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卷第二百八十八 妖妄一
蔡誕 須曼卿 馬太守 鄴城人 紇干狐尾 李恒 惠范 史崇玄 嶺南淫祀 賀玄景
瀛州婦人 薛懷義 胡僧寶嚴(yán) 胡超僧 調(diào)貓兒鸚鵡 駱賓王 馮七姨 姜撫先生
蔡誕
蔡誕好道，廢家業(yè)，晝夜誦《黃庭》、《太清》、《中經(jīng)》、《觀天》、（天字原缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。）《節(jié)解》之屬，謂道盡于此矣。家患之，己亦慚悔。忽棄家，言："我仙道成矣。"因走入深山，賣薪以易衣。三年不堪苦而還家，黑瘦骨立，欺家云："吾但為地仙，位卑，為老君牧數(shù)十龍。有一斑龍五色，老君嘗與吾，后與仙人博戲，輸此龍。為此見謫，送吾付昆侖下蕓鋤芝草三四頃，皆生細(xì)石中，多莽穢，甚苦。當(dāng)十年乃得原。會(huì)偓佺、子喬來(lái)案行，吾首訴之，并為吾作力，得免也。"（出《抱樸子》）
卷第二百八十八
蔡誕總想得道成仙，連家業(yè)都廢棄了，夜以繼日地研讀《黃庭》、《太清》、《中經(jīng)》、《觀天》、《節(jié)解》等著作，說(shuō)：道，全都在這里呢！他的家人跟著受罪，他自己也覺得慚愧和懊悔。一天，他忽然離開了家，并說(shuō)道："我的成仙之道有望了！"于是，他走進(jìn)深山，平時(shí)用賣柴的錢買衣服穿。三年里苦不堪言，終于又回到家中。他又黑又瘦，瘦骨嶙峋，還欺騙家人說(shuō)："我現(xiàn)在只是個(gè)地仙，地位卑微，為太上老君管理幾十條龍。其中有一條五色的斑龍，老君曾送給了我，后來(lái)我與仙人們賭博玩，又把它輸?shù)袅恕＝Y(jié)果，我便受到了貶謫，被流放到昆侖山下管理三四頃地的靈芝草。這些靈芝草都生長(zhǎng)在細(xì)碎的石頭里，且多林木荒草，很苦，按規(guī)定得十年之后才能回來(lái)。一天，正趕上偓佺、子喬等大仙來(lái)此巡察，我先向他們?cè)V說(shuō)了自己的情況，他們共同為我出力，我才免遭那么大的苦難。"
須曼卿
蒲坂有須曼卿者曰："在山中三年精思，有仙人來(lái)迎我，乘龍升天。龍行甚疾，頭昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先過(guò)紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。仙人以流霞一杯飲我，輒不饑渴。忽然思家，天帝前謁拜失儀，見斥來(lái)還。令更自修責(zé)，乃可更往。昔淮南王劉安，升天見上帝，而箕坐大言，自稱寡人，遂見謫，守天廁三年。吾何人哉？"河?xùn)|因號(hào)曼卿為斥仙人。（出《抱樸子》）
【譯文】
蒲坂縣有個(gè)叫須曼卿的人說(shuō)："我在深山里精心修道三年，后來(lái)有個(gè)神仙來(lái)接我，乘著龍升上了天。那龍飛得極快，昂著頭擺著尾，使人感到十分危險(xiǎn)而又可怕。到了天上之后，先進(jìn)了紫微宮，那里金床玉幾，閃閃發(fā)光，真是個(gè)富貴所在呵。神仙取一杯流霞給我喝，便再也不覺得饑渴。后來(lái)不知為什么就忽然想起家來(lái)，隨即拜謁玉皇大帝，想告?zhèn)�假，不料違反了禮儀，被玉帝斥責(zé)一頓遣送回來(lái)。這樣一來(lái)，我還得加強(qiáng)修養(yǎng)，苦苦修煉，總有一天還會(huì)回去的。當(dāng)年，淮南王劉安升天之后去見玉帝，盤腿大坐，而且還大言不慚地自稱寡人，隨即遭到貶謫，在天宮的廁所里守了三年。與他相比，我算什么呀？沒關(guān)系的。"因此，河?xùn)|一帶喊須曼卿為斥仙人。
