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第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
【李本總批：定要做齊天大圣，到底名根不斷；所以還受人束縛，受人驅(qū)使，畢竟并此四字抹殺，方得自由自在。
齊天大圣府內(nèi)，設(shè)安靜、寧神兩司，極有深意。若能安靜、寧神，便是齊天大圣；若不能安靜、寧神，還是個猴王。讀者大須著眼。 】
【澹漪子曰： 人止一心耳。心字上更著不得些子，所謂“本分之外，不加毫末”也。如心猿之為猿，一猿足矣。始而石猴，既而美猴王，猶未離其類也；又進而孫悟空，庶乎空諸所有乎？夫何于龍宮之前，突然自稱曰“天生圣人”。“天生圣人”之名一出，不但“空”失其為空，而“猿”亦失其為猿矣。從此泰宇不寧，擾擾多事。未幾而弼馬溫，未幾而齊天大圣，翻覆攪亂，千奇萬怪，莫可收拾。直至五行山下定卻心猿，方還其本來面目，而所喪亦已多矣。名之為害，一至此乎？所以圣人之心，如明鏡止水，寂然不動。寂然不動者，不知心之為心也。不然強分色相，妄生知見，遂致滿眼荊棘，平地干戈。名為“天生圣人”，究竟只成其為天生愚‘人而已矣。
篇中于弼馬溫之后，忽著一語云：“不覺心頭火起。”夫心猶火也，必以水制之，方成既濟之功，豈可以火而益火乎？此火一起，后邊無數(shù)魔障與之俱起。因而有獨角之諂諛，七怪之猖狂。于是，爭官爭爵，偷桃偷丹，以至天羅地網(wǎng)，鬼哭神號，皆由心頭之火為之也。嗟乎！此火一起，遂致普天神將、十萬天兵俱收伏不得。吁，可畏哉！
天生圣人忽降而為弼馬溫，弼馬溫忽升而為齊天大圣。如此升沉，瞬息霄壤，其實不過吾心中一念之起伏耳。今之熱衷功名、躐躋速化者，睹此不知何如。】
那太白金星與美猴王，同出了洞天深處，一齊駕云而起。原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦后，先至南天門外。正欲收云前進，被增長天王領(lǐng)著龐、劉、茍、畢、鄧、辛、張、陶，一路大力天丁，槍刀劍戟，擋住天門，不肯放進。猴王道：“這個金星老兒，乃奸詐之徒！既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？”正嚷間，金星倏到。悟空就覿面發(fā)狠道：“你這老兒，怎么哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請，卻怎么教這些人阻住天門，不放老孫進去？”金星笑道：“大王息怒。你自來未曾到此天堂，卻又無名，眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙箓，注了官名，向后隨你出入，誰復(fù)擋也？”悟空道：“這等說，也罷，我不進去了。”金星又用手扯住道：“你還同我進去。”
將近天門，金星高叫道：“那天門天將，大小吏兵，放開路者。此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他來也。”這增長天王與眾天丁俱才斂兵退避。猴王始信其言。同金星緩步入里觀看。真?zhèn)�是：
初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂盔貫甲，持銑擁旄；四下列十數(shù)個金甲神人，一個個執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內(nèi)驚人：里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。這天上有三十三座天宮，乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮，……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝圣樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬圣朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復(fù)道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內(nèi)，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。猴王有分來天境，不墮人間點污泥。
