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○狐懲淫
某生購新第，常患狐。一切服物，多為所毀，且時以塵土置湯餅中[１].一日，有友過訪，值生出，至暮不歸。生妻備饌供客，已而偕婢啜食馀餌。
生素不羈，好蓄媚藥，不知何時，狐以藥置粥中，婦食之，覺有腦麝氣。問婢，婢云不知。食訖，覺欲焰上熾，不可暫忍；強(qiáng)自按抑，燥渴愈急。籌思家中無可奔者，惟有客在[２]，遂往叩齋。客問其誰，實告之。問何作，不答。
客謝曰：“我與若夫道義交，不敢為此獸行。”婦尚流連。客叱罵曰：“某兄文章品行，被汝喪盡矣！”隔窗唾之。婦大慚，乃退。因自念：我何為著此？忽憶碗中香，得毋媚藥也，檢包中藥，果狼藉滿案，盎盞中皆是也。稔知冷水可解，因就飲之。頃刻，心下清醒，愧恥無以白容，展轉(zhuǎn)既久，更漏已殘。愈恐夭曉難以見人，乃解帶自經(jīng)［３］。婢覺救之，氣已漸絕。辰后，始有微息。客夜間已遁。生哺后方歸[４]，見妻臥，問之，不語，但合清涕[５].婢以狀告。大驚，苦詰之。妻遣婢去，始以實舍。生嘆曰：“此我之淫報也，于卿何尤[６]？幸有良友；不然，何以為人！”遂從此痛改往行，狐亦遂絕。
異史氏曰：“居家者相戒勿蓄砒鴆[７]，從無有相戒不蓄媚藥者，亦猶人之民兵刃而狎床第也[８].寧知其毒有甚于砒鴆者哉！顧蓄之不過以媚內(nèi)耳！
乃至見嫉于鬼神；況人之縱淫，有過于蓄藥者乎？“
某生赴試，白郡中歸，日已暮[９]，攜有蓮實菱藕，人室，并置幾上。又有藤津偽器一事［１０］，水浸盎中。諸鄰人以生新歸，攜酒登堂，生倉卒置床下而出，令內(nèi)子經(jīng)營供饌，與客薄飲。飲已，入內(nèi)，急燭床下，盎水已空。
問婦，婦曰：“適與菱藕并出供客，何尚尋也？”生憶肴中有黑條雜錯，舉座不知何物。乃失笑曰：“癡婆子！此何物事，可供客耶？”婦亦疑曰：“我尚怨子不言烹法，其狀可丑，又不知何名，只得糊涂裔切耳[１１].”生乃告之，相與大笑。今某生貴矣，相狎者猶以為戲。
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
[１]湯餅：湯煮的面食，今俗稱“面條”一類食物。
[２]惟，通“唯”。只有。
[３]自經(jīng)：上吊自殺。
[４]哺，哺時，即申時，約當(dāng)黃昏之時。
[５]但含清涕；此從二十四卷抄本，底本“含”字字跡不清。
[６］尤：責(zé)怪。
[７]砒鴆（ｚｈｅｎ朕）：兩種毒藥。砒，砷（ｓｈｅｎ申）的舊稱。鴆，傳說中的一種毒鳥。雄的叫運日，雌的叫陰諧，喜吃蛇，羽毛紫綠色，置酒中能使人中毒而死。
[８］畏：此從二十四卷抄本，原作“異”。
[９]日已暮：此從二十四卷抄本，原無此句。
[１０]一事：一件。
[１１]臠（Ｊｕａｎ鑾）切：切成肉塊。
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