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第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝
【李本總批：九頭妖者，喻人之頭緒多也。心無二用，豈有方圓并畫、東西兩到之理？多歧亡羊，慎之，慎之。】
【澹漪子曰：萬圣老龍之在碧波潭，與取經(jīng)之行者何與？況其平日有不生事之名，二郎亦知之稔矣。乃頃者摩云洞畔，才一作牛魔主人，不旋踵而即遘此奇禍。雖血雨孽由自作，而發(fā)縱實出九頭。行者于此，但當殲渠追寶，治老龍以脅從之罪足矣，而乃殺其身，潴其宮，俘其妻，珍滅其子女及孫，不已甚乎？嘗嘆涇河老龍之改雨數(shù)，與此龍之竊佛寶，俱罪不至死者，而一則殞軀，一則滅門，何老龍之多不幸也？至于元惡大憝之九頭，反得翱翔遠逝，流毒至今，令人不勝遺恨。故吾謂西方諸怪中，有罪重而罰輕者，通天河吃男女之金魚是也；有罪輕而罰重者，碧波潭下血雨之老龍是也。
老龍之禍，皆因九頭駙馬而起。人但知妻頑子劣，能召破家之釁，而不知東床亦有之，故贅婿不可不慎也。或謂居士：君固言《西游》記載，皆屬莊生寓言，今何復為古人擔憂爾爾？日：正如東坡論《劇秦美新》云：“未知西漢有子云否？”及強人說鬼，則日“姑妄言之”。】
卻說祭賽國王與大小公卿，見孫大圣與八戒騰云駕霧，提著兩個小妖，飄然而去，一個個朝天禮拜道：“話不虛傳！今日方知有此輩神仙活佛！”又見他遠去無蹤，卻拜謝三藏、沙僧道：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖賊便了，豈知乃騰云駕霧之上仙也。”三藏道：“貧僧無些法力，一路上多虧這三個小徒。”沙僧道：“不瞞陛下說，我大師兄乃齊天大圣皈依。他曾大鬧天宮，使一條金箍棒，十萬天兵，無一個對手，只鬧得太上老君害怕，玉皇大帝心驚。我二師兄乃天蓬元帥果正，他也曾掌管天河八萬水兵大眾。惟我弟子無法力，乃卷簾大將受戒。愚弟兄若干別事無能，若說擒妖縛怪，拿賊捕亡，伏虎降龍，踢天弄井，以至攪海翻江之類，略通一二。這騰云駕霧，喚雨呼風，與那換斗移星，擔山趕月，特余事耳，何足道哉！”國王聞說，愈十分加敬，請?zhí)粕献诳诜Q為老佛，將沙僧等皆稱為菩薩。滿朝文武欣然，一國黎民頂禮不題。
卻說孫大圣與八戒駕著狂風，把兩個小妖攝到亂石山碧波潭，住定云頭，將金箍棒吹了一口仙氣，叫“變！”變作一把戒刀，將一個黑魚怪割了耳朵，鲇魚精割了下唇，撇在水里，喝道：“快早去對那萬圣龍王報知，說我齊天大圣孫爺爺在此，著他即送祭賽國金光寺塔上的寶貝出來，免他一家性命！若迸半個不字，我將這潭水攪凈，教他一門兒老幼遭誅！”那兩個小妖，得了命，負痛逃生，拖著鎖索，淬入水內(nèi)，唬得那些黿鼉龜鱉，蝦蟹魚精，都來圍住問道：“你兩個為何拖繩帶索？”一個掩著耳，搖頭擺尾，一個侮著嘴，跌腳捶胸；都嚷嚷鬧鬧，徑上龍王宮殿報：“大王，禍事了！”那萬圣龍王正與九頭駙馬飲酒，忽見他兩個來，即停杯問何禍事。那兩個即告道：“昨夜巡攔，被唐僧、孫行者掃塔捉獲，用鐵索拴鎖。今早見國王，又被那行者與豬八戒抓著我兩個，一個割了耳朵，一個割了嘴唇，拋在水中，著我來報，要索那塔頂寶貝。”遂將前后事，細說了一遍。那老龍聽說是孫行者齊天大圣，唬得魂不附體，魄散九霄，戰(zhàn)兢兢對駙馬道：“賢婿啊，別個來還好計較，若果是他，卻不善也！”駙馬笑道：“太岳放心，愚婿自幼學了些武藝，四海之內(nèi)，也曾會過幾個豪杰，怕他做甚！等我出去與他交戰(zhàn)三合，管取那廝縮首歸降，不敢仰視。”
