國(guó)學(xué)導(dǎo)航洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)?/span>

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洛陽(yáng)染工見(jiàn)冤鬼


洛陽(yáng)染工見(jiàn)冤鬼

  開(kāi)寶初,洛陽(yáng)賢相坊染工人姓李,能打裝花襭,眾謂之「李裝花」。微有家活,性剛戾,不信佛。若有僧持盂至門(mén)者,視僧如木偶人,雖植足遲久之,裝花竟不答一言。與之同類(lèi)者,謂之曰:「既不報(bào)施,何不答一言令去?」李曰:「若為一言,恐後度復(fù)來(lái)。」聞昔大笑之。忽一旦,假借繡畫(huà)佛數(shù)(缺)及經(jīng)數(shù)帙,供養(yǎng)飯僧?dāng)?shù)十人,鄰仵怪之。有富人樊澄潛詰之,李以實(shí)對(duì),且曰:「某于晉末饑荒之歲,家貧,祇有一兩貫錢(qián),本于鄉(xiāng)村雜販。有一人姓孫,亦有錢(qián)三兩貫,與之同于鄉(xiāng)村雜販。早出晚歸,皆與同行。每至郊野無(wú)人之處,姓孫人屢瞻顧,或前或後,若欲行窺伺之狀,某覺(jué)之。一旦遇陰晦,咫尺不相辨,某以圓石從後擊之,正中其腦,再以石于頭面擊之,遂死。棄屍道周,盡得孫之物貨而歸,終無(wú)人知者。近因夜市,自去買(mǎi)熟食,忽見(jiàn)姓孫人亦在買(mǎi)物。某懼其告官,欲潛遁,則姓孫人步步相隨,無(wú)由逃免。某遂拜告之,自言今某家微有錢(qián)物,乞不告官,要少錢(qián)物,依數(shù)相奉,謂是當(dāng)時(shí)暫死而復(fù)活矣。孫亦無(wú)一言,某遂召入酒店內(nèi),同坐喫酒。數(shù)巡,孫徐言曰:『當(dāng)時(shí)何故打殺我?多少年歲,尋覓你不得。』某遂言:『實(shí)死罪。當(dāng)時(shí)覺(jué)你待暗算我,遂先下手爾。』某遂拜告之。孫曰:『我辛苦尋覓不得,見(jiàn)卻竝不濟(jì)事。我非人,即鬼也。你打殺我後,被村人棄我屍半里許枯井中。今來(lái)堙塞,微有井形狀爾。骸骨尚存,受生無(wú)所,你為我取出葬之,易新衣,無(wú)恨矣。』裝花許諾,尋失之。所以齋僧造小功德,為此冤鬼。」樊澄素奉佛,知因果,謂李曰:「何不速于初打殺他處,尋覓枯井取屍,與造新衣服,為轉(zhuǎn)經(jīng)齋僧,揮地重葬之?不爾,終當(dāng)及禍。」李聞之懼,如言尋之。數(shù)日,果見(jiàn)有枯井蹤跡,掘之,得所棄屍。造新衣,于山下買(mǎi)地葬之。數(shù)年後,李與親家姓傅人相爭(zhēng),互擒拽至南州廂。廂有古獄,獄無(wú)門(mén),李自投身獄中。會(huì)主廂吏邊其姓,偶適他所,李即於獄中穀樹(shù)上,以衣帶自絞而死,廂吏由是獲罪。吁!李、孫俱微人也,晉末殺之,至我朝開(kāi)寶初尚見(jiàn)之,既改葬,終于自縊,豈非鬼神報(bào)應(yīng)之驗(yàn)昭昭乎?余在洛中目覩之,故書(shū)以示勸誡云。別本止此,無(wú)以下二十字。時(shí)相州節(jié)使焦繼勳知當(dāng)府事,滕大諫中正任通理。
 

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