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○云翠仙
梁有才，故晉人[１]，流寓于濟(jì)[２]，作小負(fù)販。無(wú)妻子田產(chǎn)。從村人登岱[３].岱，四月交[４]，香侶雜沓[５].又有優(yōu)婆夷、塞[６]，率眾男子以百十，雜跪神座下，視香炷為度[７]，名曰“跪香”。才視眾中有女郎，年十七八而美，悅之。詐為香客，近女郎跪；又偽為膝困無(wú)力狀，故以手據(jù)女郎足，女回首似嗔，膝行而遠(yuǎn)之。才又膝行近之；少間，又據(jù)之。女郎覺(jué)，遽起，不跪，出門(mén)去。才亦起，亦出，履其跡[８]，不知其往。心無(wú)望，快快而行。
途中見(jiàn)女郎從媼，似為女也母者[９].才趨之。媼女行且語(yǔ)。媼云：“汝能參禮娘娘[１０]，大好事！汝又無(wú)弟妹，但獲娘娘冥加護(hù)，護(hù)汝得快婿[１１].但能相孝順，都不必貴公子、富王外也。”才竊喜，漸漬詰媼[１２].媼自言為云氏，女名翠仙，其出也。家西山叫十里。才曰：“山路澀[１３]，母如此■■[１４]，妹如此纖纖，何能便至？”曰：“日已晚，將寄舅家宿耳。”才曰：“適言相婿，不以貧嫌，不以賤鄙，我又未婚，頗當(dāng)母意否？”媼以問(wèn)女，女不應(yīng)。媼數(shù)問(wèn)，女曰：“渠寡福，又蕩無(wú)行，輕薄之心，還易翻覆。兒不能為遢伎?jī)鹤鲖D[１５].”才聞，樸誠(chéng)自表，切矢■日[１６].媼喜，竟諾之。
女不樂(lè)，勃然而已。母又強(qiáng)拍■之[１７].才殷勤，手干橐[１８]，覓山兜二[１９]，舁媼及女。己步從，若為仆。過(guò)隘[２０]，輒何兜夫不得顛搖動(dòng)，良殷。俄抵村舍，便邀才同人勇家。舅出翁，妗出媼也。云兄之嫂之[２１].謂：“才吾婿。日適良[２２]，不須別擇，便取今夕。”舅亦喜，出酒肴餌才。既，嚴(yán)妝翠仙出，拂榻促眠。女曰：“我固知郎不義，迫母命，漫相隨[２３].郎若人也[２４]，當(dāng)不須憂偕活。”才唯唯聽(tīng)受。明日早起，母謂才：“宜先去，我以女繼至。”
才歸，掃戶(hù)闥。媼果送女至。人視室中，虛無(wú)有，便云：“似此何能自給？老身速歸，當(dāng)小助汝辛苦[２５].”遂去。次日，有男女?dāng)?shù)輩，各攜服食器具，布一室滿(mǎn)之。不飯俱去，但留一婢。才由此坐溫飽[２６]，惟日引里無(wú)賴(lài)朋飲竟賭，漸盜女郎簪珥佐博[２７].女勸之，不聽(tīng)；頗不耐之，惟嚴(yán)守箱奩，如防寇。一日，博黨款門(mén)訪才，窺見(jiàn)女，■■驚[２８].戲謂才曰：“子大富貴，何憂貧耶？”才問(wèn)故，答曰：“曩見(jiàn)夫人，實(shí)仙人也。適與子家道不相稱(chēng)。貨為媵[２９]，金可得百；為妓，可得千。千金在室，而聽(tīng)飲博無(wú)資耶[３０]？”才不言，而心然之。歸，輒向女欷欷，時(shí)時(shí)言貧不可度。女不顧，才頻頻擊桌，拋匕箸，罵婢，作諸態(tài)。
一夕，女沽酒與飲。忽日：“郎以貧故，日焦心。我又不能御窮[３１]，分郎憂，中豈不愧作？但無(wú)長(zhǎng)物，止有此婢，鬻之，可稍稍佐經(jīng)營(yíng)[３２].”