好妖怪，急縱身披掛了，使一般兵器，叫做月牙鏟，步出宮，分開水道，在水面上叫道：“是什么齊天大圣！快上來納命！”行者與八戒立在岸邊，觀看那妖精怎生打扮——
戴一頂爛銀盔，光欺白雪；貫一副兜鍪甲，亮敵秋霜。上罩著錦征袍，真?zhèn)�是彩云籠玉；腰束著犀紋帶，果然象花蟒纏金。手執(zhí)著月牙鏟，霞飛電掣；腳穿著豬皮靴，水利波分。遠看時一頭一面，近睹處四面皆人。前有眼，后有眼，八方通見；左也口，右也口，九口言論。一聲吆喝長空振，似鶴飛鳴貫九宸。
他見無人對答，又叫一聲：“那個是齊天大圣？”行者按一按金箍，理一理鐵棒道：“老孫便是。”那怪道：“你家居何處？身出何方！怎生得到祭賽國，與那國王守塔，卻大膽獲我頭目，又敢行兇，上吾寶山索戰(zhàn)？”行者罵道：“你這賊怪，原來不識你孫爺爺哩！你上前，聽我道：
老孫祖住花果山，大海之間水簾洞。自幼修成不壞身，玉皇封我齊天圣。
只因大鬧斗牛宮，天上諸神難取勝。當請如來展妙高，無邊智慧非凡用。
為翻筋斗賭神通，手化為山壓我重。整到如今五百年，觀音勸解方逃命。
大唐三藏上西天，遠拜靈山求佛頌。解脫吾身保護他，煉魔凈怪從修行。
路逢西域祭賽城。屈害僧人三代命。我等慈悲問舊情，乃因塔上無光映。
吾師掃塔探分明，夜至三更天籟靜。捉住魚精取實供，他言汝等偷寶珍。
合盤為盜有龍王，公主連名稱萬圣。血雨澆淋塔上光，將他寶貝偷來用。
殿前供狀更無虛，我奉君言馳此境。所以相尋索戰(zhàn)爭，不須再問孫爺姓。
快將寶貝獻還他，免汝老少全家命。敢若無知騁勝強，教你水涸山頹都蹭蹬！”
那駙馬聞言，微微冷笑道：“你原來是取經(jīng)的和尚，沒要緊羅織管事！我偷他的寶貝，你取佛的經(jīng)文，與你何干，卻來廝斗！”行者道：“這賊怪甚不達理！我雖不受國王的恩惠，不食他的水米，不該與他出力。但是你偷他的寶貝，污他的寶塔，屢年屈苦金光寺僧人，他是我一門同氣，我怎么不與他出力，辨明冤枉？”駙馬道：“你既如此，想是要行賭賽。常言道，武不善作，但只怕起手處，不得留情，一時間傷了你的性命，誤了你去取經(jīng)！”行者大怒，罵道：“這潑賊怪，有甚強能，敢開大口！走上來，吃老爺一棒！”那駙馬更不心慌，把月牙鏟架住鐵棒，就在那亂石山頭，這一場真?zhèn)�好殺——
妖魔盜寶塔無光，行者擒妖報國王。小怪逃生回水內(nèi)，老龍破膽各商量。九頭駙馬施威武，披掛前來展素強。怒發(fā)齊天孫大圣，金箍棒起十分剛。那怪物，九個頭顱十八眼，前前后后放毫光；這行者，一雙鐵臂千斤力，藹藹紛紛并瑞祥。鏟似一陽初現(xiàn)月，棒如萬里遍飛霜。他說“你無干休把不平報！”我道“你有意偷寶真不良！那潑賊，少輕狂，還他寶貝得安康！”棒迎鏟架爭高下，不見輸贏練戰(zhàn)場。
他兩個往往來來，斗經(jīng)三十余合，不分勝負。豬八戒立在山前，見他們戰(zhàn)到酣美之處，舉著釘鈀，從妖精背后一筑。原來那怪九個頭，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都是眼睛，看得明白，見八戒在背后來時，即使鏟鈸架著釘鈀，鏟頭抵著鐵棒。又耐戰(zhàn)五七合，擋不得前后齊輪，他卻打個滾，騰空跳起，現(xiàn)了本象，乃是一個九頭蟲，觀其形象十分惡，見此身模怕殺人！他生得——
毛羽鋪錦，團身結(jié)絮。方圓有丈二規(guī)模，長短似黿鼉樣致。兩只腳尖利如鉤，九個頭攢環(huán)一處。展開翅極善飛揚，縱大鵬無他力氣；發(fā)起聲遠振天涯，比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥類。