馬太守
興古太守馬氏在官，有親故人投之，求恤焉。馬乃令此人出住外，詐云："是神人道士，治病無(wú)不手下立愈。"又令辯士游行，為之虛聲，云："能令盲者明，躄者即行。"于是四方云集，赴之如市，而錢帛固已山積矣。又敕諸來(lái)治病者："雖不便愈，其當(dāng)告人已愈也，如此則必愈也；若告人言未愈者，則后終不愈也。道法正爾，不可不承信。"于是后人問前來(lái)者，輒告之云已愈，無(wú)敢言未愈者也。旬月之間，乃致巨富焉。（出《抱樸子》）
【譯文】
興州的老太守馬某在任時(shí)，有個(gè)親戚來(lái)投奔他，乞求體恤幫助，馬某將他趕出家門。這個(gè)人無(wú)計(jì)可施，便欺騙說(shuō)自己是個(gè)成仙的道士，治病無(wú)不手到病除。他又找了幾個(gè)幫忙的四處游說(shuō)，虛張聲勢(shì)，說(shuō)："他能使瞎子睜開眼睛，瘸子立即能走。"于是，四面八方的人們都云集而來(lái)，像趕集似的，因此錢物漸漸就堆積如山了。他還告訴各位前來(lái)的病人說(shuō)："你的病雖然沒有好，但當(dāng)著別人面要說(shuō)好了，這樣，你的病才會(huì)真的好起來(lái)；如果你告訴別人說(shuō)沒有好，則最終也不會(huì)好的。道法是公正的，你不可不信服。"于是后來(lái)的病人問先來(lái)的病人怎么樣，得到的回答總說(shuō)是病已經(jīng)好了，沒有敢說(shuō)不見效沒治好的。旬月之間，他就變成了一個(gè)大富翁。
鄴城人
北齊后主武平中，和士開諷百官。奏胡太后臨朝，所在皆言有狐魅，截人頭發(fā)。鄴城北兩三坊無(wú)人居住，空墻。時(shí)有某家婢子，年十六七，獨(dú)行。荷一大黃袱。袱內(nèi)有錦被。忽逢一嫗。年可五十余，面作白妝，漫糊可畏，以皂巾抹頭。四顧無(wú)人，便走逐婢子，脫卻皂巾，頭發(fā)盡作屈髻十余道，綖束之，手持一剃刀。云："我是狐魅，汝急舍袱反走。"此嫗得袱，趨走入東坊。婢子行啼，逢同州人乘馬來(lái)，借問何為。云："狐奪我被袱，始入東坊。"人馳馬往，執(zhí)得之，蓋是人也。數(shù)百人看之，莫不競(jìng)笑，天下有如此造妖事。經(jīng)略財(cái)貨，毆擊垂死，行路勸放之。（出《廣古今五行記》）
【譯文】
北齊后主高緯當(dāng)朝的武平年間，開始廣開言路，這時(shí)，奏報(bào)請(qǐng)胡太后臨朝，所有的人都說(shuō)有狐貍精，攔截行人頭發(fā)。在鄴城北面有兩三條街道無(wú)人居住，只剩下一座座空房子。這時(shí)，某家有個(gè)婢女，十六七歲，獨(dú)自在這里行走。她背著一個(gè)大黃包袱，包袱里有錦鍛做的被子。忽然，她與一個(gè)老太太相遇。這老太太五十多歲，臉上抹得白糊糊的，挺嚇人，而且還用黑布巾蒙住腦袋。她瞅瞅四下無(wú)人，便向婢女追來(lái)。摘掉黑布巾，可以看見她的頭發(fā)盤了十余道髻，都平頂束著，手中提著一把剃頭刀。她對(duì)婢女說(shuō)："我是狐貍精，你趕快放下包袱回去！"這老太太得到包袱后，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了東邊的胡同。婢女便哭，正趕上有人騎馬過(guò)來(lái)，就問她這是怎么回事，她說(shuō)："狐貍精把我的包袱奪走，鉆進(jìn)了東邊的胡同！"那人打馬追趕，果然將她抓住，原來(lái)是個(gè)人。數(shù)百人前來(lái)圍觀，沒有不爭(zhēng)先而笑的，想不到天下有這樣裝妖弄鬼的事情。處理了她的財(cái)物，并將她打個(gè)半死，后來(lái)經(jīng)過(guò)路人勸說(shuō)才得以解脫。
