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*晏子使魯魯君問何事回曲之君晏子對(duì)以庇族第十二〔一〕

　　晏子使魯，見昭公，昭公說曰：「天下以子大夫語寡人者眾矣，今得見而羨乎所聞〔二〕，請(qǐng)私而無為罪。寡人聞大國之君，蓋回曲之君也〔三〕，曷為以子大夫之行，事回曲之君乎？」晏子逡循對(duì)曰〔四〕：「嬰不肖，嬰之族又不若嬰，待嬰而祀先者五百家，故嬰不敢擇君。」晏子出，昭公語人曰：「晏子，仁人也。反亡君，安危國，而不私利焉〔五〕；僇崔杼之尸，滅賊亂之徒，不獲名焉〔六〕；使齊外無諸侯之憂，內(nèi)無國家之患，不伐功焉；鍖然不滿〔七〕，退託于族〔八〕，晏子可謂仁人矣。」

　　〔一〕　則虞案：元本、活字本「族」皆訛作「秩」。

　　〔二〕　則虞案：「羨」，溢也。謂溢所傳聞?wù)咧�上�?/span>

　　〔三〕　蘇輿云：「廣雅釋詁云：『回，蒞也。』『回曲』，猶言『蒞曲』。」

　　〔四〕　孫星衍云：「爾雅釋言：『逡，退也。』漢書萬章傳：『逡循甚懼。』」

　　〔五〕　則虞案：晏子無反亡君之事，此處有誤。張純一以「反」為「哭」字之訛，可存參。

　　〔六〕　則虞案：黃本「獲」作「得」。

　　〔七〕　孫星衍云：「玉篇：『鍖，丑甚切。』此當(dāng)為『〈｛刀日｝欠〉然』之假音。」◎俞樾云：「案『鍖』當(dāng)為『歁』，說文欠部：『歁，食不滿，從「欠」、「甚」聲。』是『歁』之本義為食不滿，引申之，凡不滿者皆得言歁。故曰『歁然不滿』。」

　　〔八〕　蘇輿云：「言謙退而託于族以為辭也。」

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