太白金星，領(lǐng)著美猴王，到于靈霄殿外。不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽金星啟奏。金星奏道：“臣領(lǐng)圣旨，已宣妖仙到了。”【證道本夾批：妖仙之名甚新，然亦甚確。】玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙？”悟空卻才躬身答應(yīng)道：“老孫便是！”【李本旁批：猴孫不知禮體固矣，如今又有一等君子猢猻，就在禮體內(nèi)作耍。】【證道本夾批：妙。才是天生圣人，不然便當說，“小猴稟見”矣。】仙卿們都大驚失色道：“這個野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應(yīng)道：‘老孫便是！卻該死了！該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，【證道本夾批：四字多少包含，可謂大哉王言。】不知朝禮，且姑恕罪。”眾仙卿叫聲“謝恩！”猴王卻才朝上唱個大喏。【證道本夾批：好禮數(shù)。】玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉(zhuǎn)過武曲星君，啟奏道：“天宮里各宮各殿各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個‘弼馬溫’罷。”【李本旁批：老孫該造個冏卿第矣。】【證道本夾批：官名甚新，《官志》所不載。〇弼馬溫，辟馬瘟也。俗言“猴能辟馬之瘟”至今猶有此語。】眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。玉帝又差木德星官送他去御馬監(jiān)到任。
當時猴王歡歡喜喜，與木德星官徑去到任。事畢，木德星官回宮。他在監(jiān)里，會聚了監(jiān)丞、監(jiān)副、典簿、力士，大小官員人等，查明本監(jiān)事務(wù)，止有天馬千匹。【證道本夾批：未得意馬，先見天馬；天馬千匹，何如意馬一韁？〇馬為火畜，以猿牧馬，亦是以火濟火，安得長久！】乃是：
驊騮騏驥，騄駬纖離；龍媒紫燕，挾翼骕骦；駃騠銀騔，騕褭飛黃；騊駼翻羽，赤兔超光；逾輝彌景，騰霧勝黃；追風(fēng)絕地，飛翮奔霄；逸飄赤電，銅爵浮云；驄瓏虎（馬剌 ），絕塵紫鱗；四極大宛，八駿九逸，千里絕群：——此等良馬，一個個，嘶風(fēng)逐電精神壯，踏霧登云氣力長。
這猴王查看了文簿，點明了馬數(shù)。【李本旁批：老孫卻不尸位素餐。】本監(jiān)中典簿管征備草料；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監(jiān)丞、監(jiān)副輔佐催辦；弼馬晝夜不睡，【證道本夾批：晝夜不睡，正是子午抽添火抵。】滋養(yǎng)馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄，倒養(yǎng)得肉膘肥滿。【證道本夾批：可見轅、馬原不相離，意馬未到，天馬已馴矣。】不覺的半月有馀，一朝閑暇，眾監(jiān)官都安排酒席，一則與他接風(fēng)，二則與他賀喜。
正在歡飲之間，猴王忽停杯問曰：“我這‘弼馬溫’是個甚么官銜？”眾曰：“官名就是此了。”又問：“此官是個幾品？”眾道：“沒有品從。”猴王道：“沒品，想是大之極也。”【李本旁批：妙。】眾道：“不大，不大，只喚做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”眾道：“末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，【證道本夾批：“堂尊”之稱妙，光景如在目前。】這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲‘好’字，如稍有些尪羸，還要見責(zé)；再十分傷損，還要罰贖問罪。”猴王聞此，不覺心頭火起，【證道本夾批：此火豈可起來乎？】咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”【李本旁批：大官便做，小官便不做，此猴尚有揀擇，在行。】忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。【證道本夾批：又是一路打。】眾天丁知他受了仙箓，乃是個弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門去了。
