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第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
【李本總批：說雖荒唐，然說地獄處亦能喚醒愚人，有大功德也。只是愚人雖喚不醒耳。可奈何！可奈何！
只是崔判官作弊，不曾與太宗說得。這叫做出了燈油錢，卻在黑里坐。如何？如何？】
【澹漪子曰： 此一回乃過接敘事之文，猶元人雜劇中之楔子也。然此楔子亦甚不易做。蓋楔者，以物出物之名。將言唐僧取經(jīng)，必先以唐王之建水陸楔子；將言水陸大會(huì)，必先以唐王地府之還魂楔之。而唐王地府之游，由于a河老龍之死；老龍之死，由于犯天條；犯天條，由于怒卜人；怒卜人，由于漁樵問答。噫！黃河之水九曲，泰山之嶺十八盤，文心之纖回屈折何以異此？至其中袁守誠之靈怪，老龍王之癡騃，魏丞相之英雄奇幻，俱寫得活潑生動(dòng)，咄咄逼人。令數(shù)千年后讀者如睹其貌，如聞其聲，豈非天地間絕奇文字！
篇中“真龍”“業(yè)龍”四字，亦非漫下者。蓋丹家以真龍為主，調(diào)御得宜，自能配合陰陽，運(yùn)用復(fù)姤。若業(yè)龍則猖狂天矯，與西山白虎無異，豈黃婆所能控捉耶？
篇中言魏丞相試慧劍，運(yùn)元神，此雖指誅龍一事而言，然二語自是丹家妙用。紫陽真人詩云：“歐冶親傳鑄劍方，莫邪金水配柔剛。
煉成便會(huì)知人意，萬里誅妖一電光。”此即二語之大注腳矣。若非元神、慧劍，安能夢中斬龍！】
卻說太宗與魏征在便殿對弈，一遞一著，擺開陣勢。正合《爛柯經(jīng)》云：
博弈之道，貴乎嚴(yán)謹(jǐn)。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常法。法曰：“寧輸一子，不失一先。”【李本旁批：世界如棋局，做人如下棋，不獨(dú)言弈已也。】擊左則視右，攻后則瞻前。有先而后，有后而先。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勝；與其無事而獨(dú)行，不若固之而自補(bǔ)。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務(wù)張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰(zhàn)；善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無事而自補(bǔ)者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心；隨手而下者，無謀之人；不思而應(yīng)者，取敗之道。《詩》云：“惴惴小心，如臨于谷。”此之謂也。
詩曰：
棋盤為地子為天，色按陰陽造化全。
下到玄微通變處，笑夸當(dāng)日爛柯仙。
君臣兩個(gè)對弈此棋，正下到午時(shí)三刻，一盤殘局未終，魏征忽然踏伏在案邊，鼾鼾盹睡。太宗笑曰：“賢卿真是匡扶社稷之心勞，創(chuàng)立江山之力倦，所以不覺盹睡。”太宗任他睡著，更不呼喚。不多時(shí)，魏征醒來，俯伏在地道：“臣該萬死！臣該萬死！卻才暈困，不知所為，望陛下赦臣慢君之罪！”太宗道：“卿有何慢罪？且起來，拂退殘棋，與卿從新更著。”魏征謝了恩，卻才拈子在手，只聽得朝門外大呼小叫。原來是秦叔寶、徐茂功等，將著一個(gè)血淋的龍頭，擲在帝前，啟奏道：“陛下，海淺河枯曾有見，這般異事卻無聞。”太宗與魏征起身道：“此物何來？”叔寶、茂功道：“千步廊南，十字街頭，云端里落下這顆龍頭，微臣不敢不奏。”唐王驚問魏征：“此是何說？”魏征轉(zhuǎn)身叩頭道：“是臣才一夢斬的。”唐王聞言，大驚道：“賢卿盹睡之時(shí)，又不曾見動(dòng)身動(dòng)手，又無刀劍，如何卻斬此龍？”魏征奏道：“主公，臣的
