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第九十四回 四僧宴樂(lè)御花園 一怪空懷情Q欲Y喜
【李本總批：一謔語(yǔ)云：“皇帝女婿名附馬，諸侯女婿當(dāng)名駙驢；到得舉人、進(jìn)士女婿，只好名駙狗罷了。”因見(jiàn)唐僧做駙馬事，笑而書此。
《西游》妙處，只是說(shuō)假如真，令人解頤。】
【澹漪子曰：行者之倚婚降怪，以情以理以勢(shì)，皆不得不出于此。或 曰：倘此時(shí)系真公主，則如之何？曰：是不難。假者用倚婚降怪之計(jì)，真者自有向日假親脫網(wǎng)之計(jì)矣。孰謂天竺國(guó)不可以西梁女國(guó)之治治之耶？
觀行者三人自敘，即三篇小傳也。三公事跡，已屢見(jiàn)于全書，而此處更隱括無(wú)余，有倫有脊，尤足令人刮目。按三公皆以悟?yàn)槊姓咧蛞猿摚频锰旆终呔佣啵话私渲蛞詷泗敚频玫貧庹呔佣啵簧成蛞郧诿悖频萌耸抡呔佣唷Ｈ粍t三公即三才也。或以為四象，或以為五行，何居？曰：天下豈有三才外之四象，四象外之五行也哉？】
話表孫行者三人，隨著宣召官至午門外，黃門官即時(shí)傳奏宣進(jìn)。他三個(gè)齊齊站定，更不下拜，國(guó)王問(wèn)道：“那三位是圣僧駙馬之高徒？姓甚名誰(shuí)？何方居住？因甚事出家？取何經(jīng)卷？”行者即近前，意欲上殿，旁有護(hù)駕的喝道：“不要走！有甚話，立下奏來(lái)。”行者笑道：“我們出家人，得一步就進(jìn)一步。”隨后八戒沙僧亦俱近前。長(zhǎng)老恐他村魯驚駕，便起身叫道：“徒弟啊，陛下問(wèn)你來(lái)因，你即奏上。”行者見(jiàn)他那師父在旁侍立，忍不住大叫一聲道：“陛下輕人重己！既招我?guī)煘轳�馬，如何教他侍立？世間稱女夫謂之貴人，豈有貴人不坐之理！”國(guó)王聽(tīng)說(shuō)，大驚失色，欲退殿，恐失了觀瞻，只得硬著膽，教近侍的取繡墩來(lái)，請(qǐng)?zhí)粕恕Ｐ姓卟抛嗟溃?BR>
老孫祖居?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞。父天母地，石裂吾生。【證道本夾批： 八字多少身份！大有天上地下，唯我獨(dú)尊之意。】曾拜至人，學(xué)成大道。復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)，嘯聚在洞天福地。下海降龍，登山擒獸。消死名，上生籍，官拜齊天大圣。玩賞瓊樓，喜游寶閣。會(huì)天仙，日日歌歡；居圣境，朝朝快樂(lè)。只因亂卻蟠桃宴，大反天宮，被佛擒伏。困壓在五行山下，饑餐鐵彈，渴飲銅汁，五百年未嘗茶飯。幸我?guī)煶鰱|土，拜西方，觀音教令脫天災(zāi)，離大難，皈正在瑜伽門下。舊諱悟空，稱名行者。
國(guó)王聞得這般名重，慌得下了龍床，走將來(lái)，以御手挽定長(zhǎng)老道：“駙馬，也是朕之天緣，得遇你這仙姻仙眷。”三藏滿口謝恩，請(qǐng)國(guó)王登位。復(fù)問(wèn)：“那位是第二高徒？”八戒掬嘴揚(yáng)威道：
老豬先世為人，貪歡愛(ài)懶。一生混沌，亂性迷心。未識(shí)天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閑之際，忽然遇一真人。半句話，解開(kāi)業(yè)網(wǎng)；兩三言，劈破災(zāi)門。當(dāng)時(shí)省悟，立地投師，【證道本夾批： 以混沌迷亂之人，而立地解悟如此，可見(jiàn)大道原不擇人。】謹(jǐn)修二八之工夫，敬煉三三之前后。行滿飛升，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡；錯(cuò)投胎，托生豬象。住福陵山，造惡無(wú)邊。遇觀音，指明善道。皈依佛教，保護(hù)唐僧。徑往西天，拜求妙典。法諱悟能，稱為八戒。
