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注 釋
[1]《近代中國外交史資料輯要》，收錄了1822年（清道光二年）至1895年（光緒二十一年）中外交涉的重要文獻共799篇。1931年11月由商務(wù)印書館出版上卷，1934年11月出版中卷。下卷未見出版。臺灣商務(wù)印書館于1969年、1970年分別再版上、中卷，也未見出版下卷。估計蔣廷黻在1935年棄學(xué)從政后，已無時間與精力編完下卷。
[2]陳旭麓：《重印前言》，《中國近代史·外三種》，岳麓書社1987年版，第6頁。
[3]、[6]蔣廷黻口述、謝鐘璉譯：《蔣廷黻回憶錄》（以下簡稱《回憶錄》），第一章：《我的先人和老家》，臺灣傳記文學(xué)出版社1984年版，第5頁。該回憶錄是蔣廷黻于1965年退休后，應(yīng)美國哥倫比亞"中國口述歷史學(xué)部"之邀，口述生平經(jīng)歷的結(jié)集。原稿系英文。臺灣《傳記文學(xué)》雜志從哥大購得英文原稿，約請謝鐘璉譯成中文，在該雜志分期連載，并于1979年出版單行本。
蔣廷黻傳記，迄今為止惟有陳之邁著《蔣廷黻的志事與平生》一書，但寫得過于簡略，這使我在寫作本文時深感棘手。幸好有他的回憶錄可資利用，才多少感到踏實點。這也是本文在涉及蔣廷黻經(jīng)歷及家世等時，經(jīng)常使用《回憶錄》及陳之邁《志事與平生》的原因。哥倫比亞大學(xué)"中國口述歷史學(xué)部"能做中國文化人的口述歷史，真是件大好事；類似蔣廷黻這樣的《回憶錄》，還有《胡適口述自傳》（唐德剛譯注，華東師大出版社1993年出版）等。據(jù)唐德剛先生說，哥大中國口述歷史學(xué)部曾訪問中國名流十余人，"因為受訪者的教育背景、工作習(xí)慣、故事內(nèi)容均各有不同，加以受派前往工作的訪問人員的教育背景亦懸殊甚大，所以各個人的'口述歷史'的撰錄經(jīng)過也人人不同。其中純洋式的則采取西人'口授'（dictation）的方式；純中國式的，則幾乎采取一般茶余酒后的聊天方式。介于二者之間的，則往往是受訪者以中文口述，訪問人員直接以英文撰稿。"（見《胡適口述自傳》第三章第[12]注釋，華東師大版第46-47頁）
三年前，筆者與復(fù)旦歷史系若干同仁通過余子道教授的聯(lián)絡(luò)，也曾接受哥大中國口述歷史學(xué)部委托，做過中國現(xiàn)代史上的幾個課題，如《日偽時期上海的"跑單幫"》等。采取的方法是請當(dāng)事者座談、同步錄音，然后根據(jù)錄音整理成中文，并作該專題的中文歷史報告（有如座談會綜述）。完成后即將座談會錄音帶、音帶的中文整理稿及綜述報告都交給了哥大"中國口述歷史學(xué)部"。1996年，筆者參加在廣東召開的"孫中山與中國近代化"國際學(xué)術(shù)討論會，見到吳相湘教授時，吳老先生希望復(fù)旦歷史系繼續(xù)參與這項有意義的工作。
[4]《回憶錄》第二章：《家人和鄰居》，第11頁。
[5]蔣廷黻說："大伯父為人很文弱。他早年就吸鴉片煙。我常看到他一榻橫陳，噴云吐霧。"見《回憶錄》第一章，第6頁）
[7]蔣在《回憶錄》中說："家父也是一個實事求是的人。他認為經(jīng)商是一種很好的職業(yè)，因為經(jīng)商可以過正經(jīng)而快樂的生活。如果他說話能算數(shù)的話，他就會要我哥哥和我到店里去當(dāng)學(xué)徒，將來做個生意人。"（第一章，第5頁）
[8]蔣的繼母是位寡婦，娘家頗富有。嫁過來后曾生過一個女孩，3歲時夭折了。蔣對繼母的稱頌在第三章中有好幾段內(nèi)容。
[9]陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期第4頁。
[10]事見《回憶錄》第四章：《新學(xué)校、新世界》，第27頁。蔣的二伯父十分了得，從《回憶錄》中可以看出，他比蔣的父親更見多識廣，也更關(guān)心侄輩的功名。沒有二伯父對蔣學(xué)業(yè)的關(guān)注，蔣廷黻不可能有今后的發(fā)展，充其量只能進私塾讀點書后終老鄉(xiāng)里。
