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第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
【李本總批：“靈吉”二字最可思，大抵兇惡悔吝，都從癡愚不醒得來(lái)，人苦不自知耳。知?jiǎng)t有何悔吝哉！非深于《易》者，不能知此。
黃毛老鼠，我心之偷者是。問(wèn)何以有風(fēng)？曰：偷則風(fēng)矣，風(fēng)則偷失。
黃風(fēng)是病，靈吉是藥，都在本身尋取。勿認(rèn)作實(shí)事，令作者笑人也。】
【澹漪子曰： 以菩薩降妖，自是《西游》常事。獨(dú)此處以靈吉菩薩而定風(fēng)魔，可見(jiàn)風(fēng)與靈吉相反。無(wú)風(fēng)則自靈自吉，有風(fēng)則不靈不吉。無(wú)風(fēng)而靈吉，則靈吉自不生風(fēng)；有風(fēng)而不靈不吉，則必待靈吉而后可以定風(fēng)。然“靈吉”二字，亦須分疏。人但知吉從靈現(xiàn)，而不知靈自吉生。
彼虎怪之兇，鼠妖之竊，皆所謂不吉也，安得有靈？
天下人物，莫不皆有本相。然正者可現(xiàn)而邪者不可現(xiàn)，真者可現(xiàn)而假者不可現(xiàn)。白香山詩(shī)云：“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時(shí)。”
“恐懼”、“謙恭”總非其人本相，必待風(fēng)雷拔木，赤舄幾幾，而后周公之本相始現(xiàn)；進(jìn)鴆奪璽，臠肉切舌，而后王莽之本相始現(xiàn)耳。
推此以論，圣賢豪杰，奸雄亂賊，莫不皆然。奉勸世人，寧為其可現(xiàn)者，勿為其不可現(xiàn)者。即如黃風(fēng)嶺上之物，未現(xiàn)本相則為洞主、為大王；既現(xiàn)本相，不過(guò)一偷油老鼠耳。
此鼠妖若肯如靈吉之戒，隱性歸山，亦不至于現(xiàn)本相地位。然王莽其肯致政明農(nóng)乎？故自古及今，正人、真人之本相可以不現(xiàn)，而邪人、假人之本相斷未有不現(xiàn)者也。何也？鬼神惡其欺作，必欲敗露之而后已也。
篇中八戒云：“要知山下路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人。”即丹經(jīng)所云“饒君聰慧過(guò)顏、閔，不遇真師莫強(qiáng)猜”也。二語(yǔ)可喚醒世間多少愚妄愎拗之輩。】
卻說(shuō)那五十個(gè)敗殘的小妖，拿著些破旗破鼓，撞入洞里，報(bào)道：“大王，虎先鋒戰(zhàn)不過(guò)那毛臉和尚，被他趕下東山坡去了。”老妖聞?wù)f，十分煩惱，正低頭不語(yǔ)，默思計(jì)策，又有把前門(mén)的小妖道：“大王，虎先鋒被那毛臉和尚打殺了，拖在門(mén)口罵戰(zhàn)哩。”那老妖聞言，愈加煩惱道：“這廝卻也無(wú)知！我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)打殺我家先鋒，可恨！可恨！”叫：“取披掛來(lái)。我也只聞得講甚么孫行者，等我出去，看是個(gè)甚么九頭八尾的和尚，拿他進(jìn)來(lái)，與我虎先鋒對(duì)命。”眾小妖急急抬出披掛。老妖結(jié)束齊整，綽一桿三股鋼叉，帥群妖跳出本洞。那大圣停立門(mén)外，見(jiàn)那怪走將出來(lái)，著實(shí)驍勇。看他怎生打扮，但見(jiàn)：
金盔晃日，金甲凝光。盔上纓飄山雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。勒甲絳盤(pán)龍耀彩，護(hù)心鏡繞眼輝煌。鹿皮靴，槐花染色；錦圍裙，柳葉絨妝。手持三股鋼叉利，不亞當(dāng)年顯圣郎。
那老妖出得門(mén)來(lái)，厲聲高叫道：“那個(gè)是孫行者？”這行者腳躧著虎怪的皮囊，手執(zhí)著如意的鐵棒，答道：“你孫外公在此，送出我?guī)煾竵?lái)！”那怪仔細(xì)觀看，見(jiàn)行者身軀鄙猥，面容羸瘦，不滿(mǎn)四尺，笑道：“可憐！可憐！我只道是怎么樣扳翻不倒的好漢，原來(lái)是這般一個(gè)骷髏的病鬼！”【證道本夾批：以貌取人，失之老孫。】行者笑道：“你這個(gè)兒子，忒沒(méi)眼色！你外公雖是小小的，你若肯照頭打一叉柄，就長(zhǎng)三尺。”那怪道：“你硬著頭，吃吾一柄。”大圣公然不懼。那怪果打一下來(lái)，他把腰躬一躬，足長(zhǎng)了三尺，有一丈長(zhǎng)短，【證道本夾批：此之謂大丈夫，又可謂道高一丈矣。】慌得那妖把鋼叉按住，喝道：“孫行者，你怎么把這護(hù)身的變化法兒，拿來(lái)我門(mén)前使喚！莫弄虛頭！走上來(lái)，我與你見(jiàn)見(jiàn)手段！”行者笑道：“兒子啊！常言道：留情不舉手，舉手不留情。你外公手兒重重的，只怕你捱不起這一棒！”那怪那容分說(shuō)，拈轉(zhuǎn)鋼叉，望行者當(dāng)胸就刺。這大圣正是會(huì)家不忙，忙家不會(huì)，理開(kāi)鐵棒，使一個(gè)烏龍掠地勢(shì)，撥開(kāi)鋼叉，又照頭便打。他二人在那黃風(fēng)洞口，這一場(chǎng)好殺：
