路人？”后書“鄰生蕭培之拜贈(zèng)”。及晚，回憶玉真華容，意欲再往，恨夢不復(fù)靈。既而一女子搴簾入；視之，正東鄰女蘇玉真也，大喜。亦曰：“深夜來此何為？”女若癡若迷，不知所為。蕭遂擁之于懷，腮連目睨，情態(tài)難書。欲與歡好，女不可，曰：“不嫌媸丑，愿琴瑟永諧；若私合，則決不敢從。蓋妾一失節(jié)，君必厭棄，彼時(shí)妾既不可以二夫，勢又難以歸君，終身無依，苦何如之。”蕭矢以必娶，乃以家藏翡翠玉如意為憑，女亦以揥發(fā)小金如意為贈(zèng)，斯時(shí)惟聽蕭生之所為矣。而女忽杳，蕭深以為憾。次夕，狐至。蕭以連宵之事告之，狐但微笑。蕭曰：“此皆卿之所為耶？”言之面有慍色。狐曰：“君欲與玉真作夫婦，度君于彼，度女于此，正以篤君伉儷之情，乃以不得茍合懟妾，豈一日之歡可畢百年之好乎？”培之憮然謝過。
蘇孝廉雖拒蕭媒，比鄰而居，時(shí)相往來。一日，偶詣蕭齋，值蕭不在，見案頭有詩一首，視之，乃其女所作之七絕，評語甚褻，遂懷歸。復(fù)于女閨門外拾蕭生贈(zèng)詩，大疑，告其妻。妻曰：“謂女與有私，吾家門之深嚴(yán)，則斷斷不能；若云其無，何以女詩在彼，生詩在此？其中必有他故。不若示意于蕭，使渠通媒灼，既結(jié)絲蘿，則群疑皆釋。”蘇以為然。言際，玉真之大婢春芳竊聽之，遂告玉真。中心暗喜。蘇甫欲示意于蕭，而蕭中鄉(xiāng)科矣；復(fù)欲示意，而蕭會(huì)且殿，官翰林院編修矣。向也蕭通媒于蘇而蘇不欲，今也蘇欲示意于蕭而蕭遽貴，蘇恐有攀援之議，事遂中寢。
初，玉真聞大婢春芳之言，以為心愿易遂。后聞蕭貴，而姻事未有成說，衷懷蘊(yùn)結(jié)，針黹懶作，茶飯亦漸減，遂懨懨似病。春芳窺其心，曰：“姑娘以婢作心腹，如有心事，房中可與言者惟婢一人。”女不答。移時(shí)春芳復(fù)曰：“得無為蕭郎之事乎？”女聞之愕然，以心事被渠猜破，遂曰：“實(shí)為此。”因?qū)艋曛拢瑲v歷言之。且曰：“有信物在此，欲遣人執(zhí)往以探其意，惜無其人。”春芳曰： “婢男妝，令王老閽人伴往，其可乎？”女曰：“可，但難言于父母。”春芳曰：“奴代稟之。”玉真有庶母弟某與女同庚，春芳遂冒其名而往。既相見，蕭曰：“君非蘇某兄。”春芳曰：“然，弟乃蘇某兄之表弟王某。”蕭見其豐姿清秀，舉止儒雅，心甚愛之，曰：“足下見弟，有何指教？”春芳曰：“家表兄有一物，言系閣下所遺，遣弟送還之。”遂出一物交培之。視之，乃所贈(zèng)玉真之翡翠玉如意也。大駭曰：“令表姊字人乎？”曰：“未也。”“將議字人乎？”曰：“亦未也。”春芳佯問曰：“閣下睹物，輒問家表姊字人與否，其何以故？”培之曰：“實(shí)告君，弟與令表姊夢會(huì)二次，信誓旦旦，嘗以是物為贈(zèng)。今煩足下送還者，試余心耳。請將原物帶回，弟心猶初心，迄今未少易也。”遂將如意仍交春芳。既而庖人奉饌，培之執(zhí)杯勸飲，春芳辭以素不會(huì)飲。時(shí)狐從培之在京，遂耳語曰：“客非蘇之表弟，實(shí)玉真之大婢春芳也。”蕭聞之大喜，遂執(zhí)杯強(qiáng)勸之。春芳不得已，勉飲一杯，飛紅上雙頰，燈下觀之，尤艷絕。培之曰：“敢問妙齡？”答言十七。曰：“令正青春？”答曰：“長弟二春，尚未過門。”培之笑曰：“摽梅愆期，在足下或可支持，令正當(dāng)抱子之年，尚未經(jīng)人道，可謂怨女矣！”春芳聞之，羞紅滿面，無以自容。未幾，席終徹饌，從人皆散。培之曰：“今宵與足下同榻如何？”春芳辭以不慣。培之曰：“足下花燭后，洞房亦將自寢耶？”春芳曰：“渠系女子，固自樂意。”培之曰：“卿系男子，仆亦不樂意與卿同榻矣。”春芳聞之，含羞不語。培之曰：“仆素識卿，為玉真閨中良友，今自投羅網(wǎng)，尚能逃乎？魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之，仆何得之巧也？”因而擁女于懷，欲與歡好。女曰：“妾已到此，勢固難免。但妾奉命而來，茍事先主人，不惟妾陷不義，君亦不情。不嫌微賤，愿作小星，今則未敢從命。”培之再三懇求，女曰：“無已，請不脫中衣，聽君之所為，他則請死不從。”未幾，狐入。培之向狐言之。狐曰：“真義女也，可聽之以成其義。”培之歸，言其事于母。母令娶蘇為伉儷，納春芳為副室，狐亦遂絕。
虛白道人曰：合婚姻于兩家，各如其意，而不致勉強(qiáng)；度男女于一處，兩篤其情，而不令茍合，皆用情之正也。而狐之撮合若是，狐亦近人情矣。吾人之情，用之于偏則偏，用之于正則正，用情者可不慎與？
蘇孝廉以蕭貴而輟婚議，亦自不凡。 馬竹吾
狐以兩詩作合，可謂之詩媒。 上元李瑜謹(jǐn)注
義狼
省會(huì)東南多山，狼時(shí)成群，山村人習(xí)見之，亦無大恐。有木工賈才者，屢行山路，見一小狼哀鳴于狼穴之口。蓋大狼為獵者獲之，故小狼啼饑也。才乃抱之歸，刀其尾，取名如意，當(dāng)犬養(yǎng)之。及二年，大于犬，家人叱之，尚有畏意，里人不敢惡意以向。嗣狼于鄰里之童子目視眈眈，若有吞噬之意。才懼其傷人，謂之曰：“當(dāng)日汝母已死，非我抱養(yǎng)于家，早餓死山中。茲已長大，不宜常在莊中，今日送汝歸山。”遂飽之以飯，送之深山。才回而狼隨之，才曰：“送我乎？可不必送。”狼乃止。才行里許，回視之，狼猶蹲石遙望也。
才原木工，恒日暮后歸家，一日少晚，至中途，遇三狼當(dāng)?shù)馈２烹m手持丈竿，亦難恃以無恐，幸身后三步外即峭壁，遂退而依之，以護(hù)后身。既而復(fù)來二狼，未幾，有十馀頭，環(huán)居面前。才窘極，大言曰：“今吾合死于此矣！”言已，一狼聞其語音，忽起，頭向外，尾向才，退及才之面前，似欲使才視其尾也者。時(shí)月色微明，才視狼無尾，知是如意，曰：“如意救我！”如意力逐群狼使散。才甚喜，曰：“如意送我！”至家，才曰：“吾今不遇如意，葬于狼腹中矣！”以飯飽之使去。自此如意屢候于途，遇則送之。即莊人遇群狼，內(nèi)有短尾者，以如意呼之，輒率群狼而去。
一夜，才聞扣門聲急，起問之，不應(yīng)。啟門視之，一狼突入，伏于庭前不動(dòng)。才疑是如意，燭之，果然。見狼汗出如洗，旁有布褡，內(nèi)有白金二百兩。蓋眾狼傷行客，遺此于路，銜來以報(bào)才恩也。后輒夜間銜物來，才以小康。又久之，白日亦來，或伏才家，或臥街巷，好事者每以飯食之。才卒，葬于莊外，人屢見如意臥墓旁，年馀始不見。
虛白道人曰：古語云：“狼子野心。”狠毒之心，惟此物為最。然不忘養(yǎng)育之恩，輒有以報(bào)之，則人背恩負(fù)義者，愧斯狼矣。
人面狼心者，吾聞其語矣；狼面人心者，未見其人也。施報(bào)分明，可以人而不如狼乎？ 蓋防如
豺字從才，狼字從良，獸之有才良者也。觀此而宋王懿之白狼童子又不足言矣！ 上元李瑜謹(jǐn)注
姚 五 官
姚法武，農(nóng)人也。家貲不裕，可足當(dāng)年吃著。妻惠氏，生一女，乳名五官。十歲時(shí)母卒。姚復(fù)娶羊喻利之妹為繼室，生一子，甫二歲而姚卒。羊言于其妹曰：“妹正青春，無人照應(yīng)，若將此處產(chǎn)業(yè)盡貨于人，吾莊鄰近擇市沃田，兄為兼理，豈不兩便？”氏以為美意，從之。羊乃陰將姚產(chǎn)糧籍悉改撥己名，而其妹不知也。
有富室張某，愛五官慧麗，欲購作妾，知羊?yàn)榍耸希煸勓蛩毖云涫露S以白金二百兩。羊大喜，遂將五官誑至其家，強(qiáng)付張從人舁去。其銀則羊吞使過半，氏未得蓰之一焉。嗣逼氏醮，氏以夫死未久，且以有三歲幼子，不忍委棄，矢不改嫁。羊言之再四，氏終不從。羊鄰莊有棍徒李某，聞羊妹美而寡，煩羊媒之，啖以重酬。羊亦不與妹謀，令李強(qiáng)奪之以去。氏至李家，矢不與李同寢，百詞勸解，氏卒不聽。李怒，赤其身而鞭之，上下幾無完膚，濱于死矣。比傷愈，復(fù)欲犯之，氏仍不從。李怒曰：“吾為汝費(fèi)用十馀金，人財(cái)兩空，吾豈甘心！”氏曰：“若然，吾以原金自贖可乎？”李曰：“可。”氏所得五官身價(jià)猶在，遂舉以授李，李乃聽氏自去。氏欲依兄，恐復(fù)逼令改節(jié)，遂棲止孤貧院后，傭于富室作針黹，而去家少遠(yuǎn)矣。羊氏所生之子，姚在時(shí)命名曰增，羊視如犬豕。年方五歲，即使丐食于鄉(xiāng)，見之者無不恨羊之無良也。