[11]蔣廷黻加入基督教，并非因為宗教狂熱，而是有感于教徒對社會公益事業(yè)的熱忱關(guān)懷。他在《回憶錄》中說過自己做基督徒的經(jīng)過："我應(yīng)該再補充一下，在湘潭美國教會學(xué)校念書時的最后一段生活。信基督教的問題我是從未考慮過。我當(dāng)時十六歲，對基督教的教義知道得很少，而且成為基督教的傾向也很小。但我在湘潭參加長老會的聚會已有五年之久。凱卜勒博士、杜克爾博士、溫德堡博士（沈案：凱卜勒是位傳教士，后兩人是湘潭長老會醫(yī)院的醫(yī)生），特別是林格爾夫婦，他們的熱心以及對社會福利事業(yè)的關(guān)懷，使我深受感動。于是我想一個對人類深具影響力，又能使很多教士熱心公益的宗教必然是一種好宗教。經(jīng)過這一番推理，我最終答應(yīng)林格爾夫人受洗，這就是我做基督徒的經(jīng)過。"（《回憶錄》第五章：《教會學(xué)校時期》，第43-44頁）
[12]《回憶錄》第五章，第38頁。
[13]蔣廷黻自述去美留學(xué)的想法，有一段令人費解的文字："林格爾夫人對學(xué)生們說，恐怕革命后要有一段混亂時期，為了安全，她決定關(guān)閉學(xué)校。她要我們暫時回家，她也要暫返美國。當(dāng)時我才十六歲，如果說參加革命，又太年輕，如果說靜止不動，又嫌太大。我當(dāng)時回憶麥爾斯通史中所述的法國和美國革命，我想：難道說要我枯等七年或者甚至二十五年，靜待革命過去才讀書嗎？不，這樣不行。我想：最好的主意是隨林格爾夫人到美國去讀書，待革命過后再回中國。我認為我的想法妙極了。當(dāng)我告訴林格爾夫人我的想法時，她問我：'你家人同意你隨我到美國去嗎？他們能供給你必需的費用嗎？'我非常高興她這一問，因為這說明她同意我的計劃。"（第五章，第42-43頁）這段文字的費解在于他赴美留學(xué)和當(dāng)時的中國革命有何關(guān)系沒有說清楚。從字面意義看，好像他怕革命從動亂到成功的時間太長，迫不得已才去美國讀書的。其實是，他在教會學(xué)校中對美國早已有強烈向望。正如費正清所說："在實際進程中他終于美國化了。他的老師，即林格爾夫人（Mrs. Jean Lingle），幾乎成為他的養(yǎng)母，他也成為一名虔誠的基督徒，懷著極為強烈向往西方的愿望。"（[美]費正清著、陸慧勤等譯：《費正清對華回憶錄》，知識出版社1991年版，第98頁）既然是早已向望去美，為什么又要與辛亥革命乃至法國革命、美國革命扯在一起呢？我們當(dāng)然不敢說他隱瞞了原始思想，但至少可以說回憶錄常常會有太理性化的特點。這也是我為什么把大段原文放在注釋里而不作正文的原因。
[14]蔣廷黻去美經(jīng)費是從靖港的店鋪中向二堂兄借的。從《回憶錄》的敘述內(nèi)容看，他去美國并沒有告訴父親與二伯父。最初，他和林格爾夫人一起從湘潭順流而下到上海。但到上海后，林格爾夫人突然變卦，不再返回美國而要回湘潭繼續(xù)辦學(xué)，并要蔣同回湘潭。蔣當(dāng)時認為已經(jīng)走了將近一半的路程，不能半途而廢，"不論林格爾夫人回不回湘潭，我都要去美國"。于是在林格爾夫人安排下，他從上海出發(fā)，只身赴美。以上均見《回憶錄》第五章。
[15]《回憶錄》第六章：《留美初期》，第54頁。
[16]他的女兒蔣壽仁在《欣慰與回憶》一文中寫道："我在紐約讀大學(xué)時，父親常回憶他在美國讀書的情形。他初到美國，在一個小城的中學(xué)半工半讀，一切沒上軌道，就生了一場大病。那時候，他英文會話還有困難，又沒有錢，是小城的社會力量照顧了他，因此父親很看重他們，這也是父親在青少年時代對基督教教義發(fā)生興趣的一個重要原因。"（見岳麓版《中國近代史·外三種》，第198頁。）
[17]蔣廷黻在大學(xué)期間修過化學(xué)、生物學(xué)、植物學(xué)以及心理學(xué)、進化論等課程。
[18]、[20]《回憶錄》第七章《四年美國自由教育》，第62頁及第59頁。
