國(guó)學(xué)導(dǎo)航老子河上公注

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巧用第二十七

 

  善行無轍跡,

  善行道者求之於身,不下堂,不出門,故無轍跡。

  善言無瑕謫,

  善言謂擇言而出之,則無瑕疵謫過於天下。

  善數(shù)不用籌策,

  善以道計(jì)事者,則守一不移,所計(jì)不多,則不用籌策而可知也。

  善閉無關(guān)楗而不可開

  善以道閉情Q欲Y、守精神者,不如門戶有關(guān)楗可得開。

  善結(jié)無繩約而不可解。

  善以道結(jié)事者,乃可結(jié)其心,不如繩索可得解也。

  是以聖人常善救人,

  聖人所以常教人忠孝者,欲以救人性命。

  故無棄人;

  使貴賤各得其所也。

  常善救物,

  聖人所以常教民順?biāo)臅r(shí)者,欲以救萬物之殘傷。

  故無棄物。

  聖人不賤名而貴玉視之如一。

  是謂襲明。

  聖人善救人物,是謂襲明大道。

  故善人者,不善人之師;

  人之行善者,聖人即以為人師。

  不善人者,善人之資。

  資,用也。人行不善者,聖人猶教導(dǎo)使為善,得以給用也。

  不貴其師,

  獨(dú)無輔也。

  不愛其資

  無所使也。

  雖智大迷,

  雖自以為智。言此人乃大迷惑。

  是謂要妙。

  能通此意,是謂知微妙要道也。

 

 

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