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第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
【李本總批：此回最為奇幻。劉全、李翠蓮、相公、相婆，俱從筆端幻出，殊為駭異。而貫串傅奕、蕭瑀事，尤為妙合。常笑傅奕執(zhí)著道理，以秀才見識，欲判斷天下事理，不大愚癡乎？善乎！蕭公地獄之言，可為片言折獄也。】
【澹漪子曰： 此一回，亦只是楔子耳。而描寫冥府景象，如陰山、地獄、奈何橋、枉死城等處，何其愁慘悲涼；及太宗回陽復辟，赦罪恤孤，怨女出宮，死囚離獄，行種種諸善事，又何其光明快樂。
此《阿房宮賦》中所謂：“春光融融”，“風雨凄凄”，“一日之間”，“而氣候不齊”。又不止于劉裒之“畫云漢而覺熱，圖北風而生涼”
已也。作者于此，想有天堂地獄在其筆端。
太宗回生一事，不見于正史，然妄言之，故妄聽之。雖然冥王禮敬，崔判譎忠，若無魏微一紙之書、相良一庫之金銀，亦難得脫然無累，所謂“三分人情，七分錢鈔”者非那？
劉全進瓜一段，似乎無甚關系，只為下文有李翠蓮借尸還魂一事，怪怪奇奇，便覺此舉斷不可少。此又楔中之楔也。不然，一對南瓜能值幾文，何必送卻賢者一條性命？】
詩曰：
百歲光陰似水流，一生事業(yè)等浮漚。
昨朝面上桃花色，今日頭邊雪片福。
白蟻陣殘方是幻，子規(guī)聲切想回頭。
古來陰騭能延壽，善不求憐天自周。
卻說唐太宗隨著崔判官、朱太尉，自脫了冤家債主，前進多時，卻來到“六道輪回”之所，又見那騰云的，身披霞帔；受箓的，腰掛金魚；僧尼道俗，走獸飛禽，魑魅魍魎，滔滔都奔走那輪回之下，各進其道。唐王問曰：“此意何如？”判官道：“陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做‘六道輪回’：行善，升化仙道；盡忠的，超生貴道；行孝的，再生福道；公平的，還生人道；積德的，轉(zhuǎn)生富道；惡毒的，沉淪鬼道。”唐王聽說，點頭嘆曰：
“善哉真善哉！作善果無災！
善心常切切，善道大開開。
莫教興惡念，是必少刁乖。
休言不報應，神鬼有安排。”
判官送唐王直至那超生貴道門，拜呼唐王道：“陛下呵，此間乃出頭之處，小判告回，著朱太尉再送一程。”唐王謝道：“有勞先生遠涉。”判官道：“陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過。普諭世人為善，管教你后代綿長，江山永固。”唐王一一準奏，辭了崔判官，隨著朱太尉，同入門來。那太尉見門里有一匹海騮馬，鞍韂齊備，急請?zhí)仆跎像R，太尉左右扶持。馬行如箭，早到了渭水河邊，只見那水面上有一對金色鯉魚在河里翻波跳斗。唐王見了心喜，兜馬貪看不舍，太尉道：“陛下，趲動些，趁早趕時辰進城去也。”那唐王只管貪看，不肯前行，被太尉撮著腳，高呼道：“還不走，等甚！”撲的一聲，望那渭河推下馬去，【證道本夾批：妙。】卻就脫了陰司，徑回陽世。
卻說那唐朝駕下有徐茂功、秦叔寶、胡敬德、段志賢、馬三寶、程咬金、高士廉、李世勣、房玄齡、杜如晦、蕭瑀、傅奕、張道源、張士衡、王珪等兩班文武，俱保著那東宮太子與皇后、嬪妃、宮娥、侍長，都在那白虎殿上舉哀。一壁廂議傳哀詔，要曉諭天下，欲扶太子登基。時有魏征在旁道：“列位且住。不可！不可！假若驚動州縣，恐生不測。且再按候一日，我主必還魂也。”下邊閃上許敬宗道：“魏丞相言之甚謬。自古云：‘潑水難收，人逝不返’，你怎么還說這等虛言，惑亂人心，是何道理！”魏征道：“不瞞許先生說，下官自幼得授仙術，推算最明，管取陛下不死。”
正講處，只聽得棺中連聲大叫道：“渰殺我耶！渰殺我耶 ！”唬得個文官武將心慌，皇后嬪妃膽戰(zhàn)。一個個：