[19]《回憶錄》第七章，第62-63頁。俾斯麥（1815-1898），德國政治家，曾任普魯士王國首相和德意志帝國首相。推行"鐵血政策"，發(fā)動丹麥戰(zhàn)爭、普奧戰(zhàn)爭和普法戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了德意志。1871年參與鎮(zhèn)壓巴黎公社。推行大陸政策，確立德國在歐洲大陸的霸權(quán)。1890年去職。著有《回憶錄》。
加富爾（1810-1861），意大利政治家。曾任撒丁王國首相和意大利王國首相。1855年聯(lián)合英、法、土耳其發(fā)動抗擊沙俄的克里米亞戰(zhàn)爭。1859年又聯(lián)合法國發(fā)動對奧戰(zhàn)爭，收復(fù)倫巴第，但又將尼斯等地割讓法國，換取意大利北部的統(tǒng)一。1861年合并西西里和那不勒斯，成立意大利王國。
馬志尼（1805-1872），意大利民族獨立運動領(lǐng)袖。早年曾加入"燒炭黨"，后被驅(qū)逐出國，1831年在法國馬賽創(chuàng)立"青年意大利黨"。策劃并領(lǐng)導(dǎo)1848年意大利革命，成為1849年羅馬共和國三頭政治的領(lǐng)導(dǎo)人之一。意大利革命失敗后，仍積極為意大利統(tǒng)一而堅持斗爭，并支持加里波第對西西里與那不勒斯的遠征。著有《論人的義務(wù)》等。
加里波第（1807-1882），意大利民族獨立運動領(lǐng)導(dǎo)人。早年當(dāng)過海員。參加過"意大利青年黨"。1843年起義失敗后流亡南美，參加巴西共和黨人起義和維護烏拉圭獨立的戰(zhàn)斗。1848年回國后領(lǐng)導(dǎo)保衛(wèi)羅馬共和國的斗爭。1860年率領(lǐng)"紅衫軍"解放西西里和那不勒斯，后將兩地與撒丁王國合并。曾兩度組織反對教皇統(tǒng)治羅馬的軍事斗爭，都告失敗。著有《加里波第自傳》。
[21]、[22]、[23]《回憶錄》第七章：《四年美國自由教育》，第62-63頁。
[24]歐伯林學(xué)院的中國留學(xué)生人有20多名，在當(dāng)時算是留學(xué)生較多的學(xué)校。蔣廷黻說："在歐伯林的其他中國學(xué)生，大部分均較我年長，中文也較我好，但對自然科學(xué)不感興趣。原因很簡單，因為他們認為實驗室工作困難。"（見《回憶錄》第七章，第60頁）
[25]《回憶錄》第八章：《赴法插曲》，第65頁。
[26]、[27]蔣廷黻說："我對一向主張全世界人民自決的威爾遜，實在不解，何以他竟違背了他自己的原則"；又說："不過，我想威氏此舉必有不便公之于世的充分理由，也說不定。"（均見《回憶錄》第八章，第72頁）前一句是他對威爾遜的懷疑，后一句明顯是為美國政府的弱肉強食外交辯護。
[28]1917年北洋政府決定參戰(zhàn)后，按照與協(xié)約國達成的一項協(xié)議，招募了十五萬勞工前往法國，有的在兵工廠工作，有的配屬盟軍擔(dān)任兵工。其中隸屬于英軍的有十萬人，法軍的有四萬人，美軍的有一萬人。蔣廷黻加入由美國基督教青年會組織的"哥倫比亞騎士隊"，到法國戰(zhàn)地中國勞工營中去鼓勵士氣。
[29]《回憶錄》第八章，第72頁。蔣廷黻在巴黎期間，國內(nèi)已經(jīng)發(fā)生"五四運動"。對此，蔣在《回憶錄》中并未提及，也未作評論。
[30]《回憶錄》第九章：《哥大研究與華盛頓會議》，第73-74頁。
[31]詹姆斯·魯濱遜（1863-1936），畢業(yè)于哈佛大學(xué)。1890年在德國弗賴堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。在德期間深受該國"新史學(xué)"思潮影響，回美國后竭力宣傳"新史學(xué)"主張，成為美國"新史學(xué)派"開山祖。先在賓夕法尼亞大學(xué)任教，1895年任哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)教授，后又任美國歷史學(xué)會會長。1919年，在紐約創(chuàng)辦"社會研究新書院"，編輯《美國歷史評論》雜志。著有《西歐歷史導(dǎo)論》、《文明的考驗》，編有《新史學(xué)》論文集等。其中《新史學(xué)》書，我國商務(wù)印書館于1964年出版中譯本。蔣廷黻就讀哥大時，他正忙于創(chuàng)辦社會研究新書院，所以沒有能聽他的課。