身在君前，夢離陛下。身在君前對殘局，合眼朦朧；夢離陛下乘瑞云，出神抖搜。那條龍，在剮龍臺上，被天兵將綁縛其中。是臣道：‘你犯天條，合當(dāng)死罪。我奉天命，斬汝殘生。’龍聞哀苦，臣抖精神。龍聞哀苦，伏爪收鱗甘受死；臣抖精神，撩衣進(jìn)步舉霜鋒。扢扠一聲刀過處，龍頭因此落虛空。”
太宗聞言，心中悲喜不一。喜者：夸獎(jiǎng)魏征好臣，朝中有此豪杰，愁甚江山不穩(wěn)？悲者：謂夢中曾許救龍，不期竟致遭誅。只得強(qiáng)打精神，傳旨著叔寶將龍頭懸掛市曹，曉諭長安黎庶。一壁廂賞了魏征，眾官散訖。
當(dāng)晚回宮，心中只是憂悶：想那夢中之龍，哭啼啼哀告求生，豈知無常，難免此患。思念多時(shí)，漸覺神魂倦怠，身體不安。當(dāng)夜二更時(shí)分，只聽得宮門外有號泣之聲，太宗愈加驚恐。正朦朧睡間，又見那涇河龍王，手提著一顆血淋淋的首級，高叫：“唐太宗！還我命來！還我命來！你昨夜?jié)M口許諾救我，怎么天明時(shí)反宣人曹官來斬我？你出來，你出來！我與你到閻君處折辨折辨！”他扯住太宗，再三嚷鬧不放，太宗箝口難言，只掙得汗流遍體。正在那難分難解之時(shí)，只見正南上香云繚繞，彩霧飄飄，有一個(gè)女真人上前，將楊柳枝用手一擺，那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去。原來這是觀音菩薩，領(lǐng)佛旨上東土尋取經(jīng)人，此住長安城都土地廟里，夜聞鬼泣神號，特來喝退業(yè)龍，救脫皇帝。那龍徑到陰司地獄具告不題。
卻說太宗蘇醒回來，只叫“有鬼！有鬼！”慌得那三宮皇后，六院嬪妃，與近侍太監(jiān)，戰(zhàn)兢兢一夜無眠。不覺五更三點(diǎn)，那滿朝文武多官，都在朝門外候朝。等到天明，猶不見臨朝，唬得一個(gè)個(gè)驚懼躊躇。及日上三竿，方有旨意出來道：“朕心不快，眾官免朝。”不覺候 五七日，眾官憂惶，都正要撞門見駕問安，只見太后有旨，召醫(yī)官入宮用藥。眾人在朝門等候討信。少時(shí)，醫(yī)官出來，眾問何疾。醫(yī)官道：“皇上脈氣不正，虛而又?jǐn)?shù)，狂言見鬼；又診得十動(dòng)一代，五臟無氣，恐不諱只在七日之內(nèi)矣。”眾官聞言大驚失色。
正愴惶間，又聽得太后有旨：宣徐茂功、護(hù)國公、尉遲公見駕。三公奉旨，急入到分宮樓下。拜畢，太宗正色強(qiáng)言道：“賢卿，寡人十九歲領(lǐng)兵，南征北伐，東擋西除，苦歷數(shù)載，更不曾見半點(diǎn)邪祟，今日卻反見鬼！”尉遲公道：“創(chuàng)立江山，殺人無數(shù)，何怕鬼乎？”太宗道：“卿是不信。朕這寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號，著然難處。白日猶可，昏夜難禁。”叔寶道：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有甚么鬼祟。”太宗準(zhǔn)奏，茂功謝恩而出。當(dāng)日天晚，各取披掛，他兩個(gè)介胄整齊，執(zhí)金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：
頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護(hù)心寶鏡幌祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個(gè)鳳眼朝天星斗怕，那一個(gè)環(huán)睛映電月光浮。他本是英雄豪杰舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。
二將軍侍立門旁，一夜天晚，更不曾見一點(diǎn)邪祟。是夜，太宗在宮，安寢無事，曉來宣二將軍，重重賞勞道：“朕自得疾，數(shù)日不能得睡，今夜仗二將軍威勢甚安。卿且請出安息安息，待晚間再一護(hù)衛(wèi)。”二將謝恩而出。遂此二三夜把守俱安。只是御膳減損，病轉(zhuǎn)覺重。太宗又不忍二將辛苦，又宣叔寶、敬德與杜、房諸公入宮，吩咐道：“這兩日朕雖得安，卻只難為秦、胡二將軍徹夜辛苦。朕欲召巧手丹青，傳二將軍真容，貼于門上，免得勞他，如何？”眾臣即依旨，選兩個(gè)會(huì)寫真的，著胡、秦二公依前披掛，照樣畫了，貼在門上，夜間也即無事。