國(guó)王聽(tīng)言，膽戰(zhàn)心驚，不敢觀覷。這呆子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：“八戒收斂！”方才叉手拱立，假扭斯文。又問(wèn)：“第三位高徒，因甚皈依？”沙和尚合掌道：
老沙原系凡夫，因怕輪回訪道。云游海角，浪蕩天涯。【證道本夾批： 起念與行者相同。】常得衣缽隨身，每煉心神在舍。因此虔誠(chéng)，得逢仙侶。養(yǎng)就孩兒，配緣姹女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授卷簾大將，侍御鳳輦龍車，封號(hào)將軍。也為蟠桃會(huì)上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠(yuǎn)游東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經(jīng)果正。從立自新，復(fù)修大覺(jué)，指河為姓。法諱悟凈，稱名沙僧。
國(guó)王見(jiàn)說(shuō)，多驚多喜，喜的是女兒招了活佛，驚的是三個(gè)實(shí)乃妖神。正在驚喜之間，忽有正臺(tái)陰陽(yáng)官奏道：“婚期已定本年本月十二日。壬子辰良，周堂通利，宜配婚姻。”國(guó)王道：“今日是何日辰？”陰陽(yáng)官奏：“今日初八，乃戊申之日，猿猴獻(xiàn)果，正宜進(jìn)賢納事。”國(guó)王大喜，即著當(dāng)駕官打掃御花園館閣樓亭，且請(qǐng)駙馬同三位高徒安歇，待后安排合巹佳筵，著公主匹配。眾等欽遵，國(guó)王退朝，多官皆散不題。
卻說(shuō)三藏師徒們都到御花園，天色漸晚，擺了素膳。八戒喜道：“這一日也該吃飯了。”管辦人即將素米飯、面飯等物，整擔(dān)挑來(lái)。那八戒吃了又添，添了又吃，直吃得撐腸拄腹，方才住手。少頃，又點(diǎn)上燈，設(shè)鋪蓋，各自歸寢。長(zhǎng)老見(jiàn)左右無(wú)人，卻恨責(zé)行者，怒聲叫道：“悟空！你這猢猻，番番害我！我說(shuō)只去倒換關(guān)文，莫向彩樓前去，你怎么直要引我去看看？【李本旁批： 這和尚委是怕陰的。】如今看得好么！卻惹出這般事來(lái)，怎生是好？”行者陪笑道：“師父說(shuō)，先母也是拋打繡球，遇舊緣，成其夫婦。似有慕古之意，老孫才引你去。又想著那個(gè)給孤布金寺長(zhǎng)老之言，就此檢視真假。適見(jiàn)那國(guó)王之面，略有些晦暗之色，但只未見(jiàn)公主何如耳。”
長(zhǎng)老道：“你見(jiàn)公主便怎的？”行者道：“老孫的火眼金睛，但見(jiàn)面，就認(rèn)得真假善惡，富貴貧窮，卻好施為，辨明邪正。”沙僧與八戒笑道：“哥哥近日又學(xué)得會(huì)相面了。”行者道：“相面之士，當(dāng)我孫子罷了。”三藏喝道：“且休調(diào)嘴！只是他如今定要招我，果何以處之？”行者道：“且到十二日會(huì)喜之時(shí)，必定那公主出來(lái)參拜父母，等老孫在旁觀看。若還是個(gè)真女人，你就做了駙馬，享用國(guó)內(nèi)之榮華也罷。”三藏聞言，越生嗔怒，罵道：“好猢猻！你還害我哩！卻是悟能說(shuō)的，我們十節(jié)兒已上了九節(jié)七八分了，你還把熱舌頭鐸我？快早夾著，你休開(kāi)那臭口！再若無(wú)禮，我就念起咒來(lái)，教你了當(dāng)不得！”行者聽(tīng)說(shuō)念咒，慌得跪在面前道：“莫念，莫念！若是真女人，待拜堂時(shí)，我們一齊大鬧皇宮，領(lǐng)你去也。”師徒說(shuō)話，不覺(jué)早已入更。正是：
沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月?tīng)N，隔空無(wú)樹(shù)顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢(mèng)長(zhǎng)。銀漢橫天宇，白云歸故鄉(xiāng)。正是離人情切處，風(fēng)搖嫩柳更凄涼。
八戒道：“師父，夜深了，有事明早再議，且睡，且睡！”師徒們果然安歇。
一宵夜景已題，早又金雞唱曉。五更三點(diǎn)，國(guó)王即登殿設(shè)朝，但見(jiàn)：
宮殿開(kāi)軒紫氣高，風(fēng)吹御樂(lè)透青霄。云移豹尾旌旗動(dòng)，日射螭頭玉佩搖。
香霧細(xì)添宮柳綠，露珠微潤(rùn)苑花嬌。山呼舞蹈千官列，海晏河清一統(tǒng)朝。
眾文武百官朝罷，又宣光祿寺安排十二日會(huì)喜佳筵，今日且整春罍，請(qǐng)駙馬在御花園中款玩。吩咐儀制司領(lǐng)三位賢親去會(huì)同館少坐，著光祿寺安排三席素宴去彼奉陪。兩處俱著教坊司奏樂(lè)，伏侍賞春景消遲日也。八戒聞得，應(yīng)聲道：“陛下，我?guī)熗阶韵鄷?huì)，更無(wú)一刻相離。今日既在御花園飲宴，帶我們?nèi)ニ扇眨媒處煾柑婺慵易鲴�馬；不然，這個(gè)買賣生意弄不成。”那國(guó)王見(jiàn)他丑陋，說(shuō)話粗俗，又見(jiàn)他扭頭捏頸，掬嘴巴，搖耳朵，即象有些風(fēng)氣，猶恐?jǐn)嚻朴H事，只得依從，便教：“在永鎮(zhèn)華夷閣里安排二席，我與駙馬同坐。留春亭上安排三席，請(qǐng)三位別坐，恐他師徒們坐次不便。”那呆子才朝上唱個(gè)喏，叫聲多謝，各各而退。又傳旨教內(nèi)宮官排宴，著三宮六院后妃與公主上頭，就為添妝矰子，以待十二日佳配。將有巳時(shí)前后，那國(guó)王排駕，請(qǐng)?zhí)粕嫉接▓@內(nèi)觀看。好去處——
徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長(zhǎng)奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺(jué)幽香來(lái)袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺(tái)龍沼，竹閣松軒。鳳臺(tái)之上，吹簫引鳳來(lái)儀；龍沼之間，養(yǎng)魚化龍而去。竹閣有詩(shī)，費(fèi)盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉注青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，薔薇架，迭錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇艷。白梨紅杏斗芳菲，紫蕙金萱爭(zhēng)爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳仙花、玉簪花，戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍。一處處紅透胭脂潤(rùn)，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風(fēng)回暖日，滿園嬌媚逞光輝。
一行君王幾位，觀之良久。早有儀制司官邀請(qǐng)行者三人入留春亭，國(guó)王攜唐僧上華夷閣，各自飲宴。那歌舞吹彈，鋪張陳設(shè)，真是——
崢嶸閶闔曙光生，鳳閣龍樓瑞靄橫。春色細(xì)鋪花草繡，天光遙射錦袍明。
