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太平經(jīng)合校卷一百一
己部之十六
太平經(jīng)卷之一百一
西壁圖第一百六十四
〈起〉上古神人真人誡後學(xué)者為惡圖象，無為陰賊，不好順事，反好為害嫉妒，令人死兇。天道不可彊劫，劫必致兵喪威之死，滅世亡道，神書必?cái)。詾槔匆詾楹Γ思错憫?yīng)天地之性也。乃致自然之際會(huì)，審樂以長(zhǎng)存，慎之慎之。無好無害，善者自興，惡者自敗。觀此二象，思其利害。凡天下之事，各從其類，毛髮之間，無有過差。但人不自精，自以不知，罪名一著，不可奈何。不守其本，身死有餘過。乃為惡於內(nèi)，邪氣相召於外。故前有害獄，後有惡鬼，皆來趨鬥，欲止不得也，因以亡身。故畫象以示後來，賢明得之以為大誡。愚者不信道，自若忽事，書審如言，不失銖分。故守柔者長(zhǎng)壽，好鬥者令人不存。物事各從其類，不復(fù)得還，雖悔之無益，鬼已著焉。見誡當(dāng)覺，以時(shí)自還。今尚未傷，固可得為善人。善者乃上行，惡者下降。天道無私，乃有自然，故不失〈止〉法也，其事若神。
右著西壁
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