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大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第三十一
唐于闐國(guó)三藏沙門(mén)實(shí)叉難陀譯
十迴向品第二十五之九
佛子云何爲(wèi)菩薩摩訶薩無(wú)著無(wú)縛解脫迴向。佛子是菩薩摩訶薩於一切善根心生
尊重.所謂於出生死心生尊重.於攝取一切善根心生尊重.於希求一切善根心生尊
重.於悔諸過(guò)業(yè)心生尊重.於隨喜善根心生尊重.於禮敬諸佛心生尊重.於合掌恭敬
心生尊重.於頂禮塔廟心生尊重.於勸佛說(shuō)法心生尊重.於如是等種種善根皆生尊
重隨順忍可。佛子菩薩摩訶薩於彼善根皆生尊重隨順忍可時(shí).究竟欣樂(lè)堅(jiān)固信解
自得安住令他安住勤修無(wú)著自在積集成勝志樂(lè)住如來(lái)境勢(shì)力增長(zhǎng)悉得知見(jiàn).以
諸善根如是迴向。所謂以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢身業(yè).以無(wú)著無(wú)縛解脫心清淨(jìng)
普賢語(yǔ)業(yè).以無(wú)著無(wú)縛解脫心圓滿普賢意業(yè).以無(wú)著無(wú)縛解脫心發(fā)起普賢廣大精
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進(jìn)。以無(wú)著無(wú)縛解脫心具足普賢無(wú)礙音聲陀羅尼門(mén)其聲廣大普徧十方.以無(wú)著無(wú)
縛解脫心具足普賢見(jiàn)一切佛陀羅尼門(mén)恆見(jiàn)十方一切諸佛.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成
就解了一切音聲陀羅尼門(mén)同一切音說(shuō)無(wú)量法.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢一切
劫住陀羅尼門(mén)普於十方修菩薩行。以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢自在力於一衆(zhòng)生
身中示修一切菩薩行盡未來(lái)劫常無(wú)間斷如一衆(zhòng)生身一切衆(zhòng)生身悉如是.以無(wú)著
無(wú)縛解脫心成就普賢自在力普入一切衆(zhòng)道場(chǎng)普現(xiàn)一切諸佛前修菩薩行.以無(wú)著
無(wú)縛解脫心成就普賢佛自在力於一門(mén)中示現(xiàn)經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)劫無(wú)有窮盡令一
切衆(zhòng)生皆得悟入.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢佛自在力於種種門(mén)中示現(xiàn)經(jīng)不可
說(shuō)不可說(shuō)劫無(wú)有窮盡令一切衆(zhòng)生皆得悟入其身普現(xiàn)一切佛前.以無(wú)著無(wú)縛解脫
心成就普賢自在力念念中令不可說(shuō)不可說(shuō)衆(zhòng)生住十力智心無(wú)疲倦.以無(wú)著無(wú)縛
解脫心成就普賢自在力於一切衆(zhòng)生身中現(xiàn)一切佛自在神通令一切衆(zhòng)生住普賢
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行.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢自在力於一切衆(zhòng)生語(yǔ)言中作一切衆(zhòng)生語(yǔ)言令一
切衆(zhòng)生一一皆住一切智地.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢自在力於一一衆(zhòng)生身中
普容納一切衆(zhòng)生身令皆自謂成就佛身.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢自在力能以
一華莊嚴(yán)一切十方世界.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢自在力出大音聲普徧法界
周聞一切諸佛國(guó)土攝受調(diào)伏一切衆(zhòng)生.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢自在力盡未
來(lái)際不可說(shuō)不可說(shuō)劫於念念中悉能徧入一切世界以佛神力隨念莊嚴(yán).以無(wú)著無(wú)
縛解脫心成就普賢自在力盡未來(lái)際所住之劫常能徧入一切世界示現(xiàn)成佛出興
於世。以無(wú)著無(wú)縛解脫心成普賢行一光普照盡虛空界一切世界.以無(wú)著無(wú)縛解脫
心成普賢行得無(wú)量智慧具一切神通說(shuō)種種法.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成普賢行入於
如來(lái)盡一切劫不可測(cè)量神通智慧.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成普賢行住盡法界諸如來(lái)
所以佛神力修習(xí)一切諸菩薩行身口意業(yè)曾無(wú)懈倦.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成普賢行
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不違於義不壞於法言詞清淨(jìng)樂(lè)說(shuō)無(wú)盡教化調(diào)伏一切衆(zhòng)生令其當(dāng)?shù)靡磺兄T佛無(wú)
上菩提.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行入一法門(mén)時(shí)放無(wú)量光照不思議一切法門(mén)如
一法門(mén)一切法門(mén)皆亦如是通達(dá)無(wú)礙究竟當(dāng)?shù)靡磺兄堑?以無(wú)著無(wú)縛解脫心住菩
薩行於法自在到於普賢莊嚴(yán)彼岸於一一境界皆以一切智觀察悟入而一切智亦
不窮盡。以無(wú)著無(wú)縛解脫心始從此生盡未來(lái)際住普賢行常不休息.得一切智悟不
可說(shuō)不可說(shuō)真實(shí)法.於法究竟無(wú)有迷惑.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢業(yè)方便自在.得
法光明.於諸菩薩所行之行照了無(wú)礙.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行.得一切方便智
知一切方便.所謂無(wú)量方便不思議方便菩薩方便一切智方便一切菩薩調(diào)伏方便
轉(zhuǎn)無(wú)量法輪方便不可說(shuō)時(shí)方便說(shuō)種種法方便無(wú)邊際無(wú)畏藏方便說(shuō)一切法無(wú)餘
方便.以無(wú)著無(wú)縛解脫心住普賢行成就身業(yè).令一切衆(zhòng)生見(jiàn)者歡喜不生誹謗發(fā)菩
提心永不退轉(zhuǎn)究竟清淨(jìng).以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行得了一切衆(zhòng)生語(yǔ)言清淨(jìng)智.
