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○宦娘
溫如春，秦之世家也[１].少癖嗜琴[２]，雖逆旅未嘗暫舍。客晉，經(jīng)由古寺，系馬門外，暫憩止。入則有布衲道人，趺坐廊間[３]，筇杖倚壁[４]，花布囊琴。溫觸所好，因問：“亦善此也？”道人云：“顧不能工［５］，愿就善者學(xué)之耳。”遂脫囊授溫，視之，紋理佳妙[６]，略一勾撥［７]，清越異常。喜為撫一短曲。道人微笑，似未許可[８]，溫乃竭盡所長。道人哂曰：“亦佳，亦佳！但未足為貧道師也。”溫以其言夸，轉(zhuǎn)請之。道人接置膝上，裁撥動，覺和風(fēng)自來；又頃之，百鳥群集，庭樹為滿。溫驚極，拜請受業(yè)。道人三復(fù)之。溫側(cè)耳傾心，稍稍會其節(jié)奏。道人試使彈，點正疏節(jié)[９]，曰：“此塵間已無對矣。”溫由是精心刻畫[１０]，遂稱絕技。
后歸程，離家數(shù)十里，日已暮，暴雨莫可投止。路旁有小村，趨之。不遑審擇，見一門，匆匆遽入。登其堂，闃無人。俄一女郎出，年十七八，貌類神仙。舉首見客，驚而走人。溫時未偶，系情殊深。俄一老嫗出問客，溫道姓名，兼求寄宿。嫗言，“宿當不妨，但少床榻；不嫌屈體，便可藉藁［１１］。”
少旋，以燭來，展草鋪地，意良殷。問其姓氏，答云：“趙姓。”又問：“女郎何人？”曰：“此宦娘，老身之猶子也。”溫曰：“不揣寒陋，欲求援系［１２]，如何？”嫗顰蹙曰：“此即不敢應(yīng)命。”溫詰其故，但云難言，悵然遂罷。嫗既去，溫視藉草腐濕，不堪臥處，因危坐鼓琴，以消永夜。雨既歇，冒夜遂歸。
邑有林下部郎葛公[１３］，喜文士。溫偶詣之，受命彈琴。簾內(nèi)隱約有眷客窺聽[１４］，忽風(fēng)動簾開，見一及笄人，麗絕一世。蓋公有一女，小字良工，善詞賦，有艷名。溫心動，歸與母言，媒通之；而葛以溫勢式微[１５]，不許。
然女自聞琴以后，心竊傾慕，每冀再聆雅奏；而溫以姻事不諧，志乖意沮［１６]、絕跡于葛氏之門矣。一日，女于園中，拾得舊箋一折，上書《惜馀春》詞云［１７］：“因恨成癡，轉(zhuǎn)思作想，日日為情顛倒[１８］。海棠帶醉，楊柳傷春，同是一般懷抱。甚得新愁舊愁，劃盡還生，便如青草［１９].自別離，只在奈何天里，度將昏曉[２０].今日個蹙損春山，望穿秋水，道棄已拼棄了［２１］！
芳衾妒夢，玉漏驚魂，要睡何能睡好？漫說長宵似年，依視一年，比更猶少[２２]：過三更已是三年，更有何人不老！“女吟詠數(shù)四，心悅好之。懷歸，出錦箋，莊書一通[２３]，置案間；逾時索之，不可得，竊意為風(fēng)飄去。適葛經(jīng)閨門過，拾之；謂良工作，惡其詞蕩[２４]，火之而未忍言，欲急醮之[２５].臨邑劉方怕之公子[２６］，適來問名［２７]，心善之，而猶欲一睹其人。公子盛服而至，儀容秀美。葛大悅，款延優(yōu)渥[２８].既而告別，坐下遺女舄一鉤[２９］。心頓惡其儇薄，因呼媒而告以故。公子亟辨其誣；葛弗聽，卒絕之。