須臾，按落云頭，回至花果山上。只見那四健將與各洞妖王，在那里操演兵卒。這猴王厲聲高叫道：“小的們！老孫來了！”一群猴都來叩頭，迎接進洞天深處，請猴王高登寶位，一壁廂辦酒接風(fēng)，都道：“恭喜大王，上界去十數(shù)年，想必得意榮歸也？”猴王道：“我才半月有馀，那里有十數(shù)年？”眾猴道：“大王，你在天上，不覺時辰。天上一日，就是下界一年哩。【證道本夾批：如此說來，天上日子亦甚難過。】請問大王，官居何職？”猴王搖手道：“不好說！不好說！活活的羞殺人！那玉帝不會用人，【李本旁批：玉帝也不會用人，奈何！】他見老孫這般模樣，封我做個甚么‘弼馬溫’，原來是與他養(yǎng)馬，未入流品之類。我初到任時不知，只在御馬監(jiān)中頑耍。及今日問我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了。”眾猴道：“來得好！來得好！大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎么肯去與他做馬夫？”教：“小的們！快辦酒來，與大王釋悶。”
正飲酒歡會間，有人來報道：“大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。”【證道本夾批：心豈可有角乎？心有角，便芒刺槎枒，無所不致矣。故下文種種狂肆，皆從此而生。】猴王道：“教他進來。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：“你見我何干？”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見；今見大王授了天箓，得意榮歸，【李本旁批：鬼王亦勢利。】特獻赭黃袍一件，【證道本夾批：比海龍王披掛如何？】與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”猴王大喜，將赭黃袍穿起，眾等欣然排班朝拜，即將鬼王封為前部總督先鋒。鬼王謝恩畢，復(fù)啟道：“大王在天許久，所授何職？”猴王道：“玉帝輕賢，封我做個甚么‘弼馬溫’！”鬼王聽言，又奏道：“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬？就做個‘齊天大圣’，有何不可？”【李本旁批：鬼王太阿諛。】猴王聞?wù)f，歡喜不勝，連道幾個“好！好！好！”教四健將：“就替我快置個旌旗，旗上寫‘齊天大圣’四大字，【李本旁批：爽快！要做便自家做了，何必在他人喉下取氣。】立竿張掛。自此以后，只稱我為齊天大圣，不許再稱大王。【證道本夾批：較之“天生圣人”又進一級矣！后來果受此銜，鬼王推戴之功不小。】亦可傳與各洞妖王，一體知悉。”此不在話下。
卻說那玉帝次日設(shè)朝，只見張?zhí)鞄熞R監(jiān)監(jiān)丞、監(jiān)副在丹墀下拜奏道：“萬歲，新任弼馬溫孫悟空，因嫌官小，昨日反下天宮去了。”正說間，又見南天門外增長天王領(lǐng)眾天丁，亦奏道：“弼馬溫不知何故，走出天門去了。”玉帝聞言，即傳旨：“著兩路神元，各歸本職，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中閃上托塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：“萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖為降魔大元帥，【證道本夾批：降魔即是收心，此元帥不離方寸。】哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。
李天王與哪吒叩頭謝辭，徑至本宮，點起三軍，帥眾頭目，著巨靈神為先鋒，魚肚將掠后，藥叉將催兵。一霎時出南天門外，徑來到花果山。選平陽處安了營寨，傳令教巨靈神挑戰(zhàn)。巨靈神得令，結(jié)束整齊，輪著宣花斧，到了水簾洞外。只見那洞門外，許多妖魔，都是些狼蟲虎豹之類，丫丫叉叉，輪槍舞劍，在那里跳斗咆哮。這巨靈神喝道：“那業(yè)畜！快早去報與弼馬溫知道，吾乃上天大將，奉玉帝旨意，到此收伏；【證道本夾批：非收猿，乃收心耳。】教他早早出來受降，免致汝等皆傷殘也。”那些怪，奔奔波波，傳報洞中道：“禍事了！禍事了！”猴王問：“有甚禍事？”眾妖道：“門外有一員天將，口稱大圣官銜，【證道本夾批：包含得妙。】道：奉玉帝圣旨，來此收伏；教早早出去受降，免傷我等性命。”猴王聽說，教：“取我披掛來！”就戴上紫金冠，貫上黃金甲，登上步云鞋，手執(zhí)如意金箍棒，領(lǐng)眾出門，擺開陣勢。這巨靈神睜睛觀看，真好猴王：
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。
手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。
挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。
巨靈神厲聲高叫道：“那潑猴！你認得我么？”大圣聽言，急問道：“你是那路毛神？老孫不曾會你，你快報名來！”巨靈神道：“我把你那欺心的猢猻！【證道本夾批：“欺心猴猻”罵得妙！有云“猴猻自欺猴猻”也。】你是認不得我！我乃高上神霄托塔李天王部下先鋒，巨靈天將！今奉玉帝圣旨，到此收降你。你快卸了裝束，歸順天恩，免得這滿山諸畜遭誅；若道半個‘不’字，教你頃刻化為齏粉！”猴王聽說，心中大怒道：“潑毛神，休夸大口，少弄長舌！我本待一棒打死你，恐無人去報信；且留你性命，快早回天，對玉皇說：他甚不用賢！【證道本夾批：一則曰“玉帝不會用人”，二則曰“輕賢”，三則曰“甚不用賢”全部自揣分量，一味埋怨上人，的是天生圣人口吻。】老孫有無窮的本事，為何教我替他養(yǎng)馬？你看我這旌旗上字號。若依此字號升官，【李本旁批：連“依此字號升官”，也是多的。】我就不動刀兵，自然的天地清泰；如若不依，時間就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！”這巨靈神聞此言，急睜睛迎風(fēng)觀看，果見門外豎一高竿，竿上有旌旗一面，上寫著“齊天大圣”四大字。巨靈神冷笑三聲道：“這潑猴，這等不知人事，輒敢無狀，你就要做齊天大圣！好好的吃吾一斧！”劈頭就砍將去。那猴王正是會家不忙，將金箍棒應(yīng)手相迎。這一場好殺：
棒名如意，斧號宣花。他兩個乍相逢，不知深淺；斧和棒，左右交加。一個暗藏神妙，一個大口稱夸。使動法，噴云噯霧；展開手，播土揚沙。天將神通就有道，猴王變化實無涯。棒舉卻如龍戲水，斧來猶似鳳穿花。巨靈名望傳天下，原來本事不如他；大圣輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻。
巨靈神抵敵他不住，被猴王劈頭一棒，慌忙將斧架隔，“扢扠”的一聲，把個斧柄打做兩截，急撤身敗陣逃生。猴王笑道：“膿包！膿包！我已饒了你，【李本旁批：直得賣弄。】你快去報信！快去報信！”
巨靈神回至營門，徑見托塔天王，忙哈哈下跪道：“弼馬溫果是神通廣大！末將戰(zhàn)他不得，敗陣回來請罪。”李天王發(fā)怒道：“這廝銼吾銳氣，推出斬之！”旁邊閃出哪吒太子，拜告：“父王息怒，且恕巨靈之罪，待孩兒出師一遭，便知深淺。”天王聽諫，且教回營待罪管事。
這哪吒太子，甲胄齊整，跳出營盤，撞至水簾洞外。那悟空正來收兵，見哪吒來的勇猛。好太子：
總角才遮囟，披毛未蓋肩。
神奇多敏悟，骨秀更清妍。
誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。
龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。
身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。
今受玉皇金口詔，敕封海會號三壇。
悟空迎近前來問曰：“你是誰家小哥？闖近吾門，有何事干？”哪吒喝道：“潑妖猴！豈不認得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，至此捉你。”悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢說這般大話？【李本旁批：如今偏是奶牙未退，胎毛未干的會大話。】我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上是甚么字號，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動眾，我自皈依；若是不遂我心，【證道本夾批：此心即前“火氣之心”也。】定要打上靈霄寶殿。”哪吒抬頭看處，乃“齊天大圣”四字。哪吒道：“這妖猴能有多大神通，就敢稱此名號！不要怕！吃吾一劍！”悟空道：“我只站下不動，任你砍幾劍罷。”【李本旁批：猴！】那哪吒奮怒，大喝一聲，叫“變！”即變做三頭六臂，惡狠狠，手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面打來。悟空見了，心驚【證道本夾批：此心亦即“火氣之心”。】道：“這小哥倒也會弄些手段！莫無禮，看我神通！”好大圣，喝聲“變”也變做三頭六臂；把金箍棒幌一幌，也變作三條；六只手拿著三條棒架住。【證道本夾批：三頭六臂總是一心，即金箍棒萬萬千千亦總是一心，只覺小太子六般兵器之為煩。】這場斗，真是個地動山搖，好殺也：