[32]關(guān)于美國"新史學(xué)"派的基本主張，可以參見張廣智教授的著作《克麗奧之路-歷史長河中的西方史學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社1989年版。
[33]《回憶錄》第九章，第78頁。
[34]、[35]、[36]參見蔣廷黻《中國近代史》第三章：《自強及其失敗》；《總論》；另見陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第7頁。
[37]、[38]、[39]陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第4頁。
[40]同上書（五）、《傳記文學(xué)》九卷一期，第26頁。
[41]同上書（三），《傳記文學(xué)》八卷五期，第43頁。
[42]、[43]羅家倫：《壇坫風(fēng)凄》，《傳記文學(xué)》八卷一期，第31頁。關(guān)于"中國留美學(xué)生華盛頓會議后援會"的活動，陳翰笙：《四個時代的我》一書中也有回憶，但文中沒有提及蔣廷黻，就像蔣的回憶錄中也未提及陳翰笙一樣。見陳書第24頁，中國文史出版社1988年版。
[44]陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（五），《傳記文學(xué)》九卷一期，第25頁。蔣廷黻五歲時，由母親作主和鄰村賀姓之女訂婚。在美攻讀大學(xué)期間，他一再寫信給家里要求解除婚約，直到臨近畢業(yè)時婚約正式解除。蔣在大學(xué)里有過一位名叫凱塞琳的美國女友，但最終沒有結(jié)秦晉之好。蔣廷黻和唐玉瑞的婚姻在抗戰(zhàn)勝利后不久便告破裂。與唐離婚后，他與沈恩欽女士在紐約舉行了簡樸的婚禮。
[45]蔣廷黻在私塾里曾讀過《三字經(jīng)》、《四書》、《五經(jīng)》等典籍，后來一直沒有接觸傳統(tǒng)學(xué)問，所以他自知"國學(xué)基礎(chǔ)很差"，便從六歲時在鄉(xiāng)間所讀的書開始溫習(xí)，重讀《四書》、《五經(jīng)》。
[46]馬士（1855-1933）美國人，生于加拿大。1917年入英國籍。1874年畢業(yè)于哈佛大學(xué)后考入中國海關(guān)。1877年任天津海關(guān)幫辦，次年調(diào)北京總稅務(wù)司署任職兼任京師同文館英文教習(xí)。1879年調(diào)任中國海關(guān)倫敦辦事處幫辦，1883年回華任天津海關(guān)稅務(wù)司德璀琳助手。1885年后曾一度脫離海關(guān)幫助李鴻章整頓輪船招商局。1887年回海關(guān)，歷任上海副稅務(wù)司、北海副稅務(wù)司、淡水副稅務(wù)司、龍州、漢口、廣州稅務(wù)司。1909年退休。著有《中國泉幣考》、《中朝制度考》、《中國公行考》、《中華帝國對外關(guān)系史》（三卷）、《東印度公司對華貿(mào)易編年史》（五卷），《太平天國紀事》等書。其中《中華帝國對外關(guān)系史》第一卷出版于1910年，第二、三卷出版于1918年，是美國各大學(xué)研究中國近代外交史最風(fēng)行的教材之一。此書已由張匯文等譯成中文，于1957-1958年由三聯(lián)書店出版。1963年改由商務(wù)印書館出版。
[47]、[51]《回憶錄》第十章：《革命仍須努力》，第95頁；第97頁。
[48]據(jù)陳之邁說：哥大設(shè)有歷史研究法一科，為歷史研究生所必修，主要內(nèi)容是教導(dǎo)學(xué)生如何判別、使用史料；在寫作博士論文時指導(dǎo)學(xué)生怎樣選擇、編排史料。蔣廷黻在哥大時受過這種嚴格訓(xùn)練，回國后即應(yīng)用于中國外交史的研究。見《志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第5頁。