紇干狐尾
并州有人姓紇干，好劇。承間在外有狐魅。遂得一狐尾，綴著衣后。至妻旁，側(cè)坐露之。其妻私心疑是狐魅，遂密持斧，欲斫之。其人叩頭云："我不是魅。"妻不信。走遂至鄰家，鄰家又以刀杖逐之。其人惶懼告言："我戲劇，不意專欲殺我。此亦妖由人興矣。"（出《廣古今五行記》）
【譯文】
并州有個(gè)人姓紇干，喜歡開玩笑。當(dāng)時(shí)外面正鬧狐貍精。一天，他得到一條狐貍尾巴，隨即就拴在了衣服后面。來(lái)到妻子身旁，他側(cè)身而坐，故意將狐貍尾巴露在外邊。妻子見了，暗自懷疑他是狐貍精，于是便悄悄操起斧頭向他砍來(lái)。他嚇得連忙磕頭說(shuō)："我不是狐貍精！"妻子不相信，急忙又跟鄰居們說(shuō)了，鄰居們又拿起刀棍追逐不已。他嚇得急忙說(shuō)出實(shí)情："我這是惡作劇，不料想你們竟然一心要?dú)⑺牢摇？磥?lái)，這狐妖一說(shuō)也是由人的作用才興盛起來(lái)的呵！"
李恒
陳留男子李恒家事巫祝，邑中之人，往往吉兇為驗(yàn)。陳留縣尉陳增妻張氏，召李恒。恒索于大盆中置水，以白紙一張，沉于水中，使增妻視之。增妻正見紙上有一婦人，被鬼把頭髻拽，又一鬼，后把棒驅(qū)之。增妻惶懼涕泗，取錢十千，并沿身衣服與恒，令作法禳之。增至，其妻具其事告增。增明召恒，還以大盆盛水，沉一張紙，使恒觀之。正見紙上有十鬼拽頭，把棒驅(qū)之，題名云，此李恒也。慚惶走，遂卻還昨得錢十千及衣服物。便潛竄出境。眾異而問，增曰："但以白礬畫紙上，沉水中，與水同色而白礬干。驗(yàn)之亦然。（出《辨疑志》）
【譯文】
陳留縣有個(gè)男子叫李恒，在家中以行巫為職業(yè)。縣城里的人，常常找他驗(yàn)個(gè)吉兇禍福。陳留縣尉陳增的妻子張氏，派人將李恒喚入府中。李恒向她要一個(gè)大盆，裝滿水，然后把一張白紙沉入水中，喊她過(guò)來(lái)看。張氏俯身望去，只見紙上有一個(gè)女人，被鬼拽著頭發(fā)往前拖，后面還有個(gè)鬼拎著棒子驅(qū)趕她。張氏嚇得面如土色并哭了起來(lái)，急忙掏出十千錢，又順手抓了套衣服送給他，求他趕緊作法祈禱。陳增回來(lái)了，妻子把這件事告訴了他。第二天，陳增又把李恒喚到府中，還用那大盆裝滿水，然后從懷中掏出一張紙沉進(jìn)去，讓李恒過(guò)來(lái)看。這時(shí)，只見有十個(gè)鬼拽住一個(gè)人的腦袋，一邊用棒子趕，一邊往前拖，上面還寫著一行小字：這個(gè)人是李恒。李恒又是羞愧又是害怕，當(dāng)即把昨天得到的十千錢物還了回去，狼狽地潛逃出縣境。人們驚異不解，前來(lái)詢問，陳增說(shuō)："只要用白礬在紙上畫好，沉入水中，漸漸紙同水色而白礬就顯出來(lái)了。"大家一驗(yàn)證，果然如此。
惠范
