國學(xué)導(dǎo)航藏要

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十住品第十五

 

  爾時法慧菩薩承佛威力入菩薩無量方便三昧.以三昧力十方各千佛剎微塵數(shù)世

  界之外有千佛剎微塵數(shù)諸佛皆同一號名曰法慧普現(xiàn)其前.告法慧菩薩言善哉善

  哉善男子.汝能入是菩薩無量方便三昧.善男子.十方各千佛剎微塵數(shù)諸佛悉以神

  力共加於汝.又是毗盧遮那如來往昔願力威神之力及汝所修善根力故入此三昧

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  令汝說法。爲增長佛智故.深入法界故.善了衆(zhòng)生界故.所入無礙故.所行無障故.得無

  等方便故.入一切智性故.覺一切法故.知一切根故.能持說一切法故。所謂發(fā)起諸菩

  薩十種住。善男子汝當承佛威神之力而演此法。是時諸佛卽與法慧菩薩無礙智.無

  著智.無斷智.無癡智.無異智.無失智.無量智.無勝智.無懈智.無奪智.何以故此三昧力

  法如是故。是時諸佛各伸右手摩法慧菩薩頂。法慧菩薩卽從定起。告諸菩薩言.佛子

  菩薩住處廣大與法界虛空等.佛子菩薩住三世諸佛家.彼菩薩住我今當說。諸佛子.

  菩薩住有十種.過去未來現(xiàn)在諸佛已說當說今說.何者爲十.所謂初發(fā)心住.治地住.

  修行住.生貴住.具足方便住.正心住.不退住.童真住.法王子住.灌頂住.是名菩薩十住.

  去來現(xiàn)在諸佛所說。佛子云何爲菩薩發(fā)心住.此菩薩見佛世尊形貌端嚴.色相圓滿.

  人所樂見.難可值遇.有大威力.或見神足.或聞記別.或聽教誡.或見衆(zhòng)生受諸劇苦.或

  聞如來廣大佛法.發(fā)菩提心求一切智。此菩薩緣十種難得法而發(fā)於心.何者爲十.所

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  謂是處非處智.善惡業(yè)報智.諸根勝劣智.種種解差別智.種種界差別智.一切至處道

  智.諸禪解脫三昧智.宿命無礙智.天眼無礙智.三世漏普盡智.是爲十。佛子此菩薩應(yīng)

  勸學(xué)十法.何者爲十.所謂勤供養(yǎng)佛.樂住生死.主導(dǎo)世間令除惡業(yè).以勝妙法常行教

  誨.歎無上法.學(xué)佛功德.生諸佛前恆蒙攝受.方便演說寂靜三昧.讚歎遠離生死輪迴.

  爲苦衆(zhòng)生作歸依處。何以故欲令菩薩於佛法中心轉(zhuǎn)增廣.有所聞法卽自開解不由

  他教故。佛子云何爲菩薩治地住.此菩薩於諸衆(zhòng)生發(fā)十種心.何者爲十.所謂利益心.

  大悲心.安樂心.安住心.憐愍心.攝受心.守護心.同已心.師心.導(dǎo)師心.是爲十。佛子此菩

  薩應(yīng)勸學(xué)十法.何者爲十.所謂誦習(xí)多聞.虛閑寂靜.近善知識.發(fā)言和悅.語必知時.心

  無怯怖.了達於義.如法修行.遠離愚迷.安住不動。何以故.欲令菩薩於諸衆(zhòng)生增長大

  悲.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩修行住.此菩薩以十種行觀一

  切法.何等爲十.所謂觀一切法無常.一切法苦.一切法空.一切法無我.一切法無作.一

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  切法無味.一切法不如名一切法無處所.一切法離分別.一切法無堅實.是爲十。佛子

  此菩薩應(yīng)勸學(xué)十法.何者爲十.所謂觀察衆(zhòng)生界.法界.世界.觀察地界.水界.火界.風(fēng)界.

  觀察欲界.色界.無色界。何以故欲令菩薩智慧明了.有所聞法卽自開解不由他教故。

  佛子云何爲菩薩生貴住.此菩薩從聖教中生成就十法.何者爲十.所謂永不退轉(zhuǎn).於

  諸佛所深生淨信.善觀察法.了知衆(zhòng)生.國土.世界.業(yè)行.果報.生死.涅槃.是爲十。佛子此

  菩薩應(yīng)勸學(xué)十法.何者爲十.所謂了知過去未來現(xiàn)在一切佛法.修習(xí)過去未來現(xiàn)在

  一切佛法.圓滿過去未來現(xiàn)在一切佛法.了知一切諸佛平等。何以故欲令增進於三

  世中心得平等.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩具足方便住.此菩

  薩所修善根皆爲救護一切衆(zhòng)生.饒益一切衆(zhòng)生.安樂一切衆(zhòng)生.哀愍一切衆(zhòng)生.度脫

  一切衆(zhòng)生.令一切衆(zhòng)生離諸災(zāi)難.令一切衆(zhòng)生出生死苦.令一切衆(zhòng)生發(fā)生淨信.令一

  切衆(zhòng)生悉得調(diào)伏.令一切衆(zhòng)生咸證涅槃。佛子此菩薩應(yīng)勸學(xué)十法.何者爲十.所謂知

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  衆(zhòng)生無邊.知衆(zhòng)生無量.知衆(zhòng)生無數(shù).知衆(zhòng)生不思議.知衆(zhòng)生無量色.知衆(zhòng)生不可量.知

  衆(zhòng)生空.知衆(zhòng)生無所作.知衆(zhòng)生無所有.知衆(zhòng)生無自性。何以故欲令其心轉(zhuǎn)復(fù)增勝無

  所染著.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩正心住.此菩薩聞十種法

  心定不動.何者爲十.所謂聞讚佛毀佛於佛法中心定不動.聞讚法毀法於佛法中心

  定不動.聞讚菩薩毀菩薩於佛法中心定不動.聞讚菩薩毀菩薩所行法於佛法中心

  定不動.聞?wù)f衆(zhòng)生有量無量於佛法中心定不動.聞?wù)f衆(zhòng)生有垢無垢於佛法中心定

  不動.聞?wù)f衆(zhòng)生易度難度於佛法中心定不動.聞?wù)f法界有量無量於佛法中心定不

  動.聞?wù)f法界有成有壞於佛法中心定不動.聞?wù)f法界若有若無於佛法中心定不動.