才搖首曰：“其值幾許！”又飲少時(shí)，女曰：“妾于郎，有何不相承？但力竭耳。念一貧如此，便死相從，不過(guò)均此百年苦，有何發(fā)跡？不如以妾鬻貴家，兩所使益，得直或較婢多。”才故愕言：“何得至此！”女固言之，色作莊[３３].才喜曰：“容再計(jì)之。”遂緣中貴人[３４]，貨隸樂(lè)籍[３５].中貴人親詣才，見(jiàn)女大悅。恐不能即得，立券八百緡[３６]，事濱就矣[３７].女曰：“母日以婿家貧，常常紊念，今意斷矣，我將暫歸省；且郎與妾絕，何得不告母？”才慮母阻。女曰：“我顧自樂(lè)之，保無(wú)差貸[３８].”才從之。夜將半，始抵母家。撾閻人[３９]，見(jiàn)樓舍華好，婢仆輩往來(lái)憧憧[４０].才日與女居，每請(qǐng)?jiān)勀福m止之，故為甥館年馀[４１]，曾未一臨岳家。至此大駭，以其家巨，恐騰妓所不甘也。女引才登樓上。姐驚問(wèn)：“夫妻何來(lái)？”女怨
曰：“我固道渠不義，今果然。”乃于衣底出黃金二鋌[４２]，置幾上，曰：“幸不為小人賺脫，今仍以還母。”母駭問(wèn)故，女曰：“渠將鬻我，故藏金無(wú)用處。”乃指才罵曰：“豺鼠子！曩日負(fù)肩擔(dān)，面沾塵如鬼。初近我，熏熏作汗腥，膚垢欲傾塌，足手皺一寸厚[４３]，使人終夜惡。自我歸汝家，安坐餐飯，鬼皮始脫。母在前，我豈誣耶？”才垂首，不敢少出氣。女又曰：“自顧無(wú)傾城姿，不堪奉貴人；似若輩男子，我自謂猶相匹。有何虧負(fù)，遂無(wú)一念香火情[４４]？我豈不能起樓字、買(mǎi)良沃？念汝儇薄骨、乞丐相[４５]，終不是白頭侶！”言次，婢嫗連衿臂，旋旋圍繞之。聞女責(zé)數(shù)，便都唾罵，共言：“不如殺卻，何須復(fù)云云。”才大懼，據(jù)地自投，但言知悔。女又盛氣曰[４６]：“鬻妻子已大惡，猶未便是劇[４７]；何忍以同衾人賺作娼！”言未已，眾眥裂[４８]，悉以銳簪。剪刀股攢刺脅■[４９].才號(hào)悲乞命。女止之，曰：“可暫釋卻。渠便無(wú)仁義，我不忍觳觫[５０].”乃率眾下樓去。
才坐聽(tīng)移時(shí)，語(yǔ)聲俱寂，思欲潛遁。忽仰視，見(jiàn)星漢，東方已白，野色蒼莽[５１]；燈亦尋滅。并無(wú)屋字，身坐削壁上。俯瞰絕壑，深無(wú)底。駭絕，懼墮。身稍移，塌然一聲，墮石崩墜。壁半有枯橫焉[５２]，■不得墮[５３].以枯受腹，手足無(wú)著。下視茫茫，不知幾何尋丈[５４].不敢轉(zhuǎn)側(cè)，嗥怖聲嘶，一身盡腫，眼耳鼻舌身力俱竭。日漸高，始有樵人望見(jiàn)之；尋綆來(lái)，縋而下，取置崖上，奄將溘斃[５５].異歸其家。至則門(mén)洞敞[５６]，家荒荒如敗寺，床簏什器俱杏，惟有繩床敗案[５７]，是已家舊物，零落猶存。嗒然自臥。饑時(shí)，日一乞食于鄰。既而腫潰為癩[５８].里黨薄其行[５９]，悉唾棄之。才無(wú)計(jì)，貨屋而穴居，行乞于道，以刀自隨。或勸以刀易餌；才不肯，曰：“野居防虎狼，用自衛(wèi)耳。”后遇向勸鬻妻者于途，近而哀語(yǔ)，遽出刀■而殺之[６０]，遂被收。宮廉得其情[６１]，亦未忍酷虐之，系獄中，尋瘦死[６２].異史氏曰：“得遠(yuǎn)山芙蓉[６３]，與共四壁，與以南面王豈易哉！