周有婆羅門僧惠范，奸矯狐魅，挾邪作盅，趑趄鼠黠，左道弄權(quán)。則天以為圣僧，賞賚甚重。太平以為梵王，接納彌優(yōu)，生其羽翼，長(zhǎng)其光價(jià)。孝和臨朝，常乘官馬，往還宮掖。太上登極，從以給使，出入禁門。每入，即賜綾羅金銀器物。氣岸甚高，風(fēng)神傲誕，內(nèi)府珍寶，積在僧家。矯說(shuō)妖祥，妄陳禍福。神武斬之，京師稱快也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，武后稱帝之后，有個(gè)來(lái)自婆羅門的僧人叫惠范，奸詐而善于諂媚，靠邪術(shù)盅惑人心，像老鼠一樣狡猾，且喜弄權(quán)術(shù)搞旁門左道。武則天把他當(dāng)成圣僧，賞賜厚重。太平公主以為他是婆羅門教教主，對(duì)他更加熱情接待，視作上賓，使他培植起自己的黨羽，身價(jià)倍增。孝和皇帝臨朝時(shí)，惠范常常騎著官馬，往返于宮中嬪妃所居之處。太上皇登基，他又像個(gè)內(nèi)侍隨其左右，大搖大擺地出入禁門。每次入宮，都能得到金銀器物和綾羅綢緞等賞賜。于是，他更加旁若無(wú)人，傲慢無(wú)禮，內(nèi)宮的珍寶，不少都集中到了他手中。他隨意為他人占卜吉兇，亂陳禍福，信口開河，胡言一派。后來(lái)，神武皇帝把他殺了，京城上下無(wú)不拍手稱快。
史崇玄
唐道士史崇玄，懷河內(nèi)縣縫靴人也，后度為道士。矯假人也，附太平，為太清觀主。金仙、玉真出俗，立為尊師。每入內(nèi)奏請(qǐng)，賞賜甚厚，無(wú)物不賜。搜鴻臚卿，衣紫羅裙帔，握象笏，佩魚符。出入禁闈。公私避路。神武斬之，京師中士女相賀。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代有個(gè)道士叫史崇玄，他本是懷州河內(nèi)縣一個(gè)縫制靴子的人，后來(lái)出家當(dāng)了道士。他為人偽詐而不老實(shí)，依附于太平公主，成為太清觀主。金仙、玉真為了巴結(jié)權(quán)貴，立他為尊師。每當(dāng)他進(jìn)入皇宮稟奏請(qǐng)安時(shí)，都能夠得到十分豐厚的賞賜，沒有什么東西不能夠得到。他竟被授予鴻臚寺卿一職，身穿羅裙紫衣，握著象牙笏板上朝，佩戴著魚符。每當(dāng)他出入禁宮，上下都為他讓路。后來(lái)，神武皇帝將他斬殺，京城里的男男女女都奔走歡呼。
嶺南淫祀
嶺南風(fēng)俗：家有人病，先殺雞鵝等以祀之，將為修福；若不差，即刺殺豬狗以禮之；不差，即次殺太牢以禱之；更不差，即是命也。不復(fù)更祈。死則打鼓鳴鐘于堂，比至葬訖。初死，但走大叫而哭。（出《朝野僉載》）
【譯文】
在嶺南，有這樣的風(fēng)俗：家里有人生病了，先殺雞鵝等進(jìn)行祭祀，祈福；如果不見病情好轉(zhuǎn)，隨即殺狗豬進(jìn)行祭祀；還不見病情好轉(zhuǎn)，隨即再殺大牛進(jìn)行祭祀；如果仍然不見好轉(zhuǎn)，那就是命了。于是，便不再祭祀。人死之后，就在堂前打鼓鳴鐘做道場(chǎng)，一直等到埋葬完畢。剛死的時(shí)候，只是一邊走一邊哭喊而已。
賀玄景
唐景云中，有長(zhǎng)發(fā)賀玄景，自稱五戒賢者。同為妖者十余人，陸渾山中結(jié)草舍，幻惑愚人子女，傾家產(chǎn)事之。紿云："至心求者，必得成佛。"玄景為金薄袈裟，獨(dú)坐暗室。令愚者竊視，云佛放光，眾皆懾伏。緣於懸崖下燒火，遣數(shù)人于半崖間，披紅碧紗為仙衣，隨風(fēng)習(xí)飏。令眾觀之，誑曰："此仙也。"各令著仙衣，以飛就之，即得成道。克日設(shè)齋，飲中置莨菪子，與眾餐之。女子好發(fā)者截取，為剃頭。串仙衣，臨崖下視，眼花恍惚，推崖底，一時(shí)燒殺。