五官媵于張室，嫡妻妒忌，竟日不堪其苦，幸得張某鐘愛，稍自寬慰。聞弟增羸弱乞食，中心如結(jié)，不得已向張哀懇，求其憫憐。張知其妻不能容物，以增托至戚孟翁。孟固良善，見增稚弱，付傭媼顧贍之，時(shí)給錢纟昏以資衣履。及長，身價(jià)與傭工同，且將增每歲所得代權(quán)子母，年逾弱冠，積項(xiàng)若干矣。五官在張室無所出，張卒，嫡不能容，遂遣五官使返羊所。羊見其顏色未衰，欲納為妾，五官不從，羊使其妻醉之以酒而淫之。五官見羊輒詈，且日尋自盡，羊懼，欲售之，苦無主。忽憶甥在孟氏，漸成家業(yè)，遂托異姓女欲醮，勸增娶之。增從之。及過門，姊與弟本不相識，五官見房舍系母家故物，遂謂增曰：“汝非姚增乎？”增曰：“然。”曰：“吾系汝之胞姐，以姊弟作夫婦，行同禽獸矣！”遂令增各寢。次日，五官令增將羊未字之女誑至，強(qiáng)令與增合巹。五官畏羊兇橫，哀鄰里護(hù)庇。數(shù)日，羊聞之，果來強(qiáng)奪女，勢將用武。鄰佑俱忿，羊懼，始自去。次日，羊訟于官，五官亦喊稟在案。官問五官曰：“誘羊女強(qiáng)為弟婦，果有諸？”曰：“誠有之，然有下情上訴。”遂將霸產(chǎn)等情，歷歷言之，且曰：“渠將氏嫁增，以同胞作伉儷，滅絕天倫，幸被氏識破，未至亂倫。氏實(shí)情急，故將渠女誑至，配于氏弟。”言已大哭。官聞之大怒，當(dāng)堂重責(zé)羊某，且將羊女判為增婦。官謂五官曰：“汝氣可以平乎？”五官曰：“姚氏之產(chǎn)，渠不合霸去；嫁母賣氏之資，渠不宜吞使；祈一一追還。”官問羊之產(chǎn)業(yè)，羊?qū)嵮灾Ｉw羊霸產(chǎn)以后，復(fù)置田畝若干。官曰：“一半足汝享用。”遂斷給姚增一半為業(yè)，案乃結(jié)。增遂尋歸母氏，五官有私蓄，母氏有剩馀，而增遂成殷實(shí)之家。未幾，羊夫婦繼亡。羊無子，別無戚屬，產(chǎn)業(yè)悉歸于增。
虛白道人曰：羊某之惡，可謂極矣！然霸甥產(chǎn)而己產(chǎn)悉歸于甥，市姚女而己女終氏于姚，欺人者恒自欺，蓋天理循環(huán)之常也。
淫人妻女，報(bào)在妻女。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 蓋防如
報(bào)應(yīng)痛快，宜浮大白賞之。 上元李瑜謹(jǐn)注
瑞紅
山西平陽尹尚德，郡諸生。素封已十世，故家第為一鄉(xiāng)之冠。舍旁花園，通于內(nèi)室，園內(nèi)修樓廳，以為留客讀書所。花木成蹊，亭榭相聯(lián)。有方塘半畝許，外接小渚，以鐵篦密籠其口，內(nèi)養(yǎng)橫尾金銀魚數(shù)百頭。至尚德時(shí)，長尺許、粗如碗口者不可勝數(shù)，一時(shí)浮游，池水盡赤，洵一方之巨觀也。初，尚德之伯無子，以尚德繼伯，則生父無子，其伯與父遂議各為娶一妻室，生孫則各承其祧。適有邵某孿生二女，與尚德年相若，伯媒其長，父聘其次，同日定祥，容華雙絕。次年又各生一子，尚德喜之不勝。然雙斧交伐，體漸瘦弱，復(fù)值生繼之親相繼俱終，積勞成疾，醫(yī)不效。因移居花園中，獨(dú)宿書室以養(yǎng)疴，傭一僮服事焉。
一日，偶自窗外窺見有二美人徘徊池畔，一著紫衣，一服淡白軟綃，以為鄰女。轉(zhuǎn)念附近無此麗人，急出戶視之，而二女已杳。后輒見之。池旁有六角亭，遂力疾至亭，翳身而俟。俄見二女自門外來，冶容秀骨，佳艷絕倫，甫近亭，便折身欲退。急出亭視之，而女已失其所在。燃燈之后，回憶容華，率筆成一絕云：“如花還比玉，絕代復(fù)傾城。病即消他意，觀仍系我情。”時(shí)已更深，頓覺口渴，呼僮不應(yīng)。忽窗外有人曰：“僮睡熟，吾代勞可也。”既入，視之，即日間所見之紫衣女也。喜極，力疾起謝。女曰：“此不足謝，君無乃渴乎？”遂為燃炭煮泉，既沸，淪茗以進(jìn)。尹甫接以吻，覺其味異他日，精神為之一爽，曰：“非齋茗乎？”女曰：“是也，但火候不同耳。”遂以茶當(dāng)酒，徐徐飲之，曰：“卿得無仙乎？”曰：“非也。”“鬼狐乎？”曰：“亦非也。日久自知，不必窮詰。”尹曰：“愿聞芳名。”女曰：“妾小字瑞紅，衣淡白軟綃者，妾胞妹瑞白也。”尹曰：“渠盍偕來？”紅曰：“人各有心，不可強(qiáng)也。”尹曰：“惜仆有采薪之憂，慚無以報(bào)，大負(fù)枉駕。”紅曰：“妾正為貴恙而來，非真為傭僮代勞。妾姊妹微君家十世之恩，不及此，若坐視貴恙而不救，是知恩不報(bào)也。妾自君得病日即火煉金丹，今始告成。但妾與君初會(huì)，恐不見信，未敢遽進(jìn)。”尹曰：“既有仙丹，請即醫(yī)治，即不愈，亦不尤汝。”紅曰：“妾之藥雖不能服之即愈，一日一丸，三丸后保君精神如初。但須切戒房事，君既不家，可無此虞。”遂以一丸令尹含口中，即以所飲之茶送下，曰：“君可寢矣！”解履脫衣，妻室無其殷勤也。尹恒夜不寐，服藥后，寢即酣眠。及醒，日已亭午，覺沉疴已去其半，大喜。知紅晚必來，致望之切，反恨日暮之遲。及晚，紅至，復(fù)進(jìn)一丸。三丸后，精神煥發(fā)，宛然少壯。尹欲與歡好，紅曰：“才得生路，又欲尋死耶？”尹曰：“仆今得死所矣！”紅曰：“尚須戒房事月馀，卅日后，即旦旦伐之，不畏斧刀矣。”尹乃止。二邵見尹形體剛強(qiáng)，問之，尹以實(shí)告。邵曰：“紅娘在室，何能獨(dú)臥？”尹曰：“渠雖相伴，實(shí)終夜不寢。”邵不信。及夜，二邵由窗窺之，紅果趺坐床頭。竊窺之際，二邵各有畏心，遂急歸。次夕，二邵同至?xí)S，力請尹臥內(nèi)室。紅曰：“良人雖愈，尚須靜養(yǎng)月馀。”二邵不聽，力請行。紅怒曰：“淫心難制耶？即爾，亦斷不由汝！”邵聞紅言，若畏丹詔，唯唯而去。及戒期將滿，尹欲違之。紅曰：“再遲二三日，可百歲榮華；今茲違之，必減壽十年。”尹曰：“九十而卒，亦非少亡。”遂相狎。尹曰：“日昨卿言仆家與卿有十世之恩，果何謂也？”紅曰：“日后自知。”尹復(fù)曰：“令妹何不一至？”紅曰：“妹不同妾情癡也，徐徐勸駕，終有來時(shí)。”晨興亦作五絕云：“色如花玉者，含笑惑陽城。羞獻(xiàn)媸媸質(zhì)，聊酬戀戀情。”尹曰：“卿可謂才色兩絕。”及夕，尹曰：“今宵仆欲移臥內(nèi)庭，不知可否？”紅曰：“此事勿與妾謀，疏不間親，新不間舊，豈有露水之交而霸絕人之伉儷者乎？妾在此，如君別墅，往來由君，妾不敢禁也。”
紅三日不至，尹心疑之。二更后，瑞白忽至，尹大喜曰：“卿亦可憐小生耶！頻煩令姊道達(dá)微忱，卿竟不一至，自謂無福可消雙美。今茲辱臨，何幸如之！”審視之，白愁容滿面，秋波含泣。驚問之，白曰：“妾姊忽得異疾，死在旦夕，非某孝廉之九轉(zhuǎn)還陽丹不能醫(yī)治，不知肯為轉(zhuǎn)求否？”尹曰：“瑞紅，吾愛妾，豈肯坐視不救！”遂欲命駕往。白不覺失笑曰：“豈有深夜干人之理，晨往可耳。”尹曰：“求得藥來，卿為煎服乎？”白曰：“妾實(shí)不能，尚祈君親手調(diào)理。事已至此，不容自諱。明夕池中有赤金病魚浮水面，魚即妾姊。君急用巨盆挹以池水，將魚安置盆內(nèi)，移于密室，勿令復(fù)見天日；將丹藥細(xì)細(xì)散于盆中，經(jīng)夜當(dāng)自蘇。”言已告辭。尹欲留與同宿，白曰：“君何不情之至也！妾姊病危，有何心緒與君歡寢。”遂去。尹始知瑞紅姊妹皆魚精也。
次日，尹購丹藥以俟。日夕，果有金魚浮出，尹處之悉如白言。晨視之，盆中之魚已無有矣。及晚，白至曰：“勿庸掛懷，君之愛妾已獲生路。但大病之體，非百日不能復(fù)元，會(huì)期少遠(yuǎn)耳。”言已告別。尹曰：“令姊忽離，使人寢食俱廢，卿肯少留，聊慰懷想，何乃如是決絕？”白乃止。尹狎抱之，白曰：“勿爾，夜長如歲，情何極也？妾以為凡事須留馀地，厭足之后，索然無味，反不若愛慕之趣長也。”白見尹與瑞紅倡合之章，曰：“佳作過譽(yù)，姊詩太謙，悉不愜鄙懷。”遂援筆題云：“天媛稱國色，一顧可傾城。無少夸妍意，祗緣報(bào)舊情。”尹曰：“卿秀外而慧中，真令人愛而忘死。”白曰：“君勿死，勿令妾姊怨妾終身也！”既而就寢，枕衾之間，淡而有味，較濃情快意，別有佳趣。白曰：“妾初經(jīng)人道，覺此事愈疏則其情愈篤。”尹曰：“然，卿可謂善于格物。”平明白去，后十?dāng)?shù)夕始一至，至則清談，恒夜半始寢。忽半月竟不至，念想頗切。一夕，麗人自外入，以為白也來矣，審視之，則非白而紅。大喜曰：“金體如常否？”紅曰：“不但如之，直勝之矣。君見妾即以此為問，似君心中尚有瑞紅二字。”尹曰：“一日不見，如三月兮，況今已三月，渴想何極！”紅曰：“其新孔嘉，視妾應(yīng)如弁髦，尚偽為是言以欺人耶？”尹方欲自表其心，而白忽至。見紅，愕然曰：“姊來胡不令妹知也，將謂妹知之即不令姊來耶？妹代姊作婦，辛苦難言，姊猶以嫉妒疑妹，妹誠有不白之冤。請從此永別，勿若邵家姊妹爭漢子也。”負(fù)氣而去。紅曰：“妹不復(fù)來矣！”尹以與紅復(fù)聚，竟置白于度外。