先是，葛有綠菊種，吝不傳，良工以植閨中。溫庭菊忽有一二株化為綠，同人聞之，輒造廬觀賞；溫亦寶之。凌晨趨視，于畦畔得箋寫《惜馀春》詞，反覆披讀，不知其所自至。以“者”為己名，益惑之，即案頭細加丹黃[３０］，評語褻饅。適葛聞溫菊變綠，訝之，躬詣其齋，見詞便取展讀。溫以其評褻，奪而■莎之[３１].葛僅讀一兩句，蓋即閨門所拾者也。大疑，并綠菊之種，亦猜良工所贈。歸告夫人，使逼詰良工。良工涕欲死，而事無驗見，莫有取實。夫人恐其跡益彰，計不如以女歸溫。葛然之，遙致溫。溫喜極。是日，招客為綠菊之宴，焚香彈琴，良夜方罷[３２].既歸寢，齋童聞琴自作聲，初以為僚仆之戲也[３３]；既知其非人，始白溫。
溫自詣之，果不妄。其聲梗澀[３４]，似將效己而未能者。■火暴入，杳無所見。溫攜琴去，則終夜寂然。因意為狐，固知其愿拜門墻也者[３５]，遂每夕為奏一曲，而設(shè)弦任操若師，夜夜?jié)摲犞Ｖ亮咭梗尤怀汕抛懵犅劇?BR>
溫既親迎［３６］，各述曩詞，始知締好之由，而終不知所由來。良工聞琴鳴之異，往聽之，曰：“此非狐也，調(diào)凄楚，有鬼聲。”溫未深信。良工因言其家有古鏡，可鑒魑魅[３７].翊曰，遣人取至，伺琴聲既作，握鏡遽入；火之，果有女子在，倉皇室隅，莫能復(fù)隱。細審之，趙氏之宦娘也。大駭，窮詰之。泫然曰：“代作蹇修[３８]，不為無德，何相逼之甚也？”溫請去鏡，約勿避；諾之。乃囊鏡。女遙坐曰：“妾太守之女，死百年矣。少喜琴箏；箏已頗能諳之[３９]，獨此技未能嫡傳［４０］，重泉猶以為憾[４１].惠顧時，得聆雅奏，傾心向往；又恨以異物不能奉裳衣[４２]，陰為君靦合佳偶[４３]，以報眷顧之情。劉公子之女舄，《惜馀春》之俚詞，皆妾為之也。酬師者不可謂不勞矣。”夫妻成拜謝之。宦娘曰：“君之業(yè)[４４]，妾思過半矣[４５]；但未盡其神理。請為妾再鼓之。”溫如其請，又曲陳其法[４６].宦娘大悅曰：“妾已盡得之矣！”乃起辭欲去。良工故善箏，聞其所長，愿以披聆[４７].宦娘不辭，其調(diào)其譜，并非塵世所能。良工擊節(jié)，轉(zhuǎn)請受業(yè)。女命筆為繪譜十八章，又起告別。夫妻挽之良苦。宦娘凄然曰：“君琴瑟之好[４８]，自相知音[４９]；薄命人烏有此福。如有緣，再世可相聚耳。”因以一卷授溫曰：“此妾小像。如不忘媒的，當懸之臥室，快意時焚香一炷，對鼓一曲，則兒身受之矣[５０].”出門遂沒。
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[１]秦：古地區(qū)名，指令陜西省中部一帶地區(qū)。
[２]痹■：嗜之成癖：極端愛好。
[３]趺（ｆū夫）坐：“跏趺坐”的略稱，雙足交迭而坐。
[４］筇（ｑｉóｎｇ窮）杖：竹杖。筇竹可做杖，因稱杖為“筇”。
[５]顧不能工：只是不能精通。顧，但是。工，據(jù)山東省博物館抄本，原作“止”。
[６]紋理：指琴身的漆紋。
[７]勾撥：撥動。“勾”與“撥”都是彈琴的指法。
[８]許可：贊許認可。
[９]點正疏節(jié)：指點糾正不合節(jié)奏之處。
[１０]刻畫，細致描摹。此指嚴格按其節(jié)奏練琴。
[１１]藉■：用草鋪地代床。藉，墊。■，干草。
[１２]“不揣寒陋”二句：意謂我不自量，欲攀附高門，結(jié)為姻親。揣，湍度。寒陋，家境寒微卑下。援系，攀附。《國語·晉語》九：“董叔將娶于范氏，叔向曰：‘范氏富，盍已乎？”曰：’欲為系援焉。“
[１３］林下部郎：退隱家居的部郎。林下，猶言田野，古時做宮退休叫歸林。部郎，封建朝廷各部郎中或員外郎之類的高級部員。
[１４]眷客：女眷。
[１５]勢：家勢。式微：衰微、衰落。式，語詞，無義。
