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信僧哄惑幾染禍
徽州人丁達(dá)，為人好善喜舍。一日，與友林澤往海澄買(mǎi)椒木，到臨清等處發(fā)賣(mài)，貨已賣(mài)訖。此處有一寺，內(nèi)有名僧號(hào)無(wú)二者，年近三十馀，相貌俊雅，會(huì)講經(jīng)典，善談因果，風(fēng)動(dòng)多少良家子弟，往寺參拜，常有被其勸化，削發(fā)出家者。時(shí)丁達(dá)邀林澤去謁無(wú)二。林澤曰：“你素性好善，聞此僧巧嘴善言，累誘人削發(fā)為僧。你若見(jiàn)之，被其哄惑，何以歸見(jiàn)父母？”達(dá)曰：“勸在彼，從在我。我自有主，彼何能拿？”若要往拜之。見(jiàn)無(wú)二舉動(dòng)閑雅，談及因果之事，達(dá)被打動(dòng)，盡舍其財(cái)本，入寺拜無(wú)二為師，欲削發(fā)為僧。澤怒曰：“未到此處，我早言之。今果被哄惑，何以為人？”再三苦諫不聽(tīng)。澤自回去，達(dá)在寺修行。
過(guò)二年后，僧無(wú)二因有董寡婦入寺燒香，容貌甚美，亦信善好念彌陀。帶一使女，十七歲，國(guó)色嬌媚，到寺亦參拜。無(wú)二以巧言勸誘，寡婦亦心服，即拜無(wú)二為師，欲削發(fā)為尼，暫在寺宿幾夜。其丫頭常往無(wú)二房送果呂，無(wú)二欲心難制，以白金十兩戲之。丫頭收其銀，與之通情。無(wú)二又思及其嫠婦，夜?jié)撊肫浞浚蚨鲜焖麖?qiáng)奸之。董氏堅(jiān)貞不從，喊曰：“何人無(wú)理，敢來(lái)奸盜？”言未數(shù)聲，無(wú)二以手巾緊勒其頸，須臾而死。
次日，使女去報(bào)知董氏之子李英。及到寺，無(wú)二已先逃走矣。但無(wú)二久出名，各處人多認(rèn)得。李英雇人遍處緝拿，不兩日拿到送縣。王爺即點(diǎn)民兵百馀，圍繞其寺。時(shí)寺僧已四散逃命，無(wú)僧可拿。王爺再命焚其寺，將無(wú)二責(zé)了四十，問(wèn)典刑之罪。
達(dá)悔財(cái)本俱喪，無(wú)顏回家。后家中已知達(dá)逃回，叫人尋覓歸家，發(fā)長(zhǎng)方敢出。此愚人信僧之明鑒也。
按：寺門(mén)藏奸，僧徒即賊，此是常事，亦往往有敗露者。人不目見(jiàn)，亦多耳聞，何猶不知戒？而婦人入寺，男子出家，真大愚也。董雖死猶幸完節(jié)；丁達(dá)雖幸逃生而財(cái)本已喪。使當(dāng)時(shí)與無(wú)二并獲，何分清濁？必并死獄中矣。故邪說(shuō)引誘人者，無(wú)論士農(nóng)工商，皆當(dāng)勿信而遠(yuǎn)之可也。
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