如此二三日，又聽得后宰門乒乓乒乓磚瓦亂響，曉來急宣眾臣曰：“連日前門幸喜無事，今夜后門又響，卻不又驚殺寡人也！”茂功進(jìn)前奏道：“前門不安，是敬德、叔寶護(hù)衛(wèi)；后門不安，該著魏征護(hù)衛(wèi)。”太宗準(zhǔn)奏，又宣魏征今夜把守后門。征領(lǐng)旨，當(dāng)夜結(jié)束整齊，提著那誅龍的寶劍，【證道本夾批：夢中斬龍，何嘗有劍？】侍立在后宰門前，真?zhèn)�的好英雄也！他怎生打扮：
熟絹青巾抹額，錦袍玉帶垂腰，兜風(fēng)氅袖采霜飄，壓賽壘、荼神貌。腳踏烏靴坐折，手持利刃兇驍。圓睜兩眼四邊瞧，那個(gè)邪神敢到？
一夜通明，也無鬼魅。雖是前后門無事，只是身體漸重。一日，太后又傳旨，召眾臣商議殯殮后太宗又宣徐茂功，吩咐國家大事，叮囑仿劉蜀主托孤之意。言畢，沐浴更衣，待時(shí)而已。旁閃魏征，手扯龍衣，奏道：“陛下寬心，臣有一事，管保陛下長生。”太宗道：“病勢已入膏肓，命將危矣，如何保得？”征云：“臣有書一封，進(jìn)與陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔玨。”太宗道：“崔玨是誰？”征云：“崔玨乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，后升禮部侍郎。在日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現(xiàn)在陰司做掌生死文簿的酆都判官，夢中常與臣相會(huì)。【李本旁批：魏丞相會(huì)說鬼話。】此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來，管教魂魄還陽世，定取龍顏轉(zhuǎn)帝都。”太宗聞言，接在手中，籠入袖里，遂瞑目而亡。那三宮六院、皇后嬪妃、侍長儲君及兩班文武，俱舉哀戴孝，又在白虎殿上，停著梓宮不題。
卻說太宗渺渺茫茫，魂靈徑出五鳳樓前，只見那御林軍馬，請大駕出朝采獵。太宗欣然從之，縹渺而去。行多時(shí)，人馬俱無。獨(dú)自個(gè)散步荒郊草野之間。正驚惶難尋道路，只見那一邊，有一人高聲大叫道：“大唐皇帝，往這里來！往這里來！”太宗聞言，抬頭觀看，只見那人：
頭帶烏紗，腰懸犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。
太宗行到那邊，只見他跪拜路旁，口稱“陛下，赦臣失悮遠(yuǎn)迎之罪！”太宗問曰：“你是何人？因甚事前來接拜？”那人道：“微臣半月前，在森羅殿上，見涇河鬼龍告陛下許救反誅之故，第一殿秦廣大王即差鬼使催請陛下，要三曹對案。臣已知之，故來此間候接，不期今日來遲，望乞恕罪恕罪。”太宗道：“你姓甚名誰？是何官職？”那人道：“微臣存日，在陽曹侍先君駕前，為茲州令，后拜禮部侍郎，姓崔名玨。今在陰司，得受酆都掌案判官。”太宗大喜，近前來御手忙攙道：“先生遠(yuǎn)勞。朕駕前魏征，有書一封，正寄與先生，卻好相遇。”判官謝恩，問書在何處。太宗即（向）袖中取出遞與崔玨。玨拜接了，拆封而看。其書曰：
辱愛弟魏征，頓首書拜大都案契兄崔老先生臺下：【李本旁批：幻甚。】憶昔交游，音容如在。倏爾數(shù)載，不聞清教。常只是遇節(jié)令設(shè)蔬品奉祭，未卜享否？又承不棄，夢中臨示，始知我兄長大人高遷。奈何陰陽兩隔，天各一方 ，不能面覿。今因我太宗文皇帝倏然而故，料是對案三曹，必然得與兄長相會(huì)。【李本旁批：荒唐極矣！可發(fā)一笑。】萬祈俯念生日交情，方便一二，放我陛下回陽，殊為愛也。容再修謝。不盡。”【證道本夾批：如此奇書，極宜選入尺牘。】
那判官看了書，滿心歡喜道：“魏人曹前日夢斬老龍一事，臣已早知，甚是夸獎(jiǎng)不盡。又蒙他早晚看顧臣的子孫，今日既有書來，陛下寬心，微臣管送陛下還陽，重登玉闕。”【李本旁批：原來陰司亦說分上。】太宗稱謝了。
二人正說間，只見那邊有一對青衣童子，執(zhí)幢幡寶蓋，高叫道：“閻王有請，有請。”太宗遂與崔判官并二童子舉步前進(jìn)。忽見一座城，城門上掛著一面大牌，上寫著“幽冥地府鬼門關(guān)”七個(gè)大金字。【證道本夾批：又與猴王所見三字牌不同，想此牌定系新?lián)Q。】那青衣將幢幡搖動(dòng)，引太宗徑入城中，順街而走。只見那街旁邊有先主李淵，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民來了！世民來了！”那建成、元吉就來揪打索命。太宗躲閃不及，被他扯住。【李本旁批：此等點(diǎn)綴，妙不可言。】【證道本夾批：此時(shí)卻無敬得救駕，奈何？】幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脫身而去。行不數(shù)里，見一座碧瓦樓臺，真?zhèn)�壯麗，但見：
飄飄萬迭彩霞堆，隱隱千條紅霧現(xiàn)。
耿耿檐飛怪獸頭，輝輝瓦迭鴛鴦片。
門鉆幾路赤金釘，檻設(shè)一橫白玉段。
窗牖近光放曉煙，簾櫳幌亮穿紅電。
樓臺高聳接青霄，廊廡平排連寶院。
獸鼎香云襲御衣，絳紗燈火明宮扇。
左邊猛烈擺牛頭，右下崢嶸羅馬面。
接亡送鬼轉(zhuǎn)金牌，引魄招魂垂素練。
喚作陰司總會(huì)門，下方閻老森羅殿。
太宗正在外面觀看，只見那壁廂環(huán)珮叮噹，仙香奇異，外有兩對提燭，后面卻是十代閻王降階而至。是那十代閻君：秦廣王、初江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。
十王出在森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗。太宗謙下，不敢前行，十王道：“陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王，分所當(dāng)然，何須過讓？”太宗道：“朕得罪麾下，豈敢論陰陽人鬼之道？”遜之不已。太宗前行，徑入森羅殿上，與十王禮畢，分賓主坐定。【證道本夾批：大有體面。】
約有片時(shí)，秦廣王拱手而進(jìn)言曰：“涇河鬼龍告陛下許救而反殺之，何也？”太宗道：“朕曾夜夢老龍求救，實(shí)是允他無事；不期他犯罪當(dāng)刑，該我那人曹官魏征處斬。朕宣魏征在殿著棋，不知他一夢而斬。這是那人曹官出沒神機(jī)，又是那龍王犯罪當(dāng)死，豈是朕之過也？”十王聞言，伏禮道：“自那龍未生之前，南斗星死簿上已注定該遭殺于人曹之手，我等早已知之。【證道本夾批：若然，即不犯天條，亦不免見殺，與改可時(shí)辰、雨數(shù)何干？】但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉(zhuǎn)生去了。【證道本夾批：何不去“原告脫逃，被告免提”耶？】今又有勞陛下降臨，望乞恕我催促之罪。”言畢，命掌生死簿判官：“急取簿子來，看陛下陽壽天祿該有幾何？”崔判官急轉(zhuǎn)司房，將天下萬國國王天祿總簿，先逐一檢閱。只見南贍部洲大唐太宗皇帝注定“貞觀一十三年”。崔判官吃了一驚，急取濃墨大筆，將“一”字上添了兩畫，【李本旁批：判官作弊，如何定罪？】【證道本夾批：幸得不是大“壹”字。】卻將簿子呈上。十王從頭看時(shí)，見太宗名下注定“三十三年”，閻王驚問：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”閻王道：“陛下寬心勿慮，還有二十年陽壽。此一來已是對案明白，請返本還陽。”太宗聞言，躬身稱謝。十閻王差崔判官、朱太尉二人，【證道本夾批：朱太尉又是何人？】送太宗還魂。太宗出森羅殿，又起手問十王道：“朕宮中老少安否如何？”十王道：“俱安，但恐御妹壽似不永。”太宗又再拜啟謝：“朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我處頗有東瓜、西瓜，只少南瓜。”【證道本夾批：南瓜豈佳品耶？】太宗道：“朕回去即送來，即送來。”【李本旁批：如此十個(gè)南瓜，便可作一場預(yù)修矣。一笑！】從此遂相揖而別。
那太尉執(zhí)一首引魂幡，在前引路。崔判官隨后保著太宗，徑出幽司。太宗舉目而看，不是舊路，問判官曰：“此路差矣？”判官道：“不差。陰司里是這般，有去路，無來路。如今送陛下自轉(zhuǎn)輪藏出身，一則請陛下游觀地府，一則教陛下轉(zhuǎn)托超生。”太宗只得隨他兩個(gè)，引路前來。
徑行數(shù)里，忽見一座高山，陰云垂地，黑霧迷空。太宗道：“崔先生，那廂是甚么山？”判官道：“乃幽冥背陰山。”太宗悚懼道：“朕如何去得？”判官道：“陛下寬心，有臣等引領(lǐng)。”太宗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，相隨二人，上得山巖，抬頭觀看，只見：
形多凸凹，勢更崎嶇。峻如蜀嶺，高似廬巖。非陽世之名山，實(shí)陰司之險(xiǎn)地。荊棘叢叢藏鬼怪，石崖磷磷隱邪魔。耳畔不聞獸鳥噪，眼前惟見鬼妖行。陰風(fēng)颯颯，黑霧漫漫。陰風(fēng)颯颯，是神兵口內(nèi)哨來煙；黑霧漫漫，是鬼祟暗中噴出氣。一望高低無景色，相看左右盡猖亡。那里山也有，峰也有，嶺也有，洞也有，澗也有；只是山不生草，峰不插天，嶺不行客，洞不納云，澗不流水。岸前皆魍魎，嶺下盡神魔。洞中收野鬼，澗底隱邪魂。【李本旁批：誰知陽間人，尚作千年料。】山前山后，牛頭馬面亂喧呼；半掩半藏，餓鬼窮魂時(shí)對泣。催命的判官，急急忙忙傳信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趲公文。急腳子，旋風(fēng)滾滾；勾司人，黑霧紛紛。
太宗全靠著那判官保護(hù)，過了陰山。
前進(jìn)，又歷了許多衙門，一處處俱是悲聲振耳，惡怪驚心。太宗又道：“此是何處？”判官道：“此是陰山背后一十八層地獄。”太宗道：“是那十八層？”判官道：“你聽我說：
吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業(yè)，死后通來受罪名。酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺癡蠢，致使災(zāi)屯累自身。【李本旁批：人人看看，勝翻三藏十二部也。】油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，悲悲切切，皆因強(qiáng)暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。血池獄、阿鼻獄、秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財(cái)害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世不翻身。一個(gè)個(gè)緊縛牢拴，繩纏索綁，差些赤發(fā)鬼、黑臉鬼，長槍短劍；牛頭鬼、馬面鬼，鐵簡銅錘；只打得皺眉苦面血淋淋，叫地叫天無救應(yīng)。——正是人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過誰？善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。”
太宗聽說，心中驚慘。
進(jìn)前又走不多時(shí)，見一伙鬼卒，各執(zhí)幢幡，路旁跪下道：“橋梁使者來接。”判官喝令起去，上前引著太宗，從金橋而過。太宗又見那一邊有一座銀橋，橋上行幾個(gè)忠孝賢良之輩，公平正大之人，亦有幢幡接引；那壁廂又有一橋，寒風(fēng)滾滾，血浪滔滔，號泣之聲不絕。太宗問道：“那座橋是何名色？”判官道：“陛下，那叫做奈河橋。若到陽間，切須傳記。那橋下都是些：