笙歌繚繞如仙宴，杯斝飛傳玉液清。君悅臣?xì)g同玩賞，華夷永鎮(zhèn)世康寧。
此時(shí)長(zhǎng)老見(jiàn)那國(guó)王敬重，無(wú)計(jì)可奈，只得勉強(qiáng)隨喜，誠(chéng)是外喜而內(nèi)憂也。坐間見(jiàn)壁上掛著四面金屏，屏上畫著春夏秋冬四景，皆有題詠，皆是翰林名士之詩(shī)：
春景詩(shī)曰：周天一氣轉(zhuǎn)洪鈞，大地熙熙萬(wàn)象新。桃李爭(zhēng)妍花爛熳，燕來(lái)畫棟迭香塵。
夏景詩(shī)曰：熏風(fēng)拂拂思遲遲，宮院榴葵映日輝。玉笛音調(diào)驚午夢(mèng)，芰荷香散到庭幃。
秋景詩(shī)曰：金井梧桐一葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。燕知社日辭巢去，雁折蘆花過(guò)別鄉(xiāng)。
冬景詩(shī)曰：天雨飛云暗淡寒，朔風(fēng)吹雪積千山。深宮自有紅爐暖，報(bào)道梅開(kāi)玉滿欄。
那國(guó)王見(jiàn)唐僧恣意看詩(shī)，便道：“駙馬喜玩詩(shī)中之味，心定善于吟哦，如不吝珠玉，請(qǐng)依韻各和一首如何？”長(zhǎng)老是個(gè)對(duì)景忘情、明心見(jiàn)性之意，見(jiàn)國(guó)王欽重，命和前韻，他不覺(jué)忽談一句道：“日暖冰消大地鈞。”【李本旁批： 說(shuō)假事，宛如真事。】國(guó)王大喜，即召侍衛(wèi)官：“取文房四寶，請(qǐng)駙馬和完錄下，俟朕緩緩味之。”長(zhǎng)老欣然不辭，舉筆而和：
和春景詩(shī)曰：日暖冰消大地鈞，御園花卉又更新。和風(fēng)膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵。
和夏景詩(shī)曰：斗指南方白晝遲，槐云榴火斗光輝。黃鸝紫燕啼宮柳，巧轉(zhuǎn)雙聲入絳幃。【李本旁批： 駙馬事雖不工，然無(wú)和尚氣，亦可取也。】
和秋景詩(shī)曰：香飄橘綠與橙黃，松柏青青喜降霜。籬菊半開(kāi)攢錦繡，笙歌韻徹水云鄉(xiāng)。
和冬景詩(shī)曰：瑞雪初晴氣味寒，奇峰巧石玉團(tuán)山。爐燒獸炭煨酥酪，袖手高歌倚翠欄。
國(guó)王見(jiàn)和大喜，稱唱道：“好個(gè)袖手高歌倚翠欄！”遂命教坊司以新詩(shī)奏樂(lè)，盡日而散。【證道本夾批： 如此寵遇，何異太白之沉香亭！但詩(shī)不堪與《清平調(diào)》作補(bǔ)，奈何？】
行者三人在留春亭亦盡受用，各飲了幾杯，也都有些酣意，正欲去尋長(zhǎng)老，只見(jiàn)長(zhǎng)老已同國(guó)王在一閣。八戒呆性發(fā)作，應(yīng)聲叫道：“好快活！好自在！今日也受用這一下了！卻該趁飽兒睡覺(jué)去也！”沙僧笑道：“二哥忒沒(méi)修養(yǎng)，這氣飽飫，如何睡覺(jué)？”八戒道：“你那里知，俗語(yǔ)云：吃了飯兒不挺尸，肚里沒(méi)板脂哩！”唐僧與國(guó)王相別，只謹(jǐn)言，只謹(jǐn)言。既至亭內(nèi)，嗔責(zé)他三人道：“這夯貨，越發(fā)村了！這是什么去處，只管大呼小叫！倘或惱著國(guó)王，卻不被他傷害性命？”八戒道：“沒(méi)事，沒(méi)事！我們與他親家禮道的，他便不好生怪。常言道，打不斷的親，罵不斷的鄰。大家耍子，怕他怎的？”長(zhǎng)老叱道，教：“拿過(guò)呆子來(lái)，打他二十禪杖！”行者果一把揪翻，長(zhǎng)老舉杖就打，呆子喊叫道：“駙馬爺爺！饒罪，饒罪！”旁有陪宴官勸住，呆子爬將起來(lái)，突突囔囔的道：“好貴人！好駙馬！親還未成，就行起王法來(lái)了！”行者侮著他嘴道：“莫胡說(shuō)，莫胡說(shuō)！快早睡去。”他們又在留春亭住了一宿。到明早，依舊宴樂(lè)。
