首頁(yè)　經(jīng)部　史部　子部　集部　專(zhuān)題　今人新著

兩漢魏晉南北朝筆記　唐五代筆記　宋元筆記　明人筆記　清人筆記　民國(guó)筆記

　　吾杭西湖之勝處為靈隱，有云林寺，所謂四叢林之一也。季春香火之盛，即僧眾衣食之原，而每年猶得向布政司支公帑焉。清同、光間，其住持僧貫通者，猶及見(jiàn)余祖。光緒末，貫通年已六十而近。時(shí)余家以余屋賃于傅姓，而傅翁司事于所謂過(guò)塘行。過(guò)塘行者，轉(zhuǎn)運(yùn)物貨所假貯而因宿客焉。有金松林者，江北人，年五十余，自謂提督銜，記名總兵候補(bǔ)副將，先寓于行，傅翁招之，徙于其余屋居。時(shí)松林有從者一人，猶今所謂副官。而松林嗜鴉片膏，少出門(mén)，出門(mén)則冠一品冠，行裝乘輿，從者騎而殿于后，朝出而夕返，時(shí)或不歸。從者浸增至三人，其一則蕭山少年也，自少年口知松林出必渡錢(qián)塘江，以是或不歸。既而由蕭山與一中年婦人至，謂其配，而不類(lèi)，又自其從者爭(zhēng)喧知少年實(shí)婦之子，亦不能究也。一日，傅翁子?jì)D三十初度，戚屬以傀儡戲?yàn)閴郏�鑼鼓闐然，松林與婦俱為上客。夜闌客散，諸聲將寂，而松林急呼阿明，阿明者，其從者領(lǐng)袖也。而阿明亦急召其伴起，曰：“有刺客。”然事旋定。昱之遲明，即呼一輿至，載婦人渡江歸蕭山，以其子從。婦人之出，乃由余家后宅膠州孫典史大庚寓假其后門(mén)以行，以是知婦人為松林渡江所寓之主婦，然一鄉(xiāng)嫗耳。松林私之，而托言為傭與之俱。及其夫悉之，乃乘夜來(lái)，采刃以伺焉。松林亦遂移居，后大庚遇之衢州，則率巡防隊(duì)矣。松林嘗之云林寺，貫通因來(lái)報(bào)。見(jiàn)吾家所懸扁額，有余祖名字，因邀余往游，逾時(shí)，余忽趣其寺，因留飯。貫通以故人子弟視余，故出其常食為餉，赫然六器，其四為雞、鴨、豬肘、海參，皆佛門(mén)戒食，其二為蔬物與羹，其味皆極美。蓋其烹調(diào)，不用柴火，燃燭代之，火候?qū)Ｒ病６�侍者為二沙彌，皆妙齡。人言貫通故有妻三，皆蓄于寺右，偽為民家室，皆次第物故，乃以二沙彌侍。

　　云林寺之富，實(shí)不及天竺寺，天竺寺有三，曰下天竺、中天竺、上天竺。每寺僧皆分若干房，房各占有施主，施主率為浙西及蘇州、上海人。每年春季，施主朝寺，則各以簿進(jìn)（乞香火資，施主署其數(shù)，若數(shù)十，若數(shù)百，以至于千；數(shù)十者即時(shí)付焉，其數(shù)大者若老顧主，不即取，以時(shí)收諸其家）。故各房之僧，時(shí)以爭(zhēng)施主而至相惡。各房之僧亦各有室于外，或一或二，當(dāng)?shù)刂�人能指目之也。各房皆植田，其征租率重，�?shí)為地主階級(jí)矣。

　　西湖之西筲箕灣，又有法相寺者亦然，余所悉有僧名六一者，以放債置田產(chǎn)致富，嗜阿片膏，有妻子于寺外，又嘗私于寺之近地婦人。

上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè)