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第十回 預(yù)言書(shū)苦制醒魂散 賠淚錄歸結(jié)愛(ài)國(guó)談
卻說(shuō)震歐送了諸臣，夜里忽報(bào)外務(wù)部送要緊文件來(lái)了，拆開(kāi)一看，原來(lái)俄國(guó)聞知?jiǎng)ⅰ⒄缍藰s歸之事，自己羈留著志士數(shù)人，甚是自愧文明舉動(dòng)不克及人。故特備文至興華邦，欲將所擒志士史光、華得全、華得興、軒轅適、花強(qiáng)中、鐘警、黃勃籌七人送回。且求代覓所有支那舍身殉國(guó)，與那獨(dú)立起義各英雄的照片，無(wú)論尚在已死，皆乞覓得一張，交與來(lái)使帶回，敝國(guó)擬為極力表彰，以勵(lì)天下。震歐大喜，便命黃盛赍了金帛，聘問(wèn)俄國(guó)，并贖史先等七人回來(lái)，一面收巢諸人照片。幸喜諸人每與同志合拍相片，以聯(lián)愛(ài)情，所以只求得數(shù)張，而所有死義諸人之遺像，已經(jīng)畢有。計(jì)死義之士：
尚水殉國(guó)者：史有名，方是仁，鄭成烈，侯可觀，史有傳。
商州殉國(guó)者：楊球，姜一心，應(yīng)不降，金閨杰（女士）。
發(fā)州殉國(guó)者：萬(wàn)國(guó)聞，章千裁，閔仁，雷轟，秦大勇，馬起，王鵬，林之危。
討滿時(shí)被難者：唐人輝，仇弗陶，史有光，艾滿，仇達(dá)，陳策，歐陽(yáng)震，犁水青，夏光，岳嚴(yán)，商有心，國(guó)榮，紀(jì)念，饒聲，劉金身（女士）。
淹滿人時(shí)陣亡者：成仁，劉銘。
商州為一方人民求得幸福之主動(dòng)者：曾群譽(yù)、祝封世（救曾群譽(yù)者）（此二位系銅像片）。
其現(xiàn)在者：商州地方自治議院議員：張萬(wàn)年，屠靖仇，李必勝。
興華邦獨(dú)立國(guó)屬地璇潭鎮(zhèn)起義及辦事者：甄得福，洪才，武士道。
復(fù)州起義者：華永年，劉千秋，江千頃，程萬(wàn)里，周之銳。
興華邦獨(dú)立國(guó)諸杰：大統(tǒng)領(lǐng)夏震歐，黃克傳，賴一己，夏存一，黃盛，鄭成功，黃克臧，黃克金，黃雄，海邦城，鄭國(guó)存，王愛(ài)中（為國(guó)自刺不死者）。
討滿時(shí)被虜今將歸獨(dú)立國(guó)者：史光，華得全，華得興，軒轅適，鐘警，黃勃，花強(qiáng)中（女士）。
是時(shí)史光籌七人已都回到獨(dú)立國(guó)，有出懷中所僅存愛(ài)友的遺像者，所以益得齊集了。又有：商水鄉(xiāng)團(tuán)合操片，發(fā)州團(tuán)練合操片，興華邦獨(dú)立國(guó)諸兵大操片并水師隊(duì)照片，眾議員及鄉(xiāng)官片。匯好集作一幅，翻印了，交送俄使帶去。
自此以上諸人之名，播于五洲各國(guó)博覽院。世界英雄遺像之旁，皆有此張附焉。又有人著了《支那瓜分史》，將諸杰之像，黍列其中。惟是震歐、永年等以為吾人不早圖保存全國(guó)，而今地裂種奴，僅存一二片干凈之土，不啻九牛之一毛，吾儕罪疚彌天，愧悔不睱，何敢自以為榮。尚幸那興華邦工業(yè)、商務(wù)、學(xué)術(shù)種種日見(jiàn)發(fā)達(dá)，水陸兩軍日益強(qiáng)盛。夏統(tǒng)領(lǐng)便命武士道帶來(lái)一軍，撤回璇潭休息，作為后備兵。又命鄭成勛領(lǐng)鄭國(guó)存、海邦城所帶來(lái)之人，出洋墾辟新地。其已前在外辟地的華人，至此都收回治理之權(quán)，歸興華邦獨(dú)立國(guó)管領(lǐng)，作為殖民屬地。由是屬地漸廣，國(guó)勢(shì)日昌，人人自是快樂(lè)適意，自不必說(shuō)。
