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養(yǎng)身第二
天下皆知美之為美，
自揚(yáng)己美，使彰顯也。
斯惡已；
有危亡也。
皆知善之為善，
有功名也。
斯不善已。
人所爭也。
故有無相生，
見有而為無也。
難易相成，
見難而為易也。
長短相較，
見短而為長也。
高下相傾，
見高而為下也。
音聲相和，
上唱下必和也。
前後相隨。
上行下必隨也。
是以聖人處無為之事，
以道治也。
行不言之教，
以身師導(dǎo)之也。
萬物作焉
各自動也。
而不辭，
不辭謝而逆止。
生而不有，
元?dú)馍f物而不有
為而不恃，
道所施為，不恃望其報也。
功成而弗居。
功成事就，退避不居其位。
夫唯弗居，
夫惟功成不居其位。
是以不去。
福德常在，不去其身也。此言不行不可隨，不言不可知疾。
上六句有高下長短，君開一源，下生百端，百端之變，無不動亂。
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