  是爲十。佛子此菩薩應(yīng)勸學(xué)十法.何者爲十.所謂一切法無相.一切法無體.一切法不

  可修.一切法無所有.一切法無真實.一切法空.一切法無性.一切法如幻.一切法如夢.

  一切法無分別。何以故欲令其心轉(zhuǎn)復(fù)增進得不退轉(zhuǎn)無生法忍.有所聞法卽自開解

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  不由他教故。佛子云何爲菩薩不退住.此菩薩聞十種法堅固不退.何者爲十.所謂聞

  有佛無佛於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞有法無法於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞有菩薩無菩薩於

  佛法中心不退轉(zhuǎn).聞有菩薩行無菩薩行於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞有菩薩修行出離修

  行不出離於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞過去有佛過去無佛於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞未來有

  佛未來無佛於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞現(xiàn)在有佛現(xiàn)在無佛於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞佛智

  有盡佛智無盡於佛法中心不退轉(zhuǎn).聞三世一相三世非一相於佛法中心不退轉(zhuǎn)是

  爲十。佛子此菩薩應(yīng)勸學(xué)十種廣大法.何者爲十.所謂說一卽多.說多卽一.文隨於義.

  義隨於文.非有卽有.有卽非有.無相卽相.相卽無相.無性卽性.性卽無性。何以故.欲令

  增進於一切法善能出離.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩童真住.

  此菩薩住十種業(yè).何者爲十.所謂身行無失.語行無失.意行無失.隨意受生.知衆(zhòng)生種

  種欲.知衆(zhòng)生種種解.知衆(zhòng)生種種界.知衆(zhòng)生種種業(yè).知世界成壞.神足自在所行無礙.

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  是爲十。佛子此菩薩應(yīng)勸學(xué)十種法.何者爲十.所謂知一切佛剎.動一切佛剎.持一切

  佛剎.觀一切佛剎.詣一切佛剎.遊行無數(shù)世界.領(lǐng)受無數(shù)佛法.現(xiàn)變化自在身.出廣大

  徧滿音.一剎那中承事供養(yǎng)無數(shù)諸佛。何以故欲令增進於一切法能得善巧.有所聞

  法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩法王子住.此菩薩善知十種法.何者爲十.

  所謂善知諸衆(zhòng)生受生.善知諸煩惱現(xiàn)起.善知習(xí)氣相續(xù).善知所行方便.善知無量法.

  善解諸威儀.善知世界差別.善知前際後際事.善知演說世諦.善知演說第一義諦.是

  爲十。佛子此菩薩應(yīng)勸學(xué)十種法.何者爲十.所謂法王處善巧.法王處軌度.法王處宮

  殿.法王處趣入.法王處觀察.法王灌頂.法王力持.法王無畏.法王宴寢.法王讚歎。何以

  故欲令增進心無障礙.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩灌頂住.此

  菩薩得成就十種智.何者爲十.所謂震動無數(shù)世界.照曜無數(shù)世界.住持無數(shù)世界.往

  詣無數(shù)世界.嚴淨無數(shù)世界.開示無數(shù)衆(zhòng)生.觀察無數(shù)衆(zhòng)生.知無數(shù)衆(zhòng)生根.令無數(shù)衆(zhòng)

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  生趣入.令無數(shù)衆(zhòng)生調(diào)伏.是爲十。佛子此菩薩身.及身業(yè).神通.變現(xiàn).過去智.未來智.現(xiàn)

  在智.成就佛土.心境界智境界.皆不可知.乃至法王子菩薩亦不能知。佛子此菩薩應(yīng)

  勸學(xué)諸佛十種智.何者爲十.所謂三世智.佛法智.法界無礙智.法界無邊智.充滿一切

  世界智.普照一切世界智.住持一切世界智.知一切衆(zhòng)生智.知一切法智.知無邊諸佛

  智。何以故欲令增長一切種智.有所聞法卽自開解不由他教故。爾時佛神力故十方

  各一萬佛剎微塵數(shù)世界六種震動.所謂動徧動等徧動.起徧起等徧起.踴徧踴等徧

  踴.震徧震等徧震.吼徧吼等徧吼.擊徧擊等徧擊.雨天妙華.天末香.天華鬘.天雜香.天

  寶衣.天寶雲(yún).天莊嚴具.天諸音樂不鼓自鳴.放天光明.及妙音聲.如此四天下須彌山

  頂?shù)坩尩钌险f十住法現(xiàn)諸神變.十方所有一切世界悉亦如是。又以佛神力故十方

  各過一萬佛剎微塵數(shù)世界有十佛剎微塵數(shù)菩薩來詣於此充滿十方.作如是言善

  哉善哉佛子.善說此法.我等諸人同名法慧.所從來國同名法雲(yún).彼土如來皆名妙法.

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  我等佛所亦說十住.衆(zhòng)會眷屬文句義理悉亦如是無有增減.佛子我等承佛神力來

  入此會爲汝作證.如於此會十方所有一切世界悉亦如是。〈七重頌分不錄〉

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