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一切言詞具足莊嚴(yán)普應(yīng)衆(zhòng)生皆令歡喜.以無(wú)著無(wú)縛解脫心住普賢行立殊勝志具
清淨(jìng)心.得廣大神通廣大智慧.普詣一切廣大世間廣大國(guó)土廣大衆(zhòng)生所說(shuō)一切如
來(lái)不可說(shuō)廣大法廣大莊嚴(yán)圓滿藏.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成滿普賢迴向行願(yuàn).得一切
佛清淨(jìng)身清淨(jìng)心清淨(jìng)解.攝佛功德住佛境界智印普照示現(xiàn)菩薩清淨(jìng)之業(yè).善入一
切差別句義.示諸佛菩薩廣大自在爲(wèi)一切衆(zhòng)生現(xiàn)成正覺(jué).以無(wú)著無(wú)縛解脫心勤修
普賢諸根行願(yuàn).得聰利根調(diào)順根一切法自在根無(wú)盡根勤修一切善根根一切佛境
界平等根受一切菩薩不退轉(zhuǎn)記大精進(jìn)根了知一切佛法金剛界根一切如來(lái)智慧
光照金剛燄根分別一切諸根自在根安立無(wú)量衆(zhòng)生於一切智根無(wú)邊廣大根一切
圓滿根清淨(jìng)無(wú)礙根.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行.得一切菩薩神力.所謂無(wú)量廣大
力神力無(wú)量自在智神力不動(dòng)其身普現(xiàn)一切佛剎神力無(wú)礙不斷自在神力普攝一
切佛剎置於一處神力一身徧滿一切佛剎神力無(wú)礙解脫遊戲神力無(wú)所作一念自
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在神力住無(wú)性無(wú)依神力一毛孔中次第安立不可說(shuō)世界徧遊法界諸佛道場(chǎng)示諸
衆(zhòng)生皆令得入大智慧門(mén)神力。以無(wú)著無(wú)縛解脫心入普賢門(mén)生菩薩行.以自在智於
一念頃普入無(wú)量諸佛國(guó)土.一身容受無(wú)量佛剎獲能?chē)?yán)淨(jìng)佛國(guó)土智.恆以智慧觀見(jiàn)
無(wú)邊諸佛國(guó)土.永不發(fā)起二乘之心.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢方便行.入智慧境界.
生如來(lái)家住菩薩道.具足不可說(shuō)不可說(shuō)無(wú)量不思議殊勝心.行無(wú)量願(yuàn)未曾休息了
知三世一切法界.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢清淨(jìng)法門(mén).於一毛端量處悉包容盡
虛空徧法界不可說(shuō)不可說(shuō)一切國(guó)土皆使明見(jiàn).如一毛端量處徧法界虛空界一一
毛端量處悉亦如是.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢深心方便.於一念心中現(xiàn)一衆(zhòng)生
不可說(shuō)不可說(shuō)劫念心.如是乃至現(xiàn)一切衆(zhòng)生爾許劫念心.以無(wú)著無(wú)縛解脫心入普
賢迴向行方便地.於一身中悉能包納盡法界不可說(shuō)不可說(shuō)身而衆(zhòng)生界無(wú)所增減.
如一身乃至周徧法界一切身悉亦如是.以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢大願(yuàn)方便.捨
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離一切想倒心倒見(jiàn)倒.普入一切諸佛境界.常見(jiàn)諸佛虛空界等清淨(jìng)法身相好莊嚴(yán)
神力自在.常以妙音開(kāi)示演說(shuō)無(wú)礙無(wú)斷令其聞?wù)呷缯f(shuō)受持於如來(lái)身了無(wú)所得.以
無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行住菩薩地.於一念中入一切世界.所謂入仰世界.覆世界.
