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提要
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《針灸甲乙經(jīng)》八卷，晉皇甫謐撰。謐有《高士傳》，已著錄。是編皆論針灸之道。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》稱(chēng)黃帝甲乙經(jīng)十卷，注曰音一卷，梁十二卷，不著撰人姓名。考此書(shū)首有謐自序，稱(chēng)《七略》、《藝文志》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，今有《針經(jīng)》九卷，《素問(wèn)》九卷，二九十八卷，即《內(nèi)經(jīng)》也。又有《明堂孔穴針灸治要》，皆黃帝、岐伯選事也。三部同歸，文多重復(fù)，錯(cuò)互非一，甘露中，吾病風(fēng)，加苦聾，百日方治，（案：此四字，文義未明，疑有脫誤，今仍舊本錄之，謹(jǐn)附識(shí)於此。）要皆淺近，乃撰集三部，使事類(lèi)相從，刪其浮詞，除其重復(fù)，至為十二卷（案：至字文義未明，亦疑有誤。）云云。是此書(shū)乃裒合舊文而成，故《隋志》冠以黃帝。然刪除謐名，似乎黃帝所自作，則於文為謬。《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》稱(chēng)《黃帝三部針經(jīng)》十三卷，始著謐名，然較梁本多一卷，其并音一卷計(jì)之歟。《新唐書(shū)·藝文志》既有《黃帝甲乙經(jīng)》十二卷，又有皇甫謐《黃帝三部針經(jīng)》十三卷，兼襲二志之文，則更舛誤矣。書(shū)凡一百一十八篇，內(nèi)十二經(jīng)脈絡(luò)脈支別篇、疾形脈診篇、針灸禁忌篇、五臟傳病發(fā)寒熱篇、陰受病發(fā)痺篇、陽(yáng)受病發(fā)風(fēng)篇各分上、下，經(jīng)脈篇、六經(jīng)受病發(fā)傷寒熱病篇各分上、中、下，實(shí)一百二十八篇。句中夾注，多引楊上達(dá)《太素經(jīng)》、孫思邈《千金方》、王冰《素問(wèn)注》、王惟德《銅人圖》，參考異同。其書(shū)皆在謐後，蓋宋高保衡、孫奇、林億等校正所加，非謐之舊也。考《隋志》有《明堂孔穴》五卷，《明堂孔穴圖》三卷，《又明堂孔穴圖》三卷。《唐志》有《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂》十三卷，《黃帝十二經(jīng)脈明堂五臟圖》一卷，《黃帝十二經(jīng)明堂偃側(cè)人圖》十二卷，《黃帝明堂》三卷，又楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂類(lèi)成》十三卷，楊玄孫《黃帝明堂》三卷。今并亡佚，惟賴(lài)是書(shū)存其精要，且節(jié)解章分，具有條理，亦尋省較易。至今與《內(nèi)經(jīng)》并行，不可偏廢，蓋有由矣。
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