面如秋后黃桑葉，腰似春前嫩柳條。儲君腳軟，難扶喪杖盡哀儀；侍長魂飛，怎戴梁冠遵孝禮？嬪妃打跌，彩女欹斜。嬪妃打跌，卻如狂風吹倒敗芙蓉；彩女欹斜，好似驟雨沖歪嬌菡萏。眾臣悚懼，骨軟筋麻。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，癡癡痖痖。把一座白虎殿卻象斷梁橋，鬧喪臺就如倒塌寺。
此時眾宮人走得精光，那個敢近靈扶柩。多虧了正直的徐茂功，理烈的魏丞相，有膽量的秦瓊，忒猛撞的敬德，上前來扶著棺材，叫道：“陛下有甚么放不下心處，說與我等，不要弄鬼，驚駭了眷族。”魏征道：“不是弄鬼，此乃陛下還魂也。快取器械來！”打開棺蓋，果見太宗坐在里面。還叫“渰死我了！是誰救撈？”茂功等上前扶起道：“陛下蘇醒莫怕，臣等都在此護駕哩。”唐王方才開眼道：“朕適才好苦，（原作“朕當好苦”）躲過陰司惡鬼難，又遭水面喪身災。”眾臣道：“陛下寬心勿懼，有甚水災來？”唐王道：“朕騎著馬，正行至渭水河邊，見雙頭魚戲，被朱太尉欺心，將朕推下馬來，跌落河中，幾乎渰死。”魏征道：“陛下鬼氣尚未解。”急著太醫(yī)院進安神定魄湯藥，【證道本夾批：神安魂定，自可起死回生。】又安排粥膳。連服一二次，方才反本還原，知得人事。一計唐王死去，已三晝夜，復回陽間為君。【證道本夾批：我卻不曾見《通鑒》中有此事。】詩曰：
萬古江山幾變更，歷來數(shù)代敗和成。
周秦漢晉多奇事，誰似唐王死復生？
當日天色已晚，眾臣請王歸寢，各各散訖。
次早，脫卻孝衣，換了彩服，一個個紅袍烏帽，一個個紫綬金章，在那朝門外等候宣召。
卻說太宗自服了安神定魄之劑，連進了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，【證道本夾批：保養(yǎng)精神，亦是長生要訣。】直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮：
戴一頂沖天冠，穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創(chuàng)業(yè)無憂履。貌堂堂，賽過當朝；威烈烈，重興今日。好一個清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！
唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。只聽得傳旨道：“有事出班來奏，無事退朝。”那東廂閃過徐茂功、魏征、王珪、杜如晦、房玄齡、袁天罡、李淳風、許敬宗等；西廂閃過殷開山、劉洪基、馬三寶、段志賢、程咬金、秦叔寶、胡敬德、薛仁貴等；一齊上前，在白玉階前俯伏啟奏道：“陛下前朝一夢，【證道本夾批：一夢妙。】如何許久方覺？”太宗道：“日前接得魏征書，朕覺神魂出殿，只見羽林軍請朕出獵。正行時，人馬無蹤，又見那先君父王與先兄弟爭嚷。正難解處，見一人烏帽皂袍，乃是判官崔玨，喝退先兄弟，朕將魏征書傳遞與他。正看時，又見青衣者，執(zhí)幢幡，引朕入內(nèi)，到森羅殿上，與十代閻王敘坐。他說那涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事，是朕將前言陳具一遍。他說已三曹對過案了，急命取生死文簿，檢看我的陽壽。時有崔判官傳上簿子，閻王看了道，寡人有三十三年天祿，才過得一十三年，還該我二十年陽壽，即著朱太尉、崔判官、送朕回來。朕與十王作別，允了送他瓜果謝恩。自出了森羅殿，見那陰司里，不忠不孝、非禮非義、作踐五谷、明欺暗騙、大斗小秤、奸盜詐偽、淫邪欺罔之徒，受那些磨燒舂銼之苦，煎熬吊剝之刑，有千千萬萬，【李本旁批：著眼。】看之不足。【證道本夾批：陰司果報，借帝王口說中，無限悚切。】又過著枉死城中，有無數(shù)的冤魂，盡都是六十四處煙塵的草寇，七十二處叛賊的魂靈，擋住了朕之來路。幸虧崔判官作保，借得河南相老兒的金銀一庫，買轉(zhuǎn)鬼魂，方得前行。崔判官教朕回陽世，千萬作一場‘水陸大會’，超度那無主的孤魂，將此言叮嚀分別。出了那‘六道輪回’之下，有朱太尉請朕上馬。飛也相似，行到渭水河邊，我看見那水面上有雙頭魚戲。正歡喜處，他將我撮著腳，推下水中，朕方得還魂也。”眾臣聞此言，無不稱賀，遂此編行傳報，天下各府縣官員，上表稱慶不題。