一日，夏震歐因花強(qiáng)中、王愛(ài)國(guó)二人無(wú)配，便令于國(guó)中諸少年中，擇有才行者嫁之。花強(qiáng)中原未許人。那王愛(ài)中道：“妾前已許字于人，以后妾未為亂兵所殺死，當(dāng)守烈女不更二夫之義，不再嫁人。”震歐笑道：“大凡歸女，為國(guó)家生強(qiáng)壯之兒，為本族培聰明之種，是為天職。莫說(shuō)你尚是童女，就是已嫁了人，丈夫死了，若年紀(jì)尚輕，也不可不嫁人。若自廢棄那為國(guó)生材、為族傳種之能，殊為不可。所以文明各國(guó)，皆視再嫁為年輕寡婦所應(yīng)行之事。惟是，若不能養(yǎng)練身體，浚開(kāi)智慧，考求學(xué)問(wèn)，操練技藝，并考究那求良種、育嬰兒、教子女之法，則毋寧放棄生子之想，以免滋生劣種弱民，遺害于國(guó)。若是有智慧、有才德、有學(xué)問(wèn)，而尚守迂儒之腐義，是自暴而且忘情于其國(guó)也。”二二唯唯。于是王愛(ài)中擇了黃勃，花強(qiáng)中擇了軒轅適。那黃君、軒轅君二人也都愿意。于是擇吉成札，不在話下。
且說(shuō)眾人見(jiàn)夏震歐勸王、花二女嫁人，便問(wèn)大統(tǒng)領(lǐng)陛下，年紀(jì)已長(zhǎng)，何不擇一配偶。震歐道：“吾有一夫死了，今吾為撫遺孤，不得嫁人。”眾問(wèn)：“陛下實(shí)未有夫，此言何謂？”夏統(tǒng)領(lǐng)曰：“這中國(guó)就是我夫，如今中國(guó)亡了，便是我夫死了。這興華邦是中國(guó)的分子，豈不是我夫我兒子么？我若嫁了人，不免分心有誤撫育保養(yǎng)這孤兒的正事，是以不敢嫁人。”眾人盡皆嘆服。就中卻有黃盛說(shuō)道：“陛下愛(ài)國(guó)真摯誠(chéng)可欽慕，我們獨(dú)立國(guó)中，惟華永年可以比美。臣問(wèn)彼何以不娶？彼言：‘吾有一強(qiáng)壯美麗之妻，已經(jīng)亡失了。剩這遺留簪珥，吾望著，每暗自神傷，不忍復(fù)娶也。’臣訝問(wèn)何謂？彼言：‘中國(guó)乃其愛(ài)妻，而今所存之興華邦璇潭，乃遺留的簪珥也。’其言恰與陛下之言相似，故特述之。”眾人不禁同聲贊嘆。話畢散了。后來(lái)二人果然是終身不肯嫁娶，以便專心謀國(guó)。又當(dāng)夏統(tǒng)領(lǐng)任滿，眾公舉永年為統(tǒng)領(lǐng)，承前統(tǒng)領(lǐng)之緒，益加修整，國(guó)勢(shì)驟益興隆。歐美各國(guó)新聞，皆言必能光復(fù)全省，以漸全復(fù)中國(guó)故址。此是余話。
且說(shuō)此書(shū)原是一個(gè)先知之人所著，系是正文，由中江篤濟(jì)譯作東文，也是散文體。只因內(nèi)中弁言有云：“若有人得了此書(shū)，照著原意編為章回體的小說(shuō)，使我們?nèi)巳俗x之易曉。便由此書(shū)能知吾人身上一點(diǎn)血、一根毛，連那吾人宗祖父母的一點(diǎn)血、一根毛，都是這國(guó)培養(yǎng)的，不可不愛(ài)；又知那無(wú)國(guó)之民，必被人斥逐，無(wú)處棲身，不可不懼；并知國(guó)家本人民之公產(chǎn)，人民乃國(guó)土之主人，便能發(fā)出寧舍此身，以存吾國(guó)的思想。那中國(guó)非但不至瓜分，直可雄甲地球。只可怕是讀此書(shū)的，不能將此書(shū)中可丑、可懼、可慘之事，作為鑒戒；將那可喜、可慰、可望之事，極力研究；那我的預(yù)言，恐怕都一一應(yīng)驗(yàn)了，豈不可痛。所以甚望有人得我此書(shū)編成小說(shuō)，以醒國(guó)魂。”云云。譯者才疏學(xué)淺，文筆谫陋，幸中江女士時(shí)常指教，故無(wú)舛誤之處。然譯者一片愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，真?zhèn)�被此書(shū)激出。所以每譯一段，每編一回，不由得眼淚盈盈，紙濕墨瀋；時(shí)而肝腸寸斷，俯首哽咽，目不能視，手不能書(shū)。但又恐此書(shū)太遲出版無(wú)補(bǔ)于事，故只得勉強(qiáng)含淚，以盡編輯之勞。一直譯到末回，那眼淚已是賠盡了，只剩著氣郁心痛，嘔血數(shù)口。未知我同胞作何感情也。今更將原書(shū)結(jié)尾之語(yǔ)錄后，詩(shī)曰：
浸著預(yù)言篇，書(shū)成淚泫然；
民心如有意，人事可回天。
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