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○甄后
洛城劉仲堪[1],少鈍而淫于典籍[2],恒杜門攻苦[3],不與世通。一日,方讀,忽聞異香滿室;少間,■聲甚繁。驚顧之,有美人入,簪珥光采[4];從者皆宮妝[5].劉驚伏地下。美人扶之曰:“子何前倨而后恭也?”劉益惶恐,曰:“何處天仙,未曾拜識。前此幾時有侮?”美人笑曰:“相別幾何,遂爾夢夢[6]!危坐磨磚者,非子耶[7]?”乃展錦薦[8],設(shè)瑤漿,捉坐對飲,與論古今事,博洽非常。劉茫茫不知所對。美人曰:“我止赴瑤池一回宴耳[9];子歷兒生,聰明頓盡矣!”遂命恃者,以湯沃水晶膏進(jìn)之。劉受飲訖,忽覺心神澄徹。既而曛黑[10],從者盡去,息燭解襦,曲盡歡好。未曙,諸姬已復(fù)集。美人起,妝客如故,鬢發(fā)修整,不再理也。劉依依苦詰姓字[11],答曰:“告郎不妨[12],恐益君疑耳。妾,甄氏:君,公斡后身[13].當(dāng)日以妾故罹罪,心實不忍,今日之會,亦聊以報情癡也。”問:“魏文安在[14]?”
曰:“丕,不過賊父之庸子耳。妾偶從游嬉富貴者數(shù)載,過即不復(fù)置念。彼曩以阿瞞故[15],久滯幽冥,令未聞知,反是陳思為帝典籍[16],時一見之。”
旋見龍輿止于庭中[17].乃以玉脂合贈劉,作別登車,云推而去。
劉自是文息大進(jìn)。然追念美人[18],凝思若癡。歷數(shù)月,漸近羸殆[19].母不知其故,憂之。家一老嫗,忽謂劉曰:“郎君意頗有思否?”劉以言隱中情[20],告之。嫗曰:“郎試作尺一書[21],我能郵致之。”劉驚喜曰:“子有異術(shù),向日味于物色[22].果能之,不敢忘也。”乃折柬為函,付嫗便去。半夜而返曰:“幸不誤事。初至門,門者以我為妖,欲加縛縶。我這出郎君書,乃將去。少頃喚人,夫人亦欷■,自言不能復(fù)會。便欲裁答。我言:‘郎君羸憊,非一字所能瘳。’夫人沉思久,乃釋筆云:‘煩先報劉郎,當(dāng)即送一佳婦去。’瀕行,又囑:‘適所言,乃百年計;但無泄,便可永久矣。’”劉喜,伺之。明日,果一老姥率女郎,詣母所,容色絕世,自言陳氏;女其所出[23],名司香,愿求作婦。母愛之,議聘;更不索資,坐待成禮而去。惟劉心知其異,陰問女:“系夫人何人?”答云:“妾銅雀故妓也[24].”劉疑為鬼。女曰:“非也。妾與夫人俱隸仙籍,偶以罪過謫人間。
夫人已復(fù)舊位;妾謫限未滿,夫人請之天曹[25],暫使給役,去留皆在夫人,故得長侍床簀耳。“一日,有瞽媼牽黃犬丐食其家,拍板俚歌[26].女出窺,立未定,犬?dāng)嗨髡εE斪撸_衿斷。劉急以杖擊犬。犬猶怒,■斷幅,頃刻碎如麻,嚼吞之。瞽媼捉領(lǐng)毛,縛以去。劉入視女,驚顏未定,曰:”卿仙人,何乃畏犬?“女曰:”君自不知:犬乃老瞞所化,蓋怒妾不守分香戒也[27].“劉欲買犬杖斃。女不可,曰:”上帝所罰,何得擅誅?“
居二年,見者皆驚其艷,而審所從來,殊恍榴,于是共疑為妖。母詰劉,劉亦微道其異。母大懼,戒使絕之。劉不聽。母陰覓術(shù)士來,作法于庭。方規(guī)地為壇[28],女慘然曰:“本期白首;令老母見疑,分義絕矣[29].要我去,亦復(fù)非難,但恐非禁咒可遣耳!”乃束薪熬火,拋階下。瞬息煙蔽房屋,對面相失。忽有聲震如雷。已而煙滅,見術(shù)士七竅流血死矣。入室,女已渺。
呼嫗問之,嫗亦不知所去。劉始告母。嫗蓋狐也。
異史氏曰:“始于袁,終于曹,而后注意于公斡[30],仙人不應(yīng)若是。
然平心而論:奸瞞之篡子[31],何必有貞婦哉?犬睹故妓,應(yīng)大悟分香賣履之癡,固猶然妒之耶?嗚呼!奸雄不暇自哀,而后人哀之已[32]!“
