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沈存中括，元豐中入翰林為學士，有《開元樂》詞四首，裕陵賞愛之。詞云：“鸛鵲樓頭日暖，蓬萊殿里花香。草綠煙迷步輦，天高日近龍床。”“樓上正臨宮外，人間不見仙家。寒食輕煙薄霧，滿城明月梨花。”“按舞驪山影里，回鑾渭水光中。玉笛一天明月，翠華滿陌東風。”“殿后春旗簇仗，樓前御隊穿花。一片紅云鬧處，外人遙認官家。”
欄楯，王逸注云：“縱曰欄，橫曰楯。”《楯間子》曰：“櫺，欄楯，殿上臨邊之飾，亦以防人墜墮，今言鉤欄是也。”沙門玄應撰。
唐杭州缺刺史，欲陳李遠為守，宣宗曰：“遠詩云：‘青山不厭千杯酒，白日唯消一局棋。’如此安能治民！”此繆陋之甚也。使才臣治郡有余暇，鈴閣弈棋，未害為政，豈特一詩中言棋，便謂不能治民？有以見宣宗之度未宏遠耳。
比來士大夫借人之書，不錄不讀不還，便為己有，又欲使人之無本。潁州一士子，九經(jīng)各有數(shù)十部，皆有題記，是謂借諸人之書不還者，每炫本多。余不欲言，未嘗不歸戒兒曹也。
陳叔易，崇寧中為宋喬年薦得官入館，晁以道有詩云：“處士何人為作牙，盡攜猿鶴到京華。新禾滿地秋風起，六六峰前只一家。”未久，以道亦為勢人所引入京，適得書，寄此詩來，予次韻曰：“聞道諸公置齒牙，買韉賣屐趁年華。太平起隱無遺策，空盡嵩陽處士家。”始者以道叔易皆居嵩陽，誓不出仕云。
《傳載》曰：僧淡然者為詩曰：“到處自鑿井，不能飲常流。”與孟郊、退之為洛下之游，退之作《嘲淡然鼾睡》詩是也。
唐劉從諫死，其子稹請襲位，未許，發(fā)兵擾河內(nèi)，朝廷命檢校右仆射王茂元專征。會茂元卒，遣檢校太尉王宰都統(tǒng)驍卒，檢校右仆射石雄為副。未即進討，武宗切于成功，遣內(nèi)養(yǎng)崔神召丞相李衛(wèi)公于便殿，曰：“此賊使朕鬢眉陡白。諸將不肯殺戮，卿等可為作制馭奏來，朕坐此以待。”衛(wèi)公至中書，召御史中丞李回，宣上旨，請公以行。命回為催陣使，發(fā)自右銀臺門，五十四道邸吏，戎車導引至近驛，觀者傾京師。公至蒲東刀荒嶺，都統(tǒng)王宰、其副石雄，鞬腰帕首，俯伏道左拜謁。公總轡受禮，顧左右，喚當直令史處分，責破賊限狀來。二將揮汗，通六十日內(nèi)請收潞州城，違限請行軍令。五十八日，潞州送稹首請降，官軍入上黨，拜同中書侍郎平章事。回即驛坊李相也。
老種太尉師道預知金人反覆，上進二詩，多為張六太尉者收藏不達，已備言大金連結情狀，后果叛盟。詩曰：“外塞胡兒里黨臣，勾連數(shù)眾赴京城。團團闊闊孤平寨，不識皇家王氣星。”又云：“飛蛾視火殘生滅，燕逐群鷹命不存。從今一掃胡兵盡，萬年不敢正南行。”后金人奔突犯闕，皆如其言。初與折可存立殊勛，后欲擊賊，不用其言，氣憤而卒。
崇寧中，特奏名狀元徐通瓊林宴罷，作詩曰：“白發(fā)青衫晚得官，瓊林頓覺酒腸寬。平康夜過無人問，留得宮花醒后看。”亦十二年前進士也。
近歲林棣縣虞候張?zhí)梗┛崾壤渌蜡幊峭庠掠啵挂菇泻簟４迦藞笃浼遥^復生。妻子輩開掘視之，身化巨蛇，頭尚人也。取之置荊囤中。他日體寒，要厚被。日食肉二斤許，酒一斗。復能人言，時召故舊，喻以禍福，以邀酒食，至費竭所蓄家產(chǎn)之后乃入山。唯幼子及婦能飼之。后數(shù)月，頭亦蛇矣，漸不能人言。《太平廣記》中載人化為虎多矣，未見生化為蛇也。瞿元化說。