豬八戒看見心驚道：“哥啊！我自為人，也不曾見這等個惡物！是甚血氣生此禽獸也？”行者道：“真?zhèn)�罕有，真?zhèn)�罕有！等我趕上打去！”好大圣，急縱祥云，跳在空中，使鐵棒照頭便打。那怪物大顯身，展翅斜飛，颼的打個轉(zhuǎn)身，掠到山前，半腰里又伸出一個頭來，【證道本夾批： 此頭可惡。】張開口如血盆相似，把八戒一口咬著鬃，半拖半扯，捉下碧波潭水內(nèi)而去。及至龍宮外，還變作前番模樣，將八戒擲之于地，叫：“小的們何在？”那里面鯖鲌鯉鱖之魚精，龜鱉黿鼉之介怪，一擁齊來，道聲：“有！”駙馬道：“把這個和尚，綁在那里，與我巡攔的小卒報仇！”眾精推推嚷嚷，抬進八戒去時，那老龍王歡喜迎出道：“賢婿有功，怎生捉他來也？”那駙馬把上項原故，說了一遍，老龍即命排酒賀功不題。
卻說孫行者見妖精擒了八戒，心中懼道：“這廝恁般利害！我待回朝見師，恐那國王笑我。待要開言罵戰(zhàn)，曾奈我又單身，況水面之事不慣。且等我變化了進去，看那怪把呆子怎生擺布，若得便，且偷他出來干事。”好大圣，捻著訣，搖身一變，還變做一個螃蟹，【證道本夾批： 蟹介士番番得利。】淬于水內(nèi)，徑至牌樓之前。原來這條路是他前番襲牛魔王盜金睛獸走熟了的，【李本旁批： 好照顧。】直至那宮闕之下，橫爬過去，又見那老龍王與九頭蟲合家兒歡喜飲酒。行者不敢相近，爬過東廊之下，見幾個蝦精蟹精，紛紛紜紜耍子。行者聽了一會言談，卻就學語學話，問道：“駙馬爺爺拿來的那長嘴和尚，這會死了不曾？”眾精道：“不曾死，縛在那西廊下哼的不是？”行者聽說，又輕輕的爬過西廊，真?zhèn)�那呆子綁在柱上哼哩。行者近前道：“八戒，認得我么？”八戒聽得聲音，知是行者，道：“哥哥，怎么了！反被這廝捉住我也！”行者四顧無人，將鉗咬斷索子叫走，那呆子脫了手道：“哥哥，我的兵器，被他收了，又奈何？”行者道：“你可知道收在那里？”八戒道：“當被那怪拿上宮殿去了。”行者道：“你先去牌樓下等我。”八戒逃生，悄悄的溜出。行者復身爬上宮殿，觀看左首下有光彩森森，乃是八戒的釘鈀放光，使個隱身法，將鈀偷出，到牌樓下，叫聲：“八戒！接兵器！”呆子得了鈀，便道：“哥哥，你先走，等老豬打進宮殿。若得勝，就捉住他一家子；若不勝，敗出來，你在這潭岸上救應。”行者大喜，只教仔細，八戒道：“不怕他！水里本事，我略有些兒。”行者丟了他，負出水面不題。這八戒束了皂直裰，雙手纏鈀，一聲喊，打?qū)⑦M去。慌得那大小水族，奔奔波波，跑上宮殿，吆喝道：“不好了！長嘴和尚掙斷繩返打進來了！”那老龍與九頭蟲并一家子俱措手不及，跳起來，藏藏躲躲。這呆子不顧死活，闖上宮殿，一路鈀，筑破門扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之類，盡皆打碎。有詩為證，詩曰：
木母遭逢水怪擒，心猿不舍苦相尋。暗施巧計偷開鎖，大顯神威怒恨深。
駙馬忙攜公主躲，龍王戰(zhàn)栗絕聲音。水宮絳闕門窗損，龍子龍孫盡沒魂。
這一場，被八戒把玳瑁屏打得粉碎，珊瑚樹摜得凋零。那九頭蟲將公主安藏在內(nèi)，急取月牙鏟，趕至前宮喝道：“潑夯豕彘！怎敢欺心驚吾眷族！”八戒罵道：“這賊怪，你焉敢將我捉來！這場不干我事，是你請我來家打的！【李本旁批： 趣。】快拿寶貝還我，回見國王了事。不然，決不饒你一家命也！”那怪那肯容情，咬定牙齒，與八戒交鋒。那老龍才定了神思，領龍子龍孫，各執(zhí)槍刀，齊來攻取。八戒見事體不諧，虛幌一鈀，撤身便走，那老龍帥眾追來。須臾，攛出水中，都到潭面上翻騰。
卻說孫行者立于潭岸等候，忽見他們追趕八戒，出離水中，就半踏云霧，掣鐵棒，喝聲：“休走！”只一下，把個老龍頭打得稀爛。可憐血濺潭中紅水泛，尸飄浪上敗鱗浮！唬得那龍子龍孫各各逃命，九頭駙馬收龍尸，轉(zhuǎn)宮而去。
