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*吳王問(wèn)保威彊不失之道晏子對(duì)以先民後身第十一〔一〕
晏子聘于吳，吳王曰：「敢問(wèn)長(zhǎng)保威彊勿失之道若何？」晏子對(duì)曰：「先民而後身，先施而後誅〔二〕；彊不暴弱，貴不凌賤，富不傲貧；百姓並進(jìn)，有司不侵，民和政平〔三〕；不以威彊退人之君，〔四〕不以眾彊兼人之地；其用法，為時(shí)禁暴，故世不逆其志；其用兵，為眾屏患，故民不疾其勞：此長(zhǎng)保威彊勿失之道也。失此者危矣〔五〕！」吳王忿然作色，不說(shuō)〔六〕。晏子曰：「寡君之事畢矣，嬰無(wú)斧鑕之罪〔七〕，請(qǐng)辭而行。」遂不復(fù)見(jiàn)。
〔一〕 則虞案：楊本缺此章。
〔二〕 蘇輿云：「『施』言施惠，謂慶賞也。」
〔三〕 孫星衍云：「『賤』、『進(jìn)』、『平』為韻。」
〔四〕 俞樾云：「按『退人之君』，義不可通，『退』疑『〈廴白〉』字之誤，若吳人藩衛(wèi)侯之舍，是以威彊〈廴白〉人之君矣，故晏子以為諷也。」◎?qū)O詒讓云：「『退』當(dāng)為『迓』，形近而誤。『迓』讀為『彊禦』之『禦』，書(shū)牧誓『弗迓克奔』，史記周本紀(jì)『弗迓』作『不禦』，集解引鄭注云：『禦，彊禦，謂彊暴也。』不彊禦人之君，不強(qiáng)兼人之地，皆言不侵滅人國(guó)也。」◎劉師培補(bǔ)釋云：「『退』當(dāng)如字，下『彊』字當(dāng)作『疆』，與問(wèn)上篇『眾彊』同。『不以威強(qiáng)退人之君』，言不以威力抑人之君也（說(shuō)文：『退，卻也。」廣雅釋詁云：『退，減也。』『退人之君』，猶言使人之君出己下也）。『眾疆』，猶言『廣土』，言不恃土地之廣以併他人之國(guó)也。『威強(qiáng)』與『眾疆』對(duì)文。」◎于省吾云：「按俞說(shuō)非是。『退』乃『敦』之借字，金文作『〈｛高孚｝攴〉』，『敦』訓(xùn)『迫』乃通詁。」◎則虞案：劉說(shuō)是。
〔五〕 則虞案：元刻本、活字本脫「失」字，吳勉學(xué)本、子彙本均有「失」字。
〔六〕 則虞案：元刻本、活字本衍「曰」字。
〔七〕 孫星衍云：「『鑕』當(dāng)為『質(zhì)』，玉篇：『鑕，鐵鑕砧，章溢切。』古今韻會(huì)：『鑕，通作「質(zhì)」。』」
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