[１６]志乖意沮：愿望不遂，心情沮喪。乖，違。
[１７]《惜馀春》詞：此詞亦收“《聊齋詞集》。主旨是寫少女的”春怨“。
[１８]“因恨成癡”三句：春色惱人，激起心中癡情；愁思難遣，轉(zhuǎn)作無限懷想；日日夜夜被癡情顛倒。
[１９]“甚得新愁舊愁”三句：真正是新愁舊恨，像青草那樣，劃盡還生。
甚得，真正是。劃，削除。
[２０]“自別離”三句：自從分別以后，只在無可奈河的惱人春色中，度過黑夜和白天。奈何天，無可排遣的意思。晏幾道《小山詞》《鷓鴣天》之七：“歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。”度將昏曉：度昏曉。將，語助詞，無義。
[２１]“今日個蹙損春山”三句，如今啊，已把雙眉皺壞、兩眼望穿；料想對方已經(jīng)決心將我拋閃。個，語助詞，相當于“價”。春山，比喻美人的眉毛。秋水，比喻美人的眼睛，像秋水那樣澄清明亮。道，料想。
[２２]“漫說長宵似年”三句，說什么長夜像是一年；我看一年比一更天還少。意長夜難熬。
[２３]莊書一通：端端正正地書寫了一遍。
[２４］詞蕩：詞意放蕩。蕩，淫蕩。
[２５］醮之：把她嫁出去。醮，古代婚禮的儀式，女子出嫁，父母酌酒飲之。
[２６]方伯：古時諸侯一方之長稱方伯。明清時也稱布政使為方伯，謂其為一方之長。
[２７]問名：古婚禮六禮之一，指求婚。見《梅女》注。
[２８]款延：熱誠接待。優(yōu)渥：優(yōu)厚。
[２９]舄（ｘì細）：古代一種復(fù)底鞋。《古今注·輿服》：“局，以木置履下，乾臘不畏泥濕也。”一鉤：猶言一只；因女鞋尖彎，故曰“鉤”。
[３０］細加丹黃：詳細地加上一些批語。丹黃，紅色和黃色，古時批校書籍所用的兩種顏色。
[３１]■莎（ｎúｏｓｕō挪梭）：用手揉搓。
[３２]良夜：深夜。
[３３]僚仆：同主之仆。
[３４]梗澀：生硬而不暢。梗，阻礙。
[３５]拜門墻：拜于門下為弟子。門墻，師門，語出《論語·子張》。見《青鳳》注。
[３６]親迎：古代婚禮儀式之一，新婿親至女家迎娶。見《阿寶》注。
[３７]鑒：照見。
[３８]蹇修：媒人的代稱。傳說蹇修是伏羲的臣子，《離騷》曾謂“吾今蹇修以為理”，意思是說派蹇修為媒以通辭理。后因稱媒人為“蹇修”。見《辛十四娘》注。
[３９]諳：通曉。
[４０]嫡傳：指正宗樂師的傳授。嫡，正宗、正統(tǒng)。
[４１]重（ｃｈóｎｇ蟲）泉：猶言九泉，指地下。
[４２]異物：指死亡的人。奉裳也伺候生活起居，指嫁與為婦。
[４３]■（éｒ而）合，即“■合”，撮合的意思。
[４４]業(yè)：學(xué)業(yè)，這里指琴藝。
[４５]思過半矣：意謂大部份已能領(lǐng)悟。《易·系辭下》：“知者觀其彖
辭，則思過半矣。“
[４６]曲陳：詳細地述說。曲，婉轉(zhuǎn)。
[４７]披聆：誠心聆聽。
[４８]琴瑟之好：比喻夫婦間感情和諧。語出《詩·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
[４９]知音，相傳古代伯牙善鼓琴，錘子期善聽琴，能從伯牙的琴聲聽出他的心意。后因以知音比喻知己。
[５０]兒：古時年輕女子的自稱。
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