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○五大夫
河津暢體元[１]，字汝玉。為諸生時，夢人呼為“五大夫”[２]，喜為佳兆[３].及遇流寇之亂[４]，盡剝其衣，夜閉置空室。時冬月，寒甚，暗中摸索，得數(shù)羊皮護體，僅不至死。質(zhì)明[５]，視之，恰符五數(shù)。啞然自笑神之戲己也[６].后以明經(jīng)授雒南知縣[７].畢載積先生志[８].
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”
[１]河津暢體元：河津，縣名，即今山西省河津具。清代屬絳州直隸州。
暢體元，山西河津縣人，科貢出身。康熙初任陜西雒南知縣，能緩賦恤民、捐資修學、纂輯邑乘，為縣人感念。見《雒南縣鄉(xiāng)土志》。
[２]五（ｇǔ古）大夫：春秋時秦國大夫百里奚號。百里奚初仕虞為大夫，后去位，于穆公時人秦執(zhí)政，佐秦霸諸侯，號五大夫。五，五張黑色母羊皮。
至于稱“五大夫”的由來，前人的記載和理解多有歧異。《史記·秦本紀》說，百里奚被虜至秦，后逃至苑，楚人拘之，秦穆公以五張羊皮把他贖回。
因稱之為五大夫。由于百里奚始窮終達，所以暢生把夢中有人叫他“五大夫”
誤認為是自己仕途顯達的好兆頭。
[３]佳兆：好的朕兆。古代占卜，在龜甲獸骨上鉆孔，用火灼取裂紋。以觀吉兇。這預示吉兇的裂紋，叫兆。后引申指事物發(fā)展的征候、跡象。
[４]流寇：指明末農(nóng)民起義軍隊。
[５]質(zhì)明：正明；天色已亮。
[６]啞（è哦）然：笑聲。
[７]明經(jīng)：明清時代對貢生的敬稱。由各省學政主持挑選府、州、縣學中成績優(yōu)異或資歷較深的生員，貢入京師的國子監(jiān)肄業(yè)，稱為貢生，又叫貢監(jiān)。
雒南：縣名，在今陜西省。本洛南縣，明改洛為雒，屬商州。清因之。
[８]畢載積先生志：稿本此六字偏右小字書寫，說明本篇是畢氏所記。畢載積，畢際有字載積，詳本卷《鴝鵒》篇注。按，此事又載王士《池北偶談》二六卷。
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