不可說(shuō)不可說(shuō)十方網(wǎng)一切處廣大世界.以因陀羅網(wǎng)分別方便普分別一切法界.以
種種世界入一世界.以不可說(shuō)不可說(shuō)無(wú)量世界入一世界.以一切法界所安立無(wú)量
世界入一世界.以一切虛空界所安立無(wú)量世界入一世界而亦不壞安立之相悉令
明見(jiàn).以無(wú)著無(wú)縛解脫心修習(xí)普賢菩薩行願(yuàn)得佛灌頂.於一念中入方便地成滿安
住衆(zhòng)行智寶.悉能了知一切諸想.所謂衆(zhòng)生想法想剎想方想佛想世想業(yè)想行想界
想解想根想時(shí)想持想.煩惱想清淨(jìng)想成熟想見(jiàn)佛想.轉(zhuǎn)法輪想聞法解了想調(diào)伏想
無(wú)量想出離想種種地想無(wú)量地想.菩薩了知想菩薩修習(xí)想菩薩三昧想菩薩三昧
起想.菩薩成想菩薩壞想菩薩歿想菩薩生想菩薩解脫想菩薩自在想菩薩住持想
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菩薩境界想.劫成壞想明想暗想晝想夜想半月一月一時(shí)一歲變異想.去想來(lái)想住
想坐想睡想覺(jué)想.如是等想於一念中悉能了知.而離一切想無(wú)所分別斷一切障無(wú)
所執(zhí)著.一切佛智充滿其心一切佛法長(zhǎng)其善根.與諸如來(lái)等同一身.一切諸佛之所
攝取離垢清淨(jìng).一切佛法皆隨修學(xué)到於彼岸.以無(wú)著無(wú)縛解脫心爲(wèi)一切衆(zhòng)生修普
賢行生大智寶.於一一心中知無(wú)量心.隨其依止隨其分別隨其種性隨其所作隨其
業(yè)用隨其相狀隨其思覺(jué)種種不同.靡不明見(jiàn).以無(wú)著無(wú)縛解脫心成就普賢大願(yuàn)智
寶.於一處中知於無(wú)量不可說(shuō)處.如於一處?kù)兑磺刑幭ひ嗳缡?以無(wú)著無(wú)縛解脫心
修習(xí)普賢行業(yè)智地.於一業(yè)中能知無(wú)量不可說(shuō)不可說(shuō)業(yè).其業(yè)各以種種緣造明了
知見(jiàn).如於一業(yè)於一切業(yè)悉亦如是.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修習(xí)普賢知諸法智.於一法
中知不可說(shuō)不可說(shuō)法於一切法中而知一法.如是諸法各各差別無(wú)有障礙無(wú)違無(wú)
著.以無(wú)著無(wú)縛解脫心住菩薩行得具普賢無(wú)礙耳根.於一言音中知不可說(shuō)不可說(shuō)
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言音無(wú)量無(wú)邊種種差別而無(wú)所著.如於一言音於一切言音悉亦如是.以無(wú)著無(wú)縛
解脫心修普賢智起普賢行住普賢地.於一一法中演說(shuō)不可說(shuō)不可說(shuō)法.其法廣大
種種差別教化攝受不可思議方便相應(yīng).於無(wú)量時(shí)於一切時(shí)隨諸衆(zhòng)生所有欲解.隨
根隨時(shí)以佛音聲而爲(wèi)說(shuō)法.以一妙音令不可說(shuō)道場(chǎng)衆(zhòng)會(huì)無(wú)量衆(zhòng)生皆悉歡喜.一切
如來(lái)所無(wú)量菩薩充滿法界.立殊勝志生廣大見(jiàn)究竟了知一切諸行.住普賢地隨所
說(shuō)法於念念中悉能證入.一剎那頃增長(zhǎng)無(wú)量不可說(shuō)不可說(shuō)大智慧聚盡未來(lái)劫.如
是演說(shuō)於一切剎修習(xí)廣大虛空等行成就圓滿.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修習(xí)普賢諸根
行門(mén)成大行王.於一一根中悉能了知無(wú)量諸根無(wú)量心樂(lè)不思議境界所生妙行。以
無(wú)著無(wú)縛解脫心住普賢行大迴向心.得色甚微細(xì)智身甚微細(xì)智剎甚微細(xì)智劫甚
微細(xì)智世甚微細(xì)智方甚微細(xì)智時(shí)甚微細(xì)智數(shù)甚微細(xì)智業(yè)報(bào)甚微細(xì)智清淨(jìng)甚微
細(xì)智.如是等一切甚微細(xì)於一念中悉能了知.而心不恐怖心不迷惑不亂不散不濁
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不劣.其心一緣心善寂定心善分別心善安住.以無(wú)著無(wú)縛解脫心住菩薩智修普賢
