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○山魈[１]
孫太白嘗言：其曾祖肄業(yè)于南山柳溝寺[２].麥秋旋里[３]，經(jīng)旬始返。
啟齋門，則案上塵生，窗間絲滿。命仆糞除[４]，至晚始覺清爽可坐。乃拂榻陳臥具，扃扉就枕[５]，月色已滿窗矣。輾轉(zhuǎn)移時，萬籟俱寂[６].忽聞風(fēng)聲隆隆，山門豁然作響。竊謂寺僧失扃。注念間[７]，風(fēng)聲漸近居廬，俄而房門辟矣。大疑之。思未定，聲已入屋；又有靴聲鏗鏗然，漸傍寢門。心始怖。
俄而寢門辟矣。急視之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆與梁齊。面似老瓜皮色；目光睒閃[８]，繞室四顧；張巨口如盆，齒疏疏長三寸許[９]；舌動喉鳴，呵喇之聲，響連四壁。公懼極；又念咫尺之地，勢無所逃，不如因而刺之。乃陰抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶聲[１０].鬼大怒，伸巨爪攫公。公少縮。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公隨衾墮，伏地號呼。家人持火奔集，則門閉如故，排窗入，見狀，大駭。扶曳登床[１１]，始言其故。共驗之，則衾夾于寢門之隙。啟扉檢照，見有爪痕如箕，五指著處皆穿。既明，不敢復(fù)留，負笈而歸[１２].后問僧人，無復(fù)他異。
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”
[１]山魈（ｘｉāｏ消）：也作“山臊”。傳說中的山怪。《正字通》引《抱樸子·登涉篇》：“山精形如小兒，獨足向后，夜喜犯人，名曰魈。”今本《抱樸子》“魈”作“魈”。《荊楚歲時記》、東方朔《神異經(jīng)》“魈”并作“臊”。山東民間視為惡鬼，方志中多載春節(jié)燃爆竹以驅(qū)山魈事。如《商河縣志》：“正月元旦……五更燃爆竹，以驅(qū)山魈。”
[２]肄（ｙì藝）業(yè)：修習(xí)學(xué)業(yè)。《左傳·文公四年》：“臣以為肄業(yè)及之也。”
杜預(yù)注：“肄，習(xí)也。”
[３]麥秋：麥收季節(jié)。《禮·月令》：“孟夏麥秋至。”秋，指農(nóng)作物成熟之期。
[４]糞除：掃除。
[５]扃（ｊｉǒｎｇ炯）扉：插門。扃，門插關(guān)。下文“失扃”，意思是忘了插門。
[６]萬籟俱寂：什么聲響都沒有。
[７]注念間；專注凝思之時。
[８]睒（ｓｈǎｎ閃）閃：像閃龜一樣。《膠澳志·方言》（民國本）：“電光曰睒。”
[９]齒疏疏：牙齒稀稀拉拉。疏，稀。
[１０]缶（ｆǒｕ否）：一種口小腹大的盛器。
[１１]扶曳（ｙè葉）：挽抉拖拉。
[１２]負笈（ｊī及）：背著書箱。笈，書箱。
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