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卷五十三
二月初一日（甲午），福康安、海蘭察、鄂輝同奏言：賊首逃入內(nèi)山，經(jīng)臣等分派官兵堵截要隘，令各番社生番在內(nèi)山一體截拏。茲據(jù)社丁杜敷報(bào)稱：『林爽文帶領(lǐng)匪眾六、七千人，在埔並社至埔尾沿溪山溝內(nèi)逃走；因東南一帶變鑾等社生番堵截嚴(yán)密，不敢竄往南路，現(xiàn)已向北逃去』等語(yǔ)。臣親往各處隘口沿山搜查，並催調(diào)糧餉僱夫背運(yùn)入山，以為追賊官兵之用。一面飛飭通事王松帶領(lǐng)獅子頭社番，於要路迎頭堵截；一面商令海蘭察、鄂輝帶同舒亮、普爾普、恆瑞、普吉保、袁國(guó)璜、穆剋登阿、許世亨及巴圖魯侍衛(wèi)等，由歸仔頭內(nèi)木柵各隘口分路進(jìn)山，連夜追趕；臣往來(lái)各路督催官兵，何處緊要即於何處帶兵策應(yīng)。於二十五日，至麻著社一帶，聞林爽文於二十四日夜間，在東勢(shì)角地方，被生番截殺四百餘人，餘眾沿山北去。查看賊人蹤跡，係兩路逃走，隨將官兵分為兩路：海蘭察、舒亮、恆瑞、穆剋登阿、許世亨、袁國(guó)璜由東勢(shì)角前進(jìn)；鄂輝、普爾普、普吉保由樸仔離東山前進(jìn)。山徑險(xiǎn)窄，穿林越箐，不能乘馬，均屬徒步登陟。官兵等沿山搜捕，殺死賊匪二千餘名，拏獲活賊四十餘名，奪獲大小砲位、鎗桿、刀矛七百餘件。二十七日行至獅子頭社，見(jiàn)山溝內(nèi)賊屍縱橫遍地，數(shù)里不絕，而河內(nèi)淹斃之賊亦多。據(jù)王松及生番等稟稱：『林爽文於二十五日到獅子頭地方。賊匪等因日夜行走，腿腳俱已發(fā)腫，過(guò)河淹斃一千餘名；社內(nèi)生番堵截去路，又殺死賊匪二千餘名，止剩賊一、二百人過(guò)山逃去。大約從貓並社逃往三貂地方。生番等不認(rèn)得林爽文，不知可曾殺死』等語(yǔ)。隨將各生番所獻(xiàn)首級(jí)並拏獲活賊逐一認(rèn)識(shí)，俱非林爽文。仍即分路帶兵馳往追捕。臣查臺(tái)灣以東，皆係大山，越過(guò)大山數(shù)十重，東面仍屬瀕海。三貂社在淡水極北，轉(zhuǎn)東逼近海岸，與蛤仔欄社相近；本係番界，間有貧民前往租地耕墾。今林爽文在內(nèi)山逃往三貂；必由蛤仔欄經(jīng)過(guò)；前經(jīng)臣檄調(diào)副將徐鼎士、同知徐夢(mèng)麟帶領(lǐng)生熟番眾，至蛤仔欄邀截。徐夢(mèng)麟已於本月二十五日同都司徐機(jī)，至八堵地方屯劄。查八堵距蛤仔欄不過(guò)二百餘里，層巒疊嶂，山徑陡峭，步行前進(jìn)約有三、四日程途。且該處均係生番居住，必須熟悉情形之人，方能前往；前已訪明居住三貂之吳沙、許天送及生番通事張光彩等，最為熟悉，復(fù)示以重賞，令其遍諭該處生番擒獻(xiàn)逆匪，並即帶領(lǐng)官兵入山堵截。查逆首竄逸內(nèi)山，隨行賊匪尚有數(shù)千，官兵追趕及生番邀截，業(yè)已誅戮殆盡，沿途餓斃者又有千餘名。現(xiàn)在四路圍逼，逆首已無(wú)存身竄跡之地，一經(jīng)追及，即可成擒。