卻說太宗又傳旨赦天下罪人，又查獄中重犯。時有審官將刑部絞斬罪人，查有四百余名呈上。太宗放赦回家，拜辭父母兄弟，托產(chǎn)與親戚子侄，明年今日赴曹，仍領應得之罪。眾犯謝恩而退。又出恤孤榜文，又查宮中老幼彩女共有三千人，出旨配軍。自此，內(nèi)外俱善。有詩為證，詩曰：
大國唐王恩德洪，道過堯舜萬民豐。
死囚四百皆離獄，怨女三千放出宮。
天下多官稱上壽，朝中眾宰賀元龍。
善心一念天應佑，福蔭應傳十七宗。
太宗既放宮女、出死囚已畢，又出御制榜文，遍傳天下。榜曰：
“乾坤浩大，日月照鑒分明；宇宙寬洪，天地不容奸黨。使心用術，果報只在今生；善布淺求，獲福休言后世。千般巧計，不如本分為人；【李本旁批：名言。】萬種強徒，怎似隨緣節(jié)儉。心行慈善，何須努力看經(jīng)？意欲損人，空讀如來一藏！”
自此時，蓋天下無一人不行善者。【證道本夾批：何以得此？其三五之士乎！】一壁廂又出招賢榜，招人進瓜果到陰司里去；一壁廂將寶藏庫金銀一庫，差鄂國公胡敬德上河南開封府，訪相良還債。榜張數(shù)日，有一赴命進瓜果的賢者，本是均州人，姓劉名全，家有萬貫之資。只因妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，劉全罵了他幾句，說他不遵婦道，擅出閨門。李氏忍氣不過，自縊而死。撇下一雙兒女年幼，晝夜悲啼。劉全又不忍見，無奈，遂舍了性命，棄了家緣，撇了兒女，情愿以死進瓜，【李本旁批：此等想頭甚奇。】將皇榜揭了，來見唐王。王傳旨意，教他去金亭館里，頭頂一對南瓜，【證道本夾批：如此送禮之法甚奇。】袖帶黃錢，口噙藥物。
那劉全果服毒而死，一點魂靈，頂著瓜果，早到鬼門關上。把門的鬼使喝道：“你是甚人，敢來此處？”劉全道：“我奉大唐太宗皇帝欽差，特進瓜果與十代閻王受用的。”那鬼使欣然接引。劉全徑至森羅寶殿，見了閻王，將瓜果進上道：“奉唐王旨意，遠進瓜果，以謝十王寬宥之恩。”閻王大喜道：“好一個有信有德的太宗皇帝！”遂此收了瓜果。便問那進瓜的人姓名，那方人氏。劉全道：“小人是均州城民籍，姓劉名全。因妻李氏縊死，撇下兒女無人看管，小人情愿舍家棄子，捐軀報國，特與我王進貢瓜果，謝眾大王厚恩。”十王聞言，即命查勘劉全妻李氏。那鬼使速取來在森羅殿下，與劉全夫妻相會。訴罷前言，回謝十王恩宥，那閻王卻檢生死簿子看時，他夫妻們都有登仙之壽，急差鬼使送回。鬼使啟上道：“李翠蓮歸陰日久，尸首無存，魂將何附？”閻王道：“唐御妹李玉英，今該促死；你可借他尸首，教他還魂去也。”【證道本夾批：一對南瓜，換得一對翠蓮。禮物甚輕，賞封甚重，千古第一美差。】那鬼使領命，即將劉全夫妻二人還魂。帶定出了陰司，那陰風繞繞，徑到了長安大國，將劉全的魂靈，推入金亭館里；將翠蓮的靈魂，帶進皇宮內(nèi)院，只見那玉英宮主，正在花陰下，徐步綠苔而行，被鬼使撲個滿懷，推倒在地，活捉了他魂，卻將翠蓮的魂靈，推入玉英身內(nèi)。鬼使回轉(zhuǎn)陰司不題。
卻說宮院中的大小侍婢，見玉英跌死，急走金鑾殿，報與三宮皇后道：“宮主娘娘跌死也！”皇后大驚，隨報太宗，太宗聞言點頭嘆曰：“此事信有之也。朕曾問十代閻君：‘老幼安乎？’他道：‘俱安，但恐御妹壽促。’果中其言。”合宮人都來悲切，盡到花陰下看時，只見那宮主微微有氣。唐王道：“莫哭！莫哭！休驚了他。”遂上前將御手扶起頭來，叫道：“御妹蘇醒蘇醒。”那宮主忽的翻身，叫：“丈夫慢行，等我一等！”太宗道：“御妹，是我等在此。”宮主抬頭睜眼觀看道：“你是誰人，敢來扯我？”太宗道：“是你皇兄、皇嫂。”宮主道：“我那里得個甚么皇兄、皇嫂！我娘家姓李，我的乳名喚做李翠蓮，我丈夫姓劉名全，兩口兒都是均州人氏。因為我三個月前，拔金釵在門首齋僧，我丈夫怪我擅出內(nèi)門，不遵婦道，罵了我?guī)拙洌俏覛馊靥茫瑢拙c帶懸梁縊死，撇下一雙兒女，晝夜悲啼。今因我丈夫被唐王欽差，赴陰司進瓜果，閻王憐憫，放我夫妻回來。他在前走，因我來遲，趕不上他，我絆了一跌。你等無禮！不知姓名，怎敢扯我！”太宗聞言，與眾宮人道：“想是御妹跌昏了，胡說哩。”傳旨教太醫(yī)院進湯藥，將玉英扶入宮中。