行者與八戒且不追襲，回上岸，備言前事。八戒道：“這廝銳氣挫了！被我那一路鈀，打進去時，打得落花流水，魂散魄飛！正與那駙馬廝斗，卻被老龍王趕著，卻虧了你打死。那廝們回去，一定停喪掛孝，決不肯出來。今又天色晚了，卻怎奈何？”行者道：“管什么天晚！乘此機會，你還下去攻戰(zhàn)，務必取出寶貝，方可回朝。”那呆子意懶情疏，徉徉推托，行者催逼道：“兄弟不必多疑，還象剛才引出來，等我打他。”
兩人正自商量，只聽得狂風滾滾，慘霧陰陰，忽從東方徑往南去。行者仔細觀看，乃二郎顯圣，領梅山六兄弟，架著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，【證道本夾批： 此七圣胡為乎來哉？應是碧波潭氣數(shù)使然。】縱風霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請他們，與我助戰(zhàn)。若得成功，倒是一場大機會也。”八戒道：“既是兄弟，極該留請。”行者道：“但內(nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他。你去攔住云頭，叫道：‘真君，且略住住。齊天大圣在此進拜。’他若聽見是我，斷然住了。待他安下，我卻好見。”那呆子急縱云頭，上山攔住，厲聲高叫道：“真君，且慢車駕，有齊天大圣請見哩。”那爺爺見說，即傳令就停住六兄弟，與八戒相見畢，問：“齊天大圣何在？”八戒道：“現(xiàn)在山下聽呼喚。”二郎道：“兄弟們，快去請來。”六兄弟乃是康、張、姚、李、郭、直，各各出營叫道：“孫悟空哥哥，大哥有請。”行者上前，對眾作禮，遂同上山。
二郎爺爺迎見，攜手相攙，一同相見道：“大圣，你去脫大難，受戒沙門，刻日功完，高登蓮座，可賀，可賀！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。雖然脫難西行，未知功行何如。今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶。偶見兄長車駕，大膽請留一助，未審兄長自何而來，肯見愛否。”二郎笑道：“我因閑暇無事，同眾兄弟采獵而回，幸蒙大圣不棄留會，足感故舊之情。若命挾力降妖，敢不如命！卻不知此地是何怪賊？”六圣道：“大哥忘了？此間是亂石山，山下乃碧波潭，萬圣之龍宮也。”二郎驚呀道：“萬圣老龍卻不生事，怎么敢偷塔寶？”
行者道：“他近日招了一個駙馬，乃是九頭蟲成精。他郎丈兩個做賊，將祭賽國下了一場血雨，把金光寺塔頂舍利佛寶偷來。那國王不解其意，苦拿著僧人拷打。是我?guī)煾复缺箒頀叽睿敱晃以谒夏米蓚�小妖，是他差來巡探的。今早押赴朝中，實實供招了。那國王就請我?guī)熓战担瑤熋业鹊酱恕Ｏ纫粓鰬?zhàn)，被九頭蟲腰里伸出一個頭來，把八戒銜了去，我卻又變化下水，解了八戒。才然大戰(zhàn)一場，是我把老龍打死，那廝們收尸掛孝去了。我兩個正議索戰(zhàn)，卻見兄長儀仗降臨，故此輕瀆也。”二郎道：“既傷了老龍，正好與他攻擊，使那廝不能措手，卻不連窩巢都滅絕了？”八戒道：“雖是如此，奈天晚何？”二郎道：“兵家云，征不待時，何怕天晚！”康姚郭直道：“大哥莫忙，那廝家眷在此，料無處去。孫二哥也是貴客，豬剛鬣又歸了正果，我們營內(nèi)，有隨帶的酒肴，教小的們?nèi)』穑痛虽佋O。一則與二位賀喜，二來也當敘情。且歡會這一夜，待天明索戰(zhàn)何遲？”二郎大喜道：“賢弟說得極當。”卻命小校安排，行者道：“列位盛情，不敢固卻。但自做和尚，都是齋戒，恐葷素不便。”二郎道：“有素果品，酒也是素的。”眾兄弟在星月光前，幕天席地，舉杯敘舊。