妖王發(fā)怒，大圣施威。妖王發(fā)怒，要拿行者抵先鋒；大圣施威，欲捉精靈救長(zhǎng)老。叉來(lái)棒架，棒去叉迎。一個(gè)是鎮(zhèn)山都總帥，一個(gè)是護(hù)法美猴王。初時(shí)還在塵埃戰(zhàn)，后來(lái)各起在中央。點(diǎn)鋼叉，尖明鐏利；如意棒，身黑箍黃。戳著的魂歸冥府，打著的定見(jiàn)閻王。全憑著手疾眼快，必須要力壯身強(qiáng)。兩家舍死忘生戰(zhàn)，不知那個(gè)平安那個(gè)傷！
那老妖與大圣斗經(jīng)三十回合，不分勝敗。這行者要見(jiàn)功績(jī)，使一個(gè)身外身的手段：【證道本夾批：誰(shuí)人無(wú)身外身？卻誰(shuí)人能使？可嘆。】把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一噴，叫聲“變！”變有百十個(gè)行者，都是一樣打扮，各執(zhí)一根鐵棒，把那怪圍在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回頭，望著巽地上把口張了三張，嘑的一口氣，吹將出去，忽然間，一陣黃風(fēng)，從空刮起。好風(fēng)！真?zhèn)�利害：
冷冷颼颼天地變，無(wú)影無(wú)形黃沙旋。
穿林折嶺倒松梅，播土揚(yáng)塵崩嶺坫。
黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉(zhuǎn)。
碧天振動(dòng)斗牛宮，爭(zhēng)些刮倒森羅殿。
五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。
文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見(jiàn)。
真武龜蛇失了群，梓橦騾子飄其韂。
行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般愿。
煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。
仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。
老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。
王母正去赴蟠桃，一風(fēng)吹斷裙腰釧。
二郎迷失灌州城，哪吒難取匣中劍。
天王不見(jiàn)手心塔，魯班吊了金頭鉆。
雷音寶闕倒三層，趙州石橋崩兩斷。
一輪紅日蕩無(wú)光，滿(mǎn)天星斗皆昏亂。
南山鳥(niǎo)往北山飛，東湖水向西湖漫。
雌雄拆對(duì)不相呼，子母分離難叫喚。
龍王遍海找夜叉，雷公到處尋閃電。
十代閻王覓判官，地府牛頭追馬面。
這風(fēng)吹倒普陀山，卷起觀音經(jīng)一卷。
白蓮花卸海邊飛，歡倒菩薩十二院。
盤(pán)古至今曾見(jiàn)風(fēng)，不似這風(fēng)來(lái)不善。
唿喇喇，
乾坤險(xiǎn)不炸崩開(kāi)，萬(wàn)里江山都是顫！
那妖怪使出這陣狂風(fēng)，就把孫大圣毫毛變的小行者刮得在那半空中，卻似紡車(chē)兒一般亂轉(zhuǎn)，莫想輪得棒，如何攏得身？慌得行者將毫毛一抖，收上身來(lái)，獨(dú)自個(gè)舉著鐵棒，上前來(lái)打，又被那怪劈臉噴了一口黃風(fēng)，把兩只火眼金睛，刮得緊緊閉合，莫能睜開(kāi)，因此難使鐵棒，遂敗下陣來(lái)。那妖收風(fēng)回洞不題。
