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○聶政
懷慶潞王[１]，有昏德[２].時行民間，窺有好女子，輒奪之。有王生妻，為王所睹，遣輿馬直人其家[３].女子號泣不伏，強異而出。王亡去，隱身聶政之墓[４]，冀妻經(jīng)過，得一遙訣。無何，妻至，望見夫，大哭投地。王惻動心懷，不覺失聲。從人知其王生，執(zhí)之，將加■掠。忽墓中一丈夫出［５］，手握白刃，氣象威猛，厲聲日：“我聶政也！良家子豈可強占[６]！念汝輩不能自由，姑且宥恕。寄語無道王：若不改行，不日將抉其首[７]！”眾大駭，棄車而走。丈夫亦人墓中而沒。夫妻叩墓歸，猶懼王命復臨。過十余日，竟無消息，心始安。王自是淫威亦少殺云[８].異史氏曰：“余讀刺客傳[９]，而獨服膺于軹深井里也：其銳身而報知己也，有豫之義[１０]；白晝而屠卿相，有■之勇[１１]；皮面自刑，不累骨內(nèi)[１２]，有曹之智[１３].至于荊軻[１４]，力不足以謀無道秦，遂使絕據(jù)而去，自取滅亡；輕借樊將軍之頭[１５]，何日可能還也？此千古之所恨，而聶政之所嗤者矣。聞之野史：其墳見掘于羊、左之鬼[１６].果爾，則生不成名，死猶喪義，其視聶之抱義憤而懲荒淫者，為人之賢不肖何如哉！噫！聶之賢，于此益信。”
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“注釋”
［１]懷慶潞王：懷慶，清代府名，治在今河南沁陽縣。潞王，指明穆宗第四子朱翊■，封于衛(wèi)輝，懷慶亦在其封疆之內(nèi)。
駟“
[２]昏德：不德。《左傳·襄公十三年》：“上下無禮，亂虐并生，由爭善也，謂之昏德。”此指淫亂之行。
[３]輿馬：車馬。
［４］聶政：戰(zhàn)國時的刺客。據(jù)《史記·刺客列傳》載，聶政，軹（今河南濟源縣）深井里人，殺人避仇于齊，為韓國嚴遂所知，后為嚴遂殺其仇入韓相俠累，“因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。”
[５]丈夫：男子。
[６]良家子：清白人家的子女。
[７]抉其首：砍他的頭。抉，通“決”。
[８]少殺：稍減。
[９]刺客傳：指《史記·刺客列傳》。
[１０]豫：指豫讓，春秋戰(zhàn)國之交的刺客，為晉國智伯所知。后智伯被趙襄子所滅，豫讓漆身作癩，吞炭為啞，誓殺襄子以為智伯報仇。后被執(zhí)自殺。
事詳《史記·刺客列傳》。
[１１]■：即■諸（？一公元前５１５），亦作“專諸”，春秋吳國刺客。
楚人伍子胥避難于吳，事公子光。公子光欲刺殺吳王僚而自立，伍子胥即推薦專諸去刺殺僚。席間，專諸置匕首于魚腹，以獻龜為名，借機刺死僚，自己也當場被殺。事詳《史記·刺客列傳》。
[１２〕皮面自刑，不累骨肉，指聶政白殺前，故意毀壞自己的面容，以免牽累其姊。
[１３]曹：指春秋魯國刺客曹沫。沫事魯莊公，在與齊交戰(zhàn)中多次大利，以致使魯國獻土求和。于是齊桓公與魯莊公會盟于柯（齊地）。曹沫于會盟時，以匕首劫齊桓公，逼其退還侵地，從而取得外交上的勝利。事詳《史記·刺
客列傳》。
[１４]荊軻：即荊卿（？一公元前２２７），戰(zhàn)國未燕國的刺客，本衛(wèi)人，在燕國受到燕太子丹的知遇，因為其謀刺秦王。荊柯赴秦，以獻秦逃將樊放期的首級及燕督亢地圖為名，而在圖中藏有匕首。獻圖時“左手把秦王之袖，而右手持匕首■之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。”行刺未成，荊軻被當場殺死。事詳《史記·刺客列傳》。
[１５]樊將軍：指樊於（ｗū烏）期，秦國將軍，獲罪，逃至燕。秦以千金、萬家邑購其頭。荊軻為取得秦王信任，以達謀刺秦王的目的，而使樊自殺，借其首以獻秦，事詳《史記·刺客列傳》。
[１６]羊、左：指戰(zhàn)國羊角哀、左怕桃，相傳卞左為友聞楚王招賢，一同赴楚。途中遇雪，衣薄糧少，勢難俱生。伯桃即以衣食隔角哀，自入空樹中死。角哀至楚，為上卿。楚王因以上卿禮葬伯桃。“角哀夢伯桃曰：‘蒙子之恩而獲厚葬，正苦荊將軍冢相近。今月十五日，當大戰(zhàn)以決勝負。’角哀至期：陳兵馬詣其冢，作三桐人，自殺，下而從之。”（《后漢書·申屠剛傳》注引《烈士傳》）。而明代馮夢龍《古今小說》第七卷《羊角哀舍命全交》則加以演義，云角哀死后“埋于伯桃墓側(cè)”。“是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲聞數(shù)十里。”清曉視之，荊柯墓破，白骨拋露，祠廟焚毀，“荊軻之靈，自此絕矣。”
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