行無(wú)有懈倦.能知一切衆(zhòng)生趣甚微細(xì)衆(zhòng)生死甚微細(xì)衆(zhòng)生生甚微細(xì)衆(zhòng)生住甚微細(xì)
衆(zhòng)生處甚微細(xì)衆(zhòng)生品類(lèi)甚微細(xì)衆(zhòng)生境界甚微細(xì)衆(zhòng)生行甚微細(xì)衆(zhòng)生取甚微細(xì)衆(zhòng)
生攀緣甚微細(xì).如是等一切甚微細(xì)於一念中悉能了知.以無(wú)著無(wú)縛解脫心立深志
樂(lè)修普賢行.能知一切菩薩從初發(fā)心爲(wèi)一切衆(zhòng)生修菩薩行甚微細(xì)菩薩住處甚微
細(xì)菩薩神通甚微細(xì)菩薩遊行無(wú)量佛剎甚微細(xì)菩薩法光明甚微細(xì)菩薩清淨(jìng)眼甚
微細(xì)菩薩成就殊勝心甚微細(xì)菩薩往詣一切如來(lái)道場(chǎng)衆(zhòng)會(huì)甚微細(xì)菩薩陀羅尼門(mén)
智甚微細(xì)菩薩無(wú)量無(wú)畏地一切辯才藏演說(shuō)甚微細(xì)菩薩無(wú)量三昧相甚微細(xì)菩薩
見(jiàn)一切佛三昧智甚微細(xì)菩薩甚深三昧智甚微細(xì)菩薩大莊嚴(yán)三昧智甚微細(xì)菩薩
法界三昧智甚微細(xì)菩薩大自在神通三昧智甚微細(xì)菩薩盡未來(lái)際廣大行住持三
昧智甚微細(xì)菩薩出生無(wú)量差別三昧智甚微細(xì)菩薩出住一切諸佛前勤修供養(yǎng)恆
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不捨離三昧智甚微細(xì)菩薩修行一切甚深廣博無(wú)障無(wú)礙三昧智甚微細(xì)菩薩究竟
一切智地住持行智地大神通地決定義地離翳三昧智甚微細(xì).如是等一切甚微細(xì)
悉能了知.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行悉知一切菩薩安立智甚微細(xì)菩薩地甚微
細(xì)菩薩無(wú)量行甚微細(xì)菩薩出生迴向甚微細(xì)菩薩得一切佛藏甚微細(xì)菩薩觀察智
甚微細(xì)菩薩神通願(yuàn)力甚微細(xì)菩薩演說(shuō)三昧甚微細(xì)菩薩自在方便甚微細(xì)菩薩印
甚微細(xì)菩薩一生補(bǔ)處甚微細(xì).菩薩生兜率天甚微細(xì)菩薩住止天宮甚微細(xì)菩薩嚴(yán)
淨(jìng)佛國(guó)甚微細(xì)菩薩觀察人中甚微細(xì)菩薩放大光明甚微細(xì)菩薩種族殊勝甚微細(xì)
菩薩道場(chǎng)衆(zhòng)會(huì)甚微細(xì)菩薩徧一切世界受生甚微細(xì)菩薩於一身示現(xiàn)一切身命終
甚微細(xì)菩薩入母胎甚微細(xì).菩薩住母胎甚微細(xì)菩薩在母胎中自在示現(xiàn)一切法界
道場(chǎng)衆(zhòng)會(huì)甚微細(xì)菩薩在母胎中示現(xiàn)一切佛神力甚微細(xì)菩薩示現(xiàn)誕生事甚微細(xì)
菩薩師子遊行七步智甚微細(xì)菩薩示處王宮巧方便智甚微細(xì)菩薩出家修調(diào)伏行
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甚微細(xì)菩薩菩提樹(shù)下坐道場(chǎng)甚微細(xì)菩薩破魔軍衆(zhòng)成阿耨多羅三藐三菩提甚微
細(xì)如來(lái)坐菩提座放大光明照十方界甚微細(xì).如來(lái)示現(xiàn)無(wú)量神變甚微細(xì)如來(lái)師子
吼大涅槃甚微細(xì)如來(lái)調(diào)伏一切衆(zhòng)生而無(wú)所礙甚微細(xì)如來(lái)不思議自在力如金剛
菩提心甚微細(xì)如來(lái)普護(hù)念一切世間境界甚微細(xì)如來(lái)普於一切世界施作佛事盡
未來(lái)劫而無(wú)休息甚微細(xì)如來(lái)無(wú)礙神力周徧法界甚微細(xì)如來(lái)於盡虛空界一切世
界普現(xiàn)成佛調(diào)伏衆(zhòng)生甚微細(xì)如來(lái)於一佛身現(xiàn)無(wú)量佛身甚微細(xì)如來(lái)於去來(lái)今三
世中皆處道場(chǎng)自在智甚微細(xì).如是等一切微細(xì)悉能了知.成就清淨(jìng).普能示現(xiàn)一切
世間於念念中增長(zhǎng)智慧圓滿不退善巧方便修菩薩行無(wú)有休息.成就普賢迴向之
地具足一切如來(lái)功德永不厭捨菩薩所行.出生菩薩現(xiàn)前境界無(wú)量方便皆悉清淨(jìng).