卻說(shuō)豬八戒見(jiàn)那黃風(fēng)大作，天地?zé)o光，牽著馬，守著擔(dān)，伏在山凹之間，也不敢睜眼，不敢抬頭，口里不住的念佛許愿，又不知行者勝負(fù)何如，師父死活何如。正在那疑思之時(shí)，卻早風(fēng)定天晴，忽抬頭往那洞門(mén)前看處，卻也不見(jiàn)兵戈，不聞鑼鼓。呆子又不敢上他門(mén)，又沒(méi)人看守馬匹、行李，果是進(jìn)退兩難，愴惶不已。憂(yōu)慮間，只聽(tīng)得孫大圣從西邊吆喝而來(lái)，他才欠身迎著道：“哥哥，好大風(fēng)啊！你從那里走來(lái)？”行者擺手道：“利害！利害！我老孫自為人，不曾見(jiàn)這大風(fēng)。那老妖使一柄三股鋼叉，來(lái)與老孫交戰(zhàn)，戰(zhàn)到有三十余合，是老孫使一個(gè)身外身的本事，把他圍打，他甚著急，故弄出這陣風(fēng)來(lái)，果是兇惡，刮得我站立不住，收了本事，冒風(fēng)而逃。哏，好風(fēng)！哏，好風(fēng)！老孫也會(huì)呼風(fēng)，也會(huì)喚雨，不曾似這個(gè)妖精的風(fēng)惡！”八戒道：“師兄，那妖精的武藝如何？”行者道：“也看得過(guò)，叉法兒倒也齊整，與老孫也戰(zhàn)個(gè)手平。卻只是風(fēng)惡了，難得贏他。”八戒道：“似這般怎生救得師父？”行者道：“救師父且等再處，不知這里可有眼科先生，且教他把我眼醫(yī)治醫(yī)治。”八戒道：“你眼怎的來(lái)？”行者道：“我被那怪一口風(fēng)噴將來(lái)，吹得我眼珠酸痛，這會(huì)子冷淚常流。”八戒道：“哥啊，這半山中，天色又晚，且莫說(shuō)要甚么眼科，連宿處也沒(méi)有了！”行者道：“要宿處不難。我料著那妖精還不敢傷我?guī)煾福覀兦艺疑洗舐罚瑢�(gè)人家住下，過(guò)此一宵，明日天光，再來(lái)降妖罷。”八戒道：“正是，正是。”
他卻牽了馬，挑了擔(dān)，出山凹，行上路口。此時(shí)漸漸黃昏，只聽(tīng)得那路南山坡下，有犬吠之聲。二人停身觀看，乃是一家莊院，影影的有燈火光明。他兩個(gè)也不管有路無(wú)路，漫草而行，直至那家門(mén)首，但見(jiàn)：
紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點(diǎn)小螢光灼灼，一林野樹(shù)密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無(wú)游客到，門(mén)前惟有野花開(kāi)。
他兩個(gè)不敢擅入，只得叫一聲：“開(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)！”那里有一老者，帶幾個(gè)年幼的農(nóng)夫，叉鈀掃帚齊來(lái)，問(wèn)道：“甚么人？甚么人？”行者躬身道：“我們是東土大唐圣僧的徒弟，因往西方拜佛求經(jīng)，路過(guò)此山，被黃風(fēng)大王拿了我?guī)煾溉チ耍覀冞�未曾救得。天色已晚，特來(lái)府上告借一宵，萬(wàn)望方便方便。”那老者答禮道：“失迎，失迎。此間乃云多人少之處，卻才聞得叫門(mén)，恐怕是妖狐老虎及山中強(qiáng)盜等類(lèi)，故此小介愚頑，多有沖撞，不知是二位長(zhǎng)老。請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)。”他兄弟們牽馬挑擔(dān)而入，徑至里邊，拴馬歇擔(dān)，與莊老拜見(jiàn)敘坐。又有蒼頭獻(xiàn)茶，茶罷捧出幾碗胡麻飯。飯畢，命設(shè)鋪就寢，行者道：“不睡還可，敢問(wèn)善人，貴地可有賣(mài)眼藥的？”老者道：“是那位長(zhǎng)老害眼？”行者道：“不瞞你老人家說(shuō)，我們出家人，自來(lái)無(wú)病，從不曉得害眼。”老人道：“既不害眼，如何討藥？”行者道：“我們今日在黃風(fēng)洞口救我?guī)煾福黄诒荒枪謱⒁豢陲L(fēng)噴來(lái)，吹得我眼珠酸痛。今有些眼淚汪汪，故此要尋眼藥。”那老者道：“善哉！善哉！你這個(gè)長(zhǎng)老，小小的年紀(jì)，怎么說(shuō)謊？那黃風(fēng)大圣風(fēng)最利害。他那風(fēng)，比不得甚么春秋風(fēng)、松竹風(fēng)與那東西南北風(fēng)。”八戒道：“想必是夾腦風(fēng)、羊耳風(fēng)、大麻風(fēng)、偏正頭風(fēng)？”【證道本夾批：老豬貫說(shuō)瘋話(huà)。】長(zhǎng)者道：“不是，不是。他叫做三昧神風(fēng)。”行者道：“怎見(jiàn)得？”老者道：“那風(fēng)，能吹天地暗，善刮鬼神愁，裂石崩崖惡，吹人命即休。你們?nèi)粲鲋秋L(fēng)吹了呵，還想得活哩！只除是神仙，方可得無(wú)事。”行者道：“果然！果然！