唐王當?shù)睿鲇挟旕{官奏道：“萬歲，今有進瓜果人劉全還魂，在朝門外等旨。”唐王大驚，急傳旨將劉全召進，俯伏丹墀。太宗問道：“進瓜果之事何如？”劉全道：“臣頂瓜果，徑至鬼門關，引上森羅殿，見了那十代閻君，將瓜果奉上，備言我王殷勤致謝之意。閻君甚喜，多多拜上我王道：‘真是個有信有德的太宗皇帝’！”唐王道：“你在陰司見些甚么來？”劉全道：“臣不曾遠行，沒見甚的，只聞得閻王問臣鄉(xiāng)貫、姓名。臣將棄家舍子、因妻縊死、愿來進瓜之事，說了一遍。他急差鬼使，引過我妻，就在森羅殿下相會。一壁廂又檢看死生文簿，說我夫妻都有登仙之壽，便差鬼使送回。臣在前走，我妻后行，幸得還魂。但不知妻投何所。”唐王驚問道：“那閻王可曾說你妻甚么？”劉全道：“閻王不曾說甚么，只聽得鬼使說，‘李翠蓮歸陰日久，尸首無存。’閻王道：‘唐御妹李玉英今該促死，教翠蓮即借玉英尸還魂去罷。’臣不知唐御妹是甚地方，家居何處，我還未曾得去找尋哩。”
唐王聞奏，滿心歡喜，當對多官道：“朕別閻君，曾問宮中之事，他言老幼俱安，但恐御妹壽促。卻才御妹玉英，花陰下跌死，朕急扶看，須臾蘇醒，口叫‘丈夫慢行，等我一等！’朕只道是他跌昏了胡言。又問他詳細，他說的話，與劉全一般。”魏征奏道：“御妹偶爾壽促，少蘇醒即說此言，此是劉全妻借尸還魂之事。此事也有，可請宮主出來，看他有甚話說。”唐王道：“朕才命太醫(yī)院去進藥，不知何如。”便教妃嬪入宮去請。那宮主在里面亂嚷道：“我吃甚么藥？這里那是我家！我家是清涼瓦屋，不象這個害黃病的房子，花貍狐哨的門扇！【證道本夾批：妙極妙極！說得黃屋朱門一文不值。】放我出去！放我出去！”
正嚷處，只見四五個女官，兩三個太監(jiān)，扶著他，直至殿上。唐王道：“你可認得你丈夫么？”玉英道：“說那里話，我兩個從小兒的結(jié)發(fā)夫妻，與他生男育女，怎的不認得？”唐王叫內(nèi)官攙他下去。那宮主下了寶殿，直至白玉階前，見了劉全，一把扯住道：“丈夫，你往那里去，就不等我一等！我跌了一跤，被那些沒道理的人圍住我嚷，這是怎的說！”那劉全聽他說的話是妻之言，觀其人非妻之面，不敢相認。唐王道：“這正是山崩地裂有人見，捉生替死卻難逢！”好一個有道的君王，即將御妹的妝奩、衣物、首飾，盡賞賜了劉全，就如陪嫁一般，又賜與他永免差徭的御旨，著他帶領御妹回去。他夫妻兩個，便在階前謝了恩，歡歡喜喜還鄉(xiāng)。【證道本夾批：大造化，大造化！南瓜換翠蓮，翠蓮又換御妹，世間有此美事乎？】有詩為證：
人生人死是前緣，短短長長各有年。
劉全進瓜回陽世，借尸還魂李翠蓮。
他兩個辭了君王，徑來均州城里，見舊家業(yè)兒女俱好，兩口兒宣揚善果不題。
卻說那尉遲公將金銀一庫，上河南開封府訪看相良，原來賣水為活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，只以盤纏為足，其多少齋僧布施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身。陽世間是一條好善的窮漢，那世里卻是個積玉堆金的長者。【證道本夾批：世間慳貪愚人聞此，亦少警醒否？】尉遲公將金銀送上他門，唬得那相公、相婆魂飛魄散；又兼有本府官員，茅舍外車馬駢集，那老兩口子如癡如啞，跪在地下，只是磕頭禮拜。尉遲公道：“老人家請起。我雖是個欽差官，卻赍著我王的金銀送來還你。”他戰(zhàn)兢兢的答道：“小的沒有甚么金銀放債，如何敢受這不明之財？”尉遲公道：“我也訪得你是個窮漢，只是你齋僧布施，盡其所用，就買辦金銀紙錠，燒記陰司，陰司里有你積下的錢鈔。是我太宗皇帝死去三日，還魂復生，曾在那陰司里借了你一庫金銀，今此照數(shù)送還與你。你可一一收下，等我好去回旨。”那相良兩口兒只是朝天禮拜，那里敢受，道：“小的若受了這些金銀，就死得快了。雖然是燒紙記庫，此乃冥冥之事；況萬歲爺爺那世里借了金銀，有（原作“亦”）何憑據(jù)？我決不敢受。”尉遲公道：“陛下說，借你的東西，有崔判官作保可證，你收下罷。”相良道：“就死也是不敢受的。”