惟獅子頭社所殺賊匪，首級(jí)俱被生番割去，其中不無(wú)有名頭目，自應(yīng)逐加識(shí)認(rèn)。而生番性嗜殺人，所得首級(jí)皆攜回巢內(nèi)，以誇武勇，不肯全行獻(xiàn)出，驗(yàn)過(guò)者不過(guò)數(shù)百顆。茲已將出力生番按名給賞，諭令將首級(jí)呈驗(yàn)，認(rèn)非賊目，再行給還；庶知賊目何人被殺，何人逸逃，按名緝獲，以期盡絕根株，不留遺孽。又在正月初一日至各社一帶內(nèi)山，殺死奔逃賊匪二百餘名，拏獲假扮林爽文之賴達(dá)一名、活賊四十餘名。訊據(jù)賴達(dá)供稱：『林爽文自獅子頭社痛剿之後，隨行賊夥又被沿途官兵生番殺散，所剩無(wú)多。林爽文原欲向北逃竄，見(jiàn)山內(nèi)官兵圍截嚴(yán)密；又聞三貂等處亦有兵番截拏，不敢前往；在打鐵寮一帶山溝橋林內(nèi)藏匿，尚無(wú)一定去向』等語(yǔ)。官兵等遂至打鐵寮追捕，由蝦骨社、合歡社、直至炭窯地方，又搜獲零星賊匪百餘名。查炭窯與南港仔山口相通，出山不遠(yuǎn)，即係海岸；惟恐林爽文被山內(nèi)官兵追急，潛行出山向海口逃逸，復(fù)派各營(yíng)官兵由後壠至中港；又自竹塹至桃仔園，沿山密佈。臣福康安、海蘭察、鄂輝、舒亮、普爾普、恆瑞、許世亨、普吉保、袁國(guó)璜、穆剋登阿、特勒登徹、六十七、春寧及巴圖魯侍衛(wèi)將弁人等，各分隘口，四路圍截。該處草深樹(shù)密，溝磡甚多，大隊(duì)官兵恐難於隱僻地方逐處查到，致有遺漏；兼恐逆首見(jiàn)官兵追至，驚懼自戕，不能生獲；因揀派巴圖魯侍衛(wèi)二十員、貴州、廣東屯練兵丁數(shù)百名，改裝易服，扮作民人，同淡水義民、差役及社丁、通事等，分投搜緝。於初四日，在老衢崎地方將逆首林爽文、賊目何有志一同擒獲。現(xiàn)在搜查逃竄餘匪，又拏獲林琴、陳傳、吳萬(wàn)宗、賴其瓏等四名，均係有名頭目。一俟搜查淨(jìng)盡，並令入山各兵休息數(shù)日，即行統(tǒng)率大兵肅清南路。至南路賊匪情形，現(xiàn)猶屯聚大武壠、赤山保、大穆降、水底寮等處；聞官兵蕩平北路，心懷畏懼，黨羽漸離；特恐義民截殺，不敢相率投誠(chéng)。而被脅村民亦以賊未解散，不敢遽行倡義。經(jīng)臣分遣熟悉南路賊情之舉人郭廷機(jī)、廩生王維清等，賫示撫諭村民，離間賊黨。並以大武壠等處與諸羅接壤，行知柴大紀(jì)及參將李隆、張萬(wàn)魁、知縣陳良翼，將投出之人妥為安輯。茲據(jù)柴大紀(jì)等報(bào)，有賊目何北海一名，賊匪魏振元等十六名，自行投出。內(nèi)有蕭盛、賴育二名，拏獲賊匪林靴、林旺贖罪。陳良翼報(bào)，有賊匪吳云、林壓等四十八名，均已自行投出。又舉人郭廷機(jī)帶出南路投誠(chéng)賊目許參、陳送期、陳吾春、顏院、林快士、黃充來(lái)營(yíng)。並據(jù)賊目郭照、高為遣郭敬同來(lái)稟稱，林爽文三弟林勇，帶同賊夥在大武壠潛匿，情願(yuàn)設(shè)法擒獻(xiàn)，再行投出。臣俱已免究前罪，令其拏賊自效。看來(lái)南路賊匪，黨羽漸已解散，大兵一到，無(wú)難剋日殲除。其賊目李七，早有歸誠(chéng)之信，前經(jīng)拏獲該犯家屬，伊兄李水情願(yuàn)入山找尋，至今並未投到；茲已在內(nèi)山拏獲。