我們雖不是神仙，神仙還是我的晚輩，這條命急切難休，卻只是吹得我眼珠酸痛！”那老者道：“既如此說(shuō)，也是個(gè)有來(lái)頭的人。我這敝處卻無(wú)賣(mài)眼藥的，老漢也有些迎風(fēng)冷淚，曾遇異人傳了一方，名喚三花九子膏，【證道本夾批：三者，木之生數(shù)；九者，金之成數(shù)。木能生火，火能克金，由省游客，心猿火眼安得不愈？】能治一切風(fēng)眼。”行者聞言，低頭唱喏道：“愿求些兒，點(diǎn)試，點(diǎn)試。”那老者應(yīng)承，即走進(jìn)去，取出一個(gè)瑪瑙石的小罐兒來(lái)，拔開(kāi)塞口，用玉簪兒蘸出少許與行者點(diǎn)上，教他不得睜開(kāi)，寧心睡覺(jué)，明早就好。點(diǎn)畢，收了石罐，徑領(lǐng)小介們退于里面。八戒解包袱，展開(kāi)鋪蓋，請(qǐng)行者安置。行者閉著眼亂摸，八戒笑道：“先生，你的明杖兒呢？”【李本旁批：頑皮。】行者道：“你這個(gè)馕糟的呆子！你照顧我做瞎子哩！”那呆子啞啞的暗笑而睡。行者坐在鋪上，轉(zhuǎn)運(yùn)神功，直到有三更后，方才睡下。
不覺(jué)又是五更將曉，行者抹抹臉，睜開(kāi)眼道：“果然好藥！比常更有百分光明！”卻轉(zhuǎn)頭后邊望望，呀！那里得甚房舍窗門(mén)，但只見(jiàn)些老槐高柳，兄弟們都睡在那綠莎茵上。那八戒醒來(lái)道：“哥哥，你嚷怎的？”行者道：“你睜開(kāi)眼看看。”呆子忽抬頭，見(jiàn)沒(méi)了人家，慌得一轂轆爬將起來(lái)道：“我的馬哩？”行者道：“樹(shù)上拴的不是？”“行李呢？”行者道：“你頭邊放的不是？”八戒道：“這家子憊懶也。【李本旁批：趣。】他搬了，怎么就不叫我們一聲？通得老豬知道，也好與你送些茶果。想是躲門(mén)戶(hù)的，恐怕里長(zhǎng)曉得，卻就連夜搬了。噫！我們也忒睡得死！怎么他家拆房子，響也不聽(tīng)見(jiàn)響響？”行者吸吸的笑道：“呆子，不要亂嚷，你看那樹(shù)上是個(gè)甚么紙?zhí)麅骸！卑私渥呱锨埃檬纸伊耍瓉?lái)上面四句頌子云：
“莊居非是俗人居，護(hù)法伽藍(lán)點(diǎn)化廬。
妙藥與君醫(yī)眼痛，盡心降怪莫躊躇。”
行者道：“這伙強(qiáng)神，自換了龍馬，一向不曾點(diǎn)他，他倒又來(lái)弄虛頭！”八戒道：“哥哥莫扯架子，他怎么伏你點(diǎn)札？”行者道：“兄弟，你還不知哩。這護(hù)教伽藍(lán)、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹，奉菩薩的法旨，暗保我?guī)煾刚摺Ｗ阅侨請(qǐng)?bào)了名，只為這一向有了你，再不曾用他們，故不曾點(diǎn)札罷了。”八戒道：“哥哥，他既奉法旨暗保師父，所以不能現(xiàn)身明顯，故此點(diǎn)化仙莊。你莫怪他，昨日也虧他與你點(diǎn)眼，又虧他管了我們一頓齋飯，亦可謂盡心矣。你莫怪他，我們且去救師父來(lái)。”行者道：“兄弟說(shuō)得是。此處到那黃風(fēng)洞口不遠(yuǎn)。你且莫?jiǎng)由恚辉诹肿永锟瘩R守?fù)?dān)，等老孫去洞里打聽(tīng)打聽(tīng)，看師父下落如何，再與他爭(zhēng)戰(zhàn)。”八戒道：“正是這等，討一個(gè)死活的實(shí)信。假若師父死了，各人好尋頭干事；若是未死，我們好竭力盡心。”行者道：“莫亂談，我去也！”
他將身一縱，徑到他門(mén)首，門(mén)尚關(guān)著睡覺(jué)。行者不叫門(mén)，且不驚動(dòng)妖怪，捻著訣，念個(gè)咒語(yǔ)，搖身一變，變做一個(gè)花腳蚊蟲(chóng)，真?zhèn)�小巧！有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
擾擾微形利喙，嚶嚶聲細(xì)如雷。蘭房紗帳善通隨，正愛(ài)炎天暖氣。
只怕熏煙撲扇，偏憐燈火光輝。輕輕小小忒鉆疾，飛入妖精洞里。
只見(jiàn)那把門(mén)的小妖，正打鼾睡，行者往他臉上叮了一口，那小妖翻身醒了，道：“我爺啞！好大蚊子！一口就叮了一個(gè)大疙疸！”忽睜眼道：“天亮了。”又聽(tīng)得支的一聲，二門(mén)開(kāi)了。行者嚶嚶的飛將進(jìn)去，只見(jiàn)那老妖吩咐各門(mén)上謹(jǐn)慎，一壁廂收拾兵器：“只怕昨日那陣風(fēng)不曾刮死孫行者，他今日必定還來(lái)，來(lái)時(shí)定教他一命休矣。”
