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○紫花和尚
諸城丁生[１]，野鶴公之孫也[２].少年名士，沉病而死，隔夜復(fù)蘇，曰：“我悟道矣[３].”時有僧善參玄[４]，遣人邀至，使就榻前講《楞嚴(yán)》[５].生每聽一節(jié)，都言非是，乃曰：“使吾病痊，證道何難[６].惟某生可愈吾疾，宜虔請之[７].”蓋邑有某生者，精岐黃而不以術(shù)行[８]，三聘始至，疏方下藥[９]，病愈。既歸，一女子自外入，曰：“我董尚書府中侍兒也[１０].紫花和尚與妾有夙冤，今得追報，君又欲活之耶[１１]？再往，禍將及。”言已，遂役。某懼，辭丁。丁病復(fù)作，固要之，乃以實告。丁嘆曰：“孽自前生，死吾分耳[１２].”尋卒。后尋諸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚書夫人嘗供養(yǎng)家中；亦無有知其冤之所自結(jié)者[１３].
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[１]諸城：縣名，今屬山東省。
[２]野鶴公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，號野鶴，明末諸生，入清曾任客城教諭、惠安知縣。清初文學(xué)家，著有《續(xù)金瓶梅》、《丁野鶴詩詞稿》等。[３]悟道：意即參明佛理。
[４]參玄：參究玄理。玄，深奧、神秘，此指佛理。
[５]楞嚴(yán)：佛經(jīng)名。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，簡稱《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》。唐代天竺（古印度）沙門般利密帝等譯。經(jīng)中闡述心性本體，屬大乘秘密部。
[６]證道：證人佛道。證，驗證。
[７]虔請：誠心請求。虔，誠。
[８]精岐黃而不以術(shù)行：謂精研醫(yī)學(xué)而不行醫(yī)治病。岐黃，岐伯與黃帝，相傳為醫(yī)家之祖。見《政和證類本草圖經(jīng)序》。后以岐黃代指中醫(yī)學(xué)術(shù)。
[９]疏方：謂書寫藥方。疏，條陳，一條一條地書寫。
[１０]董尚書：即董可威，曾官工部尚書。詳《董公子》注。
[１１]欲：此據(jù)二十四卷抄本，原無此字。
[１２]“孽自”二句：謂罪業(yè)是前生所造，今死也是應(yīng)該的。孽，謂罪業(yè)。
分（ｆèｎ份），自應(yīng)。
[１３]冤之所自結(jié)：結(jié)冤的原由。
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