正是寂寞更長，歡娛夜短，早不覺東方發(fā)白。那八戒幾鐘酒吃得興抖抖的道：“天將明了，等老豬下水去索戰(zhàn)也。”二郎道：“元帥仔細，只要引他出來，我兄弟們好下手。”八戒笑道：“我曉得！我曉得！”你看他斂衣纏鈀，使分水法，跳將下去，徑至那牌樓下，發(fā)聲喊，打入殿內(nèi)。此時那龍子披了麻，看著龍尸哭，龍孫與那駙馬，在后面收拾棺材哩。這八戒罵上前，手起處，鈀頭著重，把個龍子夾腦連頭，一鈀筑了九個窟窿，唬得那龍婆與眾往里亂跑，哭道：“長嘴和尚又把我兒打死了！”那駙馬聞言，即使月牙鏟，帶龍孫往外殺來。這八戒舉鈀迎敵，且戰(zhàn)且退，跳出水中。這岸上齊天大圣與七兄弟一擁上前，槍刀亂扎，把個龍孫剁成幾斷肉餅。那駙馬見不停當，在山前打個滾，又現(xiàn)了本象，展開翅，旋繞飛騰。二郎即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打。那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰里才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。【證道本夾批： 咬得好！此一口，勝五百年前行者腿上一口。】那怪物負痛逃生，徑投北海而去。【證道本夾批： 此怪可殺，惜乎漏網(wǎng)。】八戒便要趕去，行者止住道：“且莫趕他，正是窮寇勿追，他被細犬咬了頭，必定是多死少生。等我變做他的模樣，你分開水路，趕我進去，尋那宮主，詐他寶貝來也。”二郎與六圣道：“不趕他，倒也罷了，只是遺這種類在世，必為后人之害。”至今有個九頭蟲滴血，是遺種也。
那八戒依言，分開水路，行者變作怪象前走，八戒吆吆喝喝后追。漸漸追至龍宮，只見那萬圣宮主道：“駙馬，怎么這等慌張？”行者道：“那八戒得勝，把我趕將進來，覺道不能敵他。你快把寶貝好生藏了！”那宮主急忙難識真假，即于后殿里取出一個渾金匣子來，遞與行者道：“這是佛寶。”又取出一個白玉匣子，也遞與行者道：“這是九葉靈芝。你拿這寶貝藏去，等我與豬八戒斗上兩三合，擋住他，你將寶貝收好了，再出來與他合戰(zhàn)。”行者將兩個匣兒收在身邊，把臉一抹，現(xiàn)了本象道：“宮主，你看我可是駙馬么？”宮主慌了，便要搶奪匣子，被八戒跑上去，著背一鈀，筑倒在地。【證道本夾批： 又斷送一個美人公主矣，老呆亦忍矣哉！】還有一個老龍婆撤身就走，被八戒扯住，舉鈀才筑，行者道：“且住！莫打死他，留個活的，好去國內(nèi)見功。”遂將龍婆提出水面。行者隨后捧著兩個匣子上岸，對二郎道：“感兄長威力，得了寶貝，掃凈妖賊也。”二郎道：“一則是那國王洪福齊天，二則是賢昆玉神通無量，我何功之有！”兄弟們俱道：“孫二哥既已功成，我們就此告別。”行者感謝不盡，欲留同見國王。諸公不肯，遂帥眾回灌口去訖。
行者捧著匣子，八戒拖著龍婆，半云半霧，頃刻間到了國內(nèi)。原來那金光寺解脫的和尚，都在城外迎接，忽見他兩個云霧定時，近前磕頭禮拜，接入城中。那國王與唐僧正在殿上講論，這里有先走的和尚仗著膽入朝門奏道：“萬歲，孫豬二老爺擒賊獲寶而來也。”那國王聽說，連忙下殿，共唐僧，沙僧，迎著稱謝神功不盡，隨命排筵謝恩。三藏道：“且不須賜飲，著小徒歸了塔中之寶，方可飲宴。”三藏又問行者道：“汝等昨日離國，怎么今日才來？”行者把那戰(zhàn)駙馬，打龍王，逢真君，敗妖怪，及變化詐寶貝之事，細說了一遍。三藏與國王，大小文武，俱喜之不勝。國王又問：“龍婆能人言語否？”