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。那一個蒙差來下界，這一個欺心鬧斗牛。斬妖寶劍鋒芒快，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡球。大圣三條如意棒，前遮后擋運機謀。苦爭數(shù)合無高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教變，百千萬億照頭丟。猴王不懼呵呵笑，鐵棒翻騰自運籌。以一化千千化萬，滿空亂舞賽飛虬。唬得各洞妖王都閉戶，遍山鬼怪盡藏頭。神兵怒氣云慘慘，金箍鐵棒響颼颼。那壁廂，天丁吶喊人人怕；這壁廂，猴怪搖旗個個憂。發(fā)狠兩家齊斗勇，不知那個剛強那個柔。
三太子與悟空各騁神威，斗了個三十回合。那太子六般兵器，變做千千萬萬；孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。半空中似雨點流星，【證道本夾批：真好殺。】不分勝負。原來悟空手疾眼快，正在那混亂之時，他拔下一根毫毛，叫聲“變！”就變做他的本相，手挺著棒，演著哪吒；【李本旁批：猴！】他的真身，卻一縱，趕至哪吒腦后，著左膊上一棒打來。哪吒正使法間，聽得棒頭風(fēng)響，急躲閃時，不能措手，被他著了一下，負痛逃走；收了法，把六件兵器，依舊歸身，敗陣而回。
那陣上李天王早已看見，急欲提兵助戰(zhàn)。不覺太子倏至面前，戰(zhàn)兢兢報道：“父王！弼馬溫真?zhèn)�有本事！孩兒這般法力，也戰(zhàn)他不過，已被他打傷膊也。”天王大驚失色道：“這廝恁的神通，如何取勝？”太子道：“他洞門外豎一竿旗，上寫‘齊天大圣’四字，親口夸稱，教玉帝就封他做齊天大圣，萬事俱休；若還不是此號，定要打上靈霄寶殿哩！”天王道：“既然如此，且不要與他相持，【李本旁批：還是天王有主張。】且去上界，將此言回奏，再多遣天兵，圍捉這廝，未為遲也。”太子負痛，不能復(fù)戰(zhàn)，故同天王回天啟奏不題。
你看那猴王得勝歸山，那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜。在洞天福地，飲樂無比。他卻對六弟兄說：“小弟既稱齊天大圣，你們亦可以大圣稱之。”【李本旁批：公道平等。】內(nèi)有牛魔王忽然高聲叫道：“賢弟言之有理，我即稱做個平天大圣。”蛟魔王道：“我稱做覆海大圣。”鵬魔王道：“我稱混天大圣。”獅駝王道：“我稱移山大圣。”獼猴王道：“我稱通風(fēng)大圣。”（犭禺）狨王道：“我稱驅(qū)神大圣。”【李本旁批：何圣之多也？極象講道先生，人人以圣自居，卻不令人笑殺。】此時七大圣自作自為，自稱自號，耍樂一日，各散訖。【證道本夾批：圣人萬千世不得一見，今一時便有七大圣，怪不得陽明弟子說：“滿街上都是圣人矣。”】
卻說那李天王與三太子領(lǐng)著眾將，直至靈霄寶殿。啟奏道：“臣等奉圣旨出師下界，收伏妖仙孫悟空，不期他神通廣大，不能取勝，仍望萬歲添兵剿除。”玉帝道：“諒一妖猴，有多少本事，還要添兵？”太子又近前奏道：“望萬歲赦臣死罪！那妖猴使一條鐵棒，先敗了巨靈神，又打傷臣臂膊。洞門外立一竿旗，上書‘齊天大圣’四字，道是封他這官職，即便休兵來投；若不是此官，還要打上靈霄寶殿也。”玉帝聞言，驚訝道：“（這妖猴 ）何敢這般狂妄！著眾將即刻誅之。”正說間，班部中又閃出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵與他爭斗，想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大圣。【證道本夾批： 好便好，只是太褻朝廷之體，奈何！】只是加他個空銜，有官無祿便了。”【李本旁批：好計較。】玉帝道：“怎么喚做‘有官無祿’？”金星道：“名是齊天大圣，只不與他事管，不與他俸祿，【李本旁批：世上那個不為虛名所使？】且養(yǎng)在天壤之間，收他的邪心，【證道本夾批：收邪心，是一部書中大主意，于此輕輕逗出。】使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。”玉帝聞言道：“依卿所奏。”即命降了詔書，仍著金星領(lǐng)去。