普欲安隱一切衆(zhòng)生修菩薩行成就菩薩大威德地得諸菩薩心之樂(lè)欲獲金剛幢迴
向之門(mén).出生法界諸功德藏常爲(wèi)諸佛之所護(hù)念.入諸菩薩深妙法門(mén)演說(shuō)一切真實(shí)
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之義.於法善巧無(wú)所違失.起大誓願(yuàn)不捨衆(zhòng)生.於一念中盡知一切心非心地境界之
藏.於非心處示生於心.遠(yuǎn)離語(yǔ)言安住智慧.同諸菩薩所行之行.以自在力示成佛道
盡未來(lái)際常無(wú)休息.一切世間衆(zhòng)生劫數(shù)妄想言說(shuō)之所建立神通願(yuàn)力悉能示現(xiàn).以
無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行.得一切衆(zhòng)生界甚微細(xì)智所謂衆(zhòng)生界分別甚微細(xì)智衆(zhòng)
生界言說(shuō)甚微細(xì)智衆(zhòng)生界執(zhí)著甚微細(xì)智衆(zhòng)生界異類(lèi)甚微細(xì)智衆(zhòng)生界同類(lèi)甚微
細(xì)智衆(zhòng)生界無(wú)量趣甚微細(xì)智衆(zhòng)生界不思議種種分別所作甚微細(xì)智衆(zhòng)生界無(wú)量
雜染甚微細(xì)智衆(zhòng)生界無(wú)量清淨(jìng)甚微細(xì)智.如是等一切衆(zhòng)生界境界甚微細(xì)於一念
中能以智慧皆如實(shí)知.廣攝衆(zhòng)生而爲(wèi)說(shuō)法.開(kāi)示種種清淨(jìng)法門(mén)令修菩薩廣大智慧.
化身無(wú)量見(jiàn)者歡喜.以智日光照菩薩心令其開(kāi)悟智慧自在.以無(wú)著無(wú)縛解脫心爲(wèi)
一切衆(zhòng)生於一切世界修普賢行.得盡虛空界法界一切世界甚微細(xì)智所謂小世界
甚微細(xì)智大世界甚微細(xì)智雜染世界甚微細(xì)智清淨(jìng)世界甚微細(xì)智無(wú)比世界甚微
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細(xì)智種種世界甚微細(xì)智廣世界甚微細(xì)智狹世界甚微細(xì)智無(wú)礙莊嚴(yán)世界甚微細(xì)
智徧一切世界佛出現(xiàn)甚微細(xì)智徧一切世界說(shuō)正法甚微細(xì)智徧一切世界普現(xiàn)身
甚微細(xì)智徧一切世界放大光明甚微細(xì)智盡一切世界示現(xiàn)諸佛自在神通甚微細(xì)
智盡一切世界以一音聲示一切音甚微細(xì)智入一切世界一切佛剎道場(chǎng)衆(zhòng)會(huì)甚微
細(xì)智以一切法界佛剎作一佛剎甚微細(xì)智以一佛剎作一切法界佛剎甚微細(xì)智知
一切世界如夢(mèng)甚微細(xì)智知一切世界如像甚微細(xì)智知一切世界如幻甚微細(xì)智.如
是了知出生一切菩薩之道入普賢行智慧神通具普賢觀修菩薩行常無(wú)休息.得一
切佛自在神變具無(wú)礙身住無(wú)依智.於諸善法無(wú)所取著心之所行悉無(wú)所得.於一切
處起遠(yuǎn)離想.於菩薩行起淨(jìng)修想.於一切智無(wú)取著想以諸三昧而自莊嚴(yán)智慧隨順
一切法界.以無(wú)著無(wú)縛解脫心入普賢菩薩行門(mén).得無(wú)量法界甚微細(xì)智演說(shuō)一切法
界甚微細(xì)智入廣大法界甚微細(xì)智分別不思議法界甚微細(xì)智分別一切法界甚微
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細(xì)智一念徧一切法界甚微細(xì)智普入一切法界甚微細(xì)智知一切法界無(wú)所得甚微
細(xì)智觀一切法界無(wú)所礙甚微細(xì)智知一切法界無(wú)有生甚微細(xì)智於一切法界現(xiàn)神
變甚微細(xì)智.如是等一切法界甚微細(xì)以廣大智皆如實(shí)知.於法自在示普賢行令諸
衆(zhòng)生皆悉滿足.不捨於義不著於法出生平等無(wú)礙之智.知無(wú)礙本.不住一切法不壞