歐陽文忠公晚年最喜陳知默詩，云：“恨不多記，但記其兩聯(lián)，一云‘平地風煙橫白鳥，半山云木卷蒼藤’；一云‘云埋山麓藏秋雨，葉落林梢?guī)盹L。’”
傅欽之作中丞，言劉仲馮，一日貢父逢之，曰：“小侄何過，致起臺章？”鐵之慚云：“也只三平二滿文字。”貢父熟視，笑曰：“七上八下人才。”
張安道少年謫滁州，道遇一僧舍，入門悵然，便悟前生曾作寺僧，手寫《楞伽經(jīng)》四卷。問其徒，具言有老僧平生誦此經(jīng)，自書者猶匣在屋梁上。取視之，筆跡宛然，與今生一同。遂托東坡書此經(jīng)，施錢入金山寺，了元長老刻板印施，坡作后序，詳言之矣。及坡作杭倅，游壽星院，入門便悟曾到，能言其院后堂殿山石處，作詩記之。乃知性慈慧者必是大修行中來，非一世薰習所致。
先伯父洋州侯，有文學名于嘉祐、治平間。有《落花》詩云：“綠珠樓下堪惆悵，宋玉墻頭又別離。”又《御溝》詩云：“一條橫截紅塵斷，幾曲遙通紫禁深。”
長安慈恩寺僧，見數(shù)女仙夜吟，詩云：“黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。煙收山低翠黛橫，折得荷花遠恨生。”僧出揖之，化為白鵠飛去。明日，又題云：“湖水團團夜如鏡，碧樹紅花相掩映。北斗闌干曉柄移，有似佳期常不定。”
孫莘老形貌古奇，熙寧中論事不合責出，世謂沒興孔夫子。孔宗翰，宣圣之后，氣質(zhì)肥厚，劉貢父目之孔于家小二郎。元祐中，二人俱為侍郎，二部爭事于殿門外幄次中，劉貢父過而謂曰：“吾黨之直者異于是。”坐中有悟之者，大笑。
滕元發(fā)少居鄉(xiāng)里寺中修業(yè)。一日，烹寺犬食之，僧笑曰：“能作《滕先生偷狗賦》，即不申理。”其破題云：“僧惟不凈，狗也宜偷。餅餌引來，猶掉續(xù)貂之尾；索绹牽去，難回顧兔之頭。”又云：“既欲思于實腹，遂乃設于空喉。”即日傳播諸郡。空喉，取狗器也。
劉原父再娶，歐公戲作二詩云：“仙家千歲亦何長，人世空驚日月忙。洞里桃花莫相笑，劉郎今是老劉郎。”又云：“文章落筆有誰先？坐上詩成海外傳。明日京都應紙貴，開簾卻扇有新篇。”
潁妓曹蘇哥，往歲與悅己者密約相從，而其母禁之至苦，不勝郁悒。以盛春美最，邀同約者聯(lián)騎出城，登高冢，相對慟哭。既而酣飲。諸客聞之，賞其曠絕于流輩。晏元獻聞之，為戲題絕句云：“蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春。”
黃魯直戲作《貴耳賤目謎》云：“驢耳對軒軒，爭酬價十千。眈眈兩虎視，不直一文錢。”
梅詢侍讀嘗從真宗東封，因卜命于岳神，夢三牛斗于庭，有稱相公通謁者，雖異之而不曉其兆。既而得濠梁守，州廨有三石牛。后呂許公夷簡以殿中丞來倅，詢見之，疑若所夢謁者，于是委遇至厚。不數(shù)年，許公大拜，梅為發(fā)運使，按部至濠上，作詩寄許公云：“十五年前忝一麾，公余嘗得預言詩。玉階步武為霖早，云路風波得志遲。浴鳳池深春蕩蕩，觀魚臺古草離離。重來故老休相問，請揭紗籠看舊碑。”