金星復(fù)出南天門，直至花果山水簾洞外觀看。這番比前不同，威風(fēng)凜凜，殺氣森森，各樣妖精，無般不有。一個個都執(zhí)劍拈槍，拿刀弄杖的，在那里咆哮跳躍。一見金星，皆上前動手。金星道：“那眾頭目來！累你去報你大圣知之。吾乃上帝遣來天使，有圣旨在此請他。”眾妖即跑入報道：“外面有一老者，他說是上界天使，有旨意請你。”悟空道：“來得好！來得好！想是前番來的那太白金星。那次請我上界，雖是官爵不堪，卻也天上走了一次，認得那天門內(nèi)外之路。今番又來，定有好意。”教眾頭目大開旗鼓，擺隊迎接。大圣即帶引群猴，頂冠貫甲，甲上罩了赭黃袍，足踏云履，急出洞門，躬身施禮，高叫道：“老星請進，恕我失迎之罪。”【李本旁批：此猴又知禮體矣。】
金星趨步向前，徑入洞內(nèi)，面南立著道：“今告大圣，前者因大圣嫌惡官小，躲離御馬監(jiān)，當有本監(jiān)中大小官員奏了玉帝。玉帝傳旨道：‘凡授官者，皆由卑而尊，為何嫌小？’即有李天王領(lǐng)哪吒下界取戰(zhàn)。不知大圣神通，故遭敗北，回天奏道：‘大圣立一竿旗，要做“齊天大圣”。’眾武將還要支吾，是老漢力為大圣冒罪奏聞，免興師旅，請大王授箓。玉帝準奏，因此來請。”悟空笑道：“前番動勞，今又蒙愛，多謝！多謝！但不知上天可有此‘齊天大圣’之官銜也？”金星道：“老漢以此銜奏準，方敢領(lǐng)旨而來；如有不遂，只坐罪老漢便是。”
悟空大喜，懇留飲宴不肯，遂與金星縱著祥云，到南天門外。那些天丁天將，都拱手相迎。徑入靈霄殿下。金星拜奏道：“臣奉詔宣弼馬溫孫悟空已到。”玉帝道：“那孫悟空過來。今宣你做個‘齊天大圣’，官品極矣，【證道本夾批：諒不是未入流。】但切不可胡為。”這猴亦止朝上唱個喏，道聲謝恩。玉帝即命工干官——張、魯二班——在蟠桃園右首，【證道本夾批：便妙。】起一座齊天大圣府，【證道本夾批：不知官銜角色上，亦寫原任弼馬溫否？】府內(nèi)設(shè)個二司：一名安靜司，一名寧神司。【李本旁批：安靜、寧神，四字可味。】【證道本夾批：可謂“此心安處是吾鄉(xiāng)”矣！更待如何？】司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。那猴王信受奉行，即日與五斗星君到府，打開酒瓶，同眾盡飲。送星官回轉(zhuǎn)本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在于天宮快樂，無掛無礙。正是：仙名永注長生箓，不墮輪回萬古傳。畢竟不知向后如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回已言攢簇五行，和合四象，還丹成就，根本已固，即可脫死籍而注長生。然道未至于純陽，終為造化所規(guī)弄，而不能與天地同長久。故此回示人以火候之次第，運用之竅妙，使循序而進，歸于純陽無陰之處也。
夫金丹之道，有還丹、大丹二事。還丹者，只還得人生之初，良知良能本來物事耳。本來物事既還，如自下界而上天宮，登仙有分。急須將此物事溫之養(yǎng)之，不使一毫滲漏，別立乾坤，再造鼎爐以煉大丹，至于打破虛空方為了當。故悟空到天空，玉帝旨除御馬監(jiān)正堂弼馬溫之職也。《乾》至陽為龍、為馬，御馬即所以養(yǎng)陽也。“晝夜不睡，滋養(yǎng)馬匹”，即《易》之“君子終日乾乾，夕惕若”也。“馬見了他泯耳攢蹄”，以法制之也；“到養(yǎng)得肉肥膘滿”，以恩結(jié)之也；“不覺半月有余”者，半月為十五日，有余者，陽之極也。還丹溫養(yǎng)已足，別有火候，別有功用，而御馬監(jiān)可以離的矣，故悟空問其官銜品從，而知其為未入流，即“大怒道：“不做他！不做他！我去也！”呼啦的一聲，把公案推倒。”何其脫然超群哉！獨可異者，弼馬溫代天養(yǎng)馬，是觀天之道，執(zhí)天之行，而何以云不做他，推倒此席，豈不令人難解乎？
夫金丹大道，乃先天而天弗違之道；得其真者，包羅天地，與大虛同體，天且在包羅之中，而何能受執(zhí)于天，終以御馬監(jiān)之位限之乎？弼馬溫代天養(yǎng)馬，后天而奉天時之道；奉天時，凡以為真陽未足，而溫之養(yǎng)之耳。若真陽已足，還丹堅固，大本已立，正當別立乾坤，再造鼎爐，大作大為之時，非可以奉天畢其事。否則，以此為長久計，是直以大道起腳之地，而為神仙歇腳之鄉(xiāng)，何異以弼馬之職為大極乎？豈知人世之所謂大極者，而天宮則猶謂未入流，終非大道全始而全終。釋典云：“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭更進步，十方世界是全身。”其曰：“不做他！不做他！把公案推倒”，是欲以百尺竿頭進步，大化而入于神圣之域也。