行者聽(tīng)說(shuō)，又飛過(guò)那廳堂，徑來(lái)后面。但見(jiàn)層門(mén)，關(guān)得甚緊，行者漫門(mén)縫兒鉆將進(jìn)去，原來(lái)是個(gè)大空?qǐng)@子，那壁廂定風(fēng)樁上繩纏索綁著唐僧哩。那師父紛紛淚落，心心只念著悟空、悟能，不知都在何處。行者停翅，叮在他光頭上，叫聲“師父”。那長(zhǎng)老認(rèn)得他的聲音道：“悟空啊，想殺我也！你在那里叫我哩？”行者道：“師父，我在你頭上哩。你莫要心焦，少得煩惱，我們務(wù)必拿住妖精，方才救得你的性命。”唐僧道：“徒弟啊，幾時(shí)才拿得妖精么？”行者道：“拿你的那虎怪，已被八戒打死了，只是老妖的風(fēng)勢(shì)利害。料著只在今日，管取拿他。你放心莫哭，我去啞。”
說(shuō)聲去，嚶嚶的飛到前面，只見(jiàn)那老妖坐在上面，正點(diǎn)札各路頭目。又見(jiàn)那洞前有一個(gè)小妖，把個(gè)令字旗磨一磨，撞上廳來(lái)報(bào)道：“大王，小的巡山，才出門(mén)，見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的和尚坐在林里，若不是我跑得快些，幾乎被他捉住，卻不見(jiàn)昨日那個(gè)毛臉和尚。”老妖道：“孫行者不在，想必是風(fēng)吹死也，再不便去那里求救兵去了！”眾妖道：“大王，若果吹殺了他，是我們的造化，只恐吹不死他，他去請(qǐng)些神兵來(lái)，卻怎生是好？”老妖道：“怕他怎的，怕那甚么神兵！若還定得我的風(fēng)勢(shì)，只除了靈吉菩薩來(lái)是，其余何足懼也！”【證道本夾批：安得西方處處妖魔，皆如此怪之自供乎？】
行者在屋梁上，只聽(tīng)得他這一句言語(yǔ)，不勝歡喜，即抽身飛出，現(xiàn)本相來(lái)至林中，叫聲“兄弟！”八戒道：“哥，你往那里去來(lái)？剛才一個(gè)打令字旗的妖精，被我趕了去也。”行者笑道：“虧你！虧你！老孫變做蚊蟲(chóng)兒，進(jìn)他洞去探看師父，原來(lái)師父被他綁在定風(fēng)樁上哭哩。是老孫吩咐，教他莫哭，又飛在屋梁上聽(tīng)了一聽(tīng)。只見(jiàn)那拿令字旗的，喘噓噓的，走進(jìn)去報(bào)道：只是被你趕他，卻不見(jiàn)我。老妖亂猜亂說(shuō)，說(shuō)老孫是風(fēng)吹殺了，又說(shuō)是請(qǐng)神兵去了。他卻自家供出一個(gè)人來(lái)，甚妙！甚妙！”八戒道：“他供的是誰(shuí)？”行者道：“他說(shuō)怕甚么神兵，那個(gè)能定他的風(fēng)勢(shì)！只除是靈吉菩薩來(lái)是。但不知靈吉住在何處？……”
正商議處，只見(jiàn)大路旁走出一個(gè)老公公來(lái)。你看他怎生模樣：
身健不扶拐杖，冰髯雪鬢蓬蓬。金花耀眼意朦朧，瘦骨衰筋強(qiáng)硬。
屈背低頭緩步，龐眉赤臉如童。看他容貌是人稱(chēng)，卻似壽星出洞。
八戒望見(jiàn)大喜道：“師兄，常言道，要知山下路，須問(wèn)去來(lái)人。你上前問(wèn)他一聲，何如？”真?zhèn)�大圣藏了鐵棒，放下衣襟，上前叫道：“老公公，問(wèn)訊了。”那老者半答不答的，還了個(gè)禮道：“你是那里和尚？這曠野處，有何事干？”行者道：“我們是取經(jīng)的圣僧，昨日在此失了師父，特來(lái)動(dòng)問(wèn)公公一聲，靈吉菩薩在那里住？”老者道：“靈吉在直南上，【證道本夾批：正南，火位，文明之象，靈機(jī)所居在此。若還處卻此方，定多不靈不吉可知。】到那里，還有二千里路。有一山，呼名小須彌山。山中有個(gè)道場(chǎng)，乃是菩薩講經(jīng)禪院。汝等是取他的經(jīng)去了？”【證道本夾批：語(yǔ)有冷趣。】行者道：“不是取他的經(jīng)，我有一事煩他，不知從那條路去。”老者用手向南指道：“這條羊腸路就是了。”哄得那孫大圣回頭看路，那公公化作清風(fēng)，寂然不見(jiàn)，只是路旁邊下一張簡(jiǎn)帖，上有四句頌子云：【證道本夾批：一篇之中，老人頌子再現(xiàn)，非雙聲疊韻也。正是文章家攢花簇錦之法。】
“上復(fù)齊天大圣聽(tīng)，老人乃是李長(zhǎng)庚。
須彌山有飛龍杖，靈吉當(dāng)年受佛兵。”