沒取資財(cái)。事敗，官司來(lái)檢，灰中得焦拳尸骸（骸原作柩。據(jù)明抄本改。）數(shù)百余人。敕決殺玄景，縣官左降。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，景云年間，有個(gè)留著長(zhǎng)頭發(fā)的人叫賀玄景，自稱是五戒賢人，跟他一起作妖弄怪的還有十多個(gè)人。在陸渾山林搭起草棚，迷惑那些愚昧的人和少男少女，不少人被害得傾家蕩產(chǎn)。他哄騙人們說(shuō)："誠(chéng)心來(lái)求的人，必定成佛。"賀玄景穿上金箔袈裟，獨(dú)自坐在昏暗的屋子里，讓愚昧的人們窺視，說(shuō)這是佛在放光，使眾人都被懾服了。他們沿著懸崖根點(diǎn)上大火，再派一些人披著紅綠紗站在半崖間，那紅綠紗隨風(fēng)飄舉，如同仙衣。賀玄景讓眾人來(lái)看，并誑他們說(shuō)，這就是神仙呵。他讓那些人都穿上紅綠紗衣，說(shuō)飛過(guò)去就可以成道了。他們選擇日子設(shè)齋，酒中放進(jìn)莨菪子，和那些愚昧的人們共食。女人和頭發(fā)長(zhǎng)得好的人都把發(fā)剪了，說(shuō)這是為了剃度。他們披著"仙衣"，臨懸崖往下看，一個(gè)個(gè)眼花繚亂，神志恍惚。這時(shí)，賀玄景一伙將他們推到崖底，當(dāng)時(shí)都燒死了，所有的財(cái)物被這伙人竊取。后來(lái)，事情敗露，官府派人來(lái)偵查，從灰中發(fā)現(xiàn)殘腿剩臂等數(shù)百具尸骸。皇帝下令將賀玄景斬首，縣官也被降職使用。
瀛州婦人
唐景龍中，瀛州進(jìn)一婦人，身上隱起浮圖塔廟諸佛形像。按察使進(jìn)之，授五品，其女婦留內(nèi)道場(chǎng)。逆韋死后，不知去處。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代景龍年間，瀛州奉獻(xiàn)一個(gè)女人，身上隱隱可以看到佛塔及諸佛的形象。按察使把她獻(xiàn)給皇上。皇上大悅，授他五品官，并將那女人留在宮內(nèi)做道場(chǎng)。韋后被殺死不久，這女人便不知去向了。
薛懷義
周證圣元年，薛師名懷義，造功德堂一千尺，于明堂北。其中大像，高九百尺，鼻如千斛船，小指中容數(shù)十人并坐。夾紵以漆之。正月十五，起無(wú)遮大會(huì)于朝堂。掘地五丈深，以亂彩為宮殿臺(tái)閣，屈竹為胎，張施為楨蓋。又為大像金剛，并坑中引上，詐稱從地涌出。又刺牛血，畫作大像頭，頭高二百尺，誑言薛師膝上血作之。觀者填城溢郭，士女云會(huì)。內(nèi)載錢拋之，更相蹈藉，老少死者非一。至十六日，張像于天津橋南，設(shè)齋。二更，功德堂火起，延及明堂，飛焰沖天，洛城光如晝?nèi)铡Ｆ涮米魅晕窗耄迅咂呤喑摺Ｓ盅訜疸y庫(kù)，鐵汁流液，平地尺余。人不知錯(cuò)入者，便即焦?fàn)�。其堂煨燼，尺木無(wú)遺。至?xí)裕烁O(shè)會(huì)，暴風(fēng)欻起，裂血像為數(shù)百段。浮休子曰："梁武帝舍身同泰寺，百官傾庫(kù)物以贖之。其夜欻電霹靂，風(fēng)雨暝晦。寺浮圖佛殿，一時(shí)蕩盡。非理之事，豈如來(lái)本意哉？"（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，武后稱帝的證圣元年，法師薛懷義建造一座千尺之高的功德堂，在明堂的北面。