尉遲公見他苦苦推辭，只得具本差人啟奏。太宗見了本，知相良不受金銀，道：“此誠為善良長者！”即傳旨教胡敬德將金銀與他修理寺院，起蓋生祠，請僧作善，就當還他一般。【證道本夾批：有理。】旨意到日，敬德望闕謝恩，宣旨，眾皆知之。遂將金銀買到城里軍民無礙的地基一段，周圍有五十畝寬闊，在上興工，起蓋寺院，名“敕建相國寺”。左有相公相婆的生祠，鐫碑刻石，上寫著“尉遲公監(jiān)造”，即今大相國寺是也。【證道本夾批：此窮漢竟千秋萬載矣。】
工完回奏，太宗甚喜。卻又聚集多官，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長安做會。那消個月之期，天下多僧俱到。唐王傳旨，著太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。傅奕聞旨，即上疏止浮圖，以言無佛。【李本旁批：傅奕大是秀才氣。】表曰：
“西域之法，無君臣父子，以三涂六道，蒙誘愚蠢；追既往之罪，窺將來之福；口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。今聞俗徒矯托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教。實乃夷犯中國，不足為信。”
太宗聞言，遂將此表擲付群臣議之。時有宰相蕭瑀，出班俯囟奏曰：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，圣人也。非圣者無法，請置嚴刑。”傅奕與蕭瑀論辨，言“禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親；【李本旁批：傅奕，傅奕，憑你會說，只是免地獄不得。】蕭瑀不生于空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。”蕭瑀但合掌曰：“地獄之設，正為是人。”太宗召太仆卿張道源、中書令張士衡，問：“佛事營福，其應何如？”二臣對曰：“佛在清凈仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠，歷眾供養(yǎng)而無不顯；五祖投胎，達摩現(xiàn)象。自古以來，皆云三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下圣鑒明裁。”太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陳者，罪之。”遂著魏征與蕭瑀、張道源，邀請諸佛，選舉一名有大德行者作壇主，設建道場。眾皆頓首謝恩而退。自此時出了法律：但有毀僧謗佛者，斷其臂。
次日，三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇里，逐一從頭查選。內(nèi)中選得一名有德行的高僧。你道他是誰人？
靈通本諱號金蟬，只為無心聽佛講，
轉(zhuǎn)托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網(wǎng)。
投胎落地就逢兇，未出之前臨惡黨。
父是海州陳狀元，外公總管當朝長。
出身命犯落江星，順水隨波逐浪泱。
海島金山有大緣，遷安和尚將他養(yǎng)。
年方十八認親娘，特赴京都求外長。
總管開山調(diào)大軍，洪州剿寇誅兇黨。
狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。
