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○蜀門(mén)諷
蔣貽恭，本江淮人，無(wú)媚世之諂，有詠人之才，全蜀士流莫不畏憚。初見(jiàn)則言詞清楚，不稱是非，后來(lái)則唇吻張皇，便分丑美。干忤時(shí)相，數(shù)遭流遣，亦一慷慨之士也。自孟祖霸蜀，搜訪遺材，蔣亦遇時(shí)，數(shù)蒙見(jiàn)用。故言者無(wú)罪，聞?wù)咦苑馈ｄ浿當(dāng)?shù)篇，用知鼎味。《詠蠶詩(shī)》曰：“辛勤得繭不盈筐，燈下繰絲怨恨長(zhǎng)。著處不知來(lái)處苦，但貪衣上繡鴛鴦。”又《詠金剛》：“揚(yáng)眉斗目惡精神，捏合將來(lái)恰似真。剛被時(shí)流借權(quán)勢(shì)，不知身自是泥人。”《詠傴背子》曰：“出得門(mén)來(lái)背柱天，同行難可與差肩。若教倚向閑窗下，恰似箜篌不著弦。”又《詠安仁宰搗蒜》：“安仁縣令好誅求，百姓脂膏滿面流。半破磁缸成醋酒，死牛腸肚作饅頭。長(zhǎng)生歲取餐三頓，鄉(xiāng)老盤(pán)庚犯五甌。半醉半醒齊出縣，其傷涂炭不勝愁。”又《五門(mén)街望有題》曰：“我皇開(kāi)國(guó)十余年，一輩超升灸手歡。閑向五門(mén)樓下望，衙官騎馬使衙官。”又《謝郎中惠茶》曰：“三斤綠茗賜貽恭，一種頒沾事不同。想料肺懷無(wú)答處，披毛戴角謝郎中。”《詠暇暮》曰：“坐臥兼行總一般，向人努眼太無(wú)端。欲知自己形骸小，試就涔蹄照影看。”又《貽恭住名山日陳情上府王高太保》詩(shī)曰：“名山主簿實(shí)堪愁，難咬他家大骨頭。米納功南錢納府，只看江面水東流。”又蜀有鄭秀才《詠人祀圣君》詩(shī)曰：“禍福從來(lái)豈自主，俗情淫祀也堪愁。拜時(shí)何用頻偷眼，未必泥人解點(diǎn)頭。”又行軍司馬向仆射《詠乘煙觀蔣煉師。蔣甚偉，作婦人之狀》：“怪得蹣跚不上升，白云蹋綻紫云崩。龍腰鳳背猶嫌軟，須問(wèn)麻姑借大鵬。”又令狐秘書(shū)匪唯善札，兼有辯才，小小篇章，亦多譏調(diào)。因明慶節(jié)散后，《贈(zèng)左右兩街命服僧玄》詩(shī)曰：“卻羨僧門(mén)與道門(mén)，元年今日紫衣新。可憐州縣祁評(píng)事，盡向荷衣老卻身。”又《詠有年官健》曰：“六十休論少壯時(shí)，尉遲功業(yè)擬奚為。高聲念佛尋街者，盡是拗停老健兒。”
○斥亂常
賓貢李珣字德潤(rùn)，本蜀中土生波斯也。少小苦心，屢稱賓貢，所吟詩(shī)句，往往動(dòng)人。尹校書(shū)者，錦城煙月之士，與李生常為善友。遽因戲遇嘲之，李生文章掃地而盡。詩(shī)曰：“異域從來(lái)不亂常，李波斯強(qiáng)學(xué)文章。假饒折得東堂桂，胡臭熏來(lái)也不香。”
○許墓靈