“你看他一路棒打出御馬監(jiān)，直至南天門，眾天丁知他受了仙籙，不敢阻擋，讓他打出天門去了。”此非悟空去之，乃道使去之。提綱曰：“官封弼馬心何足”，誠不足也。試觀悟空回洞對眾言道：“那玉帝不會用人，封我作弼馬溫，原來是與他養(yǎng)馬，不入流品之類，因此推倒此席，走下來了。”蓋還丹之終，即大丹之始，大丹之功不到純陽無陰，壽與天齊之地，不得休歇，雖欲不推倒此席，而不可得。此兩個獨角鬼王來獻赭黃袍，叫做齊天大圣之所由來也。
“兩個”者，偶也；“獨角鬼王”者，陰在上也；“赭黃袍”者，黃帶赤色，黃之太過，高亢之義。此《夬》卦卦爻圖略之象。悟空為五陽，兩鬼王為一偶，非《夬》乎？《夬》盡則為純陽，非齊天大圣乎？“托塔天王李靖為降魔大元帥”，《夬》之上卦也。“哪吒三太子為三壇會海大神”，《夬》之下卦也；“巨靈神為先鋒”，《夬》之一陰也。仍榷夬》象，“猴王一棒將巨靈神斧柄打作兩截”，“剛決柔也”；猴王笑道：“膿包！膿包！我已饒了你，你快去報信”，是“健而悅，決而和”也；“哪吒變作三頭六臂，惡狠狠手持六般兵器，丫丫叉叉撲面來打”，即《夬》之九三：“壯予 頄”，決而不和之象；“大圣也變作三頭六臂，金箍棒變作三條，六只手拿著三條捧架妝，即《夬》之九三：“君子夬夬”，決而又決之象；“悟空趕至哪吒腦后，著左臂上一棒打來，哪吒著了一下，負痛逃去”，即《夬》之初九：“壯于前趾，往不勝為咎”之象；“天王道：不要與他爭持，且去上界回奏，再多遣天兵圍捉這廝”，即《夬》之九二：“惕號，莫夜有戎，勿恤”之象。從容以緩，圖得中道也。
“猴王得勝歸山，叫六弟兄亦以大圣稱之，七大圣自作自為，自尊自大”等語，總以明修持大丹，以陽決陰，趁時而動，先天而天弗違，自主而不由天主也。但金丹之道，須要剛?cè)嵯喈敚舄殑偀o柔，陽極必陰，難免得而復(fù)失之患。故金星奏道：“那妖猴只知出言，不知大校”大為陽，小為陰。知大知小，有剛有柔謂之圣；只大不小，剛而不柔謂之妖。圣妖之分，即在知大小不知大小之間耳。又曰：“就叫他做個齊天大圣，只是加他個空銜，有官無祿便了。”即《乾》之上九，《象》辭日：“貴而無位，高而無民”也。陽剛過盛，燥氣未化，自滿自足，只知有己，不知有人，何得有民乎？金星領(lǐng)旨到花果山見大圣，說出“凡授官職皆由卑而尊，為何嫌小？”可知能卑者方能尊，能小者方能大，不得尊而不卑，大而不小也。玉帝道：“孫悟空過來，今宣你作個齊天大圣，官品極矣，自此切不可妄為。”是示其陽進于至極，須要知進退存亡，而不得妄動致悔也。
“在蟠桃園右首，起一座府，府里設(shè)個二司：一名安靜司，一名寧神司。”陽極須當以陰接之，安靜寧神以陰而養(yǎng)陽也，此提綱“名注齊天意未寧”之旨。因其亢陽太燥，如意之未寧，而故使安心定志以寧之。“猴王信受奉行，與五斗星君，同眾盡飲。”是五行混合，燥氣悉化，“健而悅，決而和”矣。“他才遂心滿意，喜地歡天，在于天宮快樂，無掛無礙。”陰氣盡而陽氣純，功成人間，名注天上，大丈夫之能事畢矣，故曰：“仙名水注長生箓，不墮輪回萬古傳”也。
此回由還丹而修大丹，演出決陰歸《乾》之妙用，其中有口決存焉，讀者須要深玩其味。
詩曰：
歸根復(fù)命是還丹，養(yǎng)到純陽再換壇。
不曉個中消息意，圣基雖入道難完。】
【悟一子曰：此發(fā)明能了金液還丹大道，壽與天齊，沖舉九天之上，由其出入，天帝亦不得而拘束之也。天帝為乾坤主宰，黜陟幽明，包含古今，原無等倫，惟圣人為能。觀天之道，執(zhí)天之行，運化陰陽，神明合德。萬化生身而與天為伍，何也？金者，歷劫而不壞。丹者，日月之精神。渾是一團陽氣。天地之所循環(huán)者，氣也；金丹之所變化者，亦氣也。天地之氣，無所不包；金丹之氣，無所不有。故《參同契》曰：“含精養(yǎng)神，通德三光。”“眾邪辟除，正氣常存。”
又曰：“幽潛淪匿，變化于中；包囊萬物，為道紀綱。”皆言圣人與天齊體而等量也，《易》所謂“與天地合德，日月合明，鬼神會吉兇”者何異？《中庸》所謂“天地位，萬物育”，又皆童而習(xí)之者，大圣之與天齊名，夫何疑哉！
讀《西游》者，錯看提綱“心何足”，“意未寧”而又解作“心猿意馬”，放心妄想，約取篇內(nèi)半句一言，牽合其說，總因未識金丹之道之大也。金丹之道，會五星而還于太極，御劫運于無窮，出乾坤于不約者也。豈代天御馬之足以稱其職？亦齊天虛位之未可盡其量也。