八戒道：“乃是龍王之妻，生了許多龍子龍孫，豈不知人言？”國王道：“既知人言，快早說前后做賊之事。”龍婆道：“偷佛寶，我全不知，都是我那夫君龍鬼與那駙馬九頭蟲，知你塔上之光乃是佛家舍利子，三年前下了血雨，乘機盜去。”又問：“靈芝草是怎么偷的？”龍婆道：“只是我小女萬圣宮主私入大羅天上靈霄殿前，偷的王母娘娘九葉靈芝草。那舍利子得這草的仙氣溫養(yǎng)著，千年不壞，萬載生光，去地下，或田中，掃一掃即有萬道霞光，千條瑞氣。如今被你奪來，弄得我夫死子絕，婿喪女亡，千萬饒了我的命罷！”八戒道：“正不饒你哩！”行者道：“家無全犯，我便饒你，只便要你長遠替我看塔。”龍婆道：“好死不如惡活。但留我命，憑你教做什么。”行者叫取鐵索來，當駕官即取鐵索一條，把龍婆琵琶骨穿了，教沙僧：“請國王來看我們安塔去。”
那國王即忙排駕，遂同三藏攜手出朝，并文武多官，隨至金光寺上塔。將舍利子安在第十三層塔頂寶瓶中間，把龍婆鎖在塔心柱上，念動真言，喚出本國土地、城隍與本寺伽藍，每三日送飲食一餐，與這龍婆度口，少有差訛，即行處斬，眾神暗中領諾。行者卻將芝草把十三層塔層層掃過，安在瓶內(nèi)，溫養(yǎng)舍利子。【證道本夾批： 此芝草應送還王母。】這才是整舊如新，霞光萬道，瑞氣千條，依然八方共睹，四國同瞻。下了塔門，國王就謝道：“不是老佛與三位菩薩到此，怎生得明此事也！”行者道：“陛下，金光二字不好，不是久住之物。金乃流動之物，光乃閃灼之氣。【李本旁批： 行者講道學。】【證道本夾批： 同一金也，遇剛剛堅，遇光則流。二字之病，不在上而在下。】貧僧為你勞碌這場，將此寺改作伏龍寺，教你永遠常存。”那國王即命換了字號，懸上新匾，乃是“敕建護國伏龍寺”。【證道本夾批： 此寺既改伏龍寺，則此塔應名為鎖龍婆塔。】一壁廂安排御宴，一壁廂召丹青寫下四眾生形，五鳳樓注了名號。國王擺鑾駕，送唐僧師徒，賜金玉酬答，師徒們堅辭，一毫不受。這真?zhèn)�是：
邪怪剪除萬境靜，寶塔回光大地明。
畢竟不知此去前路如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回言掃邪歸正，方是修身之道，乃一切迷徒，反信邪背正，作孽百端。故此回寫出邪正結(jié)果，提醒學人耳。
篇首“祭賽國王與大小公卿，見大圣八戒騰云提妖而去，一個個朝天禮拜，又拜謝三藏、沙僧。道：‘寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住怪賊便了，豈知乃騰云駕霧之上仙也！’”言爭勝賽寶之徒，喪其天真，迷于邪行，罔知愧悔，甘心受疚，皆是肉眼凡胎，而不知有騰云駕霧上仙之大道，足以提迷徒而上天堂也。“滿朝文武欣然拜禮”，是已由迷而語，知得今是而昨非。正可于亂石叢中，揀出真空；欲水波里，拈來把柄。再不必奔灞灞奔，愚而自誤也。
“將金箍棒吹口仙氣，變作一把戒刀。”此執(zhí)中用權(quán)，精一不二，戒之道也。“將黑魚怪割了耳朵”，戒其非禮勿聽也；“將鲇魚精割了下唇”，戒其非禮勿言也；“把二妖撇在水里”，戒其非禮勿視也；“快去對萬圣老龍說，我齊天大圣孫爺爺在此”，戒其非禮勿動也。乃有一等無知迷徒，縱放人心，不知禁戒，順其所欲，人于旁門，邪說淫辭，以交戰(zhàn)為能，以三合為期，取經(jīng)水首降之物，歸附于我，自為接命，不過招駙馬為愚婿焉耳，其他何望？