不覺(jué)樂(lè)了三四日，正值十二日佳辰，有光祿寺三部各官回奏道：“臣等自八日奉旨，駙馬府已修完，專等妝奩鋪設(shè)。合巹宴亦已完備，葷素共五百余席。”國(guó)王心喜，正欲請(qǐng)駙馬赴席，忽有內(nèi)宮官對(duì)御前啟奏道：“萬(wàn)歲，正宮娘娘有請(qǐng)。”國(guó)王遂退入內(nèi)宮，只見(jiàn)那三宮皇后，六院嬪妃，引領(lǐng)著公主，都在昭陽(yáng)宮談笑。真?zhèn)�是花團(tuán)錦簇！那一片富麗妖嬈，真勝似天堂月殿，不亞于仙府瑤宮。有《喜會(huì)佳姻》新詞四首為證。
《喜詞》云：喜，喜，喜！欣然樂(lè)矣！結(jié)婚姻，恩愛(ài)美。巧樣宮妝，嫦娥怎比。龍釵與鳳檎，艷艷飛金縷。櫻唇皓齒朱顏，裊娜如花輕體。錦重重，五彩叢中；香拂佛，千金隊(duì)里。
《會(huì)詞》云：會(huì)，會(huì)，會(huì)！妖嬈嬌媚。賽毛嬙，欺楚妹。傾國(guó)傾城，比花比玉。妝飾更鮮妍，釵環(huán)多艷麗。蘭心蕙性清高，粉臉冰肌榮貴。黛眉一線遠(yuǎn)山微，窈窕嫣姌攢錦隊(duì)。
《佳詞》云：佳，佳，佳！玉女仙娃。深可愛(ài)，實(shí)堪夸。異香馥郁，脂粉交加。天臺(tái)福地遠(yuǎn)，怎似國(guó)王家。笑語(yǔ)紛然嬌態(tài)，笙歌繚繞喧嘩。花堆錦砌千般美，看遍人間怎若他。
《姻詞》云：姻，姻，姻！蘭麝香噴。仙子陣，美人群。嬪妃換彩，公主妝新。云鬢堆鴉髻，霓裳壓鳳裙。一派仙音嘹亮，兩行朱紫繽紛。當(dāng)年曾結(jié)乘鸞信，今朝幸喜會(huì)佳姻。
卻說(shuō)國(guó)王駕到，那后妃引著公主，并彩女宮娥都來(lái)迎接。國(guó)王喜孜孜，進(jìn)了昭陽(yáng)宮坐下。后妃等朝拜畢，國(guó)王道：“公主賢女，自初八日結(jié)彩拋球，幸遇圣僧，想是心愿已足。各衙門官，又能體朕心，各項(xiàng)事俱已完備。今日正是佳期，可早赴合巹之宴，不要錯(cuò)過(guò)時(shí)辰。”那公主走近前倒身下拜，奏道：“父王，乞赦小女萬(wàn)千之罪。有一言啟奏：這幾日聞得宮官傳說(shuō)，唐圣僧有三個(gè)徒弟，他生得十分丑惡，小女不敢見(jiàn)他，恐見(jiàn)時(shí)必生恐懼。萬(wàn)望父王將他發(fā)放出城方好，不然驚傷弱體，反為禍害也。”國(guó)王道：“孩兒不說(shuō)，朕幾乎忘了，果然生得有些丑惡，連日教他在御花園里留春亭管待。趁今日就上殿，打發(fā)他關(guān)文，教他出城，卻好會(huì)宴。”公主叩頭謝了恩，國(guó)王即出駕上殿，傳旨：“請(qǐng)駙馬共他三位。”
原來(lái)那唐僧捏指頭兒算日子，熬至十二日，天未明，就與他三人計(jì)較道：“今日卻是十二了，這事如何區(qū)處？”行者道：“那國(guó)王我已識(shí)得他有些晦氣，還未沾身，不為大害。但只不得公主見(jiàn)面，若得出來(lái)，老孫一覷，就知真假，方才動(dòng)作，你只管放心。他如今一定來(lái)請(qǐng)，打發(fā)我等出城，你自應(yīng)承莫怕。我閃閃身兒就來(lái)，緊緊隨護(hù)你也。”師徒們正講，果見(jiàn)當(dāng)駕官同儀制司來(lái)請(qǐng)。行者笑道：“去來(lái)，去來(lái)！必定是與我們送行，好留師父會(huì)合。”八戒道：“送行必定有千百兩黃金白銀，我們也好買些人事回去，到我那丈人家，也再會(huì)親耍子兒去耶。”沙僧道：“二哥箝著口，休亂說(shuō)，只憑大哥主張。”