己則非人，而怨逢惡之友[６４]；故為友者不可不知戒也。凡狹邪子誘入淫博[６５]，為諸不義，其事不敗，雖則下怨亦不德。迨于身無(wú)襦，婦無(wú)褲，千人所指[６６]，無(wú)疾將死，窮敗之念，無(wú)時(shí)不縈于心：窮敗之恨，無(wú)時(shí)不切子齒。清夜牛衣中[６７]，輾轉(zhuǎn)不寐。夫然后歷歷想未落時(shí)[６８]，歷歷想將落時(shí)，又歷歷想致落之故，而因以及發(fā)端致落之人。至于此，弱者起，擁絮坐詛[６９]；強(qiáng)者忍凍裸行，篝火索刀[７０]，霍霍磨之，不待終夜矣。故以善規(guī)人，如贈(zèng)橄欖[７１]；以惡誘人，如饋漏脯也[７２].聽(tīng)者固當(dāng)省[７３]，言者可勿懼哉！”
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”
[１]晉：山西省的簡(jiǎn)稱(chēng)。
[２]濟(jì)：指濟(jì)南府所在地，即今山東濟(jì)南市。
[３]岱：泰山的別稱(chēng)。
[４]四月交：剛交四月，即四月之初。此蓋為浴佛節(jié)，亦稱(chēng)“佛誕節(jié)”。
為紀(jì)念佛祖釋伽牟尼誕生的節(jié)日。屆時(shí)各佛寺舉行誦經(jīng)法會(huì)、拜佛祭祖、施舍僧侶等慶祝活動(dòng)，并據(jù)傳說(shuō)以各種名香浸水為佛像洗浴，并供奉各種花卉。
中國(guó)漢族地區(qū)，一般將節(jié)日定于夏歷四月初八。
[５]香侶：結(jié)伴朝拜泰山的香客。
[６]優(yōu)婆夷、塞，即優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞，均為梵語(yǔ)音譯。優(yōu)婆夷，指接受佛教五戒的女居士。優(yōu)婆塞，指接受佛教五戒的男居士。他們是佛教信徒，不同于一般香客。
[７]視香炷為度，以一支香燃燒完為跪拜時(shí)間的限度。炷，點(diǎn)香。
[８]履其跡：尾尋其蹤跡。此從鑄雪齋抄本，“跡”字原作“即”，蓋音近而訛。
[９]女也母者：即女之母。也、者，均為語(yǔ)助詞，無(wú)義。
[１０]參禮娘娘：指參拜碧霞元君。傳說(shuō)東岳大帝之女，來(lái)真宗時(shí)封為天仙玉女碧霞元君。見(jiàn)張爾岐《蒿庵閑話》。道教稱(chēng)其應(yīng)九■以生，受玉帝之命，證位天仙，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，照察人間善惡。斗泰山極頂有碧霞元君祠。
[１１]快婿：稱(chēng)心的女婿。語(yǔ)出《魏書(shū)·劉■傳》。
[１２]漸漬：猶浸潤(rùn)，由漸而入，猶水之漸次浸漬潤(rùn)澤。
[１３]山路澀（ｓè嗇）：謂山路坎坷難行。澀；不平坦。
[１４]■■（ｓùｓù宿宿）：腳步細(xì)碎、頻促。語(yǔ)出《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》。
[１５]遢（ｔà榻）伎?jī)海号e止猥瑣而輕薄的人。