奔流浩浩之水，險(xiǎn)峻窄窄之路。儼如匹練搭長江，卻似火坑浮上界。陰氣逼人寒透骨，腥風(fēng)撲鼻味鉆心。波翻浪滾，往來并沒渡人船；赤腳蓬頭，出入盡皆作業(yè)鬼。橋長數(shù)里，闊只三摣，高有百尺，深卻千重。【李本旁批：形容奈何橋，只是沒奈何耳！】上無扶手欄桿，下有搶人惡怪。枷杻纏身，打上奈河險(xiǎn)路。你看那橋邊神將甚兇頑，河內(nèi)孽魂真苦惱，椏杈樹上，掛的是青紅黃紫色絲衣；壁斗崖前，蹲的是毀罵公婆淫潑婦。【李本旁批：誤人。】銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路。”
詩曰：
時(shí)聞鬼哭與神號，血水渾波萬丈高。
無數(shù)牛頭并馬面，猙獰把守奈河橋。”
正說間，那幾個(gè)橋梁使者，早已回去了。太宗心又驚惶，點(diǎn)頭暗嘆，默默悲傷，相隨著判官、太尉，早過了奈河惡水，血盆苦界。前又到枉死城，只聽哄哄人嚷，分明說“李世民來了！李世民來了！”太宗聽叫，心驚膽戰(zhàn)。見一伙拖腰折臂、有足無頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：“還我命來！還我命來！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫“崔先生救我！崔先生救我！”【李本旁批：好點(diǎn)綴。】判官道：“陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業(yè)，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，我才救得哩。”太宗道：“寡人空身到此，卻那里得有錢鈔？”【證道本夾批：說得可憐。】判官道：“陛下，陽間有一人，金銀若干，在我這陰司里寄放。陛下可出名立一約，小判可作保，且借他一庫，【李本旁批：陰間亦有處借債，窮人不愁矣。或曰：窮人陽間尚無借處，況陰司乎？大笑！】給散這些餓鬼，方得過去。”太宗問曰：“此人是誰？”判官道：“他是河南開封府人氏，姓相名良，他有十三庫金銀在此。陛下若借用過他的，到陽間還他便了。”太宗甚喜，情愿出名借用。遂立了文書與判官，借他金銀一庫，著太尉盡行給散。判官復(fù)吩咐道：“這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過去，他的陽壽還早哩。我領(lǐng)了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個(gè)會(huì)，度汝等超生，再休生事。”眾鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。判官令太尉搖動(dòng)引魂幡，領(lǐng)太宗出離了枉死城中，奔上平陽大路，飄飄蕩蕩而去。畢竟不知從那條路出身，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回已言生身之由，叫人返本還元以修真矣。然世事如棋，富貴盡假，若不先自勘破，而仙道難期。故此回極寫人生之假，使人從假處悟真耳。
“涇河岸邊兩個(gè)賢人，俱是不登科的進(jìn)士，能識字的山人。”則是世皆濁而我獨(dú)情，世皆醉而我獨(dú)醒也。一漁一樵，天地間兩個(gè)閑人；一吟一聯(lián)，山水中一團(tuán)妙趣。真是“潛蹤遁世裝癡蠢，隱姓埋名作啞聾”。“身安不說三公位，性定強(qiáng)如十里城”。較之“爭名的；因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走”者，奚啻天淵之隔？至于“天有不測風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福”，特嘆人世之性命無常生死莫定耳。