復謁當今受主恩，凌煙閣上賢名響。
恩官不受愿為僧，洪福沙門將道訪。
小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。
當日對眾舉出玄奘法師。這個人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。他外公見是當朝一路總管殷開山。他父親陳光蕊，中狀元，官拜文淵殿大學士。一心不愛榮華，只喜修持寂滅。查得他根源又好，德行又高；千經(jīng)萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會。當時三位引至御前，揚塵舞蹈。拜罷奏曰：“臣瑀等，蒙圣旨，選得高僧一名陳玄奘。”太宗聞其名，沉思良久道：“可是學士陳光蕊之兒玄奘否？”江流兒叩頭曰：“臣正是。”太宗喜道：“果然舉之不錯。誠為有德行有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。教他用心再拜明僧，排次阇黎班首；書辦旨意，前赴化生寺，擇定吉日良時，開演經(jīng)法。
玄奘再拜領旨而出，遂到化生寺里，聚集多僧，打造禪榻，裝修功德，整理音樂。選得大小明僧共計一千二百名，分派上中下三堂。諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。選到本年九月初三日，黃道良辰，開啟做七七四十九日“水陸大會”。即具表申奏，太宗及文武國戚皇親，俱至期赴會，拈香聽講。畢竟不知圣意如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回已言世事之假，是叫人在生前打點，早修陽世之正果。此回寫地獄之苦，是叫人知死后報應，先作根本之善因。
冠首一詩，慨嘆世事皆假，無常迅速，惜命者須早回頭。若不回頭，臨期萬般皆空，當?shù)纳跏拢吭囉^“唐王渺渺茫茫，獨自一個散步荒郊草野之間。”是萬里江山歸何處？荒郊野草一戶海“到得鬼門關見先主李淵、先兄建成、故弟元吉，就來揪打索命。”是骨肉恩情今何在？盡是冤孽討債人。閻君問殺涇龍之故，太宗道：“聯(lián)宣魏征著棋，不期他化一夢而斬，這是那人曹官出沒神機，又是那龍王犯罪當死也。”可知人生在世，爭勝好強，父子兄弟，諸般恩愛牽纏，俱系一夢，若不及早解脫，縱有出沒神機之能，犯罪當死，焉能躲的閻君考問乎？
“生死簿上注定貞觀十三年，判官將‘一’字上添了兩畫，注定三十三年。”一為水，兩為火，水火相濟。前三后三，兩而合一，便是不死之妙決，還元之秘密。添之正所以示人貞于觀，而及早打點，以求延年益壽之方，而非言私添壽數(shù)作情也。試問閻王面前可以作私情乎？“惟答瓜果”一語，已足見還元反本，方是不死之果報。
太宗見不是舊路而疑有差，判官道：“不差，陰司里有去路無來路。”又云：“送陛下‘轉(zhuǎn)輪藏’出身，叫陛下轉(zhuǎn)托超生。”正以示陰靈出殼，一去不返，只可轉(zhuǎn)生而不能回生矣。最提醒人處，是太宗道：“寡人空身到此，卻那里得有錢鈔”？此處罵盡世間一切慳貪吝惜之徒，即富如大唐天子，死時且空身而去，帶不得分文錢鈔，況其他乎？聞此而不悟者，真地獄種子，仙翁亦無可如何矣。借相良所記金銀一庫給散孤魂，豈真金銀陰司可記？亦豈真陰司金很可借？特可記者，陽間之陰德；而可借者，改惡以從善。是默示人以善惡報應之不爽耳。
判官道：“千萬到陽間做個‘水陸大會’，超度那無主的冤魂。”冤魂者迷人，死后所成。超度冤魂正以超度迷人，故曰在陽間超度。何為水陸大會？善性若水，修性之義；陸為地，腳踏實地，立命之義。性命合一，是謂大會。言能超度此冤魂者，惟此性命雙修一乘之法，余二非真，切勿忘記，葉嚀囑咐何其深切之至！又云：“‘凡百不善之事，俱可—一改過，普諭世人為善，管教你后代綿長，江山永固。”可見諸多地獄皆為不善者所造，若凡百不善一一改過，地獄何有？
