雍正上諭
一、滿清入主中原君臨天下，是否符合正統(tǒng)之道？豈可再以華夷中外而分論？
二、朕到底是不是謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、誅忠、好諛、奸佞的皇帝？
奉旨問訊曾靜口供十三條
一、大清朝的建立正是天命民心之所歸，乃道義之當(dāng)然
二、華夷之間、人獸之間的本質(zhì)區(qū)別到底是什么呢？
三、清朝統(tǒng)治八十年后，造成地塌天荒，神哭鬼號嗎？
四、社會出現(xiàn)貧富差別的原因是否可以歸咎于君王呢？
六、像岳鐘琪一樣臣事清朝的人就是低頭屈節(jié)、效忠于匪類嗎？
七、明朝亡于李自成之后，清兵的確是明臣請來除寇治亂的，是救億萬生靈于水火之中的仁義之師啊！
奉旨訊問曾靜口供二十四條
四、如果皇帝只應(yīng)孔、孟、程來做，那么漢、唐、宋、元的開國皇帝都是光棍”嗎？
五、你曾靜真的是可以擔(dān)當(dāng)“天聰明，乾之九五”的大人物嗎？
七、清朝得天下到底是盜竊天位的強盜呢，還是驅(qū)逐流寇的主人呢？
八、到底是中華之外，四面皆是夷狄”呢，還是天下一家，萬物一源”呢？
十二、春秋戰(zhàn)國時期的封土建邦、割據(jù)而治真的適合大清國情嗎？
十三、邊地民族全是無恥無狀的小人，難道沒有像堯舜一樣的圣人嗎？
十四、對于夷狄入主中原，難道一定要誅戮討伐，而不能和睦相處、共圖大業(yè)嗎？
十六、你曾靜自命為濟(jì)世英才，你真的有“宰相之量”，還是心懷異謀，圖為不軌呢？
十七、程顥提出的選拔人才方法在宋代已經(jīng)證明行不通，難道能夠在本朝實行的通嗎？
十八、雍正錢發(fā)行不久，不能普遍流通，你便造謠“雍正錢，窮半年”，是居何用心？
十九、為什么山西百姓爭先恐后為國效力，忠誠愛戴朝廷，而湖南竟有你這樣猖狂悖逆之徒？
二十、有人誣蔑你的父親有盜竊的劣跡，母親有淫亂的行為，你能不加審查便將父母唾罵一番，甚至著書立說到處宣揚嗎？
二十一、自稱忠民義士的曾靜，你為什么要甘愿赴蹈滅族死罪而謀反呢？
二十二、山西嘉祥兆瑞迭現(xiàn)，湖南連年水災(zāi)，這些說明什么？
二十三、云貴兩地民風(fēng)淳厚，服教樂善，以至感召豐收大稔，正是天人感應(yīng)昭著啊！
二十四、孔廟失火和慶云出現(xiàn)是禮樂制度遭受厄運的災(zāi)異呢，還是文明光華的祥瑞呢？
曾靜供詞五條
一、皇上嗣位以來，是五谷豐登，人民樂業(yè)？還是四時易序，五谷少成？
二、雍正皇帝是勵精圖治，愛撫百姓，還是謠言所傳的虐待百姓呢？
三、皇上調(diào)撥糧食是平抑物價，還是倒賣糧食做生意？
雍正上諭
曾靜、張熙供詞二條
二、我張熙久居僻壤窮鄉(xiāng)，怎么會誤入歧途，隨師造反呢？
曾靜供詞二條
一、皇上不是有意遵循守孝三年的古制，不過是為了盡心盡孝才安心罷了
二、雍正皇帝勤政愛民，與天理渾然一體，神功偉德實在是頂天立地
雍正上諭
二、朕諸兄弟不可以德化，不可以理喻，不可以情感，不可以恩結(jié)，而其悖逆妄亂，的確是百折不回
三、朕之“屠弟”，正是為了不負(fù)皇考付托之重，顧及宗社之安危
雍正上諭
曾靜供詞二條
雍正上諭
一、本朝子民嚴(yán)鴻逵追隨呂留良效顰狂吠，謾罵誹謗朝廷，是何居心？
二、曾靜痛心疾首地說：“我這過去的禽獸，如今是怎樣脫胎成人的？”
附錄
陜西總督岳鐘琪奏折
三、追根溯源，呂留良正是罪魁禍?zhǔn)?/A>
雍正上諭
陜西總督岳鐘琪奏折
副都統(tǒng)海蘭等奏折
副都統(tǒng)海蘭等奏折天羅地網(wǎng)，長沙黨羽插翅難逃
湖南省巡撫王國棟奏折
刑部侍郎杭奕祿等奏折曾靜等人為什么要捕風(fēng)捉影、誹謗雍正皇帝？ 陜西總督岳鐘琪奏折
刑部左侍郎杭奕祿等奏折
雍正上諭
廣西巡撫金奏折三條
雍正上諭
陜西總督岳鐘琪奏折《大義覺迷錄》一書的確是覺世道之宏模，指迷途之寶訓(xùn) 雍正上諭
安徽巡撫程元章奏張秀公等供詞南方幾省與王朝有關(guān)的人仍要大力追查
江蘇巡撫尹繼善奏折要繼續(xù)對張應(yīng)星的會客日記上的人逐加細(xì)問，一一根究 雍正上諭
朱軾等編纂的駁呂留良之書應(yīng)該頒發(fā)各地學(xué)宮
湖南巡撫趙弘恩等奏折曾靜已到湖南觀風(fēng)整俗使衙門任職
雍正上諭
二、嚴(yán)鴻逵、沈在寬諸人應(yīng)凌遲處死，戮尸梟首示眾
乾隆上諭