[１６]切矢■（ｊｉǎｏ矯）日：懇切地指著太陽(yáng)發(fā)誓。《詩(shī)·王風(fēng)·大車(chē)》：“毅則異室，死則同穴。謂予不信，有如■日。”
[１７]強(qiáng)拍■（ｘｉū休）之：勉強(qiáng)她，撫慰她。拍，拍拊其背；■，同“咻”，噢（ｙǔ）咻，撫慰之聲。
[１８]手于橐（ｔｕ６馱）：把手插進(jìn)錢(qián)袋里，謂掏出錢(qián)來(lái)。
[１９]山兜（ｄōｕ■）：山轎。兜，同“篼”。兜子，一種二人抬著的便轎。
[２０]隘（ａì愛(ài)）：隘口，險(xiǎn)要之處。
[２１]兄之嫂之：稱(chēng)之為兄，稱(chēng)之為媳。
[２２]日適良：今日恰好是吉日。
[２３]漫：猶胡亂。
[２４]若人：像個(gè)人。
[２５]小助汝辛苦：意為略微幫助你們度日。辛苦，謂窮苦的生活。
[２６]坐：坐享。
[２７]簪珥（ｚàｎěｒ糌珥）：均為舊時(shí)女子的金玉首飾。簪，古時(shí)女子插定發(fā)髻、男連冠于大的一種長(zhǎng)針，后專(zhuān)指女子的首飾。珥，女子的珠玉耳飾，也稱(chēng)“■”、“■”。
[２８]■■（ｔìｔì惕惕）：形容吃驚的樣子。
[２９]貨為媵（ｙìｎｇ應(yīng)）：賣(mài)作人妾。媵，本指為諸侯之女作陪嫁的人，稱(chēng)為“妾媵”，后泛指妾。
[３０]聽(tīng)：聽(tīng)任。
[３１]御窮：當(dāng)窮，對(duì)付貧窮。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷鳳》：“宴爾新婚，以我御窮。”朱熹注“御，當(dāng)也。”
[３２]佐經(jīng)營(yíng)：幫助籌謀家事。
[３３]色作莊：臉色表現(xiàn)得很鄭重。
[３４]緣中貴人：通過(guò)中貴人的關(guān)系。緣，因，由，借著。中貴人，本指在宮中而貴幸的人，后專(zhuān)指皇帝寵信的宦官。
[３５]隸樂(lè)籍：隸屬于樂(lè)戶(hù)的名籍。樂(lè)戶(hù)，指官妓。
[３６]立券：簽署契約。緡（ｍíｎ民）：穿錢(qián)的繩子。古時(shí)用銅錢(qián)，有孔，可以用繩貫串起來(lái)，一般一千錢(qián)為一串，稱(chēng)一緡。
[３７]濱就：快要成功。
[３８]差貸（ｔè特）：謂失誤。貸，通“忒”。
[３９]撾（ｚｈｕā抓）闔：敲打門(mén)戶(hù)。
[４０]憧憧（ｃｈōｎｇｃｈōｎｇ沖沖）：往來(lái)不絕的樣子。
[４１]為甥館：謂做女婿。古代稱(chēng)妻父為外舅，稱(chēng)婿為甥。舜娶堯女后，謁見(jiàn)堯，堯把舜安置在他的副宮里，即《孟子·萬(wàn)章下》所謂“館甥于貳寶”。
后因以“甥館”稱(chēng)女婿在岳大家的住處，也代指女婿。
[４２]鋌（ｄìｎｇ訂）“錠”的本字。金銀錠的計(jì)量單位。一鋌為五兩至十兩。
[４３]皴（ｃūｎ村），因受凍而皮膚開(kāi)裂或皮膚上綻裂的積垢，此指后者。
[４４]香人情：焚香誓約之情，此謂夫妻之情。
[４５]儇薄骨：輕薄相。骨，骨相，人的骨格相貌。