“那妖使一柄月牙鏟，分開水道，在水面上叫道：‘是什么齊天大圣，快上來納命！’”月象其心，牙象其毒害，鏟比其鋒利。言御女采戰(zhàn)之徒，在毒心上作事業(yè)，水道中做活計，自送其死，若不知利害，一入網(wǎng)中，任爾齊天大圣，亦必納命難逃，而況于他乎？又云：“你是取經(jīng)的和尚，我偷祭賽國寶貝，與你何干？卻無故傷我頭目。”夫真經(jīng)人人本有，不待他求。一切地獄種子，誤認一己之精為陰，女子之經(jīng)為陽，交合采取，即謂取《坎》填《離》，妄想成丹。殊不知取婦女之經(jīng)，即是偷了祭賽國寶貝，終不與你相干，無故傷好人臉面，冤屈虧心，何處伸說？故行者道：“金光寺僧人，與我一門同氣，我怎么不與他辨明冤枉？”圣人之道，大公無私，一體同觀，處處積功累行，益已益人，非可與不檢身務本、損人利己、傷天害理者比。欲辨明冤枉，舍大圣其誰與歸？
“常言道；‘武不善作。’只怕一時間傷了你的性命，誤了你去取經(jīng)。”言男女交合，以苦為樂，常遭傷害性命之事，若以常道而行仙道，差之多矣，豈不誤了取經(jīng)也？“行者與駙馬斗經(jīng)三十余合，不分勝負，八戒從背后一筑，那怪九個頭，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都是眼睛，鏟抵鈀棒，又耐了六七合，擋不得前后齊攻，他卻打個滾，騰空跳起。”寫出房中丑態(tài)，無所不至，俱是實事，曲肖其形。“現(xiàn)了本相，是一個九頭蟲。八戒心驚道：‘我自為人，也不曾見這等個惡物，是縣血氣生此禽獸？’”用九淺一深之淫行，而絕無憐香惜玉之慈念，是亦妄人而已矣，與禽善奚擇哉？“大圣跳在空中，怪物半腰里又伸出一個頭來，把八戒一口咬住，捉下水內(nèi)。”元神出舍，身不由主，情動必潰，陰精下漏矣。
“行者要進水去看看，變螃蟹淬干水內(nèi)，原來這條路是他前番襲牛魔王盜金睛獸走熟了的。”言不知正道，恣清縱欲，橫行無忌，隨心自造，意亂性迷，近于禽獸，無得于彼，有傷于我。如此等輩，苦中作樂，自尋其死路，而罔知有戒，雖死期未至，已是綁在樹上哼哩！尚謂四顧無人，可以脫身欺世，焉知神兵早被長怪拿去乎？噫！養(yǎng)心莫善于寡欲，今不能寡欲，而反多欲，以此為仙佛之道，然乎？否耶！當此之時，身入迷城，若非心知禁戒，很力把持，大鬧一番，反邪歸正，其不至傷其性命者幾希。
“八戒悄悄的溜出”，戒慎乎其所不睹也；“行者爬上宮殿觀看”，恐懼乎其所不聞也。“見釘鈀放光，使個隱身法，將鈀偷出”，莫見乎隱也；“呆子得了手，叫行者先走，自己打進宮殿”，莫顯乎微也。“一路鈀，筑破門扇，打碎家伙。罵道：‘你焉敢將我捉來，這場不干我事，是你請我來家打的。快拿寶貝還我，回見國王了事。’”夫有色則著相，無色則著空，有色無色均非圣造。“打碎門扇家伙”，既不容有色而著相；“焉敢將我捉來”，又不容無色而著空。非色非空，運用于不暗不聞之中，施為于人我兩濟之內(nèi)，慎獨之功，還丹之道，有為無為，性命雙修，俱可了了。
《悟真篇》云：“未煉還丹莫入山，山中內(nèi)外盡非鉛。此般至寶家家有，自是愚人識不全。”是豈頑空御女之謂欲？倘以為頑空御女之道，“以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來”。心頭一壞，命即動搖，性命俱傷，尸骸已為九頭收去，可不畏哉？，仙翁慈悲，演出二郎一段公案，彰善罰惡，使學者除假修真，因真悟假，一意雙關(guān)，不可不辨。