諸法性.如實(shí)無(wú)染猶若虛空.隨順世間起於言說(shuō).開(kāi)真實(shí)義示寂滅性.於一切境無(wú)依
無(wú)住無(wú)有分別.明見(jiàn)法界廣大安立.了諸世間及一切法平等無(wú)二離一切著.以無(wú)著
無(wú)縛解脫心修普賢行生諸劫甚微細(xì)智.所謂以不可說(shuō)劫爲(wèi)一念甚微細(xì)智以一念
爲(wèi)不可說(shuō)劫甚微細(xì)智以阿僧祇劫入一劫甚微細(xì)智以一劫入阿僧祇劫甚微細(xì)智
以長(zhǎng)劫入短劫甚微細(xì)智以短劫入長(zhǎng)劫甚微細(xì)智入有佛劫無(wú)佛劫甚微細(xì)智知一
切劫數(shù)甚微細(xì)智知一切劫非劫甚微細(xì)智一念中見(jiàn)三世一切劫甚微細(xì)智.如是等
一切諸劫甚微細(xì)以如來(lái)智於一念中皆如實(shí)知.得諸菩薩圓滿行王心入普賢行心
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離一切分別異道戲論心發(fā)大願(yuàn)無(wú)懈息心普見(jiàn)無(wú)量世界網(wǎng)無(wú)量諸佛充滿心.於諸
佛善根諸菩薩行能聞持心.於安慰一切衆(zhòng)生廣大行聞已不忘心能於一切劫現(xiàn)佛
出世心.於一一世界盡未來(lái)際行不動(dòng)行無(wú)休息心.於一切世界中以如來(lái)身業(yè)充滿
菩薩身心.以無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行成不退轉(zhuǎn)得一切法甚微細(xì)智.所謂甚深法
甚微細(xì)智廣大法甚微細(xì)智種種法甚微細(xì)智莊嚴(yán)法甚微細(xì)智一切法無(wú)有量甚微
細(xì)智一切法入一法微甚細(xì)智一法入一切法甚微細(xì)智一切法入非法甚微細(xì)智無(wú)
法中安立一切法而不相違甚微細(xì)智入一切佛法方便無(wú)有餘甚微細(xì)智.如是等一
切世界一切言說(shuō)所安立法諸微細(xì)智與彼同等其智無(wú)礙皆如實(shí)知.得入無(wú)邊法界
心於一一法界深心堅(jiān)住成無(wú)礙行.以一切智充滿諸根入諸佛智正念方便成就諸
佛廣大功德徧滿法界.普入一切諸如來(lái)身現(xiàn)諸菩薩所有身業(yè)隨順一切世界言詞
演說(shuō)於法.得一切佛神力所加智慧意業(yè)出生無(wú)量善巧方便分別諸法薩婆若智.以
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無(wú)著無(wú)縛解脫心修普賢行出生一切甚微細(xì)智.所謂知一切剎甚微細(xì)智知一切衆(zhòng)
生甚微細(xì)智知一切法果報(bào)甚微細(xì)智知一切衆(zhòng)生心甚微細(xì)智知一切說(shuō)法時(shí)甚微
細(xì)智知一切法界甚微細(xì)智知一切盡虛空界三世甚微細(xì)智知一切語(yǔ)言道甚微細(xì)
智知一切世間行甚微細(xì)智知一切出世行甚微細(xì)智.乃至知一切如來(lái)道一切菩薩
道一切衆(zhòng)生道甚微細(xì)智.修菩薩行住普賢道若文若義皆如實(shí)知.生如影智生如夢(mèng)
智生如幻智生如響智生如化智生如空智生寂滅智生一切法界智生無(wú)所依智生
一切佛法智。佛子菩薩摩訶薩以無(wú)著無(wú)縛解脫心迴向.不分別若世間若世間法.不
分別若菩提若菩提薩埵.不分別若菩薩行若出離道.不分別若佛若一切佛法.不分
別若調(diào)伏衆(zhòng)生若不調(diào)伏衆(zhòng)生.不分別若善根若迴向.不分別若自若他.不分別若施
物若受施者.不分別若菩薩行若等正覺(jué).不分別若法若智。佛子菩薩摩訶薩以彼善
根如是迴向.所謂心無(wú)著無(wú)縛解脫.身無(wú)著無(wú)縛解脫.口無(wú)著無(wú)縛解脫.業(yè)無(wú)著無(wú)縛
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解脫.報(bào)無(wú)著無(wú)縛解脫.世間無(wú)著無(wú)縛解脫.佛剎無(wú)著無(wú)縛解脫.衆(zhòng)生無(wú)著無(wú)縛解脫.
