首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

　　《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之馀而可錄者，錄之以備閑居之覽也。有聞而誚余者曰：“何其迂哉 ! 子之所學(xué)者，修仁義以為業(yè)，誦《六經(jīng)》以為言，其自待者宜如何 ? 而幸蒙人主之知，備位朝廷，與聞國論者，蓋八年于茲矣。既不能因時(shí)奮身，遇事發(fā)憤，有所建明，以為補(bǔ)益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉謗怒，叢于一身，以受侮于群小。當(dāng)其驚風(fēng)駭浪，卒然起于不測之淵，而蛟鱷黿鼉之怪，方駢首而闖伺，乃措身其間，以蹈必死之禍。賴天子仁圣，惻然哀憐，脫于垂涎之口而活之，以賜其馀生之命，曾不聞吐珠銜環(huán)，效蛇雀之報(bào)。蓋方其壯也，猶無所為，今既老且病矣，是終負(fù)人主之恩，而徒久費(fèi)大農(nóng)之錢，為太倉之鼠也。為子計(jì)者，謂宜乞身于朝，退避榮寵，〔一〕而優(yōu)游田畝，盡基天年，猶足竊知止之賢名。而乃裴回俯仰，久之不決，此而不思，尚何歸田之錄乎 ! ”余起而謝曰；“凡子之責(zé)我者皆是也，吾其歸哉，子姑待。”治平四年九月乙未廬陵歐陽修序。

　　校勘記

　　〔一〕退避榮寵　 夏敬觀校 ( 以下簡稱夏校 ) ：祠堂本有夾注：“一作遠(yuǎn)引疾去，以深戒前日之禍”十三字。

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