行者執(zhí)了帖兒，轉(zhuǎn)身下路。八戒道：“哥啊，我們連日造化低了。這兩日懺日里見(jiàn)鬼！那個(gè)化風(fēng)去的老兒是誰(shuí)？”行者把帖兒遞與八戒，念了一遍道：“李長(zhǎng)庚是那個(gè)？”行者道：“是西方太白金星的名號(hào)。”八戒慌得望空下拜道：“恩人！恩人！老豬若不虧金星奏準(zhǔn)玉帝呵，性命也不知化作甚的了！”行者道：“兄弟，你卻也知感恩。但莫要出頭，只藏在這樹(shù)林深處，仔細(xì)看守行李、馬匹，等老孫尋須彌山，請(qǐng)菩薩去耶。”八戒道：“曉得！曉得！你只管快快前去！老豬學(xué)得個(gè)烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。”【證道本夾批：妙人妙語(yǔ)。〇縮頭正是服氣工夫，此烏龜法亦不易學(xué)。】
孫大圣跳在空中，縱觔斗云，徑往直南上去，果然速快。他點(diǎn)頭經(jīng)過(guò)三千里，扭腰八百有余程。須臾見(jiàn)一座高山，半中間有祥云出現(xiàn)，瑞靄紛紛，山凹里果有一座禪院，只聽(tīng)得鐘磬悠揚(yáng)，又見(jiàn)那香煙縹緲。大圣直至門(mén)前，見(jiàn)一道人，項(xiàng)掛數(shù)珠，口中念佛。行者道：“道人作揖。”那道人躬身答禮道：“那里來(lái)的老爺？”行者道：“這可是靈吉菩薩講經(jīng)處么？”道人道：“此間正是，有何話(huà)說(shuō)？”行者道：“累煩你老人家與我傳答傳答：我是東土大唐駕下御弟三藏法師的徒弟，齊天大圣孫悟空行者。今有一事，要見(jiàn)菩薩。”道人笑道：“老爺字多話(huà)多，我不能全記。”【證道本夾批：可見(jiàn)道大不再多言。】行者道：“你只說(shuō)是唐僧徒弟孫悟空來(lái)了。”道人依言，上講堂傳報(bào)。那菩薩即穿袈裟，添香迎接。
這大圣才舉步入門(mén)，往里觀看，只見(jiàn)那：
滿(mǎn)堂錦繡，一屋威嚴(yán)。【李本旁批：好個(gè)一屋威嚴(yán)。】【證道本夾批：絕妙六朝致語(yǔ)。】眾門(mén)人齊誦《法華經(jīng)》，老班首輕敲金鑄磬。佛前供養(yǎng)，盡是仙果仙花；案上安排，皆是素肴素品。輝煌寶燭，條條金焰射虹霓；馥郁真香，道道玉煙飛彩霧。正是那講罷心閑方入定，白云片片繞松梢。靜收慧劍魔頭絕，般若波羅善會(huì)高。
那菩薩整衣出迓，行者登堂，坐了客位，隨命看茶。行者道：“茶不勞賜，但我?guī)煾冈邳S風(fēng)山有難，特請(qǐng)菩薩施大法力降怪救師。”菩薩道：“我受了如來(lái)法令，在此鎮(zhèn)押黃風(fēng)怪。如來(lái)賜了我一顆定風(fēng)丹，【證道本夾批：定風(fēng)丹伏案。】一柄飛龍寶杖。當(dāng)時(shí)被我拿住，饒了他的性命，放他去隱性歸山，不許傷生造孽，不知他今日欲害令師，有違教令，我之罪也。”那菩薩欲留行者，治齋相敘，行者懇辭，隨取了飛龍杖，與大圣一齊駕云。
不多時(shí)，至黃風(fēng)山上。菩薩道：“大圣，這妖怪有些怕我，我只在云端里住定，你下去與他索戰(zhàn)，誘他出來(lái)，我好施法力。”行者依言，按落云頭，不容分說(shuō)，掣鐵棒把他洞門(mén)打破，叫道：“妖怪，還我?guī)煾竵?lái)也！”慌得那把門(mén)小妖，急忙傳報(bào)。那怪道：“這潑猴著實(shí)無(wú)禮！【李本旁批：著眼。】再不伏善，【證道本夾批：敢問(wèn)鼠大王有何善之可狀？】反打破我門(mén)！這一出去，使陣神風(fēng)，定要吹死！”仍前披掛，手綽鋼叉，又走出門(mén)來(lái)，見(jiàn)了行者，更不打話(huà)，拈叉當(dāng)胸就刺。大圣側(cè)身躲過(guò)，舉棒對(duì)面相還。戰(zhàn)不數(shù)合，那怪吊回頭，望巽地上才待要張口呼風(fēng)，只見(jiàn)那半空里，靈吉菩薩將飛龍寶杖丟將下來(lái)，不知念了些甚么咒語(yǔ)，卻是一條八爪金龍，【證道本夾批：以龍擒鼠，亦是小題大做。】撥喇的輪開(kāi)兩爪，一把抓住妖精，提著頭，兩三捽，捽在山石崖邊，現(xiàn)了本相，卻是一個(gè)黃毛貂鼠。【證道本夾批：凡物可現(xiàn)本相，而妖怪獨(dú)不可現(xiàn)本相，現(xiàn)本相則丑矣。】
行者趕上舉棒就打，被菩薩攔住道：“大圣，莫傷他命，我還要帶他去見(jiàn)如來(lái)。”對(duì)行者道：“他本是靈山腳下的得道老鼠，因?yàn)橥盗肆鹆ПK內(nèi)的清油，燈火昏暗，恐怕金剛拿他，故此走了，卻在此處成精作怪。【李本旁批：老鼠亦得道乎？得道尚偷油乎？得偷油之道也。如此，得道者多矣！】如來(lái)照見(jiàn)了他，不該死罪，故著我轄押，但他傷生造孽，拿上靈山；今又沖撞大圣，陷害唐僧，我拿他去見(jiàn)如來(lái)，明正其罪，才算這場(chǎng)功績(jī)哩。”行者聞言，卻謝了菩薩。菩薩西歸不題。
