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◎東岳廟

　　東岳廟者，祀泰山神君，主生死者也，其說亦具《太平清領經(jīng)》，余已于《讀書記》言之矣。吾杭有岳廟三，一在城隍山，一在三臺山，皆屬故城之西南隅，一在城西北十余里，稱老東岳。杭人兼信巫佛，鄉(xiāng)民尤信巫，率有“投文”之舉，具姓名、年歲月日、時辰、籍里、于廟祝所制之文書上，投諸神君，求得免罪，好生來世。其書必置黃布囊中謹藏之，命終時與俱入棺。每年秋初，廟有耕審。朝審者，神君所屬百官往朝神君，而神君以此時審判罪犯也（神君俗呼東岳大帝，此由五帝之說，東方為青帝，而以岱岳配之，故演變?yōu)榇朔Q。朝者，漢時太守刺史之官署，亦稱朝廷，僚屬稟白公事即為朝會）。其朝也由廟祝書百神之名于紅柬，向神君唱之，如曰：“城隍臣某某、土地臣某某”之類，若仿衙參為之，而實本古之計偕。余曾于天臺山岳廟見唱朝者有“少保兵部尚書臣于”者，于為明“土木之變”為石亨所殺之于謙也。謙墓適在廟右，遂以為神君臣，而不呼其名者，示敬也。人有以“君不君臣不臣”譏之者，其實巫祝所為，本不足道也。其審也，則率為病者，而以瘋人為多。審犯時五木所加，一如昔時官府鞫獄，威嚴懔然。俗謂瘋子經(jīng)東岳審后得愈也。此自為治精神病之一法，特得效頗少耳。廟中制度，同于天竺，故財產甚豐。老東岳一日燃燭大小以數(shù)千計，率甫然即去之，來者眾也，已燃而去之之燭，仍由澆造家收入，重制焉，即此所得已致富矣。然三臺山岳廟瞠乎不及，城隍山者則更冷落，蓋老東岳為四鄉(xiāng)及外縣之信眾所薈也。