金星與猴王一齊駕云而起，何以把金星撇在腦后？金星者，五行之一；悟空者，五行之全也。然何以擋住天門，不肯放進見？天神亦所不能識也。金星說到“素不相識，見了天尊，向后隨你出入”，悟空何以說“也罷，我不進去了”？總由我而不肯為天所限也。
金星奏曰：“妖仙已到。”玉帝問曰：“那個是妖仙？”以悟空而稱為妖，妖名違其實矣。悟空卻應(yīng)道：“老孫便是。”直受而不辭，已見其包含之量。一切仙卿，反大驚失色，則地位不及可知。帝又曰：“下界妖仙初得人身，不知朝禮。”若天帝之包含矣，實未察其為先天真乙之妙也，正是下文不能收伏之根。悟空卻朝上唱個大喏，亦直受而不辭。非悟空之包含天帝哉！
天宮御馬監(jiān)缺個正堂，玉帝傳旨授為弼馬溫。到任之后，弼馬晝夜不睡。蓋體“天行健，君子終日乾乾，夕惕若厲，自強不息”之義。讀《西游》者批為子午抽添之火候，真傍門謬說也。然在天上觀之謂之馬者，在地下視之必謂之龍矣；在天上名之謂之御馬監(jiān)者，在地下名之必謂之御龍監(jiān)矣。
悟空曰：“沒品，想是極大。”眾道：“喚做未入流。”在天官為未入流者，在地官仰之即極品矣。悟空何以曰“不做他，不做他”？昔者陶唐氏欲以天下讓巢、由，而且有洗耳污口之故事，豈道大如悟空，而猶肯終其職于御馬監(jiān)耶？“忽喇一聲，推倒此席，取出寶貝，打出御馬監(jiān)，徑至南天門”何等斬然超脫也！“不覺心中火起”，心中大惱，口是發(fā)明，以御劫之大圣，而欲以御馬之一職收服之，已大違其本來，必不可得。“心中火”，“心中惱”，乃出金光自然之發(fā)越也。批者又以為放心妄意，試問：上帝明威之所，可容放心妄意者恣其出入而又無可如何耶？
紫陽真君曰：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”魏伯陽祖師曰：“天地神明，不可測度。利用安身，隱形而藏”夫夫地之形體象數(shù)，人皆知之；至于神藏鬼匿之機，人固莫得而測也。唯圣人知精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀；乃擅其利用，安乎其身，宇宙在于手，造化生于心；出有人無，隱顯莫測。知此，則知大圣之入地登天，皆系真心實用，而非放心幻相也。蓋悟空之道，先天之道也，與天同根，而非天之所能規(guī)域，故有獨角鬼王為之推戴。王而獨角者，“主”也。“特獻赭黃袍”，乃黃中通理之象。動晉“齊天大圣”立竿張掛、明主張由我而不由天也。特黃而加赭，過赤也，有陽極之義。王而自主，亢也，有亢龍之象，已伏后回亂反之根。及玉帝封李天王為降魔大元帥，欲收服大圣，不察其孕育之根源，修持之奧妙，而反以大圣為魔，其不能收服也宜矣。故巨靈神一棒而逃，哪咤又一棒而逃，以全體之圣而取勝于諸天之末，又何怪焉！
然巨靈神之非敵而逃，宜矣。哪咤一變而為三頭，為六臂，為萬萬千千，乃《乾》之三橫為萬變從此之象；大圣亦一變?yōu)槿^，為六臂，為萬萬千千，乃《乾》之三橫為萬變從化之象。體相等，力相敵也。何以大圣拔下一毛，現(xiàn)出本象，從后打哪吒左膊一下而遂逃？蓋哪吒在先，為《乾》之下三爻；大圣在后，為《乾》之上三爻。純陽之極則必變，而反于初爻以破其堅，豈非拔一毛出本相，從背后傷其左膊也！推天以大圣為魔，是認真為假；因而有六魔稱圣？反以假為真；不但不能服圣，而并不能伏魔矣。天以圣為魔，而不能收伏一魔。圣以魔為圣，而且能收伏群圣，并后此之收伏千魔萬怪，皆基于此。其度量因早已包乎天之外，而非齊天之虛號足以羈縻之也。
天王太子回奏請兵，五帝聞言驚訝，猶謂狂妄而欲誅之，即佛祖所謂“一切諸天，皆當驚疑”者此也。太白奏道：“恐一時不能收伏，請就做齊天大圣，收他的邪心。”玉帝依奏降詔。
若似乎天能縱之圣矣！縱之圣，而終不能收伏者，在收其邪心之見。蓋悟空而非圣則不可縱，既縱其圣，又何可云“邪”？云“邪”而縱，是“縱邪”也！又何能收伏？此后日之亂蟠桃，非悟空也，玉帝與金星縱之使亂也！
悟空何心焉？悟空見蟠桃則食之，亦惟有聽其圣之邪之而已矣。玉帝曰：“悟空過來，今宣你做齊天大圣，官品極矣。”玉帝以為極品者，悟空亦止朝上唱個喏，與前弼馬溫時無異，初不以齊天大圣為極品。蓋大圣乃其自大，齊天乃自齊，初非帝之大之齊之也。夫既自大自齊，不能使其不大不齊，又何能使其安之寧之哉！虛設(shè)二司何益之有？遆以司其不安，司其不寧而已。】
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