法無(wú)著無(wú)縛解脫.智無(wú)著無(wú)縛解脫。菩薩摩訶薩如是迴向時(shí).如三世諸佛爲(wèi)菩薩時(shí)
所修迴向而行迴向.學(xué)過(guò)去諸佛迴向成未來(lái)諸佛迴向住現(xiàn)在諸佛迴向.安住過(guò)去
諸佛迴向道不捨未來(lái)諸佛迴向道隨順現(xiàn)在諸佛迴向道.勤修過(guò)去諸佛教成就未
來(lái)諸佛教了知現(xiàn)在諸佛教.滿足過(guò)去諸佛平等成就未來(lái)諸佛平等安住現(xiàn)在諸佛
平等.行過(guò)去諸佛境界住未來(lái)諸佛境界等現(xiàn)在諸佛境界.得三世一切諸佛善根.具
三世一切諸佛種性.住三世一切諸佛所行.順三世一切諸佛境界。佛子.是爲(wèi)菩薩摩
訶薩第九無(wú)著無(wú)縛解脫心迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時(shí).一切金剛輪圍山所不能
壞.於一切衆(zhòng)生中色相第一無(wú)能及者.悉能摧破諸魔邪業(yè).普現(xiàn)十方一切世界修菩
薩行.爲(wèi)欲開(kāi)悟一切衆(zhòng)生以善方便說(shuō)諸佛法得大智慧.於諸佛法心無(wú)迷惑.在在生
處若行若住常得值遇不壞眷屬.三世諸佛所說(shuō)正法以清淨(jìng)念悉能受持.盡未來(lái)劫
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修菩薩行常不休息無(wú)所依著.普賢行願(yuàn)增長(zhǎng)具足.得一切智施作佛事成就菩薩自
在神通。爾時(shí)金剛幢菩薩普觀十方承佛神力而說(shuō)頌言.
普於十方無(wú)等尊 未曾一起輕慢心 隨其所修功德業(yè) 亦復(fù)恭敬生尊重.
所修一切諸功德 不爲(wèi)自己及他人 恆以最上信解心 利益衆(zhòng)生故迴向.
未嘗暫起高慢心 亦復(fù)不生下劣意 如來(lái)所有身等業(yè) 彼悉請(qǐng)問(wèn)勤修習(xí).
所修種種諸善根 悉爲(wèi)利益諸含識(shí) 安住深心廣大解 迴向人尊功德位.
世間所有無(wú)量別 種種善巧奇特事 麤細(xì)廣大及甚深 靡不修行皆了達(dá).
世間所有種種身 以身平等入其中 於此修行得了悟 慧門(mén)成就無(wú)退轉(zhuǎn).
世間國(guó)土無(wú)量種 微細(xì)廣大仰覆別 菩薩能以智慧門(mén) 一毛孔中無(wú)不見(jiàn).
衆(zhòng)生心行無(wú)有量 能令平等入一心 以智慧門(mén)悉開(kāi)悟 於所修行不退轉(zhuǎn).
衆(zhòng)生諸根及欲樂(lè) 上中下品各不同 一切甚深難可知 隨其本性悉能了.
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衆(zhòng)生所有種種業(yè) 上中下品各差別 菩薩深入如來(lái)力 以智慧門(mén)普明見(jiàn).
不可思議無(wú)量劫 能令平等入一念 如是見(jiàn)已徧十方 修行一切清淨(jìng)業(yè).
過(guò)去未來(lái)及現(xiàn)在 了知其相各不同 而亦不違平等理 是則大心明達(dá)行.
世間衆(zhòng)生行不同 或顯或隱無(wú)量種 菩薩悉知差別相 亦知其相皆無(wú)相.
十方世界一切佛 所現(xiàn)自在神通力 廣大難可得思議 菩薩悉能分別知.
一切世界兜率中 自然覺(jué)悟人師子 功德廣大淨(jìng)無(wú)等 如其體相悉能見(jiàn).
或現(xiàn)降神處母胎 無(wú)量自在大神變 成佛說(shuō)法示滅度 普徧世間無(wú)暫已.
人中師子初生時(shí) 一切勝智悉承奉 諸天帝釋梵王等 靡不恭敬而瞻侍.
十方一切無(wú)有餘 無(wú)量無(wú)邊法界中 無(wú)始無(wú)末無(wú)遐邇 示現(xiàn)如來(lái)自在力.