該犯?jìng)S賊中著名頭目，不思早行投出，仍隨林爽文逃入內(nèi)山，未便因其原有投誠(chéng)之心，稍為輕縱。茲已嚴(yán)行看守，同拏獲賊目等另行派員解京審訊。又，官兵攻剋大里杙後，有被賊拘禁之原署南投縣丞洪智，投赴軍營(yíng)。據(jù)供：『賊匪到南投搶劫，因該處並無(wú)城池，汛兵九十餘名，又分在各處汛地，不能抵禦，即時(shí)被賊攻陷。隨帶兩子到民人王生家，欲尋自盡。王生救住，送到豹尾莊廖全家居住。林爽文聞知，拏到大里杙，叫何從龍勸降。不從。就帶到觀音亭交林繞看守。又叫劉懷清威逼幫辦事件。自刎兩次，都被劉懷清將刀奪去，手上現(xiàn)有奪刀傷痕可據(jù)』等語(yǔ)。訊之何從龍、劉懷清，供亦相符。昨拏獲賊目林繞一名，即係在大里杙看守洪智之人，亦稱洪智屢被林爽文迫脅，實(shí)未從賊。復(fù)傳到王生等隔別研訊，均非虛捏。但洪智身係職官，被賊人拘禁日久，兩次自刎未死，仍復(fù)靦顏視息，究屬偷生無(wú)恥；未便因該犯員未經(jīng)從賊，稍為寬貸，應(yīng)請(qǐng)即行正法。奏入。
上命軍機(jī)大臣傳諭福康安、海蘭察、鄂輝曰：福康安等統(tǒng)率大兵，分駐各隘口嚴(yán)密堵截搜拏，使首逆無(wú)從遠(yuǎn)竄；復(fù)恐林爽文見(jiàn)官兵勢(shì)盛，驚懼自戕，隨派巴圖魯侍衛(wèi)及貴州、廣東屯練兵丁，改裝易服，同差役、社丁、通事等分投搜緝，將逆首生獲。福康安等辦理妥協(xié)，可謂用心周到，甚屬可嘉！至林爽文逃匿後，固須多派兵民分頭搜捕，而當(dāng)其搜獲之時(shí)，必有最為出力首先下手之人，其人應(yīng)優(yōu)加獎(jiǎng)賞。著福康安將林爽文究係何人首先擒獲，查明數(shù)名據(jù)實(shí)具奏，候朕另降恩旨。至洪智身為職官，被賊拘禁，不能捐軀盡節(jié)，固屬罪有應(yīng)得；但念該犯兩次自刎，為賊匪劉懷清將刀奪去，手有奪刀傷痕可據(jù)，與靦顏從賊偷生者有間，著加恩恕其一死；發(fā)往伊犁充當(dāng)苦差。又前奏賊目陳泮投出後，將其家屬扣留，仍令伊入山勒限擒獻(xiàn)。林爽文係被官兵搜獲，而陳泮作何下落，未據(jù)奏及。該犯既不能將林爽文擒獻(xiàn)，自未便因其曾行投出，稍從末減。此外，尚有吳領(lǐng)等亦係有名頭目，均難寬縱。並著福康安迅速按名查拏，解京審辦，毋令遠(yuǎn)揚(yáng)漏網(wǎng)。
上又命軍機(jī)大臣傳諭福康安、李侍堯、孫士毅曰：據(jù)臺(tái)灣解到匪犯劉懷清、林茂等供：劉懷清在大里杙隨同林爽文之偽軍師董喜辦事，一切聽(tīng)其調(diào)度，眾人稱為董仙。林茂係董喜糾同入夥。又擄供：賊人頭目林水素為林爽文信用，諸事皆其主謀，現(xiàn)封提督，將來(lái)欲封作宗人府。伊二人俱隨林爽文逃入內(nèi)山等語(yǔ)。董喜為賊匪軍師；林水亦係林爽文信用，偽封提督；雖非莊大田之著名者可比，但皆係助惡為首之犯，未便任其潛逃漏網(wǎng)。現(xiàn)在首逆林爽文已經(jīng)拏獲，董喜、林水二人，係隨同逃竄之人，如業(yè)經(jīng)就獲，自已隨同解京；倘尚未拏獲，著福康安務(wù)將該二犯嚴(yán)密搜查務(wù)獲。