“袁守誠”者，真性也。“涇河龍”者，人心也。人能持守真性而不失，則叫天天應(yīng)，叫地地靈。天性之所出即天帝之所予，天帝之所載即天性之所包。故“旨意上下雨，時(shí)辰數(shù)目與那先生判斷者，毫發(fā)不差。”此至誠之道，可以前知也。涇河龍爭勝好強(qiáng)，師心自用，不知有天性可保，正如下雨改了時(shí)辰，克了點(diǎn)數(shù)，而不知大犯天條矣。夫人秉天地陰陽五行而生，身中即具五行之氣，五行之德，是即天命之謂性，是性即天帝之旨，為終身遵守而無可違者。人能時(shí)時(shí)在念，刻刻留心，全而受之，全而歸之，可以為圣，可以為賢。否則重乎形色之性，而棄其天命之性，任心所造，一時(shí)不謹(jǐn)，即人地獄之門，可不畏哉？
“玉帝旨意，巳、午、未三時(shí)下雨三尺三寸零四十八點(diǎn)，涇龍只下三尺零四十點(diǎn)，改了一個(gè)時(shí)辰，克了三寸八點(diǎn)。”此中深意，人不可測。夫巳者陽之極，午者陰之始，未為土居中，陰陽相交，水土調(diào)和，絪缊之氣動(dòng)而為雷，熏而成云，降而成雨，天地自然時(shí)中之道。“得雨三尺三寸零四十八點(diǎn)”，三尺三寸，三十三之?dāng)?shù)，合之四十八，并得八十一，乃純《乾》九九之?dāng)?shù)。陽極而以陰接之，水火相濟(jì)，誠一不二，君子而時(shí)中，則與天為徒，先天而天弗違。“涇龍下三尺零四十點(diǎn)”，三十四十共得七十，七乃火救，火炎上，炎上則水火《未濟(jì)》，而偏枯不中。“改了一個(gè)時(shí)辰，克了三寸八點(diǎn)”，三八為二十四，乃陰陽之二十四氣，所以造化萬物者。今涇龍無知，一時(shí)之差，而即背乎天地造化自然之理，是“小人之反中庸，小人而無忌憚也。”無忌憚而反中庸，是自失其天之所命，與犯天條何異？既犯天條，仰愧俯作，已入死路，不知自悔，猶然假裝才能，爭勝好強(qiáng)，自欺欺人，而不知早為有識者所看破。若不及早打點(diǎn)，無常一到，雖有知前曉后之神仙，通天徹地之真人，亦不過是指條生路，叫你投生罷了，而欲救之不死．烏乎能之？“蝴蝶夢中人不見，月移花影上欄桿”。離陽世而入陰界，此亦無可如何者。
“涇龍子時(shí)求救，唐王五更告夢。”此明示閻王定下三更死，誰敢留人到五更之意。最切處是“一盤殘局未終，魏征鼾鼾盹睡”。蓋言人恩愛牽纏，百憂感其心，萬事勞其形，一往直前不肯回頭，自謂百歲不老，那知大限若至，一盤殘局勝負(fù)末分，而早已鼾鼾盹睡長眠不起矣。“魏征一盹，空中龍頭落下”，言不到死后，而心不歇也。魏征道：“是臣才一夢斬的。”嗚呼！人生一世，猶如一夢，不到此地，不知才是一夢也。’‘涇龍向唐王討命，欲在閻王處折辨”，言世人生來糊涂，死去糊涂，糊涂而生，糊涂而死，出爾反爾，在世既無可救之方，只可死后在閻君面前折辨折辨已耳，其他何能哉？唐王心中憂悶，心中驚恐，涇龍扯住難分難解，此非涇龍扯住難分難解，乃心之憂悶驚恐，自招陰鬼扯住而難分難解。“正南上觀音菩薩將楊柳枝擺去鬼龍，救脫皇帝。”非觀音救之，乃心之神明悔悟，自知罪過而擺之脫之也。
夫天堂地獄皆由心造，心之憂悶驚恐，而死期即到，難免惡鬼之扯；心之神明悔悟而生機(jī)遂回，即有解脫之機(jī)。仙翁于此處寫出觀音救唐王一案，以示人當(dāng)靜觀密察，而不可由心自造走入死路也。倘不早悟，一迷到底，終為陰鬼所纏。乃至臘月三十日到來，雖有唐王貴為天子，富有四海，買不得生死；三宮六院九嬪八妃，分不了憂愁；文武百僚，忠臣義士，替不得患難，亦只在旁觀望，送你瞑目而亡，而況于他人乎？所可異者，是“魏征稍書于崔判官，許唐王回生，唐王袖書瞑目而亡”一段。既能稍書使唐王死而依舊復(fù)生，何不先稍書使唐王長生而不死？特以稍書于天下后世學(xué)道之人，使早悟萬般世事盡是虛偽，一生功業(yè)終為幻妄。須當(dāng)勘破塵緣，俯視一切，急尋個(gè)大慈大悲救苦救難真正教主，提出地獄返上天堂，脫離生死輪回之苦難。休待臨渴掘井，忍饑思糧，而慌手忙腳，干方百計(jì)濟(jì)不得甚事，終亦必亡而已。噫！試問堆金如岱岳，無常買得不來無？