卻說(shuō)豬八戒在那林內(nèi)，正思量行者，只聽(tīng)得山坂下叫聲“悟能兄弟，牽馬挑擔(dān)來(lái)耶。”那呆子認(rèn)得是行者聲音，急收拾跑出林外，見(jiàn)了行者道：“哥哥，怎的干事來(lái)？”行者道：“請(qǐng)靈吉菩薩使一條飛龍杖，拿住妖精，原來(lái)是個(gè)黃毛貂鼠成精，被他帶去靈山見(jiàn)如來(lái)去了。我和你洞里去救師父。”那呆子才歡歡喜喜。
二人撞入里面，把那一窩狡兔、妖狐、香獐、角鹿，一頓釘鈀鐵棒盡情打死，卻往后園拜救師父。師父出得門(mén)來(lái)，問(wèn)道：“你兩人怎生捉得妖精？如何方救得我？”行者將那請(qǐng)靈吉降妖的事情，陳了一遍，師父謝之不盡。他兄弟們把洞中素物，安排些茶飯吃了，方才出門(mén)，找大路向西而去。
畢竟不知向后如何，且聽(tīng)下回分解。
【悟元子曰：上回已言心之猖狂，須借戒行而除去矣。此回專(zhuān)言意之疑慮，當(dāng)依靈明而剿滅也。
篇首“黃風(fēng)洞老妖低頭不語(yǔ)，默思計(jì)策。”“黃”為主色，喻人之意；“風(fēng)”吹不定，喻意之無(wú)主；“低頭不語(yǔ)”，正起意思維之象；“默思計(jì)策”，乃疑慮妄想之機(jī)。“拿一桿三股鋼叉跳出洞來(lái)”，意念一動(dòng)，邪正不分，是非莫辨，猶豫不決，而股股叉叉三思不決矣。
“妖精見(jiàn)行者身軀不滿(mǎn)四尺，呼為病鬼”，是未免在軀殼上起見(jiàn)，而誤認(rèn)幻身為真身矣。認(rèn)幻身為真身，則必認(rèn)假意為真意，便是有眼無(wú)珠蒙昧不明。行者謂之忒沒(méi)眼力，情真罪當(dāng)，何說(shuō)之辭？“那怪打行者一下，行者把腰一躬，足長(zhǎng)了六尺，有一丈長(zhǎng)短。”蓋人受先天之氣而生，原有丈六金身，圓陀陀，光灼灼，凈倮倮，赤灑灑。修之者希賢希圣，成仙作佛，本屬真材實(shí)料，而非演樣虛頭。若以演樣虛頭觀之，即是沒(méi)有主見(jiàn)，疑或不定。
黃風(fēng)洞老妖與大圣相戰(zhàn)矣，何以行者使身外身手段，被妖一陣黃風(fēng)刮在空中，不能攏身？夫天下事，惟少者可以御多，定者可以止亂，以多御多，愈滋其多；以亂止亂，益致其亂。此感亂內(nèi)起而外法無(wú)用，原其故皆由于心之不明，故意之不定；意不定，而心愈不明。行者能不被妖風(fēng)一口，把火眼金睛亂得緊緊閉合，莫能睜開(kāi)乎？噫！心有不明，而意無(wú)忌禪，所作所為盡成虛假，欲望成道殊覺(jué)為難。此求眼科先生先救其明，不容已也。行者道：“救師父，且等再處，不知這里可有眼科先生，且叫他把我眼醫(yī)治醫(yī)治。”修真之道，全要靈明不昧，若昧其明，將何所修？不救師父，先治其眼，實(shí)得修真之三昧。
“二人尋人家過(guò)宿，只聽(tīng)得山坡下有犬吠之聲，乃是一家莊院，隱隱的有燈火光明。”犬為真土。燈光者，暗中之明。行者因治眼而尋宿處，真土已有影響，乃暗中生明之機(jī)，正護(hù)法點(diǎn)眼之時(shí)。“老者說(shuō)出曾遇異人傳了一方，名喚三花九子膏，能治一切風(fēng)眼。”“三花”者，三家。“九子”者，九轉(zhuǎn)。言此靈明之眼藥系真人口傳心受，三家合一，九轉(zhuǎn)還元之妙方，不特能止意土之妄動(dòng)，而且能開(kāi)一切之障礙。“點(diǎn)上眼藥，叫他寧心睡覺(jué)。”寧心而心明，睡覺(jué)而大覺(jué)。此等妙方，真是萬(wàn)兩黃金買(mǎi)不得，十字街頭送至人。真決已得，可以展開(kāi)鋪蓋，安置放睡矣。“八戒笑道：‘先生，你的明杖兒呢？”’言須在先打徹，方有靈明拄杖。“行者道：‘你照顧我做瞎子哩！’”言其被他瞞過(guò)，即是睜眼瞎子。“呆子啞啞的笑”，笑其瞎也。“行者運(yùn)轉(zhuǎn)神功”，運(yùn)其明也。“呆子抬頭見(jiàn)沒(méi)人家，尋馬尋行李，疑其躲門(mén)戶(hù)怕里長(zhǎng)，連夜搬。”僅是描寫(xiě)無(wú)知呆漢，疑惑不定，措手忙腳，不知有此眼科先生之點(diǎn)眼也。頌中“妙藥與君醫(yī)眼痛，盡心降怪莫躊躕。”靈明一開(kāi)，魔怪難侵，可知降怪為點(diǎn)眼以后之事，若未點(diǎn)眼而怪難降。
“行者道：‘這護(hù)駕伽藍(lán)和丁甲揭諦功曹，奉觀音菩薩法旨，暗保師父。’”蓋修持大道，火候工程，年月日時(shí)，毫發(fā)不得有爽，若非明師附耳低言點(diǎn)破妙旨，此事難知。“八戒道：‘他既奉法旨，暗保師父，所以不能現(xiàn)身明顯，故此點(diǎn)化仙莊。’”蓋道高毀來(lái)，德修諦興，既得師傳，則當(dāng)潛修默煉，點(diǎn)化成真，不可泄露機(jī)關(guān)現(xiàn)身招禍。此仙翁至切之叮嚀，示學(xué)人避禍保身之法也。