若臺(tái)灣查無(wú)綜跡，計(jì)該犯等非逃入福建內(nèi)地潛匿，即由海道竄入粵省。並著李侍堯、孫士毅一體飭屬嚴(yán)拏，以期必獲，解京審辦，毋任其兔脫稽誅。再，此等黨惡要犯，如本日解到之蔣挺、劉懷清、林茂、何從龍四犯，及供出之董喜、林茂，俱係為賊主謀，並得受偽職，罪惡甚重；其家屬俱應(yīng)緣坐，著福康安、李侍堯等即行遵照查明辦理。將來(lái)拏獲各犯，有似此情節(jié)重大者，俱著照此查辦。再，柴大紀(jì)、蔡攀龍二人，前據(jù)福康安於抵嘉義縣殺賊解圍後，即留柴大紀(jì)、蔡攀龍?jiān)诳h城防守。伊二人俱受厚恩，如果思出力自效，自應(yīng)懇求福康安隨同帶兵打仗。乃本日訊問(wèn)押解匪犯到京之侍衛(wèi)額爾登保，據(jù)稱柴大紀(jì)、蔡攀龍二人，並未懇求一同帶兵前往剿賊。似此靦顏安處，全不思奮勉出力，並懇求虛詞而無(wú)之。伊等畏懼懦怯，全無(wú)人心，已可概見(jiàn)。又蔡攀龍經(jīng)福康安派令招致李七，乃蔡攀龍並未能設(shè)法招致，可見(jiàn)坐辦之事，尚不認(rèn)真，安望其能隨營(yíng)打仗，奮勇殺賊？著福康安即傳旨詢問(wèn)蔡攀龍，令其自行據(jù)實(shí)明白回奏。至柴大紀(jì)於福康安自嘉義進(jìn)兵時(shí)，並未懇請(qǐng)前往一節(jié)，亦著福康安一併嚴(yán)切訊問(wèn)，據(jù)實(shí)覆奏。
上又諭內(nèi)閣曰：福康安等自鹿仔港進(jìn)兵後，督率將弁奮勇攻剿，連次剋捷。前於嘉義縣破賊解圍，業(yè)經(jīng)降旨將福康安、海蘭察晉封公爵，賞給紅寶石頂、四團(tuán)龍褂，以示優(yōu)獎(jiǎng)。今逆首林爽文經(jīng)福康安等設(shè)法生擒，辦理周妥，實(shí)屬可嘉；特親解御用佩囊二個(gè)，分賜福康安、海蘭察，用昭恩眷。所有在事出力之將弁等，並著福康安查明咨部議敘。其隨征兵丁，並著福康安分別獎(jiǎng)賞。至辦理此事，朕先事運(yùn)籌，決機(jī)發(fā)策。自逆匪滋事以來(lái)，大學(xué)士阿桂留京辦事，續(xù)又差往河工及江南勘河，本未承辦書(shū)諭。大學(xué)士和珅始終承旨書(shū)諭，於一切滿漢事件，鉅細(xì)無(wú)遺，懋著勤勞，自應(yīng)特加優(yōu)賞。和珅本係一等男爵，著照從前大學(xué)士張廷玉之例，晉封為三等伯。大學(xué)士阿桂、王傑、尚書(shū)福長(zhǎng)安、董誥，夙興夜寐，一體宣勤，俱著交部議敘。其滿漢軍機(jī)章京，並著軍機(jī)大臣查明實(shí)在出力者，交部分別議敘。至此次辦理軍務(wù)，孫士毅以鄰當(dāng)總督，一聞逆匪滋事之信，即親赴潮州駐劄，節(jié)次派調(diào)兵丁、撥運(yùn)軍餉、火藥、鉛丸等項(xiàng)，源源接濟(jì)，迅速周妥，甚為出力。孫士毅業(yè)經(jīng)賜予宮銜，並賞戴雙眼花翎，仍著照從前大學(xué)士蔣廷錫之例，賞給輕車(chē)都尉世職，以示嘉獎(jiǎng)。李侍堯自調(diào)任浙閩總督後，於照料過(guò)兵及運(yùn)送糧餉等事，亦尚妥速，本欲俟蕆功之日，將伊原襲伯爵給還。