“唐王貪看渭河一對金魚，太尉“撲”的一聲，望渭河推下馬去，卻就脫了陰司，徑回陽世。”前因涇河之孽龍，去陽世而入陰司；今因渭水之金魚，脫陰司而回陽世。出此入彼，出彼入此，其善惡報應如影隨形，毫發(fā)不爽。涇河龍王為孽龍，人心也，人心一發(fā)，至于死地；渭河金魚為真龍，真性也，真性一現(xiàn)，即得生路。去人心而歸真性，即是脫陰司而回陽世，善惡是非，生死之路分之矣。太宗說：“見陰司里不忠不孝、非利非義、作踐五谷、明欺暗騙、大斗小秤，奸盜詐偽、淫邪欺罔之徒，受那些磨、燒、舂、銼之苦，煎、熬、吊、剝之刑，有千千萬萬，看之傷心。”如此等類，豈僅在陰司受報？而現(xiàn)世者比比皆然，特人不自知耳。御制榜文，句句牟尼，字字珠玉，可為塵世之明鑒，有不感悟而遷善改過者，必非人類也。
李翠蓮為齋僧而受氣自縊，劉全因妻死而捐軀進瓜，皆從真性中流出，視生死如一輒，富貴如浮云，雖死如生，死不死耳。其所死者幻身，而真身不能死；其所散者濁氣，而真氣不能散。宜乎“夫妻皆有登仙之壽，翠蓮借玉英之尸還魂。”是有真性者死而復生，無真性者生而終死。
噫！以帝王富有四海，空身死去，帶不得陽間分文錢鈔；以匹夫擔水度日，作善積福，反能記陰司十三庫金銀；以民間夫妻齋僧之因，而閻王夸為登仙；以帝王御妹壽卻不永，而閻王反使促死。然則壽之長短，善惡長之短之，而不分其富與貴、貧與殘。前詩所云：“古來陰駕能延壽，善不求憐天自周”之義，世人何樂而不為善乎？
詩曰：
天堂地獄在心頭，善惡分明禍福由。
富貴不淫貧賤樂，可生可死有何愁。】
【悟一子曰：此篇正言唐王之入夢，以明陰陽感應之道，即男女贈答之理；有感必應，有果必報，毫發(fā)不爽也。唐高祖曾夢身死，墜在床下，為群蛆所食。智蒲禪師解為億兆趨附之象。
太宗是夢，未之前聞。然晝之所為，即夜之所夢。地府之游，其“貞觀”之幽隱乎。幽隱之惡，造于心而形諸夢，此處正宜提“心”字作主，以見人心之險，即成地獄之險。如影隨身，不可泯滅。
篇中：“太宗渺渺茫茫，獨自一個，驚惶難尋道路；忙致私書求庇；見鬼門關即有先主李淵及兄弟索命；折辨鬼龍公案；添注生死簿；游觀地府，悚懼驚心；經(jīng)十八層地獄，心中驚慘；目擊奈河橋，心又驚惶；到枉死城，心驚膽戰(zhàn)；見一伙鬼魅攔住，慌得無處躲藏，向崔判求救，借相良金銀賄免；見六道輪回，判官叫太宗明心見性；直到陰司里無冤恨之聲，陽世間方得享太平之福；凡百不善之處，俱可一一改過。”方結(jié)出正旨。可見陽世間不作不善之事，則陰司里自無地獄之險矣。處處俱從心上描寫，而出皆太宗平日所為、問心難安之事也。
評《西游》者，此篇反不談心，真不可解。最提醒處，在“眾冤魂索命，判官道：‘陛下得些錢鈔與他，我才救得你。’太宗道：‘寡人空身到此，那得有錢鈔？’”此所謂“萬兩黃金將不去，一生惟有孽隨身”也。判官謂得些錢鈔可救，豈真可救哉！正謂此處錢鈔不可到，用不著，如何救得你？下邊借相良之金銀，豈真可借哉！正謂陽間作惡有惡報，作善有善報，一到陰司．帝王之十三年，反不如匹夫之十三庫；帝治之十五道，反不如匹夫所寄之一庫也。妙意都在反面，讀者切勿泥文！讀至后回相良夫婦所積者，系齋僧布施善果，非盡屬金銀紙鈔，自可曉然。
太宗因老龍之故而入大夢，一到鬼門關，宜撞見鬼龍索命。何以劈頭撞見先主李淵及兄弟等，并不見鬼龍耶？仙師寓《春秋》之意于隱言之中，予發(fā)《西游》未發(fā)之義，以明仙師不言之隱。
隋綱不振，天下共逐其鹿。倡義旗而除殘暴，數(shù)民水火，名正言順。奈何用裴寂之詭謀，遣隋宮人入侍高祖？劫之以必從之勢，陷父于不義，違無犯分，有干維皇。默運之誅，其謀臣補佐，實相成之。高祖云行雨施，失于檢點，是即老龍為鰣軍師所誤。而違時克點，云雨差遲，懼天刑而遭慧劍，豈不宜哉！