《左傳》：“神降于莘，惠王問(wèn)諸內(nèi)史曰：‘是何故也’對(duì)曰：“‘國(guó)之將興，神明降之，監(jiān)其德也。國(guó)之將亡，神又降之，觀其惡也。故得神以興，亦又以亡。’”王蜀太祖與晉太師共為惡友，悉生許下，長(zhǎng)而貧乏，姓名無(wú)聞。潛攻許昌縣民冢，事發(fā)，太祖與晉俱遞武陽(yáng)古墓中。是時(shí)，潁川設(shè)無(wú)遮齋會(huì)，至夜，有數(shù)人呼墓曰：“潁川大會(huì)，得無(wú)同行？”俄聞墓中應(yīng)之曰：“蜀王在此，不得相隨。”太祖與晉只聞其聲，不見(jiàn)有人，則莫知蜀王誰(shuí)是。”晉謂太祖曰：“八哥識(shí)遠(yuǎn)謀大，小子所不能及。”太祖忻然稱讓，但懷內(nèi)喜。良久，看會(huì)鬼迥，謂墓鬼曰：“知此有客，今將飯三分來(lái)，內(nèi)二分獻(xiàn)王，一分獻(xiàn)公。”墓中窸窣，似有人承接飯二分各在太祖及晉前，雖馨香不殊，而太祖前品味頗異。謂太祖曰：“只此是御飯矣。”二人潛笑。既脫斯難，因隨黃巢，各為將領(lǐng)而已矣。太祖自利閬舉兵收蜀，勛業(yè)既大，遂封蜀王。晉亦終于太師。是知武陽(yáng)墓鬼通靈，先知公王者也。
○輕薄鑒
前蜀馮大夫恃其學(xué)富，所為輕薄，然于清苦直諫，比諷箴規(guī)，章奏悉合教化。所著文章，迥超群品，諸儒稱之為大手筆矣。王太祖問(wèn)：“擊掄之戲創(chuàng)自誰(shuí)人？”大夫?qū)υ唬骸扒鹑胨谩！鄙蠟榇笮ΑＳ峙c相座王司空等小酌，巡故字令，鍇舉一字三呼，兩物相似。鍇令曰：“樂(lè)樂(lè)樂(lè)，冷淘似馎饦。”涓曰：“己已巳，驢糞似馬屎。”合座大咍。涓獨(dú)不笑，但仰視長(zhǎng)嘯而已。凡所舉措譏誚多如此焉。太祖為蜀王時(shí)，方構(gòu)大業(yè)，莫不賦輿增益，轉(zhuǎn)運(yùn)煩苛。百姓困窮，無(wú)敢言者。因太祖生辰，大夫獨(dú)獻(xiàn)一歌，先紀(jì)王功，后陳生聚。太祖曰：“如卿忠讜，寡人王業(yè)何憂？”遂賜黃金十斤。以旌諷諫，于是徭役稍滅矣。議者以君臣道合，黎庶泰來(lái)，茍非明王，何以采納。《生日歌》略云：“百姓富，軍食足。百姓足，軍民歡。爭(zhēng)那生靈饑且寒，吾王有術(shù)應(yīng)不難。但令一斗征一斗，自然百姓富于官。”大夫又著《檄龍文》、《大蟲(chóng)榜》、《嶮竿歌》，無(wú)非比諷，為世所稱。文字繁云，不復(fù)盡錄。《嶮竿歌》云：“山險(xiǎn)驚摧車，水嶮怕覆舟。奈何平地不肯立，沿上百尺高竿頭我不知爾是人耶猿耶復(fù)猱耶，教我見(jiàn)爾為爾長(zhǎng)嘆嗟。我聞孝子不許國(guó)，我聞忠臣不憂家。爾即輕命重黃金，忠孝全虧徒爾夸。常將嶮藝悅君目，終日貪心媚君祿。百尺高竿百度沿，一足參差一家哭。嶮竿兒，聽(tīng)我語(yǔ)，更有嶮竿嶮于汝。解從上處失君恩，落向天涯海邊去。嶮竿兒，爾須知，嶮處欲往宜爾思。上得欲下下不得，我謂此輩嶮于嶮竿兒。”
○危亂黜