尹妻大邵氏卒。大邵生儒。尹以儒母雖卒，小邵與儒母同胞，撫儒必如己出，遂托儒于小邵。未及三月，儒黃瘠如鬼。尹謂儒病，不料邵之惟日毒傷也。儒腕有繩痕，尹見而問之，至再至三，而儒終不言。蓋儒前曾言其苦于父，邵知之，夜以針刺儒下體，至百而始止，故不敢復(fù)言。尹向紅言之，紅曰：“妾試察之。”次日，紅曰：“公子苦不堪言矣！夜以繩捆其手足，載寢之地。”尹怒，欲責(zé)小邵。紅曰：“君且少安而勿躁，試以此問之，聽渠有何言也。”尹以問邵，邵曰：“儒夜夜溺床，故借此以示儆。”尹怒曰：“儒即溺床，亦不宜視如犬豕！”邵笑曰：“君勿怒。責(zé)之太過，妾亦有悔心矣。”尹負(fù)氣出。次日，視儒腕無繩痕，乃反恚為喜。未及三日，儒困異常，不飯而睡，搖之不醒，醒而復(fù)睡，尹甚疑之。及夕，紅至，尹以儒狀語之。紅曰：“妾往觀之。”復(fù)曰：“公子之苦更慘矣！以繩接發(fā)，系于梁間，令其立寢。”尹半信半疑，嘿嘿不語。紅曰：“君盍自往視之。”尹曰：“重門堅(jiān)扃，何以得入？”紅曰：“君試以手推門，或自辟。”尹遂往，悉如紅言。大怒，急釋儒系，鞭小邵數(shù)十始出。紅曰：“君為公子結(jié)深仇矣，務(wù)嚴(yán)防之。”一日，尹晝寢，紅急搖之醒，曰：“公子有難，可速救之！邵懷宿怨，將寸磔儒體以泄之，渠亦不畏償命也。”尹聞之，大懼，急起欲往。紅曰：“且緩行，其情形已著，陡見君，必立戕儒命，鞭長莫及，無以救公子。”尹曰：“然則奈何？”紅乃以指向空書符，令尹大喊一聲。尹乃喊曰：“邵氏何得下此毒手！”喊畢，紅曰：“可以往矣，但與公子同來，勿責(zé)小邵以深仇怨。”尹諾而去。既至，見邵氏眼瞪舌出，垂手操刀，面天而立，若有畏神怒擊之勢。儒赤捆在地，儼同死尸。尹乃將儒解釋，謂小邵曰：“心如豺狼，何足誅也！”遂攜儒而出。謂紅曰：“此害實(shí)難提防，仆欲令儒依卿，未知肯否？”紅曰：“固所愿也。但恐才力不逮，未足當(dāng)此重任。”既而曰：“此事責(zé)成于妾妹。”尹曰：“渠不肯辱臨，奈何？”紅曰：“欲令妹來，亦自易易。以素紙一方，硃書瑞白二字，外以墨筆當(dāng)瑞白字上繪橫尾魚一尾，再于魚身書一雷字，于脊、腹、尾上各書一雷，念咒語三遍，以火焚之，妹必立至。首上之雷字決不可書，此五雷符咒也。”遂將咒語口授尹。尹曰：“卿失檢點(diǎn)，此符能制令妹，必能制卿，卿姊妹性命悉在仆掌握中。”紅聞之，勃然變色。尹曰：“卿勿懼，仆與卿姊妹情深如海，何忍相害！若傳于小人，卿必有噬臍之悔。”紅再四拜謝，曰：“妾姑去，君自作法，見妾妹，勿謂此符系妾傳授。”及夕，尹如紅言，書繪雷符，以燈火焚之。未幾，白至，形色異常，舉止無措，惕然曰：“君得妾姊奉事，已慰情懷，何需于妾？”尹曰：“仆之所以冀卿移玉者，全不在此。”遂將儒之遭遇并己奉托之意，切切言之。白曰：“君家遭此不幸，理合聞之即來，必俟致之而始至，不惟君以妾為無義，妾之熱腸亦難自白。恨姊并未與妾言及此。”尹聞之，不勝感激。既而，白曰：“君于此事胸有成竹否？”尹曰：“仆欲卿與邵氏各居一室，旦夕保儒。”白曰：“同居難以遠(yuǎn)害。”尹曰：“與儒同居花園可乎？”白曰：“客舍不便久居，妾有一術(shù)，較此為妥。先人在時(shí)，住宅原系兩院，后乃合而為一。今仍分而為兩，妾與儒同居一院，兼承伯氏所遺產(chǎn)業(yè)，君往來于其間而總其成，不亦善乎？”尹從之。白為儒延師教讀，師訓(xùn)于晝，白教于夜。儒十六歲入泮，嗣為儒娶妻劉氏。劉以白為姑，不知?jiǎng)e有母氏也。
小邵之子十二歲以疾卒，邵不復(fù)生育，見儒入泮娶妻，極欲子儒，而儒不往朝。乃以己意告尹，且言悔過，尹諾之。以告白，白曰：“可。”遂遣儒往朝之。儒不敢，白曰：“汝往，吾暗隨之。”儒見邵，禮拜畢，命儒坐，儒面如土色，齒震震有聲。邵乃以掌自擊其面，曰：“使兒見吾如是恐懼，益覺往日所為無人心。”言已，淚涔涔下。白曰：“果有悔心。”遂令儒夫婦旦夕兩次見邵。邵格外體恤，過于所生。未及十日，儒毫無畏心，遂令儒夫婦與邵同院居。
幾半年，一日，白令人請尹與儒夫婦至。尹曰：“往昔仆以家務(wù)到此，治理畢，輒催仆行，今忽令人奉請，何前后情意之迥殊也？”白正色曰：“今有要事稟白，豈終夜不寐，冀與君消良夜耶？”尹曰：“卿何嚴(yán)毅如此？”白曰：“不敢施勞。妾為君訓(xùn)子教媳，頗覺有功。今舉家融融泄泄，君之所以責(zé)成于妾者已終，請從此永別。”儒聞之，泣曰：“兒微母，不及此，恩同昊天，終身難報(bào)。母忽欲長往，是不令男報(bào)德于萬一。”泣涕不已。白曰：“勿爾。試為汝再留月馀。”是夜，尹宿于白室，向晨而醒，白已杳。急起，至花園，紅亦不在。案頭有箋一幅，讀之，乃紅告別之詩，其詞云：“為報(bào)池塘十世恩，相將姊妹結(jié)雙婚。漢皋解佩情同切，夢里銜環(huán)誼倍敦。一向協(xié)心扶燕翼，從茲燒尾度龍門。妾名若系郎君念，歲歲桃花放滿園。”
虛白道人曰：婦女者，以身事人者也。以身報(bào)德，亦云極矣！而紅與白不惟此，一煉丹藥以救德之沉疴，一效犬馬以保德之嗣子，較曲意承歡、志在無違者，不啻天淵矣。報(bào)德若紅、白者，可矣！
以德報(bào)德，即鱗物亦知之，可見德之感人也深。黃琴軒
池魚銜環(huán)，古有其事。得此發(fā)揮，尤油然興人善念，不止紅紅白白，五彩成章也。 馬竹吾
視三峽記高唐女事，尤奇艷。 上元李瑜謹(jǐn)注
賀 舉 人
東郡甲某，不必著其姓氏，蓋富而吝，常欲作賓而不肯一為東道主者也。乾隆中，以廩生應(yīng)鄉(xiāng)試。三場后，計(jì)放榜尚有六七日，同邑諸生欲啖甲酒酌而無其術(shù)。一人曰：“渠場中首藝，吾記其前半篇。眾位托言有病出之內(nèi)謄錄，寫過第十六名舉人之文，能憶其前半，其文甚佳，得中洵非僥幸。甲若問其文，即將甲文向甲誦之，甲喜其得中，必肯具小酌。”眾以為然，遂陸續(xù)而往。先至者將謀定一切之言向甲言之。甲曰：“其文實(shí)仆首藝之文。”其人偽喜曰：“若然，君高中第十六名，可喜可賀。”既而，繼至六人，其言如出一口，甲遂信以為真。設(shè)謀之人后至，六人同向渠述之，后至者曰：“是也，某兄之文，仆于場中見過。”于是令甲治理杯茗，雇清音小戲，賃船游大明湖以預(yù)慶之。見聞?wù)呓灾獮橘R第十六名舉人，風(fēng)聲播揚(yáng)，遂入監(jiān)臨之耳。監(jiān)臨大疑曰：“尚未揭曉，即爾務(wù)預(yù)慶，明系關(guān)節(jié)通風(fēng)。”寫榜時(shí)，監(jiān)臨言于主考，將第十六名之文卷撤出，另以他卷頂補(bǔ)之。及龍虎高張，甲果中第十六名。
虛白道人曰：若不撤換，則甲不得中；若無預(yù)賀之事，則不能撤換。論者謂甲之得中，可謂幸矣，然余謂甲必有祖功宗德以相濟(jì)也。若被撤之人無隱惡兇德，亦斷不至此。
富而吝者亦高捷，蓋自酒朋肉友謂之吝耳。不然，世之守財(cái)奴豈不能盡捷賢書哉！ 上元李瑜謹(jǐn)注
聶 文 煥
聶文煥，直隸永平府人，余忘其籍邑。少年入泮，困于場屋，年逾知命，亦自灰心。更兼家貧，路費(fèi)無出，以故大比臨邇，未定行期。同里富室及諸戚友助其資斧，勸令遄臻。計(jì)算程途，即日而赴，尚不誤考期，遲則無及矣。于是立治行李，匆匆而往。甫行三日，忽見路側(cè)有舊墓，旁有年少男女二人，伏地而泣，其哀異常。聶因而問之曰：“何哭之慟也？”男者曰：“君不能分貧人之憂，問之何益？”聶曰：“仆即能分憂，不知汝憂，何由而分？汝二人兄妹乎，抑夫婦乎？”男者曰：“吾雷發(fā)聲，此吾妻湯氏。年兇歲饑，勢難兩存，因鬻妻各尋活路。生離難堪，不禁過傷。”聶曰：“得價(jià)幾何？”雷曰：“白金十五兩。”聶曰：“既欲團(tuán)聚，盍即將原金退回。”雷曰：“君何言之易？銀到手，如飯到口，腹饑難忍，不得不糴吃買燒，今已使去若干。原金不足，何能退回？”聶曰：“仆囊中有白金三十兩，除原金外尚有馀剩，汝夫婦能借以存活否？”雷夫婦聞之，含淚叩謝。雷曰：“先生帶銀何往？”聶以考對。雷曰：“將銀施吾，誤君考程，于心不安。”聶曰：“仆即往，亦未必得中。”遂將銀給雷而歸。
至家，助資者訝而問之，聶以路費(fèi)失遺為對。至下科，富室及諸戚友仍贈(zèng)金勸駕，聶復(fù)治裝而赴。既入場，下題后頓覺困倦，坐睡號中，夢一人服明朝衣冠，向聶曰：“先生困乎？題如不甚對手，仆有全場文詩，可悉錄之。”既醒，文詩猶在手中，遂錄而領(lǐng)鄉(xiāng)薦。因設(shè)帳京師，以俟會(huì)試。及期，入場后復(fù)夢前人贈(zèng)以文詩，錄之而舉進(jìn)士。資斧有限，徒行而歸。至中途，十?dāng)?shù)步以外，見一農(nóng)人植其器，摘其笠，趨赴面前，當(dāng)?shù)蓝Y拜，曰：“恩公何來？”聶曰：“子為誰？”其人曰：“吾雷發(fā)聲。前賴巨惠，幸未仳離，更以馀金生理。托賴鴻福，本微利長，今所市產(chǎn)業(yè)足吃著。”聶聞之大喜。雷請聶至家，謂其妻曰：“恩人來，可速煎茗湯！”曰：“恩人為誰？”雷曰：“微恩人，卿早從人生子。”湯聞之，當(dāng)面參見，如婦之拜翁也。維時(shí)雷赴市墟沽酒，湯烹雞煮卵，從事庖廚，各致殷勤。聶獨(dú)坐室中，見室壁有卷畫一軸，以繩捆之，系于釘上。忽而繩斷畫舒，視之，乃雷先人之像，而實(shí)即夢中二次贈(zèng)文詩之人也。大駭。既而雷入，聶曰：“此像系汝何人？”雷答以祖父，前明官翰林院編修。聶曰：“仆之中會(huì)，悉令祖之德惠。”雷愕然問故，聶以夢中贈(zèng)文歷歷言之。雷曰：“此吾祖代后R人B報(bào)B君德也！”雷留信宿，送至聶家始回。自是兩家往來如通家。后聶官至太守，攜雷至任，托以重務(wù)，而雷亦稱殷富焉。