人中尊導(dǎo)現(xiàn)生已 遊行諸方各七步 欲以妙法悟羣生 是故如來(lái)普觀察.
見(jiàn)諸衆(zhòng)生沈欲海 盲闇愚癡之所覆 人中自在現(xiàn)微笑 念當(dāng)救彼三有苦.
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大師子吼出妙音 我爲(wèi)世間第一尊 應(yīng)然明淨(jìng)智慧燈 滅彼生死愚癡闇.
人師子王出世時(shí) 普放無(wú)量大光明 令諸惡道皆休息 永滅世間衆(zhòng)苦難.
或時(shí)示現(xiàn)處王宮 或現(xiàn)捨家修學(xué)道 爲(wèi)欲饒益衆(zhòng)生故 示其如是自在力.
如來(lái)始坐道場(chǎng)時(shí) 一切大地皆動(dòng)搖 十方世界悉蒙光 六趣衆(zhòng)生咸離苦.
震動(dòng)一切魔宮殿 開(kāi)悟十方衆(zhòng)生心 昔曾受化及修行 皆使了知真實(shí)義.
十方所有諸國(guó)土 悉入毛孔無(wú)有餘 一切毛孔剎無(wú)邊 於彼普現(xiàn)神通力.
一切諸佛所開(kāi)演 無(wú)量方便皆隨悟 設(shè)諸如來(lái)所不說(shuō) 亦能解了勤修習(xí).
徧滿三千大千界 一切魔軍興鬬諍 所作無(wú)量種種惡 無(wú)礙智門(mén)能悉滅.
如來(lái)或在諸佛剎 或復(fù)現(xiàn)處諸天宮 或在梵宮而現(xiàn)身 菩薩悉見(jiàn)無(wú)障礙.
佛現(xiàn)無(wú)量種種身 轉(zhuǎn)於清淨(jìng)妙法輪 乃至三世一切劫 求其邊際不可得.
寶座高廣最無(wú)等 徧滿十方無(wú)量界 種種妙相而莊嚴(yán) 佛處其上難思議.
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諸佛子衆(zhòng)共圍繞 盡於法界悉周徧 開(kāi)示菩提無(wú)量行 一切最勝所由道.
諸佛隨宜所作業(yè) 無(wú)量無(wú)邊等法界 智者能以一方便 一切了知無(wú)不盡.
諸佛自在神通力 示現(xiàn)一切種種身 或現(xiàn)諸趣無(wú)量生 或現(xiàn)婇女衆(zhòng)圍繞.
或於無(wú)量諸世界 示現(xiàn)出家成佛道 乃至最後般涅槃 分布其身起塔廟.
如是種種無(wú)邊行 導(dǎo)師演說(shuō)佛所住 世尊所有大功德 誓願(yuàn)修行悉令盡.
以彼善根迴向時(shí) 住於如是方便法 如是修習(xí)菩提行 其心畢竟無(wú)厭怠.
如來(lái)所有大神通 及以無(wú)邊勝功德 乃至世間諸智行 一切悉知無(wú)不盡.
如是一切人中主 隨其所有諸境界 於一念中皆了悟 而亦不捨菩提行.
諸佛所有微細(xì)行 及一切剎種種法 於彼悉能隨順知 究竟迴向到彼岸.
有數(shù)無(wú)數(shù)一切劫 菩薩了知卽一念 於此善入菩提行 常勤修習(xí)不退轉(zhuǎn).
十方所有無(wú)量剎 或有雜染或清淨(jìng) 及彼一切諸如來(lái) 菩薩悉能分別知.
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於念念中悉明見(jiàn) 不可思議無(wú)量劫 如是三世無(wú)有餘 具足修治菩薩行.
於一切心平等入 入一切法亦平等 盡空佛剎斯亦然 彼最勝行悉了知.
出生衆(zhòng)生及諸法 所有種種諸智慧 菩薩神力亦復(fù)然 如是一切無(wú)窮盡.
諸微細(xì)智各差別 菩薩盡攝無(wú)有餘 同相異相悉善知 如是修行廣大行.
十方無(wú)量諸佛剎 其中衆(zhòng)生各無(wú)量 趣生族類(lèi)種種殊 住行力已悉能知.
過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在世 所有一切諸導(dǎo)師 若人知此而迴向 則與彼佛行平等.
若人能修此迴向 則爲(wèi)學(xué)佛所行道 當(dāng)?shù)靡磺蟹鸸Φ隆〖耙砸磺蟹鹬腔?
一切世間莫能壞 一切所學(xué)皆成就 常能憶念一切佛 常見(jiàn)一切世間燈.
菩薩勝行不可量 諸功德法亦如是 已住如來(lái)無(wú)上行 悉知諸佛自在力。
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第三十一
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