[４６]盛氣：此處意為氣沖沖地。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“大后盛氣而揖之。”
[４７]猶未便是劇：謂還不算是極惡。猶，還。劇，甚，最。
[４８]眥（ｚì自）裂：瞪目，形容憤怒到極點(diǎn)。
[４９]脅課（ｌěｉ壘）：兩脅突起之處。
[５０]不忍其觳（ｈú胡）觫（ｓù速）：不忍看到他顫抖的可憐樣。觳觫，因恐懼而顫抖的樣子。《孟子·梁惠王》上“吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。”
[５１]野色蒼莽：荒野一片青翠。蒼莽，猶莽蒼，綠野與碧空相連，一望無(wú)際的樣子。
[５２]枯：枯樹(shù)。
[５３]■（ｊｕàｎ絹）：掛。
[５４]幾何尋丈：多少尋丈高。尋，此為長(zhǎng)度單位，古時(shí)以八尺為“尋”。
[５５]奄將溢（ｋè嗑）斃：氣息奄奄，將要死去。奄，奄奄，氣息微弱的樣子。溘，忽然。
[５６]門(mén)洞敞：屋門(mén)大開(kāi)。
[５７]繩床：用繩索穿纏捆縛的臥床。
[５８]癩（ｌàｉ賴(lài)）：惡瘡，即麻風(fēng)病。
[５９]里黨：猶鄉(xiāng)黨，鄰里。
[６０]■（áｏ敖）而殺之：語(yǔ)見(jiàn)《公羊傳·宣公六年》。■，旁擊。
[６１]廉：查察。
[６２]瘐（ｙǔ雨）死：舊謂囚犯因拷打、饑寒或疾病而死于獄中。《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》：“今系者或以掠辜（拷打）若（及）饑寒瘦死獄中。”
[６３]遠(yuǎn)山芙蓉：眉若遠(yuǎn)山抹黛，臉若芙蓉盛開(kāi)。形容女子貌美，此指美女。詳前《鴉頭》注。
[６４]逢惡之友：迎合所好、勾引作惡的朋友。
[６５]狹邪（ｘｉé斜）子：本指巷居而從不遠(yuǎn)行的人（見(jiàn)《山堂肆考》），此指作狹斜游者。狹邪，同狹斜，曲巷。占樂(lè)府《長(zhǎng)安有狹斜行》述少年冶游之事，詩(shī)中有“堂上置樽酒，作使邯鄲倡”語(yǔ)，后因稱(chēng)娼家為狹斜，押妓飲酒為狹斜游。
[６６]“千人”二句：俗諺，語(yǔ)見(jiàn)《漢書(shū)·王嘉傳》。原作“千人所指，無(wú)病而死”。千人，許多人。指，指責(zé)。
[６７]清夜牛衣中：臥牛衣之中，清夜們心自思。清，冷，涼。牛衣也稱(chēng)“牛被”，編草而成，給牛披以御寒，蓋蓑衣之類(lèi)。臥牛衣中，形容窮困。
《漢書(shū)·王章傳》：“章疾病，無(wú)被，臥牛衣中。”
[６８]歷歷：分明可數(shù)，此謂一一分明地。
[６９]擁絮坐詛：圍著被，坐著咒罵。
[７０]篝火；詳前《董生》注。此處意為點(diǎn)燈。
[７１]橄欖：果木名。一名青果，又名諫果。果實(shí)“味雖苦澀，咀之芳馥，勝含雞骨香。”（嵇含《南方草木狀》下）
[７２]漏脯，腐敗變質(zhì)的千肉。脯，干肉。脯本為美味：而變質(zhì)者人口或不覺(jué)，過(guò)后將中毒致死。《抱樸子·嘉■》：“咀漏脯以充饑，酣鴆酒以止渴。”
[７３]省（ｘǐｎｇ醒）：醒悟。
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