遂此將行李馬匹，俱隨那些官到于丹墀下。國(guó)王見(jiàn)了，教請(qǐng)行者三位近前道：“汝等將關(guān)文拿上來(lái)，朕當(dāng)用寶花押交付汝等，外多備盤纏，送你三位早去靈山見(jiàn)佛，若取經(jīng)回來(lái)，還有重謝。留駙馬在此，勿得懸念。”行者稱謝，遂教沙僧取出關(guān)文遞上。國(guó)王看了，即用了印，押了花字，又取黃金十錠，白金二十錠，聊達(dá)親禮。八戒原來(lái)財(cái)色心重，即去接了。【證道本夾批： 此項(xiàng)黃白之物，后來(lái)作何支銷？】行者朝上唱個(gè)喏道：“聒噪，聒噪！”便轉(zhuǎn)身要走，慌著個(gè)三藏一轂轆爬起，扯住行者，咬響牙根道：“你們都不顧我就去了！”行者把手捏著三藏手掌，丟個(gè)眼色道：“你在這里寬懷歡會(huì)，我等取了經(jīng)，回來(lái)看你。”那長(zhǎng)老似信不信的，不肯放手。多官都看見(jiàn)，以為實(shí)是相別而去。早見(jiàn)國(guó)王又請(qǐng)駙馬上殿，著多官送三位出城，長(zhǎng)老只得放了手上殿。
行者三人，同眾出了朝門，各自相別。八戒道：“我們當(dāng)真的走哩？”行者不言語(yǔ)，只管走至驛中。驛丞接入，看茶擺飯。行者對(duì)八戒沙僧道：“你兩個(gè)只在此，切莫出頭。但驛丞問(wèn)什么事情，且含糊答應(yīng)，莫與我說(shuō)話，我保師父去也。”好大圣，拔一根毫毛，吹口仙氣，叫：“變！”即變作本身模樣，與八戒沙僧同在驛內(nèi)，真身卻幌的跳在半空，變作一個(gè)蜜蜂兒，其實(shí)小巧。但見(jiàn)——
翅黃口甜尾利，隨風(fēng)飄舞顛狂。最能摘蕊與偷香，度柳穿花搖蕩。
辛苦幾番淘染，飛來(lái)飛去空忙。釀成濃美自何嘗，只好留存名狀。
你看他輕輕的飛入朝中。遠(yuǎn)見(jiàn)那唐僧在國(guó)王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。徑飛至他毗盧帽上，悄悄的爬及耳邊，叫道：“師父，我來(lái)了，切莫憂慮。”這句話，只有唐僧聽(tīng)見(jiàn)，那伙凡人，莫想知覺(jué)。唐僧聽(tīng)見(jiàn)，始覺(jué)心寬。不一時(shí)，宮官來(lái)請(qǐng)道：“萬(wàn)歲，合巹嘉筵已排設(shè)在巹鵲宮中，娘娘與公主，俱在宮伺候，專請(qǐng)萬(wàn)歲同貴人會(huì)親也。”國(guó)王喜之不盡，即同駙馬進(jìn)宮而去。正是那：
邪主愛(ài)花花作禍，禪心動(dòng)念念生愁。
畢竟不知唐僧在內(nèi)宮怎生解脫，且聽(tīng)下回分解。
【悟元子曰：上回已提明生前之來(lái)因，與生身之來(lái)因，而猶未言其如何是生身之前，如何是生身之后。故此回細(xì)發(fā)明其奧妙，使學(xué)者深悟細(xì)參耳。
“行者三人見(jiàn)了國(guó)王，齊齊站定。”是三人同志，切須防危，即上回“大丹不漏要三全”之妙旨。國(guó)王問(wèn)道：“姓甚名誰(shuí)，何方居住？因甚事出家，取何經(jīng)卷？”此問(wèn)其來(lái)因也。故唐僧道：“陛下問(wèn)你來(lái)因。”夫此來(lái)因，豈易知哉？本之于父母未生之前，受之于父母既生之后。生身以前，有生身以前之來(lái)因；生身以后，有生身以后之來(lái)因。非心而實(shí)切，以前之來(lái)因；求偶而假合，以后之來(lái)因。以后之來(lái)因不易辨，以前之來(lái)因更不易知。亙古圣賢，歷代祖師，口口相傳，心心相接；使學(xué)者既知其生身之來(lái)因，復(fù)知其未生身之來(lái)因；自卑登高，下學(xué)上達(dá)；期造于形神俱妙之地而后已。行者笑道：“我們出家人，得一步進(jìn)一步。”誠(chéng)有然者。