昭宗之代，張拾遺因貢《五危二亂表》敘興廢之事，遂黜于蜀。時(shí)王太祖辟為安撫判官，張所為古僻，不徇時(shí)情，遂在導(dǎo)江賣卜遣日。及太祖登極，每思其賢，遣使詔之，屢征不起。復(fù)上章疏，詞旨是非，帝遂誅之，瘞于五墓之地。鄭云叟在華山聞之，吟詩(shī)哭曰：“曾陳章疏忤昭皇，撲落西南事可傷。豈使諫臣終屈辱，直疑天道惡忠良。生前賣卜居三蜀，死后馳名遍大唐。誰(shuí)是亂來(lái)修史者，說(shuō)君須到筆頭忙。”又西岳僧貫休哭之曰：“清河逝水太匆匆，東觀無(wú)人失至公。天上君恩三載隔，鏡中鸞影一時(shí)空。塵生苦務(wù)蒼茫外，門(mén)掩諸孤寂寞中。惆悵斯人又如此，一聲羌笛滿江風(fēng)。”
○得夫地
王蜀普慈公主出降秦州節(jié)度使李令中，即秦王之猶子也。初王太祖欲興師取天水，而計(jì)未成，因問(wèn)大夫馮涓。涓對(duì)曰：“臣聞興師者，殘兵力，虛府庫(kù)，弊群畜，損弓甲，攘桑農(nóng)，動(dòng)德義，興詐偽，故損國(guó)害人，莫先于用兵也。方今梁王朱全忠霸盛，強(qiáng)據(jù)兩京，料其先取河?xùn)|。河?xùn)|，梁之?dāng)硣?guó)也。勢(shì)不兩立。儻一處為雄，率天下之眾一舉西來(lái)，縱葛亮重生，五丁復(fù)出，無(wú)以泥封大散，石鎖劍門(mén)。今秦庭實(shí)蜀之巨屏也，去其屏，窺見(jiàn)庭館焉，莫若與秦王和親，稍稍以麻布茗草給之，不傷于大義，濟(jì)之以小利。蜀但訓(xùn)兵秣馬，固敵料強(qiáng)，足可以保天祿于三川，固子孫于萬(wàn)葉。潛令公主探其機(jī)密，窺彼室家，俟便攻之，一舉而獲可也。”帝曰：“甚善。”是時(shí)，秦王遣使求親，遂以普慈公主而許之，于是成其姻好。公主出降也，內(nèi)宮一帑之資以為妝奩服玩之飾，而導(dǎo)從華麗，已逾千里。秦王以隴右之地貧薄不產(chǎn)絲麻，請(qǐng)西向稱臣，希六萬(wàn)眾春冬之賜。太祖又用馮涓之計(jì)，許之茶布，請(qǐng)自備人力而迎。秦王大喜，率強(qiáng)丁及驢馬悉遣入蜀搬取。其來(lái)也，載青鹽紫草，蜀得其厚利焉。其去也，載白布黃茶，秦得粗貨矣。每來(lái)駐泊，周歲而還。閣道崎嶇，江溪壅滯，人畜疲乏，躋臥道涂。是時(shí)，秦卒太半不還，遂止西來(lái)之役。李駙馬久鎮(zhèn)天水，與季父秦王常持兩端。普茲公主密使閹人宋內(nèi)侍絹書(shū)封事而達(dá)太子，備述駙馬常驕矜，每多沉湎，或淫誅嬖妾，或醉害賢良，兵力方微，民心思亂，愿歸侍省，免死危邦。事達(dá)宸聰，六宮慟哭。大祖遂詐以后薨遣使暫迎公主。公主既至，不復(fù)歸秦。蜀遣大將軍許太師將兵五萬(wàn)，與秦人戰(zhàn)于金沙，秦人大敗。于是獲其城邑，遂迎駙馬及降無(wú)敵王劉知俊，并戰(zhàn)將郭守遷、郭守存、李彥德、聶璝、孫禮、陳彥詞、毛昌業(yè)、邵云等五十余員，大踏馬三千余匹，后士九千，戶六萬(wàn)，悉歸于蜀。至同光三年，秦賓后唐，蜀遂亡國(guó)，是無(wú)巨屏矣。乃知馮君之口信不虛開(kāi)矣。
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