虛白道人曰：語云：“大場中有陰功錄”。觀此而益信。蓋聶以銀贈(zèng)雷，使雷夫婦不致生離，其惠猶小；使雷先人不致無后，其事為大。雷之先人有靈，何能不刻刻在念！報(bào)之以文，洵不為過。
修君符乾隆甲寅登解事，與此同。 馬竹吾
雷之先人無愧為結(jié)草老人。 蓋防如
胡元峰先生《只麈談》有“場外舉人”一則，合觀乎此，知全人骨肉者，其德最卓，其效亦最奇。 上元李瑜謹(jǐn)注
福德會(huì)館
濟(jì)南福德會(huì)館，銀市也。其第為統(tǒng)城銀號攤修，故樓廳房舍甲市廛，官紳巨室往往借其處以宴客。邑有狂生某，性磊落不為畛畦。一日醉過其門，聞館內(nèi)演戲，問之坐賈，知為張壽筵者。遂市壽禮四色，書己姓名，使人送進(jìn)。坐賈人曰：“張壽筵者為誰？”生答以不識。曰：“既不相識，胡為慶賀？”生始悟，而帖禮已投，悔之無及。既而，一少年盛服出迓，視之，美如冠玉，雖不相識，亦不便問其姓氏。既入，見筵設(shè)鵷鷺，男女中分；居中一席，一白發(fā)老人獨(dú)坐，知為是日壽星，趨而為禮。老人離坐躬身，少年在旁陪禮。畢，約生獨(dú)坐末席。視其坐客，一無所識。視其右邊女眷，各艷美絕俗，內(nèi)一二八女郎，容貌若仙，在群媛中如雞群之鶴。生頻頻目注，女亦時(shí)若轉(zhuǎn)矚。未幾，獻(xiàn)酬維殷，客尚未散，生已酩酊大醉，覺有人扶臥一榻而去。移時(shí)，醉眼微睜，輝光映面，意欲起歸，踉蹌不得起。更覺此一動(dòng)轉(zhuǎn)，腹酒陡上，嘔吐狼籍，昏迷尤甚。覺有人以巾拂其面，飲以香茗，言曰：“酒臭熏人，實(shí)實(shí)難堪。”生意主人遣人照應(yīng)，朦朧目之，乃白晝所見如仙之女郎，心中大喜，甚恨醉體荏染，不得握腕申謝，稍盡綢繆。見女郎以巨碗注茶，若嫌其熱，而以小碗揚(yáng)之，曰：“客醉若是，無人照管，殊屬不情。”揚(yáng)之?dāng)?shù)十，始將茶送生面前，不辭而去。生飲畢，不覺睡去。及醒，時(shí)已巳初。急起，問之館人，館人僅知張?bào)壅咝瞻祝畔げ恢病?BR>
生歸，母責(zé)之曰：“汝常在外飲宴，家中柴米殆盡，置若罔聞，不憂餓殍死耶？”生聞之，不勝憂虞。及回憶女郎華容，憐恤情節(jié)，復(fù)置謀食之憂于九霄外矣。始則冥想，繼則忘食，日復(fù)一日，竟成沉疴。母問之，以實(shí)告。母曰：“果系仙人，禱之必有應(yīng)驗(yàn)。”遂于夜靜時(shí)焚香默禱，連禱數(shù)夕。一夜，生覺有人搖之，開目以視，正心上人也。曰：“卿亦可憐小生耶？”女曰：“迂哉夫子！胸?zé)o畛畦，奈何以妾致病如此？”生母聞病房中有二人聲音，趨入，見女郎紅上雙頰，俯首不語。審視之，曰：“吾見猶愛，勿怪吾子以汝致疾，汝務(wù)多方以濟(jì)之。不然，不惟負(fù)吾子，老身亦衰殘無依矣。”言之潸然泣下。女靦然曰：“老母勿悲，癥雖危，尚可醫(yī)。”母聞之，反悲為喜，曰：“需何藥味？”女曰：“媳自有藥，但需香茶一盞。”母急為煎茶一壺，付女而去。女欲進(jìn)丹藥，其茶尚熱，因靜坐以俟之。生曰：“此藥可服幾劑？”女曰：“一劑即愈。”生曰：“如此重病，一服而愈，非仙丹不為功，卿得無仙乎？”女曰：“仙則妾不敢當(dāng)，然覺作仙亦自易易。”言際，其茶已溫，女令生含丹藥于口，而以茶送之。下咽后，生握女腕曰：“蒙賜醫(yī)藥，五內(nèi)銘感。然妙藥在卿身，仆病非徒丹藥所能醫(yī)也。”女笑曰：“妾奉嚴(yán)命而來，不復(fù)去，亦將以身醫(yī)貴恙。”生聞之，精神為之一爽，覺病已去其半，未幾，睡去。及醒，病若失，東曦已駕，不見女。急起，見女在廚下代母操作，布服農(nóng)飾，較華妝別有風(fēng)格。既而，奉食授箸，備極殷勤。及夕，綢繆臻至。問其姓氏，曰：“妾白氏，即君前祝壽主人之女。妾為君拜祝情殷，維時(shí)心動(dòng)，不料事遂至此。”問其族閥，女亦不諱其為狐。
女在生家住及二月，忽欲歸寧，請三日歸，生許之。月馀無耗，生渴想無極，舊病復(fù)發(fā)。母大懼，復(fù)事虔祝。女復(fù)至，以藥醫(yī)生，應(yīng)手而愈。女曰：“妾被君母子糾纏死矣！妾實(shí)不能奉事終身，祈早覓良匹。”生曰：“清貧如洗，誰肯俯就？”女曰：“君亦有素愿否？”曰：“有之。某街楊氏之養(yǎng)女生姿埒卿，但聲價(jià)過昂，非仆力之所能及。”女曰：“需白金幾何？”曰：“五十兩。”女曰：“五十兩即為價(jià)昂也？”復(fù)笑曰：“如君言，妾身亦僅值五十兩矣！君急煩人媒之，無憂聘金無著。”媒定之后，女促旬日完婚。佳期臨邇，女出白金五百為助，曰：“今將永別，衷情難昧。妾之道業(yè)，為君故，十分已損其七。茲腹中震動(dòng)，男女未卜，請先為命名，異日好相認(rèn)。”生曰：“卿生產(chǎn)后，盍即交繼娶之楊氏長育之。”女曰：“不妥。蓋繼母之養(yǎng)嫡子，寬嚴(yán)皆有弊端：御之以寬，則每事姑息，子多不肖；以嚴(yán)待之，則母子相夷，情實(shí)不祥。非仁且智，不能情理兼盡于其間。”生聞之，深以為然，遂曰：“卿如生男，可名之曰福；如生女，卿自名之可也。”言畢，女已杳，生不勝驚異。有銀在手，不難經(jīng)營喜務(wù)。及過門，新婦娟麗，頗快心意，遂將前得狐婦之事，歷歷向楊言之。
后七年，忽有老蒼頭請見。生問其來意，曰：“愿請先生設(shè)帳于家主人之家。”生曰：“貴主為誰？”曰：“家無男老，惟小相公一人名某福，即愿拜門墻之學(xué)生。”生聞之愕然，心計(jì)曰：“白氏其生子耶？”轉(zhuǎn)念天下之同姓名殊多，書金豐厚，生遂就之。既入塾，某福少慧，過目能了，十四歲入泮。生于考試見福之年容三代，固知福為白氏所生，但八年之久，未一見福母之面，終不敢認(rèn)福為子。一日，福母具帖請楊氏，楊至，福復(fù)請生入。生見福母果白氏，久別之情，實(shí)篤于楊氏。白謂福曰：“汝師即汝父，無徒師事也。”于是夫妻子母團(tuán)聚，喜何如之！白曰：“此宅二千金價(jià)買，臨近別有閑房二處，勤儉居室，衣食有賴。”晚夕，生欲與白同臥，白諾之。及醒，生仍在楊榻，白已失其所在。
虛白道人曰：敬人者人恒敬之，誠哉是言也！某生之祝壽于白氏，雖云醉誣，而受祝者終以為雅惠宜酬，以故美婦嗣子，某悉于此一祝致之。以是知禮以下人，非無益舉也。彼自大者，何可同日語哉！
福德會(huì)館中有狐大張壽筵，亦咄咄怪事。 馬竹吾
楊 彩 云
楊彩云，曹州人。持郡守薦書赴京師，得事某侍郎。其為人性直嗜酒，輕財(cái)好義。偶于帽兒胡同真武廟前拾錢票一紙，上書京錢十千文。行至黑芝麻胡同，見一人揪一人捶楚，眾人袖手旁觀。視被毆之人，年約二十許，身軀雄偉，狀貌魁梧，俯首忍受而不返手。疑而問之，僉曰：“渠傭工，為遺失錢票，故主人捶楚之。”楊問明錢票之年月錢數(shù)，慨然與之。被毆者趨赴楊前曰：“愿聞大名。”楊實(shí)告之。渠不申謝，岸然而去。楊亦不詢其姓氏。
楊居京三載，偶忤官府，被逐而出。幸薄有積蓄，市馬回籍。一日，行失郵程，踆烏西墜，尚違宿店廿馀里，心深危懼。未幾，有巨盜七人當(dāng)?shù)罊M列，各執(zhí)器械。楊知難免，急下，以馬授之曰：“行李悉在馬上，可將去。”一盜尚欲脫楊衣而傷害之，楊曰：“吾楊彩云素輕財(cái)，資斧盡喪不介意，與諸位無仇，奚為傷吾性命乎？”一人曰：“汝楊彩云耶？”答曰：“然。”其人向黨眾曰：“大兄嘗言有至友楊彩云，盍將是人執(zhí)去見之。若果是，可得大兄歡心；若否，權(quán)以是人作犧牲，烹以下酒，亦是美味。”眾以為可。于是將楊系于馬，圍繞鞭馳。約三更時(shí)，至一山場古寺，內(nèi)有六七人聚飲。上坐者見楊，讓居首座，情意殷切。視其人，似曾相識，而忘其所以。其人曰：“君忘遺失錢票之人耶？”楊乃悟，曰：“愿聞姓氏？”其人曰：“前會(huì)面時(shí)君未下問，今亦不便以姓名告，但以老李呼吾可也。”楊遂以回東之事語之。李曰：“前途難行，恐再有不測，吾送君行，可保無虞。”楊固善飲，與眾暢飲多時(shí)。李曰：“君可以行。”遂以己之所蓄贈(zèng)楊，而謂眾曰：“吾送客遠(yuǎn)行，難定歸期，諸位各事所事，勿俟吾。”言已而行。抵山東界，李告別，楊不從，固邀至曹，款留數(shù)日。飲酒間，楊曰：“有一言奉勸，萬望俯聽。似君才貌，焉往而不發(fā)達(dá)，奈何為此不法之舉？倘有敗露，噬臍無及。”李曰：“金石之言，足銘肺腑，茲將從此他適。”楊甚喜，即以李所贈(zèng)之金轉(zhuǎn)贈(zèng)之。李不受，楊曰：“君贈(zèng)仆而仆受，仆贈(zèng)君而君不受，可受不受，近矯情矣！”李乃受之而去。
