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體道第一
道可道，
謂經(jīng)術(shù)政教之道也。
非常道。
非自然生長之道也。常道當以無為養(yǎng)神，無事安民，含光藏暉，滅跡匿端，不可稱道。
名可名，
謂富貴尊榮，高世之名也。
非常名。
非自然常在之名也。
常名當如嬰兒之未言，雞子之未分，明珠在蚌中，美玉處石間，內(nèi)雖昭昭，外如愚頑。
無名，天地之始。
無名者謂道，道無形，故不可名也。
始者道本也，吐氣布化，出於虛無，為天地本始也。
有名，萬物之母。
有名謂天地。
天地有形位、有陰陽、有柔剛，是其有名也。
萬物母者，天地含氣生萬物，長大成熟，如母之養(yǎng)子也。
故常無欲，以觀其妙；
妙，要也。
人常能無欲，則可以觀道之要，要謂一也。
一出布名道，讚敘明是非。
常有欲，以觀其徼。
徼，歸也。
常有欲之人，可以觀世俗之所歸趣也。
此兩者，同出而異名，
兩者，謂有欲無欲也。
同出者，同出人心也。而異名者，所名各異也。
名無欲者長存，名有欲者亡身也。
同謂之玄，
玄，天也。
言有欲之人與無欲之人，同受氣於天也。
玄之又玄，
天中復有天也。
稟氣有厚薄，得中和滋液，則生賢聖，得錯亂污辱，則生貪淫也。
眾妙之門。
能之天中復有天，稟氣有厚薄，除情去欲守中和，是謂知道要之門戶也。
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