“二郎”者，《坤》陰之偶也；“六兄弟”者，《坤》之六陰也。“狂風滾滾，從東往南。”東南為《巽》，《巽》為風，《巽》一陰所生之處。《巽》上二爻屬《乾》金，象鷹；下一爻屬《坤》土，象犬。故“駕著鷹犬，踴躍而行。”總言《坤》之一陰始生也，陽主生，陰生殺，生殺分明，天地消長自然之常。小人每以此而亡身，圣人恒賴此而成道。故行者見了對八戒道：“留請他們與我助戰(zhàn)，倒是一場大機會。”何以行者又道：“但內(nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他，你去攔住，待他安下，我卻好見”？《坤》之一陰方生，其端甚微，其勢甚盛，有“履霜堅冰至”之象，能以傷陽，故曰“不好見他”。陰道主柔順，宜于安貞，能安于貞，不但不傷于陽，而且能助其陽，故曰“待他安下，我卻好見”。《易》曰：“安貞，吉。”又曰：“用六，利永貞。”二郎欲“歡敘一夜，待天明索戰(zhàn)，在星月光前，幕天席地，舉杯敘舊”等語，俱“安貞”、“永貞”之義。
“八戒下水打入殿內(nèi)，此時那龍子看著龍尸哭，龍孫與那駙馬，正在后面收拾棺材。一鈀把龍子筑了九個窟窿”，是叫開生門而閉死尸；“龍婆與眾往里亂跑，駙馬帶龍孫往外殺來，大圣與七兄弟一擁上前，把個龍孫剁成幾斷”，是叫轉(zhuǎn)殺機而求生機。“九頭精半腰里才伸出一個頭來，被那細犬一口把頭血淋淋的咬將下來，那怪負痛逃生，徑投北海而去。”流蕩忘返，不知“安貞”、“永貞”之利，流于邪行，采取于人，反害于已。著意于陰道，而即受傷于陰道；求生于北海，而即投生于北海。還以其人之術(shù)殺其人，出乎爾者反乎爾，自作自受。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，有如此。“八戒要趕，行者止住。二郎道：‘不趕他倒也罷了，只是遺這種類在世，必為后人之患’。至今有個九頭蟲滴血，此遺種也。”
《西游》之作，批破旁門一切，指出至真妙道，為道家之眼目，立萬世之津梁，一字一語，金聲玉振，為我后人者，不可不為之切矣。乃今，猶有借《西游》而印證閨丹之術(shù)者，其即九頭蟲之滴血遺種，雖仙翁亦無可如何也，可不悲哉？
“行者變作怪物前走，八戒后追，向公主賺渾金匣佛寶、白玉匣靈芝，收在身邊。’”此有戒有行，戒行兩用，不妨以真變假，借假賺真，真假渾合，陰陽如一，有無不拘，除邪護寶之天機，正“安貞”、“永貞”之妙用。“行者現(xiàn)了本現(xiàn)，八戒筑倒公主。”真者既現(xiàn)，假者即滅，戒行之運用，神矣！炒矣！
“還有一個老龍婆，撤身就走，八戒趕上要打，行者道：‘莫打死她，留個活的，好去國內(nèi)獻功。’”萬圣老龍、萬圣公主、九頭蟲者，自圣偷寶之賊心；龍婆者，永貞護寶之婆心。死其賊心，活其婆心，得一畢萬，入于除邪護寶之三昧矣。“特龍婆提出水，隨后捧著兩個匣子上岸。悟之者立躋圣位，迷之者萬劫沉流；出沉流而立實地，先迷后得主，用六而不為六所用，用陰之道，莫善于此。彼用“陰道厭九一”者，豈知有此乎？說到此處，金光寺之冤枉，可以大解大脫，而欺心暗昧，一切俱明矣。
“把舍利安在寶瓶中”，不空而空也；“龍婆鎖在塔心柱”，空而不空也。“念動真言，吩咐諸神，每三日進飲食一餐，與龍婆度口，少有差訛，即行處死。”言一念純真，神明默運，三而歸一，得其生路；倘少有差訛，著于聲色，性命有傷，即入死地。《陰符》所謂“食其時，百骸理；動其機，萬化安”者是也。
“行者將靈芝草，把十三層塔，層層掃過，安在瓶內(nèi)，溫養(yǎng)舍利。”是絲毫不染，纖塵必去，安自于虛圓不測之中．置身于清靜無為之內(nèi)。這才是整舊如新，改過流動之物，收藏閃灼之氣；革去舊染，立起新匾，從此丹書有信，鳳浩注名。結(jié)出“邪怪剪除萬境靜，寶貝回光大地明。”人何樂而不除邪靜境，求寶回光哉！
詩曰：
著空著色盡為魔，不曉戒行怎奈何？
大道分明無怪誕，存誠去妄斬葛蘿。】
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