|
目錄頁(yè) 下一頁(yè)
○考城隍
予姊丈之祖，宋公諱燾[１]，邑廩生[２].一日，病臥，見(jiàn)吏人持牒，牽白顛馬來(lái)[３]，云：“請(qǐng)赴試。”公言：“文宗未臨[４]，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去[５].路甚生疏。至一城郭，如王者都。移時(shí)入府廨[６]，宮室壯麗。上坐十余宮，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識(shí)[７].檐下設(shè)幾、墩各二[８]，先有一秀才坐其末，公便與連肩[９].幾上各有筆札[１０].俄題紙飛下視之，八字云：“一人二人，有心無(wú)心。”二公文成，呈殿上。
公文中有云：“有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍[１１]，君稱(chēng)其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命[１２]，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無(wú)人，請(qǐng)得終其天年，惟聽(tīng)錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍[１３].有長(zhǎng)須吏，捧冊(cè)翻閱一過(guò)，白：“有陽(yáng)算九年[１４].”共籌躇間[１５]，關(guān)帝曰：“不妨令張生攝篆九年[１６]，瓜代可也[１７].”乃謂公：“應(yīng)即赴任；今推仁孝之心[１８]，給假九年，及期當(dāng)復(fù)相召。”又勉勵(lì)秀才數(shù)語(yǔ)。二公稽首并下[１９].秀才握手，送諸郊野，自言長(zhǎng)山張某[２０].以詩(shī)贈(zèng)別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去。及抵里，豁若夢(mèng)寤。時(shí)卒已三日。母聞棺中呻S吟Y，扶出，半日始能語(yǔ)。問(wèn)之長(zhǎng)山，果有張生，于是日死矣。后九年，母果卒。營(yíng)葬既畢，浣濯入室而沒(méi)。其岳家居城中西門(mén)內(nèi)，忽見(jiàn)公鏤膺朱幩[２１]，輿馬甚眾，登共堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔訊鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無(wú)存，此其略耳。
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”
[１]諱：舊時(shí)對(duì)帝王尊長(zhǎng)不直稱(chēng)其名，叫避諱；因稱(chēng)其名為“諱”。
[２]邑廩生：本縣廩膳生員。明洪武二年（１３６９）始，凡考取入學(xué)的生員（習(xí)稱(chēng)“秀才”），每人月廩食米六斗，以補(bǔ)助其生活。后生員名額增多，成化年間（１４６５—１４８７）改為定額內(nèi)者食廩，稱(chēng)廩膳生員，省稱(chēng)廩生；增額者為增廣生員和附學(xué)生員，省稱(chēng)增生和附生。清沿明制，廩生月供廩餼銀四兩，增生歲、科兩試一等前列者，可依次升廩生，稱(chēng)補(bǔ)廩。參見(jiàn)《明史·選舉志》、《清史稿·選舉志》。
[３]白顛馬：白額馬。顛，額端。《詩(shī)·秦風(fēng)·車(chē)鄰》：“有車(chē)鄰鄰，有馬白顛。”朱熹注：“白顛，額有白毛，今謂之的顙。”
[４]文宗：文章宗匠。原指眾人所宗仰的文章大家。《后漢書(shū)·崔駰傳》：“崔為文宗，世禪雕龍。”清代用以譽(yù)稱(chēng)省級(jí)學(xué)官提督學(xué)政（簡(jiǎn)稱(chēng)“提學(xué)”、“學(xué)政”）。臨：指案臨。清制，各省學(xué)政在三年任期內(nèi)依次到本省各地考試生員，稱(chēng)案臨。考試的名目有“歲考”、“科考”兩種。
[５]力疾：強(qiáng)支病體。此據(jù)青柯亭刻本，原作“力病”。
[６]府廨（ｘｉè械）：官署。舊時(shí)對(duì)官府衙門(mén)的通稱(chēng)。
[７]關(guān)壯繆（ｍù穆）：指關(guān)羽（？—２１９），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西臨猗縣西南）人。三國(guó)時(shí)蜀漢大將。死后追謚壯繆侯。見(jiàn)《三國(guó)志·蜀書(shū)》本傳。后逐漸被神化，宋以后歷代封建王朝也屢加封號(hào)。明萬(wàn)歷年間敕封為“三界伏魔大帝威運(yùn)震天尊關(guān)圣帝君”，順治年間敕封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。自是相沿，有“關(guān)帝”之稱(chēng)。
[８]幾：長(zhǎng)方形的小桌子。墩：一種低矮的坐具。
[９]連肩：肩靠肩，此指并排而坐。
[１０]筆札：猶筆、紙。札，古時(shí)供書(shū)寫(xiě)用的薄木簡(jiǎn)。
[１１]城隍：古代神話中守護(hù)城池的神，后為道教所信奉。相傳《禮記·郊特牲》中蠟祭八神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來(lái)。三國(guó)之后即有的地方祀城隍神，唐以后歷代封建王朝普遍奉祀，一般稱(chēng)為某府某縣城隍之神，視之如同人間的郡縣長(zhǎng)官。參見(jiàn)清趙翼《陔馀叢考·城隍神》。[１２]辱膺寵命：為舊時(shí)接受任命或命令時(shí)表示感激之詞。辱，猶言承蒙。膺，受。寵命，恩賜的任命。
[１３]稽母壽籍：查看記載其母壽限的簿籍。稽，查。壽籍，迷信傳說(shuō)中陰世記載人們壽限的薄冊(cè)，即所謂“生死簿”。
[１４]陽(yáng)算：壽算，活在陽(yáng)世的年數(shù)。
[１５]籌躇：猶豫不決。籌，通“躊”。
[１６]攝篆：代掌印信，指代理官職。攝，代理。篆，舊時(shí)印信刻以篆文，因代指宮印。
[１７]瓜代：及瓜而代的省詞。原意為至來(lái)年食瓜季節(jié)使人替代。
《左傳·莊公八年》：“齊侯使連稱(chēng)、管至父戍葵丘，瓜時(shí)而住，曰：‘及瓜而代。’”后因稱(chēng)官員任職期滿由他人接任為“瓜代”。這里是接任的意思。[１８]推仁孝之心：推許其仁孝的心志。推，推許，推重、贊許。
[１９]稽（ｑǐ乞）首：伏地叩頭；舊時(shí)所行的跪拜禮。
[２０]長(zhǎng)山：舊縣名。轄境為今山東省鄒平縣東部。
[２１]鏤膺朱幩（ｆéｎ墳）：形容馬飾華美。鏤膺，馬胸部鏤金飾帶。《詩(shī)·秦風(fēng)·小戎》：“虎鏤膺，交二弓。”朱熹注：“鏤膺，鏤全以飾馬當(dāng)胸帶也。”
朱幩，紅色轡飾。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“四牡有驕，朱幩鑣鑣。”朱熹注：“幩，鑣飾也。鑣者，馬銜外鐵，人君以來(lái)纏之也。”
目錄頁(yè) 下一頁(yè) |