但李侍堯前抵閩省已及一年，於柴大紀(jì)在總兵任內(nèi)骫法營(yíng)私、廢弛營(yíng)伍種種貪劣款跡，自已早有見(jiàn)聞，乃竟緘默不言，並不及早據(jù)實(shí)參奏；經(jīng)朕節(jié)次降旨詢問(wèn)，李侍堯始行具摺陳奏。明係有心徇隱，豈可再膺懋賞；且伊業(yè)經(jīng)賞戴雙眼花翎，晉加宮銜，毋庸復(fù)行給還伯爵；仍著交部照例議敘。至柴大紀(jì)，前因其固守嘉義不肯出城一節(jié)，念其勤苦出力，是以特封為義勇伯。今據(jù)福康安、李侍堯等先後遵旨查奏，柴大紀(jì)在總兵任內(nèi)貪劣各款，俱已確實(shí)；並守城亦非其功；其前奏忍饑固守之處，竟係義民等不肯放出，伊轉(zhuǎn)捏詞欺飾，已明降諭旨革職拏問(wèn)，交福康安逐款審明治罪矣。至兵部承辦軍報(bào)之員外郎盛保，在良鄉(xiāng)縣駐守迎候馳遞，尚為奮勉，本日擒渠捷報(bào)，即係該員親自賫遞，著加恩賞戴花翎；並在京捷報(bào)處各員，俱著交部議敘。又，此次軍報(bào)往來(lái)，直隸、山東、江蘇、浙江、福建沿途各驛站，馳遞並無(wú)貽誤；所有沿途督撫辦理一切軍需，均屬出力；及驛站遞送文報(bào)之文武員弁，並著查明交部分別議敘。其驛站兵丁，亦著酌量給賞。
初二日（己未），上諭內(nèi)閣曰：黃仕簡(jiǎn)、任承恩上年朝審勾到，並經(jīng)格外加恩，免其一死。現(xiàn)在大功已屆蕆事，所有黃仕簡(jiǎn)、任承恩二犯，俱著加恩釋放。但伊二人身獲重愆，經(jīng)朕曲加矜宥，全其軀命；若仍靦顏安居輦轂之地，有何面目對(duì)人？俱著勒回原籍，閉戶靜居思過(guò)。
臣等謹(jǐn)案，黃仕簡(jiǎn)、任承恩專閫受寄，恇怯逡巡，實(shí)干軍律。我皇上曲貸餘生，俾得圜扉偷息，已屬施恩格外；及臺(tái)灣大功告竣，復(fù)蒙矜宥釋還。此非聖恩之獨(dú)厚於黃仕簡(jiǎn)、任承兩人也，祗以黃仕簡(jiǎn)乃黃芳度之孫，任承恩乃任舉之子。方康熙十三年逆匪鄭錦之亂，芳度闔門(mén)殉節(jié)；而任舉實(shí)效命於金川之役，兩人者之祖、父皆以忠節(jié)著聞；是故一線可原，特從曠典。為臣工者，益欽服聖主之權(quán)衡，刑賞不假秋毫，惟當(dāng)激發(fā)藎誠(chéng)，咸知法鑑。萬(wàn)一重愆自蹈，茍非如黃仕簡(jiǎn)、任承恩之猶有可原，必不能倖邀肆赦。而效忠如黃芳度、任舉者，雖延賞已逾百年或數(shù)十年，尚足以庇其獲咎之子孫，一罪一功，昭然不爽。載諸簡(jiǎn)冊(cè)，洵足以永垂激勸云爾。
上又諭內(nèi)閣曰：此次臺(tái)灣逆匪滋事，劫縣戕官，肆行不法，至一年之久。福康安等帶兵渡洋，旬月之間，即將賊匪痛加殲戮，搗穴擒渠，各村莊得以安堵如舊。該處地隔重洋，五方雜處，風(fēng)俗素稱刁悍；經(jīng)此一番懲創(chuàng)，若不明示武威，恐民人等事過(guò)即忘，不足令其怵目儆心，常思安分畏法。將來(lái)事竣後，如福康安、海蘭察及鄂輝、普爾普、舒亮等之勇略最著者，應(yīng)於臺(tái)灣郡城及嘉義縣兩處，共建生祠，塑立像貌，俾該處民人望而生惕，日久不忘。