里面的大佛像，就有九百尺高，鼻子像大船，小指中能夠并肩坐下幾十個(gè)人。夾著萱麻把它漆了一遍。正月十五日這天，要在堂前舉行露天大齋會(huì)。會(huì)前，薛懷義派人掘地五丈深，用彩色絲綢畫上宮殿臺(tái)閣，把竹子扎成護(hù)圈，作為支柱和頂蓋。又造了一個(gè)金剛的大佛像，把它從坑中拽上來(lái)，騙人說(shuō)它是從地里冒出來(lái)的。接著又用刺出來(lái)的牛血，畫成大佛的頭，二百尺長(zhǎng)，騙人說(shuō)這是他用自己膝上的血畫的。觀看的人們從四面八方涌來(lái)，使城內(nèi)人滿為患。男女云集，紛紛進(jìn)前拋錢，你推我擠，老人和孩子被踩死好幾個(gè)。到十六日，把那大佛像掛在天津橋南，設(shè)齋祝禱。二更天，功德堂起火了，蔓延到明堂，火焰沖天，照得整個(gè)洛陽(yáng)城如同白晝。功德堂剛建了沒有一半，已經(jīng)七十多尺高。火勢(shì)又蔓延到金銀庫(kù)，那些金銀都化成水在流淌，平地都一尺來(lái)深。有的人誤入其中，立刻就燒焦了。功德堂化作灰燼，一塊木頭也沒剩下。天亮之后，又設(shè)齋會(huì)，忽然來(lái)了一陣狂風(fēng)，把那用牛血繪制的大佛像撕成了好幾百塊。浮休子張鷟說(shuō)："梁武帝出家同泰寺，文武百官傾其所有把他贖了回來(lái)。那天夜里電閃雷鳴，天昏地暗，同泰寺雖為佛堂圣殿，頃刻之間便被大水淹沒。這種非理之事，難道說(shuō)都是如來(lái)佛的本意嗎？"
胡僧寶嚴(yán)
唐景云中，西京霖雨六十余日。有一胡僧，名寶嚴(yán)，自云有術(shù)法，能止雨，設(shè)壇場(chǎng)，讀經(jīng)咒。其時(shí)禁屠宰，寶嚴(yán)用羊二十口，馬兩匹以祭。祈請(qǐng)經(jīng)五十余日，其雨更盛。于是斬逐胡僧，其雨遂止。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代景云年間，長(zhǎng)安一連下了六十多天雨。有一個(gè)叫寶嚴(yán)的胡僧自稱有法術(shù)，能夠使雨止住，于是便設(shè)祭壇，讀經(jīng)文念咒語(yǔ)。當(dāng)時(shí)禁止屠宰，寶嚴(yán)卻用二十只羊、兩匹馬來(lái)祭天。他讀經(jīng)念咒五十多天，雨反而下得更大了。于是，便將他斬了。他死之后，雨隨之而停。
胡超僧
周圣歷年中，洪州有胡超僧，出家學(xué)道，隱白鶴山，微有法術(shù)，自云數(shù)百歲。則天使合長(zhǎng)生藥，所費(fèi)巨萬(wàn)，三年乃成。自進(jìn)藥于三陽(yáng)宮。則天服之，以為神妙，望與彭祖同壽，改元為久視元年。放超還山，賞賜甚厚。服藥之后二年而則天崩。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐武后稱帝時(shí)的圣歷年間，洪州有個(gè)叫胡超的僧人，他隱居在白鶴山中，出家學(xué)道，剛會(huì)些法術(shù)，便自稱已經(jīng)活了好幾百歲了。武則天知道后，讓他做長(zhǎng)生不老之藥，耗資上萬(wàn)，歷時(shí)三年，藥終于做成了。胡超來(lái)到三陽(yáng)宮，將藥奉上。武則天將藥服下，自以為藥力非凡，希望能活到傳說(shuō)中的彭祖那么大年齡，便改年號(hào)為久視元年。她把胡超放回山中，并給予優(yōu)厚的賞賜。然而，在服了他的藥之后兩年，武則天便駕崩了。
調(diào)貓兒鸚鵡