楊幼時(shí)與同邑賈姓結(jié)親，后賈徙居范縣，楊擇嫁娶吉日，將使人詣范通約，使賈送女過門。而黃河忽開，范成水國，賈舉家無耗。楊欲謀婚異姓，高低悉不就。后從事湖北某縣尹，數(shù)年間頗得委任，囊資稍裕，無后之虞，時(shí)結(jié)衷曲。忽湖匪陡起，本官盡節(jié)，眷屬悉遇害。偽帥見楊文雅，欲以女妻之。楊恐為累害，遲疑不決。偽帥怒，欲斬之。楊大懼，遂曰：“吾之所以遲疑者，恐為上人累，非敢自外。”偽帥乃喜。成婚之夕，見新人容顏絕俗，年庚似過笄，問之。女曰：“妾二十七歲老處子。”言之淚滴沾襟。楊驚問之，女曰：“妾幼字曹州楊彩云，今雖歸君，終不忍與子偕老。”楊聞之愕然，曰：“卿賈翁之女耶？”女曰：“然。”楊曰：“卿勿悲，仆即卿婿楊彩云。”女不信。楊將結(jié)親年月、前后情節(jié)，歷歷向女言之，女始反悲為喜。楊曰：“久聞卿父老誠，奈何為此滅門之舉？”女曰：“為此者乃妾義父。初，范被水災(zāi)時(shí)，妾?jiǎng)窀冈劜埽瑸辄S水阻隔，不得已從父逃荒于湖。荏苒七載，父嘗欲以妾嬪湖人，妾不欲。妾父忽于去歲病故，貧無以葬，慟哭于野。養(yǎng)父見而憐之，遂收妾為義女，代為葬父，迄今始期月。”女言際忽悲忽喜，宛如夫婦久別。楊曰：“吾夫婦處此，倘天兵征討，難免玉石俱焚。”女曰：“妾亦有此虞，行將勸父先遣發(fā)吾二人，再勸父隱姓埋名，從容遁去，庶可免禍。若父不納，再為之計(jì)。”及寢，落紅沾褥，始信女之靡他。遲延年馀，大兵至，賊匪大潰，偽帥等悉為獲虜。楊亦在其中，自計(jì)斷無生理。有武弁并坐訊執(zhí)，淑問數(shù)語，輒飭斬之。及楊名，一武弁驚訝，諦視楊面，遂向并坐者曰：“此吾至友，決非賊匪。”楊暗窺之，即前令以老李呼之之人。楊暗喜，遂托言攜眷貿(mào)易于湖，身陷匪黨，無計(jì)逃遁。李曰：“汝眷口何在？”楊曰：“想此時(shí)亦在女囚中。”李令自往認(rèn)之。楊覓見賈氏，同赴李營叩謝，兼托言貿(mào)易資本悉埋藏城中，祈取之為資斧。李許之，且授以符節(jié)，予以馬匹，兼差兵丁五人送之。楊遂進(jìn)城，至偽帥舊止處，將素所窖藏金銀悉囊之而行。出湖北界，厚酬兵丁而歸。
虛白道人曰：拾人遺失之物而復(fù)給之，固屬小節(jié)，而今亦不多概見矣！楊以是舉，兩得絕處逢生，而良緣亦巧相遇合，謂非天道之照應(yīng)哉？以是知拾遺不昧洵懿行也。
楊之遇奇矣！始終皆遇老李，尤奇！ 黃琴軒
莫謂善小而不為，天道福善，信哉！ 蓋防如
趙 閣 老
泰安白峪莊，趙閣老舊宅在焉。相傳公入泮后，嘗讀書岱西傲來山上之講書堂，師事邑中蕭孝廉。每逢課期，朝饔后赴蕭塾領(lǐng)題。一日，值蕭他出，近午始回，公得題旋歸。時(shí)當(dāng)夏季，天地氣如爐，苦熱難堪，欲急赴講堂以憩。既至，見一白狐寢其臥榻。公膽豪，不介意，靜坐以觀其變。既而，狐少欠伸，公意其為雄，笑曰：“美哉睡乎？然當(dāng)晝而寢，比于朽木難雕矣！”轉(zhuǎn)瞬化為麗人，睡眼朦朧，尤增嫵媚。公大喜，遂狎抱之。狐曰：“貪眠不寤，致露行跡，望勿以異類為嫌。”公曰：“此素愿，何嫌為？”欲與歡好，狐曰：“妾既來，自不去，何情極若是？”公乃釋狐。狐曰：“今日課，速作文字，勿以私害公。”公曰：“明日作之未晚。”言已，狐忽不見。公急曰：“卿勿遁！仆即作文，仆即作文。”視之，狐仍在面前。公遂審題構(gòu)思，援筆草創(chuàng)。甫作小講，心忽念狐之雙翹瘦小可愛。狐曰：“君心注妾耶？一心兩用，烏有佳文？”公曰：“無之。”狐曰：“君愛妾雙翹，尚云無也？”公不勝驚異，遂攝心伏案深思。凡舉一念，狐輒知之，公遂不敢妄有所懷。日未落已脫稿，急為錄清，以塞狐責(zé)。狐曰：“君每日夜讀否？”公曰：“讀及二更，亦有至三更時(shí)。”狐曰：“今而后以三更為度，二更四點(diǎn)亦勿望寢也。且君讀而妾伴之，寂寞情消，讀興不益豪耶！”及寢，狐曲意承迎，過于妻室。
公之讀書于講書堂也，原有傭廝伺焉。狐曰：“妾在此一無事事，徒以妾作畫圖看，毫無趣味。請遣小廝回家服役，廝之所為，妾悉任之，或較傭廝尤善窺尊意。”公從之。狐果殷勤臻至，公甚德之。一日晨興，狐忽向公曰：“今午貴老師同友人游觀到此，庖廚之役，妾能兼攝，但捧盤下菜無人，奈何？”公曰：“卿欲遣小廝去，茲使令乏人，誰也任其咎？無已，仆急呼之于家，尤恐差遣他出，呼喚不至。”狐曰：“無庸。君有把玩物否？”公曰：“有玉如意在此。”遂啟箱簏，取以授狐。狐受而擲之門外。公方懼其碎壞，未幾，一僮子自門外入，豐采韶秀，垂手侍公側(cè)。狐曰：“似此可以伺客否？但不可與語。”公大喜。及午，蕭果偕客至。僮獻(xiàn)茗受盞，傭廝無其便捷。蕭通術(shù)學(xué)，即席后，每視僮冷笑。公曰：“夫子何哂僮也？”蕭曰：“問庖人自知。”公急赴廚下，欲向狐言之。狐曰：“妾之所為，蕭先生已知之，慎勿再以此為問。君去語面西之客曰：君所欲食之物，立刻即到。”公以之語客，客曰：“仆之欲食者，山河中細(xì)鱗魚。”吾未已，僮已捧魚至。客訝曰：“君何以預(yù)知仆心？”蕭笑曰：“食之可耳，勿深究。”席終客去，公送至半途歸，見如意在案而僮已杳。兩月后，蕭謂公曰：“汝詩文大有進(jìn)益，而身體漸就瘦弱，不可不虞。”公求蕭醫(yī)之。蕭曰：“仆實(shí)不能。汝歸，求醫(yī)于致疾之人，必有妙術(shù)。”公以之語狐，狐曰：“此易事。”遂令公仰臥榻上，披其衣襟，口吐紅丸，按公心口而旋轉(zhuǎn)之。公初覺極熱難支，繼則遍體生涼，精神頓爽。少間，狐仍納丸于口而咽之。如是者三日，血?dú)鉄òl(fā)，不減于素。蕭見之喜曰：“若非仙丹，何愈之速也？”遂問醫(yī)治之詳，公以實(shí)告。蕭曰：“口所吐之紅丸，乃氣所煉之仙丹，若得吞食之，壽肩喬岳矣！”公歸，狐曰：“君欲吞食妾之紅丸耶？”公曰：“師言之，仆未深信。且紅丸在卿腹，仆焉得而食之？”狐曰：“諒亦君求之而不可必得者也。”公與狐同居年馀，一日，公與狐飲，強(qiáng)勸以酒，狐大醉。公扶狐臥榻上，既而見狐口吐紅丸，隨氣出入，漸出漸高，后直去吻三尺馀。公忽憶蕭言，遂以雙手掬而吞之。狐頓醒，曰：“道業(yè)雖失，無難強(qiáng)求索。然君貴人，妾不敢犯，三年后當(dāng)見還也。”公偽應(yīng)之。狐復(fù)曰：“妾失此必死，祈君憐期月情深，略掩妾尸，勿令飽犬腹，則感德無極。”公曰：“何處覓卿尸？”狐曰：“黑龍灣上石洞中。”言已而杳。次日，公蹤跡之，果見狐死洞中，乃以碎石掩之。
是歲公舉于鄉(xiāng)，次年捷南宮，回家祭掃，避暑于泰山下之普照寺。酒后忽憶狐情，欲瞻其尸。既至，石封宛然。啟視，毫毛脫落，其臭如螻。哇之，紅丸隨出，剛及狐身，狐遽起，趯趯而去。
虛白道人曰：“狐能死人，公何幸而不遭其害？或謂公之福命大，狐亦非采補(bǔ)者流。余竊意不然。蓋當(dāng)晝見狐臥之時(shí)，在他人必將手刃之，公獨(dú)坐以俟其醒，是公于狐有不殺之恩。使狐反其施而以怨報(bào)之，狐即異類，必不若是之無良也。可知己無害人之心，人無害己之意。好生之德，所系豈淺鮮哉！
涉筆成趣，令人之意也消。 馬竹吾
此狐煞是有情。閣老貪益己壽，致狐于死，負(fù)此狐矣！葉蕓生
敘次簡潔，惟評語不及葉之允也。 漁樵散人
閣老理學(xué)中人，而有此風(fēng)流佳語，可知宋廣平《梅花》一賦，殊不礙其鐵石心腸也。 上元李瑜謹(jǐn)注
瓊 華 島
向青云，瓊州人。聰明蓋世，工于染翰，遐邇知名，而不得采一芹。其父在日，以泛海為業(yè)；家計(jì)蕭條，仍理父業(yè)。同伙七人，俱以向文弱，使司會(huì)計(jì)，不令操重務(wù)。向念十馀年功苦一旦盡付流水，未免心熱，遂將素肄詩文悉攜船上，另置一艙，停舟時(shí)披讀，以破悶懷。一日，放船正好，忽西北風(fēng)大作，急下錨而錨本斷，緊持舵而舵桿折，舟忽縱忽橫，惟任其隨風(fēng)飄流而已。其風(fēng)三日夜不止，及至風(fēng)息船住，六人盡沒于水，惟存向一人。視艙水已過半，幸船止于山麓，可躍而下，遂急運(yùn)書籍糧米等物。運(yùn)甫畢而船沉。上視十?dāng)?shù)步外有石洞，雖不深廣，亦可暫避風(fēng)雨。向已三日不食，急欲造飯，而船上所載之淡水已沒于海，不得已以海水煮米，咸難下咽。甫二日，哮喘難支。忽見洞旁有濕痕，審視，細(xì)流涓涓，殆類器漏。嘗之，甚甘。以盂接之，半日僅溢兩碗許，然以為飲食，亦足一人需，方寸為之少寬。