詩曰：
人生在世是浮漚，背理違天誰肯休。
任爾堆金多積玉，怎能買得命長留？】
【悟一子曰：世人讀庸常平易之說，而指為怪異不經(jīng)，何哉？蓋隘于目，跼于步；睹兔園而不睹漆園，躡青云而不躡青牛；所見者小，而所趨者下也。如是篇言貞觀之君相不能大觀，所作為者，皆在夢中耳。人無有不夢，無不知夢之幻，無不知世事如夢之幻，何獨(dú)于唐之君若相夢龍求救，夢斬業(yè)龍，遂疑為荒唐不經(jīng)耶？非物唐之君若相作是夢，即往古今來之人，亦無不可作是夢，又何疑于當(dāng)日逢君之旨，丞相之意，而無不甘與之同夢耶？
君曰，朕夢如是；相曰，臣夢亦如是；將亦曰，臣夢如是；寮寀百執(zhí)，亦孰不曰臣夢如是？舉國臣庶，亦孰敢不曰臣夢如是！斯時(shí)也，沒有大觀之士，正色執(zhí)笏曰：此夢也，游魂為變也。能明心見性，神觀至真無上之妙道，知一切世情皆幻也，何況于夢！唐王能憬然覺悟，曰：“固夢也。”則夢可不再夢。而涇河無斷頭之龍，相府滅斬龍之劍，云端泯落下之頭，國門絕梟懸之首，不致于夢死、夢生，而夢夢不已也。無奈其為貞觀也，所見之小也。以為違天之龍而求救于我，我能救而許之；行天之刑而授于我，我能運(yùn)而斬之。善伺君意者則必從傍策之，曰：“可救。”因而手談借箸矣；巧合相心者則必乘時(shí)獻(xiàn)之，曰：“可斬。”因而懸掛市曹矣。
然則是夢而夢猶易覺，非夢而夢則難覺。是夢而夢，有覺而解脫之時(shí)，偽中尚有真，觀音將柳枝救脫是也。非夢而夢，終無覺而蘇醒之候，偽中還有偽，魏征作書遺崔玨是也。魏征上欲摻天曹之刑，而人曹之刑皆其所摻可知；下將作陰府之弊，而陽世之弊不難自作可知。一偽無不偽，一征無不征，皆“觀”之“貞”者為之也。仙師非以抑魏征也，特借以偷古來世情之變幻，無非偽征也，無不貞觀也。
究而言之，不如不登科的進(jìn)士、能識字的山人張漁、李樵為有下梢，有定見也。其言曰：“爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身。可知名人士利皆偽，而爭奪之為夢；“受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。”可知爵寵之皆偽，而承受之為夢。又曰：“前途保重，看仔細(xì)，‘明日街頭少故人。’”何等提醒警切！
袁守誠知魚之投網(wǎng)，知命之犯歲，知雨之有數(shù)，先覺而不入夢也；涇河龍惑于夜叉，惑于斷課，惑于賭賽，惑于鰣軍師，則放心爭勝，違法妄行，夢夢而入夢矣。唐王夢業(yè)龍求救，與諸臣會(huì)議怪夢；魏征夢斬業(yè)龍，對唐王夢中出神運(yùn)劍；唐王夢業(yè)龍索命，而見鬼怕鬼，一團(tuán)夢也。文武夜守宮門而鎮(zhèn)鬼御鬼，舉朝夢也。甚至唐王晏駕，魏征管保長生，似天子之死生，在其掌握。致書崔玨，稱“夢中嘗與相見”，以閻君之權(quán)柄，聽其轉(zhuǎn)移，豈不成大夢哉！唐王所以籠書入袖，瞑目不返矣。
此拙龍公案，乃唐王與諸臣心中自造之境象，其隱征，姑俟后篇發(fā)明，而其為夢，則與槐蟻蕉鹿同一寤寐。初何怪異之有？但老龍拙計(jì)，原非已出，而行雨差遲，自取天誅，奧旨深義，非名言可傳。聊成一詩示意：“云雨施行萬物資，切須檢點(diǎn)莫差遲。拙龍賭賽違玄旨，致使神鋒項(xiàng)后隨。”《陰符經(jīng)》曰：“火生于木，禍發(fā)必克”其斯之謂歟？今之時(shí)師，以御女采戰(zhàn)之術(shù)迷惑世人，致取殺身之禍；亦即鰣軍師教老龍行雨克點(diǎn)違時(shí)，賭賽爭勝，干犯天刑者也。可不鑒哉！仙師謂之“鰣軍師”，其義顯矣。】
【張含章《通易西游正旨分章注釋》批語：
此回為取經(jīng)作引，暗寓毫發(fā)差殊，不作丹之旨。】
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