則天時(shí)，調(diào)貓兒鸚鵡同器食，命御史彭先覺監(jiān)，遍示百官及天下考使。傳看未遍，貓兒饑，遂咬殺鸚鵡以餐之。則天甚愧。武者國(guó)姓，殆不祥之征也。（出《朝野僉載》）
武則天稱帝時(shí)，為了取樂，故意讓貓兒和鸚鵡同吃一個(gè)容器里的食，并命御史彭先覺監(jiān)督，讓文武百官及各國(guó)使者來(lái)看。傳看到最后一遍時(shí)，貓兒餓了，隨即咬死鸚鵡飽餐一頓。見狀，武則天十分難為情。要知道，鵡者武也，這是國(guó)之姓，這恐怕是不祥之兆呵。駱賓王 唐裴炎為中書令，時(shí)徐敬業(yè)欲反，令駱賓王畫計(jì)，取裴炎同起事。賓王足踏壁，靜思食頃，乃為謠曰："一片火，兩片火，緋衣小兒當(dāng)?shù)钭?教炎莊上小兒誦之，并都下童子皆唱。炎乃訪學(xué)者令解之。召賓王至，數(shù)啖以寶物錦綺，皆不言。又賂以音樂妓女駿馬，亦不語(yǔ)。乃將古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王歘然起曰："此英雄丈夫也。"即說(shuō)自古大臣執(zhí)政，多移社稷。炎大喜，賓王曰："但不知謠讖何如耳？"炎以謠言片片火緋衣之事白。賓王即下，北面而拜曰："此真人矣。"遂與敬業(yè)等合謀，揚(yáng)州兵起，炎從內(nèi)應(yīng)。書與敬業(yè)等，書唯有"青鵝"字。人有告者，朝臣莫之能解。則天曰："此青字者，十二月。鵝字者，我自與也。"遂誅炎，敬業(yè)等尋敗。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代，裴炎做中書令的時(shí)候，徐敬業(yè)想謀反。他讓駱賓王策劃一計(jì)，爭(zhēng)取裴炎共同起事。駱賓王把腳踩在墻上，靜靜地考慮了一頓飯的工夫，便編了幾句童謠：一片火，兩片火，緋衣小兒當(dāng)?shù)钭Ｈ缓螅闳ソ膛嵫桌霞业暮⒆訉W(xué)唱。并且，都城里的孩子們也跟著唱。裴炎拜訪有學(xué)問的人，請(qǐng)他們把這首童謠解開。駱賓王到了，裴炎用珠寶錦緞引誘他，可他卻一言不發(fā)。裴炎又送來(lái)音樂、歌妓、駿馬，可駱賓王仍然不說(shuō)話。裴炎見沒有辦法，就將古代的忠臣烈士圖像拿出來(lái)，請(qǐng)駱賓王共同欣賞。當(dāng)看到司馬宣王時(shí)，駱賓王站起身來(lái)說(shuō)："這才是真正的英雄，真正的大丈夫呵！"隨即便說(shuō)自古以來(lái)大臣執(zhí)政，有不少都改朝換代了，等等。裴炎非常興奮。駱賓王問道："聽沒聽到什么童謠，對(duì)此有何預(yù)兆？"裴炎就把那首"一片火，兩片火，緋衣小兒當(dāng)堂坐"告訴了駱賓王。駱賓王隨即退下，面北拜道："這真是我們的人呵！"不久，他與徐敬業(yè)合謀造反，在揚(yáng)州起兵，裴炎做內(nèi)應(yīng)。裴炎給徐敬業(yè)等人寫了一封密信，信上只有"青鵝"二字。因?yàn)橛腥烁婷埽虑閿÷丁?duì)那封密信，朝臣沒有一個(gè)能解開的。武則天說(shuō)："'青'字，就是十二月；'鵝'字，我自與呵！"當(dāng)下就把裴炎殺了，徐敬業(yè)等人隨即也就失敗了。
馮七姨
