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山海經(jīng)卷六 海外南經(jīng)
地之所載，六合之間①，四海之內(nèi)，照之以日月，經(jīng)之以星辰，紀之以四時②，要之以太歲③。神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯圣人能通其道。
①六合：古人以東、西、南、北、上、下六方為六合。
②四時：古人以春、夏、秋、冬四季為四時。
③太歲：又叫歲星，即木星。木星在黃道帶里每年經(jīng)過一宮，約十二年運行一周天，所以古人用以紀年。
海外自西南陬(zōu)至東南陬者①。
①陬：角。又本書自《海外南經(jīng)》以下各篇，大概最早成書時先有圖畫，后有文字，而文字只是說明圖畫的 所以，每篇一開始都有表示方位的一句話，像本篇的"海外自西南陬至東南陬者"一句就是。
結匈國在其西南①，其為人結匈②。
①其：代指鄰近結匈國的滅蒙鳥。而滅蒙鳥在結匈國的北邊，參看本書《海外西經(jīng)》。②結匈：可能指現(xiàn)在所說的雞胸。匈，同"胸"。
南山在其東南①。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。
①其：也是代指滅蒙鳥，否則，后面"一曰南山在結匈東南"一句就重復而多余了。以下同此。
比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。
羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰(jiá)①。
①頰：面頰，臉的兩側。
有神人二八，連臂，為帝司夜于此野①。在羽民東，其為人小頰赤肩，盡十六人。
①司：視察。這里是守候的意思。
畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。
讙(huān)頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙，方捕魚①。一曰在畢方東。或曰讙朱國。
①方：正在，正當。因為是配合圖畫的說明文字，所以出現(xiàn)了這種記述具體的一舉一動的詞語。以下此類詞語尚多。
厭火國在其國南，(其為人)獸身黑色，生火出其口中。一曰在讙朱東。
三珠(株)樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗①。
①彗：即彗星。因為它拖著一條又長又散的尾巴就像掃帚，所以通常也稱為掃帚星。這里實際是指樹的形狀像一把掃帚。
三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。
臷(zhì)國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國在三毛東。
貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。
交脛(jìng)國在其東，其為人交脛①。一曰在穿匈東②。
①脛：人的小腿。這里指整個腿腳。
②穿匈：即貫匈國。穿、貫二字的音義相同。
不死民在其東，其為人黑色，壽(考)不死①。一曰在穿匈國東。
①考：老。指長壽。
反(岐)舌國在其東，(其為人反舌)。一曰在不死民東。
昆侖虛(qū)在其東①，虛(qū)四方②。一曰在反(岐)舌東，為虛四方。
①虛：大丘。這里是山的意思。②虛：所在地。這里指山下底部地基。
羿(yì)與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野①，羿射殺之。在昆侖虛(qū)東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰(持)戈。
①羿：神話傳說中的天神。鑿齒：傳說是亦人亦獸的神人，有一個牙齒露在嘴外，有五、六尺長，形狀像一把鑿子。
三首國在其東，其為人一身三首。
周饒國在其東，其為人短小，冠帶①。一曰焦僥國在三首東②。
①冠帶：這里都作動詞用，即戴上冠帽、系上衣帶。
②焦僥國：傳說此國與周饒國的人只有三尺高。而"焦僥"、"周饒"都是"侏儒"之聲轉。侏儒是短小的人。則焦僥國即周饒國，就是現(xiàn)在所說的小人國。
長臂國在其東，捕魚水中，兩手各操一魚。一曰在焦僥東，捕魚海中。
狄山，帝堯葬于陽，帝嚳(kù)葬于陰①。爰有熊、羆、文虎、蜼(wěi)、豹、離朱、視肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、鴟(chī) (〈丘鳥〉)久、視肉、虖交④。
①帝嚳：傳說中的上古帝王唐堯的父親。
②離朱：可能是神話傳說中的三足鳥。這種鳥在太陽里 ，與烏鴉相似，但長著三只足。視肉：傳說中的一種怪獸，形狀像牛肝，有兩只眼睛，割去它的肉吃了后，不長時間就又重新生長出來，完好如故。
③吁咽：可能指傳說中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝開國君主。
④虖交：不詳何物。
有(其)范林方三百里①。
①范林：樹林繁衍茂密。
南方祝融①，獸身人面，乘兩龍。
①祝融：神話傳說中的火神。
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