飯后，時(shí)于洞左右游矚，半里之遙，見有蚰蜒小徑，似嘗有人往來。向遂衣冠，攀藤附葛而上，忽見雞犬桑麻，無異中國。少頃，有數(shù)少年自莊中出，皆明時(shí)服飾，見向，俱驚訝卻退。未幾，一老人來曰：“此華夏人物。”邀至家，具酒食，問向姓名。向以實(shí)告。老人曰：“君衣冠是時(shí)王之制否？”向曰：“然。”老人曰：“此地名瓊?cè)A島，地面縱橫各四百里。島人惟張、趙二姓，世結(jié)婚姻，相傳系蜀漢名將之后。蓋安樂公東遷之時(shí)，張、趙二公之后人有隱于海濱者，后凌夷，以船為家，被風(fēng)飄泊至此。彼時(shí)惟各遺一幼子，天降二仙女以為之配，生育日繁，迄今丁壯已有二十馀萬，吾張公之后。”向曰：“有君師否？”曰：“有之。眾于二姓中擇秉性平和者數(shù)人，鬮立其一，聽其約束。若薨，另行擇立，不世及。”向問賦稅輕重。老人曰：“此地?zé)o所謂賦稅，有沃田三十頃，攤夫耕種，以所獲子粒奉君上，其馀地畝毫無所斂。”向方欲再問風(fēng)土人情，老人曰：“有一奇事，吾有笄女未字于人，連宵夢仙人曰‘當(dāng)配中華人’。因思亙古未見中華人，夢何妄也？今君到此，天作之合，今宵即令事君。”向唯唯。
老人辭去。向思羈旅之人，每苦無所依，今得婚此，竊喜衣食有賴。然及燃燈時(shí)無耗，向心疑曰：“事中寢耶？抑另擇吉日耶？”未幾，有紅妝麗人出，曰：“請官人就寢。”向莫知所以，堅(jiān)坐不動(dòng)。女復(fù)曰：“臥榻在內(nèi)室，請官人從妾入。”向遂從女入，見室炳雙燭，紅帳鮮新，而帳內(nèi)無人，疑甚。既而麗人合戶，始知麗人即新人。向曰：“合巹之禮，僅如此也？”女曰：“此上等儀禮。下次室無燈燭，歡會(huì)終夜，不知妍媸。”向不覺為之噴飯，曰：“明晨有何禮數(shù)？”女曰：“無之，但隨妾稱呼已耳。”及寢，儼然處子，而毫無羞慚。次日，向曰：“海邊尚存用物若干，祈遣人從仆往取。”女從之。女見書曰：“此何物？”向以書對。女曰：“有何用處？”曰：“讀之可得功名。”曰：“君試讀與妾聽。”向遂披時(shí)文，按節(jié)循拍，抑揚(yáng)讀之。女曰：“高低相宜，頓挫有節(jié)，島中之歌無出此右者。”向復(fù)將五、七言律詩對女讀之。女曰：“語異韻同，更覺盈耳。”向讀于室，女聽之，恒終夜不厭。
向偶立門外，見一少年紾年長者之背，旁觀者笑曰：“如此強(qiáng)壯，尚不敵十馀歲之童子。”問之，渠蓋胞兄弟也。又見一少婦負(fù)氣而行，一人強(qiáng)留之。眾人曰：“彼欲大歸，即宜聽之，何為強(qiáng)留？”問之，渠蓋夫婦也。向曰：“何無倫常如此？”向厭室徒壁立，手書匾聯(lián)以潤之。張偶見之，曰：“此中華絕技，仆之家藏殆不及此。”回首見書，曰：“此中華書籍乎？”曰：“然。”張?jiān)唬骸皶兴院问拢俊毕蛟唬骸按蟾盼鍌愇宄＃⒌苤倚哦！睆垎柡螢槲鍌悾虼舐匝灾堅(jiān)唬骸按苏\仆聞所未聞。有此名士，不可不稟于上人。”遂去。多時(shí)，同一中年人來，像貌超群，服飾埒于張。向略與為禮。張?jiān)唬骸斑m才所言之五倫，祈詳言之。”向遂細(xì)細(xì)講究，兼將五倫中之十義，十義中之體用，體用中之功效，功效中之次序，凡其中之可以言傳者，一一切言之。其人聞之大喜，曰：“此治國平天下之道，當(dāng)急為講堂，聚島人而訓(xùn)誨之。吾島雖在化外，亦無難漸臻上理矣。”向曰：“惟秉國成，始自為政，君亦徒有其愿已耳！”張?jiān)唬骸按思磵u中之王公。”向居然起敬，與為長揖。島君曰：“此何禮也？”向曰：“中華平等相見如此。”因與講朝覲會(huì)典之禮。島君曰：“華夏之君若是之尊耶？”遂以向?yàn)樯腺e。講堂竣，聚島人于中，令向講書以訓(xùn)之。向先為講倫常，聽者有足蹈手舞者矣，有俯首涕泣者矣，皆因乍聆倫理，鼓動(dòng)天良也。向擇其少慧者，教之書讀，十年后為之開科取士，俗同風(fēng)一，亦有諸夏氣象矣。
向于公務(wù)之暇，每于島中遨游。至一山，雖不甚高大，而峪中瀕澗處多人參，遂遣人采取，按法制之。妻問制此何用，向曰：“此天朝寶物也。”復(fù)于海邊得鼉蓋一枚，心知其異，悉寶藏之，以為有此二物，至中國可致巨富。
島西八百里有秀云島，其人丁等于瓊?cè)A，而秉性強(qiáng)悍。忽使人來，責(zé)令瓊?cè)A每年出銀米若干以為常貢，如不應(yīng)允，即興問罪之師。島君大懼，遂委其事于向。向?qū)κ谷嗽唬骸般y米若干，猝難立辦，請限五月。”使人乃去。向乃令島人制火炮、弓箭、器械，每日操演之。及期，西島復(fù)使人督催。向怒，割來使兩耳，釋令歸，島人大恐。向曰：“不與抗衡，而聽其誅求，則島中所出，悉輸于彼，吾人不將餓殍乎？與其死于餓殍，孰若死于征戰(zhàn)！且一日之勝，數(shù)世賴之。”島人咸悟，遂尊向?yàn)檐妿煟唬骸霸嘎犝{(diào)度，死而無憾！”向曰：“島西有長蛇谷一條，為敵入島必由之路，可于彼處用計(jì)擒之。”分島人為三隊(duì)，各與一令。第五日，西島人果乘船至，勇如虎貔，勢不可敵。登岸后，瓊之第一隊(duì)先到，略與接戰(zhàn)，詐敗走。敵以為怯，盡力追入長蛇谷。既入，不見島人；方欲出谷，滾木擂石已斷去路。既而箭如雨下，炮如雷鳴，敵大懼欲退，而谷口已為瓊二隊(duì)人杜塞，西島人悉困谷內(nèi)。越三日，其頭目請瓊主將，將有言。向至，問之。曰：“若肯解圍，愿勸吾主臣服，不復(fù)侵犯。”向許之，約各留軍裝器械，魚貫而出。敵如約，徒手乘船而去。向曰：“賊眾雖去，賊首必親至，宜再以計(jì)破之。”遂暗中傳令，惟日與島君飲宴以俟之。未幾，西島主果盡率其眾而來。既至，見邊陲無備，督眾遂進(jìn)。既入谷，島人夾谷而出其后，銃炮弓箭以攻之。西島人急奔出谷。既上島，島人整列于三里之外，西島主令其眾曰：“退既無路，當(dāng)進(jìn)攻！”眾遂蜂擁而進(jìn)，塵土陡起，半陷入坑坎中。島人復(fù)以箭炮從縱從之，坑坎為滿，遂各用敵人腰帶縛之。擁西島主至軍帳，向親解其縛，待以賓禮，謂之曰：“與君鄰島，宜相親睦，不虞君之涉吾地也，何故？”西島主俯首不語。向復(fù)曰：“吾主欲送君還島，世世結(jié)好，不知肯辱收吾主否？”西島主曰：“若蒙大惠，愿時(shí)聽調(diào)遣，歲輸常貢。”向曰：“貢不必常，以物將敬可也。”遂盡釋所獲敵人，令先歸船，以俟其主。設(shè)盛宴以款西島主，筵未終，興辭。向親送至海邊，立視其開船而去。周圍島峪聞此事者，悉輸貢通好，尊其禮教。
向居島三十年，二子皆長矣。時(shí)念老母，島無船只，不得歸省。一日，謂妻張氏曰：“設(shè)有機(jī)會(huì)，卿能從仆歸否？”張氏曰：“妾實(shí)不能。昔島中夫婦，夫不家，婦必改嫁。茲聆雅訓(xùn)，頗知節(jié)義，之死矢靡他，亦足以報(bào)情深。但妾無子，終身無依；君無子，無后為大。君攜次子去，長子留此，代君操理島務(wù)。老母百年，萬望君還歸。”向許之，遂將軍師之事陸續(xù)屬長子。一日，島R人B報(bào)B曰：“現(xiàn)有估船二只，被風(fēng)飄泊島下。”向大喜，遂帶仆從三十馀人至島下。舟子見之，大懼，倉皇無措。向乃止從人于百步外，孤身上船，問其來歷，言載客貨赴廣東。向亦自道回中華之意。舟人曰：“聞前有秀云島，其人獷惡，恐為所害。”向曰：“有仆在，可保無虞。”且以人參二斤為謝。舟人喜曰：“風(fēng)少息，明晨即可開船，請速治裝。”翌日，向與次子攜所蓄財(cái)物上船，張與長子送至海邊。向于船上建立大旗，上書“瓊?cè)A島軍師”五字，與妻子揮淚而別。前至秀云島，島人見其大旗，各有畏心，遂讓過。
向至家，幸喜老母康健，以島君所饋金帛為母壽，人參、鼉蓋等物，漸鬻于市，遂成巨富。次子論婚紳族，悉以家務(wù)付之。越歲，向母卒，窀穸事畢，每欲貨船回島，舟人悉不知其處，無敢去者。忽一人持書至，啟視之，乃長子所寄。言奉母命備船奉迓，兼言父去后秀云復(fù)事侵?jǐn)_，危在旦夕，望父速歸，以救島人云云。遂謂次子曰：“吾去探汝母兄，三年即歸。”遂去不復(fù)返。
虛白道人曰：泛海遇風(fēng)，獨(dú)生于島，固向之幸也。而其實(shí)不惟此，蓋島地若干大，島人若干眾，向一至，風(fēng)俗頓移，悉知倫常，天實(shí)為之也。夫知其事原于天，則知其跡似向一人之幸，其實(shí)為瓊?cè)A島二十萬眾之幸矣。當(dāng)向未入島之時(shí)，淡水盡沒，以海水造飯，以致哮喘難支，是泛海無河水，直等于無糧食也。因有感于海咸河淡之說，附論于此：