唐逆韋之妹，馮太和之妻，號(hào)七姨。信邪見，豹頭枕以辟邪，白澤枕以去魅，作伏熊枕以為宜男。太和死，嗣虢王娶之。韋之?dāng)∫玻酵蹴钠咭填^送朝堂。即知辟邪之枕失效矣。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐代韋后的妹妹，做了馮太和的妻子，號(hào)稱七姨。她對(duì)那些歪道邪術(shù)十分相信，認(rèn)為豹頭枕頭可以辟邪，白澤枕頭可以除鬼氣，而作伏熊枕頭可以使自己的丈夫健康長(zhǎng)壽。然而，她的丈夫太和不久卻死了。接著，她又嫁給了虢國(guó)王。韋后爭(zhēng)權(quán)失敗，虢國(guó)王砍下馮七姨的腦袋送上大殿。當(dāng)即便知道那辟邪的枕頭無(wú)效了。
姜撫先生
唐姜撫先生，不知何許人也。嘗著道士衣冠，自云年已數(shù)百歲。持符，兼有長(zhǎng)年之藥，度世之術(shù)，時(shí)人謂之姜撫先生。玄宗皇帝高拱穆清，棲神物表，常有升仙之言。姜撫供奉，別承恩澤。于諸州采藥及修功德，州縣牧宰，趨望風(fēng)塵。學(xué)道者乞容立于門庭，不能得也。有荊巖者，于太學(xué)四十年不第，退居嵩少，自稱山人。頗通南北史，知近代人物。嘗謁撫，撫簡(jiǎn)踞不為之動(dòng)。荊巖因進(jìn)（進(jìn)原作過(guò)。據(jù)明抄本改。）而問曰："先生年幾何？"撫曰："公非信士，何暇問年幾？"巖曰："先生既不能言甲子，先生何朝人也？"撫曰："梁朝人也。"巖曰："梁朝絕近，先生亦非長(zhǎng)年之人。不審先生，梁朝出仕，為復(fù)隱居。"撫曰："吾為西梁州節(jié)度。"巖叱之曰："何得誑妄？上欺天子。下惑世人。梁朝在江南，何處得西梁州？只有四平、四安、四鎮(zhèn)、四征將軍，何處得節(jié)度使？"撫慚恨，數(shù)日而卒。（出《辯疑志》）
【譯文】
唐代有位姜撫先生，不知道他究竟是個(gè)什么人，常常穿戴道士的衣帽，自稱已經(jīng)好幾百歲了。他手里拿著符，還有長(zhǎng)生不老之藥，再加健身之術(shù)，所以當(dāng)時(shí)的人們叫他姜撫先生。唐玄宗崇尚道教，安坐無(wú)所為，神態(tài)怡然，行如清風(fēng)。姜撫就像有神氣附體一般，常常說(shuō)些成仙得道的話，并投其所好專門侍奉他，為此受到不少恩賜，可以在各州采藥并修行，以使功德圓滿。各州縣的軍政大員均望塵莫及。來(lái)向他學(xué)道的人，想在門口站著都沒有地方。有個(gè)叫荊巖的人，在最高學(xué)府念了四十年，卻未能中第，便隱退到嵩山少林寺，自稱山人。他頗為精通南北朝的歷史，對(duì)近代人物更了如指掌。曾經(jīng)有一次，荊巖去拜見姜撫，姜撫傲慢失禮，沒有動(dòng)彈。荊巖于是走了進(jìn)去，問道："先生今年多大年紀(jì)？"姜撫說(shuō)："你又不信奉本教，怎么有閑空來(lái)問我的年紀(jì)？"荊巖說(shuō)："先生既然不能說(shuō)出自己的年紀(jì)，那么你是什么朝代的人？"姜撫說(shuō)："梁朝的人。"荊巖說(shuō)："梁朝很近。先生看樣子也并不很老，不用問，你一定在梁朝做過(guò)官，后來(lái)罷職而隱居。"姜撫說(shuō)："我原來(lái)是西梁州節(jié)度使。"荊巖冷笑一聲，怒斥道："你怎么能如此膽大妄為欺騙人呢？！你上欺天子，下迷惑世人。要知道，梁朝在江南，西梁州在什么地方？再說(shuō)，梁朝只設(shè)有四平、四安、四鎮(zhèn)、四征將軍，什么地方設(shè)過(guò)節(jié)度使？！"聽罷，姜撫又慚愧又悔恨，幾天之后就死了。
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