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[1]洛城,指洛陽,即今河南洛陽市。此據(jù)山東省博物館本。“城”,原作“成”。
[2]淫于典籍:謂沉湎于古代典籍。淫,沉浸,沉湎。
[3]杜門:謂閉門不出。
[4]簪珥:泛指首飾。簪,插定發(fā)譬的長針。珥,耳飾。
[5]宮妝:宮人妝束。
[6]遂爾夢夢:就這樣胡涂起來。爾,如此。夢夢,胡涂。
[7]“危坐”二句:據(jù)《世說新語·言語》劉孝標(biāo)注引《文士傳》:“(劉)
楨性辯捷,所問應(yīng)聲而答。坐平視甄夫人,配輸作部,使磨石。武帝(指曹操)至尚方觀作者,見楨匡坐正色磨石。武帝問曰:‘石何如?’楨因得喻己自理,跪而對曰:‘石出荊山懸崖之顛,外有五色之章,內(nèi)含卞氏之珍。
磨之不如瑩,雕之不增文,稟氣堅貞,受之自然。顧其理枉屈紆繞而不得申。‘帝顧左右大笑,即日赦之。“
[8]錦薦:錦繡坐墊。
[9]瑤池:古代神話中西王母居處。見《穆天子傳》。
[10]曛黑:黃昏時。
[11]依依:依戀不舍。
[12]不妨:此據(jù)山東省博物館本,“妨”原作“訪”。
[13]“妾甄氏”以下四句:據(jù)《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》載,甄氏,中山無極(今河北無極縣)人,建安中為袁紹中子熙妻,曹操平冀州,改嫁曹丕。丕稱帝后,于黃初二年(222)賜死。明帝(曹■)立,追尊為文昭皇后。《世說新語·言語》劉孝標(biāo)注引《典略》云,“劉楨字公斡,東平寧陽人。建安十六年,世子(指曹丕)為五官中郎將,妙選文學(xué),使楨隨侍太子。酒酣坐歡,乃使夫人甄氏出拜,坐上客多伏,而楨獨平視。他日公(曹操)聞,乃收楨,減死輸作部。”
[14]魏文:魏文帝曹丕。
[15]阿瞞:曹操小字。見《三國志·魏志·武帝記》裴松之注引《曹瞞傳》。
[16]陳思為帝典籍:陳思,指曹植。魏明帝太和六年(232)封陳王,卒謚思。帝,此指神話傳說中的王帝,即上帝。典籍,掌管文籍。
[17]龍輿:帝后所乘之車。《后漢書·乘輿志》,“乘輿龍首銜軛,鸞鳳立衡。”
[18]“然追念美人”句:此據(jù)山東省博物館本,原缺。
[19]贏殆:消瘦不堪。
[20]言隱中情:所言暗合自己思戀之情。
[21]尺一書:即書信。詳《王六郎》注。
[22]向日昧于物色:謂過去未曾發(fā)現(xiàn)其才而加以訪求。向日,猶昔日。
昧于物色,未曾訪求。昧,不明。物色,訪求。
[23]女其所出:此女為其所生。
[24]銅雀故妓:指曹操的姬妾。銅雀,臺名,建安十五年(210)曹操建,其故址在今河北臨漳縣西南。操臨終,令其姬妾居此臺上,為其守節(jié)。《文選》六○陸士衡(機(jī))《吊魏武帝文序》引曹操《遺令》云:“吾婕妤妓人,皆著銅雀臺。于臺堂上,施八尺床■帳。朝哺上脯■之屬;月朝十五,輒向
帳作妓(伎)。“
[25]天曹:道家所稱天上的官府。
[26]俚歌:唱俚俗之歌。
[27]分香戒,即守節(jié)之戒。曹操《遺令》有云“馀香可分與諸夫人,諸舍中無所為,學(xué)作履組賣也。”
[28]規(guī)地為壇:劃地筑壇。壇,高出地面的土臺,此指法壇。
[29]分義:夫妻的緣分。
[30]注意:猶屬意,謂情意歸向。
[31]奸瞞之篡子:指曹操的兒子曹丕。曹操專擅朝政而未代漢,曹丕代漢自立為帝;以封建正統(tǒng)觀看來,曹操為奸,丕為篡。
[32]不暇自哀,而后人哀之,語出杜牧《阿房宮賦》,謂自己生前來不及為此感傷,而由后人為其感傷。
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