夫海何以咸？河何以淡？今人未之言也，古人亦未之道也，閑嘗殫私見淺識以論之。河之水出于泉，泉之水緣于雨。何言之？時(shí)雨之降，半沉于地；沉地之水，半出于泉。是以高上之原水少，下隰之地泉多，以知隰地之泉，咸高原雨水滋注所由致也。即若名泉大源，晝夜混混，似非細(xì)微之滋注所能致，然亦不過其來脈遠(yuǎn)，滋處眾，究非地中固有之水出而為泉也。不然何以旱則泉涸，澇則泉旺乎？雨淡則河淡，此其故非顯然易見，不待深維而知之者乎？若夫海，則大異是矣。為天池，為巨壑，百川赴之而無盈時(shí)，尾閭泄之而無虛日。禹時(shí)十年九澇而水不加益，湯時(shí)八年七旱而涯不見損。任江漢之朝宗，驚洪濤之無際。而欲創(chuàng)言以論，不啻以蠡測之矣。而味咸之說，覺有微理之可尋也。蓋海者，萬水之所歸也。所歸皆淡，而海水獨(dú)咸，將毋以海至深大與？海即深大，而萬水之赴，千古不息，何以水不加多，咸不少減也？試匯古說參形勢以明之。嘗聞地為水懸，海水者，或即懸地之水流露者也。又聞天地如雞卵，地乃卵中之黃，海水者，或即卵中之清乎？且南極至北極八十萬里，而南海至北海僅四十九萬里。四十九萬里以外非盡海乎？東極至西極九十一萬里，而東海至西海僅三十五萬里，三十五萬里之外不盡水乎？蓋以咸屬黑，黑屬子。子水者，天一所生之水也。既為天一所生之水，即為天地固有之水。則是地之所及，水實(shí)負(fù)之；地之所不及，必盡屬水也。地中水負(fù)，地外水連，是以天不礙其左旋，日不妨其右運(yùn)也。且聞之莊子云：“中國之在海內(nèi)，似稊米之在大倉。”觀是則中國之水可知矣，海之為水亦可知矣。海也者，猶以灌注而見其加多乎？猶以雜投而易其本性乎？此海水之咸所由見端者也。然海之不測，猶之天地，乃以有限之知識，創(chuàng)言立論，實(shí)屬鹵莽。而愚有所見，以特心思，即政君子耳！
所言悉淺顯之理，而不測之精微，合盤托出，洵千古未有之奇談也。
陶靖節(jié)所著《桃源記》，人皆以為寓言，觀此而信地之類如桃源者，不一而足。朱子惓惓助藉徹徹之義，惜未見此樂土以慰之。其文與事，尤妙在不蹈襲《桃源記》之一字。
《論語·子欲居九夷》章，吾讀此篇砉然以解。政術(shù)兵鈐，足征抱負(fù)；終軍請纓，未見實(shí)事。擬以此補(bǔ)之。馬竹吾
于難測之中細(xì)探精義，以補(bǔ)前人之未發(fā)，洵理如牛毛繭絲，文如日光玉潔。
海咸之說，鑿鑿言之，確有至理。文亦有抽繭剝蕉之妙。 葉蕓士，道號滄粟
讀此篇見先生經(jīng)世之學(xué)，懷才不售，惜哉！上元李瑜謹(jǐn)注
窮島之民，易于教化，向生之事，蓋得于意外。于居夷浮海，圣人復(fù)慨之，況我輩乎？ 漁樵散人
杜仲
儒醫(yī)杜仲，晉人。其父、祖咸以醫(yī)為業(yè)，至仲益精其術(shù)。貧不索贄，富不苛求，實(shí)以濟(jì)世為志。
一日，有美少年執(zhí)重贄奉請，自言家君患病，月馀不瘥，特請醫(yī)治。問其姓氏，答言姓沈名實(shí)。問其里居，答言不遠(yuǎn)。門外有小車一乘，祈即同乘往，仲從之。路甚生疏，逾兩時(shí)始至，見一人立候于門。下車，實(shí)曰：“此弟表兄江某。”仲揖之，并入客舍。茶畢，便請?jiān)\視。既入，見一及笄女郎立病榻前，微睨之，娟麗絕倫。見仲入，緩緩而去。診視畢，出。江曰：“家母舅病勢如何？”仲曰：“尚可調(diào)理，但脾土太弱，須遲時(shí)日，非兩越月不能全愈。”仲立方后告辭。實(shí)固留之，仲乃止。實(shí)曰：“明晨奉迓，祈早辱臨。”仲諾之。飲酒間，江忽撫衷叫苦。問之，曰：“吾有胃氣疼之病根，恒數(shù)日一犯，犯則心如刀攪，痛不可堪，愿先生施救。”仲曰：“此易治。”以針刺之，應(yīng)手而愈。復(fù)立一方，曰：“連服三劑，可終身無此患。”江不勝感激。
仲每視病，輒見女郎，后直出入不避。仲借久候脈息以偷視之。沈家每奉飲饌，江恒陪坐。一日，見仲俯首蹙額，遂問曰：“夫子若有不豫色然？”仲曰：“然。家務(wù)累心，不能忘懷。”江曰：“有何愁苦，如是耿耿？”仲曰：“同酌有日，不妨直言。弟幼婚鄰莊邵氏，定期過門，暴病身亡，是以不能漠然。”江曰：“如君才貌，無難再覓良匹。”仲曰：“苦無佳者。”江曰：“君平生未見麗人耶？”曰：“見之。勢分不同，見猶未見。”江曰：“君試言所見麗人里居。”仲曰：“遠(yuǎn)在千里，近則咫尺耳。”江會(huì)其意而笑曰：“君注意家母舅前之表妹乎？”仲不答。江曰：“舍表妹小字芳卿，年十七，德容兼?zhèn)洹＞⒁庵芍^賞鑒不誤。但家母舅擇配殊苛，媒必不諧，今可設(shè)計(jì)以謀之。”仲曰：“計(jì)將安出？”江曰：“此時(shí)正當(dāng)用君之際，明晨往迓，君托故不來，弟借之進(jìn)說，或可允從。”仲大喜。次日仲果不至，沈懼以語江。江曰：“杜先生昨見表妹，煩甥作媒，甥未暇與舅言。今之不來，殆為此乎？”沈不語。江復(fù)曰：“仲儀表不俗，門閥極清，未始不可與結(jié)秦晉。”良久，沈始應(yīng)之。江曰：“若然，甥需自往，一為報(bào)喜，兼請渠前來診視。”沈曰：“可。”復(fù)曰：“仆大病在身，不便成禮，病愈送女于歸，無煩親迎也。”江諾之。次日，江詣仲，以允親告，遂與仲同乘而回。仲視病時(shí)不見芳卿，心甚悵悵，猶不如未結(jié)親得睹彼美而忘朝饑也。
仲理沈疾至四十馀日，沈已杖而能行。一日，仲來甚晚，診視后，時(shí)已燃燈，宿于沈室。甫二鼓，仲將就寢，而芳卿忽至曰：“妾父忽生異心，將害君，可速歸！”仲大懼，曰：“深夜無燭，不諳路途，何以得歸？”芳急以紙扇一柄授仲，曰：“搖之而歸，不致迷途；且執(zhí)此而行，其速異常。”仲展視之，惟繪一圓月。受扇后猶把握女腕，不忍即去。芳曰：“利刃臨項(xiàng)，尚戀戀如此，可謂色膽如天！少遲欲去不得，尤慘于生離。”仲曰：“從此無見面期乎？”芳曰：“妾非君不嫁，請待之！”言已，促仲歸，仲遂釋芳行。果所行之路如同白日，旁觀則黑不見物，且覺行如鳥飛，移時(shí)至家。回憶芳情，五內(nèi)銘感。及沈遣人害仲，而仲去已多時(shí)。沈問家人曰：“誰遣仲行？”芳卿曰：“女實(shí)遣之。”沈怒。芳曰：“請父勿怒。父既以女字仲，仲即女夫，豈有坐視夫死而不救者乎？”沈曰：“吾以汝字之，未嘗以汝嫁之，何得以仲為夫？”芳曰：“父以女字仲，而女外視之，此為故違父命，是不孝也；既有夫婦之名，即有夫婦之義，明知其義而不為，是不義也。女雖女流，不為不孝不義之舉。”沈曰：“汝意如何？”曰：“嫁之。”沈曰：“決不由汝！”芳曰：“女亦決從父之治命，不從父之昏命！”沈大怒，囑家人勿令芳出門，蓋恐其逃歸杜仲也。仲母欲為仲議婚他族，仲不欲。俟至年馀，無耗，仲亦疑之。時(shí)值清明，仲祭掃歸，見二犬嚙一犬，心甚憐之，遂拾石將二犬逐去。視之，非犬，乃小狐也。見其遍體塵土，將棄之而行。狐大號，若有求救之意。二犬見仲去，將復(fù)嚙之。仲不得已，用布袱包裹，懷抱而歸，置寢室地下，轉(zhuǎn)瞬化為麗人。視之，乃芳卿也。大喜，扶臥榻上，進(jìn)以米粥。及晚，代解其衣，擁之而臥。半夜，女始能言，曰：“非君救濟(jì)，命喪犬腹。”仲曰：“卿欲何往？遭此大厄。”女曰：“妾特來事君。妾父執(zhí)迷，不從妾志。妾欲自盡以報(bào)君，妾母憐之，遣實(shí)兄送妾，致遭此難。”仲曰：“卿真節(jié)義女也！”言已，欲與歡好。女曰：“妾心忐忑，遍體如癱，愛妾者忍為此耶？”仲乃罷。晨興朝母，操作家務(wù)如村婦。
兩月馀，沈?qū)嵑鲋痢Ｖ賳柶鋪硪猓唬骸凹揖f病復(fù)翻，敬懇醫(yī)治。”仲曰：“絕婚謀害，視若讎仇，斷不能去！”實(shí)曰：“若然，老父之命必休。”仲曰：“夫也不良，今死已后。”實(shí)曰：“祈念小妹，一為枉駕。”仲曰：“是也。芳卿情意，時(shí)掛心頭；渠若親臨，仆即遄臻。”實(shí)泣曰：“兩月前送妹于歸，途遇獵犬驅(qū)逐，迄今無耗，想已死于九泉之下。”仲曰：“夫如是，雖秦儀復(fù)生，不能說余往也矣！”拂袖而入。實(shí)含淚而去。仲以告芳卿，芳卿曰：“君醫(yī)之否？”仲曰：“有卿在，仆安忍坐視？卿果卒，仆欲立視其死，以解宿怨，尚能為作犬馬耶？”女曰：“忍哉夫子！”仲曰：“仆欲往視，路徑不熟，奈何？”女曰：“妾與君同往。”遂就地畫符兩道，與仲各由其一而行。覺行之甚緩，而耳旁時(shí)聞風(fēng)聲，傾刻已至。女先入。舉家方涕泣，眾見女，俱反悲為喜，少長集詢。女曰：“此非長言時(shí)也，貴客來矣，可速接迎之。”實(shí)聞，趨出，果見仲立門外，約與共入。甫坐，仲曰：“適在寒舍之言，蓋戲言也，望勿介意！”實(shí)曰：“既肯光降，何幸如之！家君之疾，仍望盡心診治。”女見沈，沈曰：“吾固疑汝未死。”遂問脫死之詳，女歷言之。仲入行翁婿禮，即赴病榻細(xì)診六脈，曰：“此緣病根未除，遂致復(fù)發(fā)。前此再服十馀劑，可無今日矣！”沈聞之，慚愧交集。仲居沈家，日為調(diào)理，一月后強(qiáng)健如初。嗣女生二子皆貴，與仲偕老，無他異。
虛白道人曰：不能博施于天下，或可實(shí)濟(jì)于一方，此醫(yī)生常談也。曠觀斯世，誰是有實(shí)濟(jì)之心者？不見二百錢，輒托故力辭，志在濟(jì)人者，果如是乎？而仲獨(dú)貧不索贄，富不苛求，其得狐婦、生貴子，知亦造物報(bào)應(yīng)之所致也。