獨(dú)是得一步進(jìn)一步之事業(yè)，非一己孤修，乃人我共濟(jì)，倘只知有己，不知有人，而金丹難成，故行者見(jiàn)師父侍立在旁，大叫一聲道：“陛下輕人輕己，既招我?guī)煘轳�馬，如何叫他侍立？世間稱女夫謂之貴人，豈有貴人不坐之理產(chǎn)“侍”者，一“人”、“寸”、“土”而成字。“坐”者，二“人”共土而成字。土者，意也。侍則一人一意，一己之陰也；坐則二人合意，彼此扶持也。一己之陰，則隔礙不通，而孤陰不生；彼此扶持，則陰陽(yáng)得類，而中有一寶。一女一夫，稱為貴人，一陰一陽(yáng)中有一寶，未有求貴人而不坐，侍立之理？此等來(lái)因，一經(jīng)叫出，諸天及人，皆當(dāng)驚疑。國(guó)王大驚失色，亦何足怪？“取繡墩請(qǐng)?zhí)粕恕！薄袄C”者，五色之物。“墩”者，敦厚其中。陰陽(yáng)相當(dāng)，四象和合，歸于中央，五行攢族，金丹之象。
三徒各道本身始終，是言先后天陰陽(yáng)五行，有為無(wú)為之來(lái)因也。此來(lái)因猶所易知者，以其五行分而言之，尚未合而論之，而真假未辨明也。“正在恍惚之間，忽有陰陽(yáng)官奏道：‘婚期已定，本年本月十二日壬子良辰，周堂通利，宜配婚姻。今日初八，乃戊申之日，猿猴獻(xiàn)果。’”《悟真》云：“女子著青衣，郎君披素練，見(jiàn)之不可用，用之不可見(jiàn)。恍惚里相逢，杳冥中有變。”蓋以恍惚杳冥之中，正陰陽(yáng)均平，初八《兌》金，上弦金八兩，水中之金。曰“戊申”者，戊為陽(yáng)土，申為陽(yáng)金，以明水中金，為先天至陽(yáng)之物，此未生身以前，真陰陽(yáng)五行之來(lái)因也。“十二日王子”，天壬地癸，陰陽(yáng)不期而遇，鉛遇癸生，已有《夬》中藏《姤》之象。故曰“婚期已定，周堂通利，宜配婚姻”。“婚”乃女之昏，“姻”乃女之因，周而復(fù)始，其將欲求姤乎！“三藏師徒都在御花園。”陽(yáng)極生陰，陰陷其陽(yáng)，仍取姤義。此即生身后，假陰陽(yáng)五行之來(lái)因也。
行者道：“你說(shuō)先母也是拋打繡球，遇緣成其夫婦，似有慕古之意，老孫才引你去。又想著布金寺長(zhǎng)老之言，就此探視真假。”金丹之道，須于生我處窮其源，于死我處返其本，非后天無(wú)以返先天，非通《姤》難以復(fù)真陽(yáng)，古人所謂“無(wú)情難下種，因地果還生。無(wú)情亦無(wú)種，無(wú)性亦無(wú)生。”此即辨真假之來(lái)因也。故曰：“見(jiàn)面就認(rèn)得真假善惡，卻好施為，辨明邪正。”不見(jiàn)面則真假善惡未出，而邪正未可即辨，亦未可即明。然真假善惡，在于王宮宥密之處，如何能見(jiàn)面？是有法焉，若倚婚會(huì)喜，不待強(qiáng)求，自然見(jiàn)面。
“國(guó)王攜唐僧鎮(zhèn)華閣同坐，叫行者三人在留春亭別坐，鋪張陳設(shè)，富麗真不可言。長(zhǎng)老無(wú)計(jì)可奈，只得勉強(qiáng)遂喜，誠(chéng)是外喜而內(nèi)憂。”當(dāng)陰將侵陽(yáng)之時(shí)，真者早有遠(yuǎn)離之勢(shì)，假者已有暗來(lái)之兆，盈虛消長(zhǎng)，天運(yùn)自然之?dāng)?shù)，亦人之無(wú)可如何者。然氣數(shù)由天，雖難以遏留，而道義在我，猶可以栽變，須當(dāng)以真金自處，固守原本，萬(wàn)不可以富貴迷心，美色留意，觀于濁水而迷于清淵也。何則？春夏秋冬，如白駒過(guò)隙，而歲不我與；歌舞詩(shī)酒，盡苦中作樂(lè)，而何可認(rèn)其？若不知戒懼，逐境遷流，自在快樂(lè)，只圖受用，失于修養(yǎng)，飽食終日，無(wú)所用心，其不為陰陽(yáng)所規(guī)弄，而傷害性命者幾希。