張子野年八十五，尚聞買妾，陳述古作杭守，東坡作倅，述古令東坡作詩云：“錦里先生自笑狂，莫欺九尺鬢毛蒼。詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。柱下相君猶有齒，江南刺史已無腸。平生謬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”詩人謂張籍；公子謂張祜；柱下，張蒼；安昌，張禹：皆使姓張事。
文思使，或云量銘云：“時文思索。”或說殿名，聚工巧于其側，因名之曰文思使院。
東坡先生召試直言極諫科時，答《刑賞忠厚之至論》，有云“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，諸主文皆不知其出處。及入謝日，引過詣兩制幕次，歐公問其出處，東坡笑曰：“想當然爾。”數(shù)公大笑。
世以鮑昭字明遠，讀李義山詩云：“嫩割周颙韭，肥烹鮑照葵。”乃知名照，非昭也。
唐明皇時，孫逖集中有《壽王瑁妃楊氏廢為道士制》，此可見太真妃真壽王妃也。李商隱詩云：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”又云：“龍墀賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。”書此事也。
唐李義山《樊南甲乙四六集序》云：“四六之名，六博格五，四數(shù)六甲之取乙。”
《周禮》：“閹十人。”鄭玄曰：“閹，真氣藏者，今謂之宦人也。主閑門戶，故閹之。”
東坡先生嘗愛梅圣俞《和宋次道紫宸早朝》詩，云：“陸生聲譽在云間，來預簪裾謁帝顏。冠劍有容夔與契，文章全盛馬兼班。眈眈玉宇龍纏棟，靄靄金鋪獸嚙環(huán)。卻出常朝殿前過，戟衣風動自相攀。”
天福中，楊凝式風子筆墨高妙，洛陽寺有題壁。李建中亦有書名，嘗題其旁云：“杉松倒?jié)狙┧桑荼邝昝猴L雨寒。我亦平生有書癖，一回入寺一回看。”
濠守侯德裕侍郎，藏東坡一帖云：杭州營籍周韶，多蓄奇茗。嘗與君謨斗，勝之。韶又知作詩，子容過杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一絕。”韶援筆立成，曰：“隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經(jīng)。”韶時有服，衣白，一座嗟嘆，遂落籍。同輩皆有詩送之，二人者最善，胡楚云：“淡妝輕素鵝翎紅，移入朱欄便不同。應笑西園桃與李，強勻顏色待秋風。”龍靚云：“桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。”固知杭人多慧也。
王立之云：“老杜家諱閑，而詩中有‘翩翩戲蝶過閑幔’，或云恐傳者謬。又有‘泛愛憐霜鬢，留歡卜夜閑’。余以為皆當以閑為正，臨文恐不自諱也。”迂叟李國老云：“余讀《新唐書》，方知杜甫父名閑，檢杜詩，果無‘閑’字。唯蜀本舊杜詩二十卷內(nèi)《寒食》詩云：‘鄰家閑不違。’后見王琪本作‘問不違’。又云：‘曾閃朱旗北斗閑。’后見趙仁約說薛向家本作‘北斗殷’。由是言之，甫不用‘閑’字，明矣。”
東坡在維揚設客十余人，皆一時名士，米元章在焉。酒半，元章忽起立云：“少事白吾丈：世人皆以芾為顛，愿質(zhì)之。”坡云：“吾從眾。”坐客皆笑。