涇河之龍，實李淵也，故曰“老”。“雨水共得三尺三寸零四十八點”，隱括“李淵”二字。通二字：三橫為三尺，三直為三寸，四并三氵十八子，為零四十八點也。又合并湊用，象“四”字之形，分并各算，成四六二十四之數(shù)；合之三氵八字，為三八二十四數(shù)；共成四十八點也。去二字之三直，為克三寸；去“李”之“八、子”，為克八點。所余“李”之“一”，“淵”之“”，通而用之，得“涇”字。諱李淵，而為“涇”也。龍潛于淵，老處于濁，涇河，固其所也。
惟是太宗化家為國，謬云救父之危，而莫救天理之誅。伏甲玄武門，密言淫亂后宮，而自稱功高不賞，不得已而有六月四日之舉，實劫父殺兄得天下，與楊廣同轍，是亦亡隨之續(xù)耳。
廣以十三年而亡，世民以十三年而死，亦其宜也。甚納巢刺王妃而矯誣續(xù)嗣，夫婦、父子、兄弟之倫，淪喪殆荊誠不如李氏捐生投環(huán)，為婦道無虧；劉全拼死進瓜，為夫綱罔缺。宜其奪王姬之魄，生死而骨肉之，俾夫婦、父子、兄妹蓮蒂重開，團聚一室。
至太宗推刃，同氣友于之誼，固已澌滅，無余爰及彼妹矣。此陰陽果報，毫發(fā)不爽。故仙師就太宗口中，發(fā)出的旨，曰：“朕回陽世，惟答瓜果而已。”南瓜者，南，離，屬心。言只要心地光明，結(jié)果為報也，《詩》曰：“投我以木瓜，報之以瓊李。匪報也，永以為好也。”李氏投環(huán)，劉全頂瓜者，投以木瓜也；翠蓮借尸，玉英下降者，報以瓊李也。男女，即陰陽之道；贈答，即果報之理；永以為好，雖死而猶可重生。較之私添二壽，假借一庫者，雖回生而仍如大夢，相去為何如哉！
然太宗固一夢，而非真死，—切地獄境象，皆其心中所自設，故諸臣當回陽之際，道：“陛下有甚放心不下？”此實錄也。讀東西將相一齊啟奏道：“陛下前朝一夢，如何許久方覺？”
“一夢”二字，顯著明白。按：太宗二十九歲踐祚，改元貞觀，壽五十三歲。實在位二十四年，初非三十三年也。今稱貞觀一十三年，上加二，事似屬紕繆，不知其中原有妙義；蓋高祖淵在位九年，實太宗宮掖詐謀，劫制竊踞。是武德雖擁虛位，而貞觀預擅神器矣。移武德之九年，而加諸貞觀之二十四，得非三十三年乎。一三加一為二三，二三加一為三三，三三適得九，故加二畫，而已得加九年之義，又仙師加筆之精妙也。取十三年以為地府之游，所以擬亡隨之續(xù)；加二畫以示陰竊之權，所以明無父之隱。迨后玄奘歷十四年而返，己在虛加之外，太宗宜不及見之，故以三十三年之在位，結(jié)自西返東，序經(jīng)度世之局耳。
后世論治道者，推唐之貞觀，幾致刑措，然大本既虧，一切枝葉皆偽耳，又何足觀！仙師借以大言，欲修道者，修心煉己，以求大道。倘欺罔詐偽，寸心難安，即是自造地獄。故老龍聽鰣軍師，放心無忌，而難逃一劍；唐王求崔判官，放心不下，而虛添二畫。與彼悟空放下心，打入森羅殿，自勾死籍，并除十類者，固同夢而異覺也。總能了道而放下心，則必如悟空之明消死籍，而竟可登天；不能了道而放心不下，則欲如太宗之暗添生期，而未免入地。天堂地獄，憑心所在。可樂可畏；可不慎哉！
附記：
余嘗游大梁，至古大相國寺。梵宇巍奐，檀遺于畝，不減燕都之報國。最后一閣，高插蒼冥，顏曰“藏經(jīng)”。層梯而登，如螺之旋；四匝飛查，朱欄環(huán)曲。俯視一切，如鳧如蟻，云樹出沒，移步變態(tài)，亦一奇觀也。中位莊嚴，傍列八柜，扃鑰甚固，藏經(jīng)在焉。右隅有男女立像：男則粗眉俗束，女則紫面袒懷，皆笑容可掬。叩引導寺僧，稱即賣水之相公、相婆也。歷太宗游地府、借楮鏹、還魂修寺故事，一與《西游記》吻合。考其碑，記寺之創(chuàng)始，莫知所自，盛于北齊天保六年，修于唐睿宗；載累朝修舉頗詳，而無太宗相良之事焉。蓋相良夫婦，實有修寺功德。塑像、藏經(jīng)閣，相傳至今不朽，知著書者，非盡屬無稽而山市海樓也。
噫！二老以賣水之傭，積金甚艱，能樂善好施，不為身謀，其所處者小，而所見者大也。即未能了道，亦觀見大道之一節(jié)矣。老子曰：“后其身而身先，亡其身而身存。”相良夫婦有之。彼黷貨慳吝、死不旋踵，甚有子孫為乞丐者，果何為耶？悲夫！】
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