更有世間一等呆子，不曉“中有一寶”之妙旨，陰陽(yáng)交感之天機(jī)，誤認(rèn)為男女房中之物，以苦惱作親家，以貪嗔為鄰友，以耍子為禮道，自恃采取之能，沒(méi)事不怕，妄想在他人幻皮囊上討?zhàn)埥用猿珊檬隆Ｈ绱酥茫豢芍^之作仙貴人之好，只可謂之作孽駙馬之好。抑知親還未作，良心早喪，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，報(bào)應(yīng)分明就在眼前乎’古仙所云：“若說(shuō)三峰采戰(zhàn)，直叫九祖沉淪。”即此之謂歟！
“三藏叫拿呆子，要打禪杖，行者捂八戒嘴，叫莫亂說(shuō)。”一切迷徒，可以自悟。仙翁于采取門戶，不妨于本傳中重復(fù)言者，總示陰陽(yáng)之道，非世間男女之說(shuō)，別有來(lái)因，而不可認(rèn)假為真，其慈悲為何如？乃人意有迷而不悟，反竊取仙翁法言，以證采取邪術(shù)者，雖仙翁亦無(wú)如之何也。提綱“四僧晏樂(lè)御花園”，即批此采取邪徒，偷圣賢大道，而入貪花好色之地，可不戒哉？
“昭陽(yáng)宮真?zhèn)�是花團(tuán)錦簇，那一片富麗嬌嬈，勝似天宮月殿，不亞仙府瑤宮，有喜會(huì)佳姻，新詞四首，按諸樂(lè)譜滿宮播唱。”寫出一團(tuán)富麗美色，易足動(dòng)人之假像，無(wú)知者，焉能不墮其術(shù)中？“國(guó)王以正是佳期叫早赴合巹，公主以三徒丑惡，使發(fā)放出城。”陰將來(lái)而陽(yáng)將退，其機(jī)雖微，為禍最烈也。“行者對(duì)唐僧道：‘打發(fā)我們出城，你自應(yīng)承，我閃閃身兒來(lái)，緊緊隨護(hù)你。’”此伺陰之將生，而神明默運(yùn)，欲借假以救真，復(fù)從真以辨假，所謂外作夫妻，內(nèi)藏盜心也。計(jì)較到此，可以來(lái)去于陰陽(yáng)之中而無(wú)礙，不妨在天竺國(guó)討寶印花押，去靈山見(jiàn)真佛，取真經(jīng)而回來(lái)矣。
“八戒接了親禮，行者轉(zhuǎn)身要走，三藏扯住道：‘你們當(dāng)真都去了。’”是欲行其真，先戒其假，假中求真也。“行者捏手，丟個(gè)眼色道：‘你在這里寬懷歡會(huì)，我等取了經(jīng)回來(lái)看你。”’是外示其假，內(nèi)存其真，真中用假也。“行者拔一根毫毛，變本身模樣，真身跳在半空，變一個(gè)蜜蜂，飛入朝中，去保師父。”此借假修真，由真化假，不在皮毛上著力，而于真空中施為，有陰有陽(yáng)，密處留神，”暗里藏機(jī)，有無(wú)不立，聲色俱化。這等天機(jī)，須要明師附耳低言，口傳心授，非一切凡夫，能以知識(shí)猜想而得者也。
“合巹佳筵，已排設(shè)在鳷鵲宮中，娘娘公主，俱專請(qǐng)萬(wàn)歲同貴人會(huì)親。”“鳷鵲宮”，乃牛女之鵲渡；合巹筵，系陰陽(yáng)之交歡。但以娘娘而請(qǐng)國(guó)王，以公主而會(huì)貴人，是特后天之假陰陽(yáng)，順行其欲，侵害先天之真陰真陽(yáng)。當(dāng)斯時(shí)也，真為假迫，陽(yáng)遇陰來(lái)，幾不可救，危哉！危哉！然幸有行者騰挪變化，靜觀密察，已先伺之于未發(fā)之前矣；雖有大禍切近，亦不妨直入虎穴而探虎子。所謂“乘風(fēng)船，滿載還，怎肯空行過(guò)寶山。”提綱“一怪空懷情Q欲Y喜”，信有然者。學(xué)者若能于此中打透消息，生身以后之來(lái)因，與生身以前之來(lái)因，可以不辨而明。奈何人多在鳷鵲宮專請(qǐng)貴人會(huì)親，而不知變蜜蜂保真者何哉！
詩(shī)曰：
四個(gè)陰陽(yáng)天外天，是非真假細(xì)鉆研。
后天造化夫妻理，識(shí)得先天作佛仙。】
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