“行者變作一個(gè)花腳蚊蟲(chóng)，飛入洞里。”此變非人所識(shí)，夫蚊蟲(chóng)日則潛藏，夜則高飛，取其明能夜照。“花腳”者，五色俱備，蚊蟲(chóng)而花腳，則為五行精一之明。以行者五行精一之神，而變五行精一之明，是神而明之存乎其人，無(wú)處不照矣。“見(jiàn)老妖吩咐門(mén)上謹(jǐn)慎，怕不曾刮死孫行者。”是神明其放意不定，狂惑無(wú)主也。“卻見(jiàn)一層門(mén)，關(guān)的甚緊，鉆進(jìn)去，定風(fēng)樁上，師父心動(dòng)只念悟空語(yǔ)能。”是神明其徒悟一念之空，不能解脫也。“行者道：‘我在你頭上哩，你莫要心焦，今日務(wù)必拿住妖精，救你性命。’”一切迷人，不知身外身之神明妙用，只于自身摸索，非投于執(zhí)空，即流于放蕩。執(zhí)空，則縛于定風(fēng)樁上，而不能脫；放蕩，則入于黃風(fēng)洞，而莫可出。茍非看破此中消息，運(yùn)動(dòng)神機(jī)，焉能拿得妖精，救得性命？其最妙處，是行者道：“我在你頭上哩！”噫！“莫執(zhí)此身云是道，須知身外還有身”。又“嚶嚶的飛在前面”，去暗投明，不識(shí)不知，順帝之則也。
妖精說(shuō)出，“除了靈吉菩薩，其余何懼？”神明明到此處，識(shí)神自破，真靈可得，而假土可滅矣。“行者聽(tīng)得他這一句話(huà)，不勝歡喜。”所謂“得其一而萬(wàn)事畢”者此也，然此得一之竅，非明師指點(diǎn)，實(shí)難自知。“八戒道：‘要知山下路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人。’”正前篇若說(shuō)自己有，何用別人說(shuō)也。“及問(wèn)靈吉住處，老者告在直南。”南者《離》明之地，正真靈居住之鄉(xiāng)，靈而居明，則系靈明可知。“老者疑為取他的經(jīng)，行者道：‘不是取他的經(jīng)，我有一事煩他，不知從那條路去。’”夫真經(jīng)人人具足，個(gè)個(gè)圓成，處圣不增，處凡不減，無(wú)待借取他人，自己本有，然不知道路，而真經(jīng)末可以得。“不取他經(jīng)”者，以示經(jīng)本自有，無(wú)容假借也；“一事煩他”者，以示道路不知，須賴(lài)師傳也。“金星指明羊腸路，八戒感拜救命恩。”言既得師傳，恩同再造，誓必勇猛精進(jìn)，以報(bào)師恩，而終身不可有忘也。
“簡(jiǎn)云：‘上復(fù)齊天大圣聽(tīng)，老人乃是李長(zhǎng)庚。須彌山有飛龍杖，靈吉當(dāng)年受佛兵。’”蓋意之不定，由于心之不明；心之不明，由于志之不果。金星而告靈吉住處，由果而成其明，既明且哲，剛?cè)岬弥校M(jìn)則可以有為，退則可以自守，進(jìn)退無(wú)礙，何事不成？“老豬學(xué)得烏龜法，得縮頭處且縮頭”，正退則可以自守，用其柔也；“行者縱筋斗，尋菩薩降妖”，正進(jìn)則可以有為，用其剛也。行者到菩薩處所見(jiàn)勝境，俱曲肖靈明之妙相，至于“靜收慧劍魔頭絕，般若波羅善會(huì)高”，非靈明不昧者，孰能與于斯？定風(fēng)丹，比圓明而邪風(fēng)不起；飛龍杖，喻果斷而妄念不生。
“菩薩叫行者誘他出來(lái)，我好施法。”將欲取之，必先與之。“那怪張口呼風(fēng)，靈吉將飛龍杖丟下，化作一條八爪金龍，抓住妖精，摔在岸邊。”此乃以一御紛，以定止亂，較之使身外身，以多御多，以亂止亂，何其迅速！“現(xiàn)了本相，是個(gè)黃毛貂鼠。”黃為土色，鼠性善疑，是為不定疑二之意土也。然意土妄動(dòng)，皆由靈明罔覺(jué)，假者得以借靈生妄，無(wú)所不至，如偷去琉璃盞清油，燈火昏暗者何異？曰：“靈山腳下老鼠成精”，可知非靈山本有之物，乃后起之根塵。“拿去見(jiàn)如來(lái)處置”，言不見(jiàn)如來(lái)本性，邪正相混，而此物未能處置也。“撞入里面，把一窩狡兔妖狐、香獐角鹿，盡情打死。”意土既定，而狡猾兔跳狐疑，獐狂角勝之病，自然滅蹤。從此救出嬰兒，找上大路，假土已去，真土可收矣。
詩(shī)曰：
猖狂惑亂失靈明，大要留心念不生。
拄杖如能常穩(wěn)定，何愁妄竟不歸誠(chéng)。】
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