杜仲能醫(yī)狐疾，如得其方，可補(bǔ)“牛經(jīng)”、“馬經(jīng)”、“駝經(jīng)”之缺。 馬竹吾
醫(yī)狐之方，余亦知之。或問何方？曰：狐最多疑，醫(yī)之以果。 上元李瑜謹(jǐn)注
筆致體格可繼《聊齋》長亭傳之后。 漁樵散人
隗 士 杰
華陰隗俊，字士杰。與友會(huì)飲，大醉，踉蹌歸。路經(jīng)華下，路旁有孤松甚巨，忽酒涌，仆臥松下不能起，移時(shí)睡去。夜央始醒，見身臥渠渠夏屋翠帳中，一笄女端坐對面床，目垂如睡。視之，其美如玉，思欲起誘之，身一動(dòng)而所見悉杳，身臥孤松下。大驚，急起而歸。每憶女郎，寢食俱廢，特詣之，撫松盤桓，毫無動(dòng)靜。因思前酒后遇女，黃昏后偽醉，故經(jīng)其處，仰臥如前。星全時(shí)，身仍臥廣廈。笄女謂隗曰：“請速起，勿謂偽醉可以欺人。”隗喜，急起，欲牽女。女拒之曰：“請少耐。”隗就坐，女酌酒奉之，曰：“君正人，而福命太薄，故自薦以贊君。請暫自酌，妾去即來。”少時(shí)，執(zhí)一冊入，開冊示隗。隗視之，上列己名，注云：“二十三歲以疾卒。”隗大驚。女曰：“勿驚。君于‘二’字上添寫一‘百’字，君可享壽百二十三歲矣！”隗添寫訖，女執(zhí)冊如授人，冊即不見。女謂隗曰：“君于五福，先得曰壽之一，可慶可賀！”隗問女履歷，女曰：“妾范氏，其他不必問。”止燈同寢。范謂隗曰：“嗣后君務(wù)夙歸夜來。”一日，隗日暮即赴。至，惟寒濤在空，他無所見，疑之。移時(shí)，身立巨院中。范出廳奉迓曰：“君來何早也？日方暮，陽氣猶盛，妾不知奉事，嗣請勿爾！”隗應(yīng)諾。
先是，隗鄰村郝某之女極美，隗見而愛之，因煩媒灼題親，已有成說，尚未文定。土豪萬某聞之，欲聘為子?jì)D，使人強(qiáng)郝允親，擇日過門。一日，隗造范所。剛至，范曰：“萬某之子某，帶酒此時(shí)歸，路出某處，遇仇人怒毆。君俟其毆已去后，某若未死，杖殺之，妾能使郝某之女仍歸君。”隗不欲。范授杖恿慫之，隗始去。時(shí)月微明，果見二人廝打。未幾，一人仆。隗心知仆者當(dāng)是萬某，憐之，遂大言曰：“御人賊，勿得傷人！”持杖直赴，勝者自去。及隗至，仆者亦起，視之果萬某。隗送萬至萬家而回。范曰：“君不惟不殺萬，而反救之，何也？”隗曰：“見死不救非仁人。且殺其人而娶其妻，仆即為鰥終身，不為！”范喜曰：“君誠不愧為正人，云為若是，終得麗偶。”
一日，隗憂形于色。范問之，隗曰： “日用不繼，是以隱憂。”范亦蹙額曰：“如之何？”多時(shí)始曰：“有一事可以致富，但于妾有害，嗣妾當(dāng)阨時(shí)，祈君憐而拯之。”隗曰：“害由仆至，理合救拯。即不然，亦不宜坐視卿溺而不援之以手。”范曰：“山陰有一穴，如大狗竇。內(nèi)一女狐仙，善睡，恒數(shù)月方醒。君擇甲子日，蛇行而入，二十步外即寬大，亦明亮。石壁掛一銅鏡，大如碗口，君懷之而出，鏡中有美人，即狐仙之真容。地內(nèi)有金銀寶物，以鏡照之，雖在黃泉，無不見；掘取之，可致巨富。”隗入穴取鏡出。鏡之妙用，悉如范言。范助隗掘取，數(shù)月之間，家藏?zé)o算矣。范勸隗止，隗從之。一日，范恐懼曰：“狐婢將至，見妾，懟之必深。渠若用武，妾難抵?jǐn)场Ｆ砭曟袛荩葱顨庀驅(qū)氱R后面竭力吹之，渠必仆。蓋以鏡中有渠形像也。”隗急曰：“卿不可乘其仆而傷之。”范應(yīng)諾。且曰：“君與狐有宿分。君日置寶鏡于懷，夜擁于衾，渠見君，必樂同枕衾。”言訖不見。第三日晚，隗酌酒自飲，狐女忽至，怒問曰：“誰令君竊取寶鏡？”隗拽女坐，酌酒勸之飲。女連飲數(shù)杯。隗曰：“請勿怒，今夕非致怒時(shí)也。”女笑曰：“怒必?fù)袢找俊痹唬骸胺且病Ｇ渑c仆對飲，不啻合巹，豈有合巹之夕而致怒者乎？”女不語。飲際，隗眈眈視女。女曰：“陋姿在鏡中，君把玩數(shù)月，尚未看足耶？”隗曰：“仙姿在鏡，如鏡中之花，欲弄而不得，今得親身攀折矣！”爰拽女同寢，女亦不拒。次日，仍問取鏡之由。隗歷言之，曰：“仆不知其為何仙。”女曰：“渠鬼仙也。其原尸在松下，故常依松。君執(zhí)杖去從樹北皮連擊二十五擊，渠晚上必來，妾將手刃之！”隗甚為范危。隗如數(shù)擊松歸，及晚，方與狐對語，范忽至。狐女見之大怒，曰：“良人所取之鏡，華之寶藏，山神令吾職守，不容假人。蓋所假非人，彼賴以暴富，不啻助人為惡。今吾難免，必泄忿于汝始甘心。”言已，執(zhí)杖向毆，范懼而出。狐女逐之，斗于庭前。隗恐夜黑二人有傷，令家人多燒燭以照之。移時(shí)，范不能支。隗如其數(shù)，大氣吹鏡后面，狐女果仆。范立俟不前，狐女起而復(fù)斗。隗視范將敗，復(fù)吹，狐女復(fù)仆。連仆數(shù)次，氣力已盡，隗勸入室。范亦從之入，曰：“事已至此，挽回?zé)o由，愿勸郎君散財(cái)濟(jì)貧以贖姊罪。”狐女曰：“止有此一術(shù)以處之。”隗復(fù)應(yīng)承之。狐女反恚為喜。隗設(shè)筵同酌以釋夙嫌，狐女曰：“妾不能久奉箕帚。”范亦言月后即辭去。隗憂曰：“仆有二妻，不日即為鰥夫，不惟仆情難堪，卿等亦用心太忍矣！”狐女曰：“如君福命，自有麗偶。”隗曰：“麗偶何在？有此家業(yè)，不難續(xù)娶，然所娶未必德容兼全；倘有不佳，憾遺終身。”狐女曰：“擇之。”隗曰：“笄女不出閨門，何由而擇？”狐女曰：“有寶鏡可恃。”蓋有美人，以鏡照之，則美人之形容留鏡中，若另照一人，而前人始杳。遂起身謂范曰：“敢煩仙姊代勞，明日務(wù)照一美人來，吾三人同觀之。”范應(yīng)諾，狐女始以鏡授之。隗心疑曰：“鏡在吾懷，渠何由取去？”摸之，已無有矣。次日，范復(fù)命。狐女視鏡中人不佳，曰：“吾見猶厭，況良人乎？”隗視之，果搖首不語。凡照數(shù)人，隗俱不以為可。后照一美人來，狐女見之，曰：“得之矣！良人見之，必魂飛魄散，不能自由矣！”隗見曰：“得此，可不祈憐于卿二人矣。此誰氏之女？”范曰：“紳士仲氏，同郡郡內(nèi)居，違此一百六十馀里。”隗急煩媒說合。將過門，范與狐女俱辭去。
隗屆六旬，得疾，醫(yī)藥罔效。自知降年方永，何致不起，必有別故，遂謂妻仲氏曰：“卿為仆召嫡妻范氏去！”仲曰：“何處召之？”隗以擊某處之松與擊之之?dāng)?shù)語之。仲急命駕而往，路思曰：“擊松而范自至，范必畏擊。”因倍其數(shù)而擊之。歸，實(shí)告隗，隗曰：“二十五數(shù)，數(shù)半大衍，渠已不勝震驚。今以大衍之?dāng)?shù)擊之，渠必仇卿。”仲曰：“妾不懼！”未幾，范至，怒問隗曰：“君遣誰氏擊松來？”隗未及答，仲應(yīng)之曰：“吾！”范大怒。仲拽之坐曰：“吾語汝：婦之于夫，生則為終身之仰望，死則遺半生之憾恨。為之服，等于翁姑父母；一為寡，甚于鰥夫孤獨(dú)。汝既列鬼仙，必知郎君之疾。既知之而度外置之，無志無良，不節(jié)不義，即鳴鼓而攻，還為過？尚以不韙責(zé)人耶？”范聞之，起身端肅曰：“吾之罪也！”謂隗曰：“君疾不能幸免，惟輕財(cái)好施始可愈。”隗曰：“仆捐資濟(jì)物已三十馀年。”范曰：“既往不說，非竭力捐白金三、四萬不可也。”隗曰：“即欲捐之，亦須病愈。”范曰：“君存此心，可立愈。”隗曰：“定如卿言。”病果旬日愈。華陰地丁銀三萬六千馀兩，時(shí)歲饑，民苦征徭。隗見邑尹，言愿代完合邑征賦，外奉尹銀若干。尹喜，從之。交納畢，范喜曰：“是舉也，不惟君子孫福澤不可量，狐姊亦賴之免前愆矣！”未幾，狐女果至，謝范曰：“妹之得免天譴，固以良人揮金如土，然皆吾姊恿慫之力也。”隗曰：“仆有一事，刻刻在念，不知卿等亦能為力否？”狐女曰：“何事？”隗曰：“大不孝之事也。”狐女曰：“易為之。”歷相群婢，有一婢極媸，狐女曰：“此婢宜男，納之必得令嗣。”隗丑之。狐女曰：“納之，亦可少折消受嬌妻美妾之福也。”謂范曰：“可以行矣！”言訖俱杳，不復(fù)至。隗年將古稀，仍無子，不得已納丑女，果得子。其子孫不改其道，世享厥福。現(xiàn)今后人尤重讀書人，凡貧儒與失館游學(xué)者，偶至其家，以客禮待之，供給衣食，禮貌不衰。
虛白道人曰：世之得外財(cái)而不能久享者，未必其福命薄，或以視財(cái)如命之所致也。蓋非分之財(cái)，宜公之于人，不宜私之于己。如私之，則犯造物之所忌，豈能久享哉？若隗某之所為，可為得處富之道矣！其后人最重讀書人，尤為可嘉。
虛白道人之言，允哉！世之登月無仕、積多金者，非不赫奕一時(shí)也。乃或及子孫而馨焉，或僅及其身而罄焉，無他，不正故也。隗生之福，以正得之。彼華陰令之納賂，其不能久享也，必矣！ 上元李瑜謹(jǐn)注
何其酣暢淋漓耶！其事優(yōu)于蓮香傳，文亦如驂之靳。漁樵散人志
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