東坡論沈傳師書云：“傳師雖學二王筆法，后欲破之自立，乃傷變主者也。近世人多學傳師，又不至，但有小人跳籬驀圈，腳手令人可憎。世人皆學，何哉？”
東坡云：“白公晚年詩極高妙。”余請其妙處，坡云：“如‘風生古木晴天雨，月照平沙夏夜霜’，此少時不到也。”
東坡云：荊公暮年詩始有合處。五字最勝，二韻小詩次之，七言詩終有晚唐氣味。如平甫七字，復為佳耳。
晉人論三教同異，曰：“將無同。”曾問東坡，坡云：“古人以將為初，是初無同，豈復有異耶？”后以此旨觀古人用初字意，皆通于此義。
《宗鏡》中有《古德環(huán)同見異頌》一首云：“于一端嚴淫女身，出家耽欲及餓狗。以前塵無決定相，三者分別各不同。”
東坡老人在昌化，嘗負大瓢行歌于田間，有老婦年七十，謂坡云：“內(nèi)翰昔日富貴，一場春夢。”坡然之。里人呼此媼為春夢婆。坡被酒獨行，遍至子云諸黎之舍，作詩云：“符老風情老奈何，朱顏減盡鬢絲多。投梭每困東鄰女，換扇唯逢春夢婆。”是日，老符秀才言換扇事。東坡云：世言柳耆卿曲俗，非也。如《八聲甘州》云：“霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。”此語于詩句，不減唐人高處。
晁無咎言：晏叔原不蹈襲人語，而風調(diào)閑雅，自是一家。如：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”自可知此人不生在三家村中也。
荊公云：古之歌者，皆先有詞，后有聲，故曰：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”如今先撰腔子，后填詞，卻是永依聲也。
世言盧絳病，夢一白衣婦人啖以甘蔗，為歌《菩薩蠻》詞，曰：“后相見于固子陂。”其詞末句云：“眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。”此詞人俱能道之。而楊大年《談苑》中末句不同，云：“獨自憑闌干，衣襟生暮寒。”不知孰是。予嘗謂“芭蕉生暮寒”妙甚，與“衣襟”大段相遠，大年必不如此道也。
李邦直黃門在政府時，夜夢作《春詞》云：“楊花落，燕子橫穿朱閣。苦恨春醪如水薄，閑愁無處著。 綠野帶江山落角，桃葉參差殘萼。歷歷危檣沙外泊，東風晚來惡。”
秦少游、賀方回相繼以歌詞知名。少游有詞云：“醉臥古藤陰下，了不知南北。”其后遷謫，卒于藤州光華亭上。方回亦有詞云：“當年曾到王陵鋪，鼓角秋風，千歲遼東，回首人間萬事空。”后卒于北門，門外有王陵鋪云。
東坡云：《梁史》：劉凝之為人認所著屐，即與之。后得所失屐，復還之，不肯取。又：沈麟士亦為鄰人認所著屐，麟士笑曰：“是卿屐耶？”即與之。后得所失屐，麟士笑曰：“非卿屐耶？”復受之。士大夫處世當如麟士，不當如凝之也。
契丹天柞文妃喜文墨，嘗作史詩以諷諫云：“丞相朝來劍佩鳴，千官側目寂無聲。養(yǎng)成寇盜謀將及，害盡忠良諫不行。親戚盡連藩屏翰，私門潛蓄爪牙兵。可憐二世秦天子，猶向官中望太平。”文妃被誅后，其子晉王誦經(jīng)受誅，母子俱賢也。
東坡守杭州時，有縣官貪而無恥，欲黜之，凂張父政解其事。公厲聲曰：“古之學者為己，其斯人耶！”張問其故，“掌政名曰有司，掌教名曰儒臣，有司惟欲得之于己，儒官惟欲成就于人。”聞者笑倒。 |