上又命軍機(jī)大臣傳諭福康安、李侍堯、徐嗣曾曰：前因黃仕簡(jiǎn)帶兵渡洋，並不奮勇剿賊；惟安坐郡城，因循株守，以致逆匪蔓延日久。曾經(jīng)諭令李侍堯等，將來(lái)事竣時(shí)，所有多延時(shí)日糜費(fèi)軍需銀兩，應(yīng)於黃仕簡(jiǎn)名下責(zé)令分賠，以示懲儆。李侍堯何以尚未覆奏？現(xiàn)在逆首林爽文業(yè)已生擒，剿捕事務(wù)即日蕆功；黃仕簡(jiǎn)釋放回籍，既邀格外寬宥，而臺(tái)灣逆匪滋事年餘，一切軍餉費(fèi)用不貲，皆黃仕簡(jiǎn)因循貽誤所致。若復(fù)令坐擁豐饒，無(wú)以示懲。著李侍堯於黃仕簡(jiǎn)名下罰令繳出銀二十萬(wàn)兩，以備賠補(bǔ)軍需之用。至昨據(jù)福康安奏，訊據(jù)林爽文之父林勸供稱，伊祖父墳?zāi)箓S在義塚地內(nèi)埋葬，並無(wú)木牌，難以辨認(rèn)等語(yǔ)。該犯祖墓埋葬義塚，自可查訪而知，著李侍堯於林爽文本籍漳州一帶，嚴(yán)密查訪，不可稍涉紛擾，致伊支族驚疑；更不可因匪犯捏飾，竟置之不辦，徒事顢頇也。
初四日（丁酉），上諭內(nèi)閣曰：柴大紀(jì)既貪縱釀變於前，復(fù)狡詐欺罔於後。其前此接奉諭旨不肯出城一節(jié)，自係因郝壯猷前在鳳山棄城逃回，即於軍營(yíng)正法，柴大紀(jì)心懷畏懼，恐罹重辟，是以不敢輕離該處。設(shè)非朕嚴(yán)申軍紀(jì)，於鳳山失事時(shí)，即將郝壯猷按律辦理，則柴大紀(jì)深染綠營(yíng)習(xí)氣，怯懦畏葸，未必不為郝壯猷之績(jī)。今既查明種種劣跡，自應(yīng)徹底嚴(yán)辦。昨已明降諭旨，將伊革職拏問(wèn)，交福康安嚴(yán)行定擬具奏矣。朕於臣下功罪，惟視其人之自取，一秉大公聖正。而於用兵之際，有功即賞，有罪即罰，尤務(wù)嚴(yán)明，從不絲毫假借。至辦理軍務(wù)，宵旰焦勞，從前平定準(zhǔn)部、回部、大小金川，無(wú)不炳燭幾先，預(yù)摻成算。此次林爽文等糾眾滋事，雖係麼■〈麻上骨下〉草竊，亦並不心存忽視，一本敬天凝命之念，孜孜勿懈。是以仰邀昊眷，剋期奏績(jī)，逆首生擒。即如恆瑞妄請(qǐng)?zhí)肀鴶?shù)萬(wàn)一摺，設(shè)不斷以幹綱，如宋、明庸主遇事輒令廷臣聚議，眾論紛紛，迄無(wú)定見(jiàn)，征調(diào)紛煩，緩不濟(jì)急，寧不如金世宗所云：『南期集議既成，北兵已可渡河』之語(yǔ)。其何以握勝算，而奏鴻捷耶！著將前後辦理緣由，通諭中外知之。
臣等伏讀御製遲速論，曰：『兵事宜速，而要於敬天明理。不敬、不明，未有不致僨事者』。至哉皇言，誠(chéng)足以揭萬(wàn)幾之要，立千古之極矣。夫以林爽文之糾眾滋事，不過(guò)麼■〈麻上骨下〉草竊耳；而我皇上宵旰焦勞，悉本凝命之思，孜孜勿懈，即遲速論所云『敬天』也。以恆瑞恇怯之見(jiàn)，妄請(qǐng)?zhí)肀鴶?shù)萬(wàn)，而斷以幹綱，斥其謬議，即遲速論所云『明理』也。是惟『敬天、明理』，無(wú)不炳燭幾先，預(yù)操成算，以迅奏膚功。蓋於兵事有明徵焉，而豈獨(dú)於兵事然哉？
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