[49]早在1914年，上海華昌印刷局就曾出版過劉彥編著的《中國近時外交史》一書。1926年商務(wù)印書館出版的曾友豪編著《中國外交史》，1928年南京外交研究社出版王正廷《中國近代外交概要》，都比蔣廷黻《近代中國外交史資料輯要》出書早。
[50]陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期第5頁。另見李濟：《回憶中的蔣廷黻先生》，《傳記文學(xué)》八卷一期，第28頁。
[52]《回憶錄》第十一章：《國內(nèi)游歷》，第119頁。
[53]清華大學(xué)的前身可以追溯到1909年（清宣統(tǒng)元年）8月建立的游美學(xué)務(wù)處肄業(yè)館。這個機構(gòu)是為利用美國退還庚子賠款余款，選取學(xué)生赴美留學(xué)前進行訓(xùn)練而設(shè)立的。1911年改名為清華學(xué)校。1925年成立正式大學(xué)，校長仍由外交部委任。1928年改為國立，由外交部與教育部雙重領(lǐng)導(dǎo)。
[54]羅家倫：《壇坫風(fēng)凄》，《傳記文學(xué)》八卷一期，第32頁。
[55]參見[美]費正清主編、章建剛等譯：《劍橋中華民國史》第二部第八章《學(xué)術(shù)界的發(fā)展》，第422頁，上海人民出版社1992年版。
[56]陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第6頁；《回憶錄》第十二章《清華時期》，第124頁。
[57]《回憶錄》第十二章，第124-125頁。
[58]《志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第6頁。
[59]、[60]、[61]《回憶錄》第十二章，第130頁；131頁；121頁。
[62]有關(guān)蔣廷黻在清華期間收集史料的情況，《回憶錄》第十二章中有詳細、生動的描述。
[63]、[119]見岳麓版《中國近代史·外三種》第124頁；第9頁。
[64]、[65]《回憶錄》第十二章，第129頁。
[66]、[67]陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（六），《傳記文學(xué)》九卷二期，第31頁。
[68]清華教授住宅集中于三處：北院、南院、新南院。蔣廷黻住北院，與蔣同住北院的有哲學(xué)系金岳霖，政治系張奚若、錢端升，物理系薩本棟、周培源等人。北院七號為物理系教授葉企孫和經(jīng)濟系教授陳岱蓀兩家的住宅，是清華教授常于飯后小聚之處。蔣廷黻稱之為"非正式的俱樂部"。
[69]《回憶錄》第十三章：《"九一八事變"與〈獨立評論〉》，第139頁。
[70]、[71]、[72]、[73]《回憶錄》第十三章，第137-139頁。
[74]《回憶錄》第十三章，第138-139頁。
[75]蔣廷黻：《我所記得的丁在君》，《蔣廷黻選集》，第6冊，傳記文學(xué)出版社，1978年再版本，第1085頁。
[76]《回憶錄》第十三章，第139頁。
[77]關(guān)于創(chuàng)辦《獨立評論》一事，胡適在其所著《丁文江傳》一書中有一段文字："《獨立評論》是我們幾個朋友在那個無可如何的局勢里認為還可以為國家盡一點點力的一件工作。當(dāng)時北平城里和清華園的一些朋友常常在我家里或在歐美同學(xué)會里聚會，常常討論國家和世界的形勢。就有人發(fā)起要辦一個刊物來說說一般人不肯說或不敢說的老實話。
在君（沈案：丁文江字在君）和我都有過創(chuàng)辦《努力周報》的經(jīng)驗，知道這件事不是容易的，所以都不很熱心。當(dāng)時我更不熱心……"（海南出版社1993年版119頁）
可見，胡適最初對辦《獨立評論》既非首倡，也不贊成。除胡適外，丁文江也是不熱心者之一。但蔣廷黻在《回憶錄》中稱第一個給他的提議"澆冷水"的是陶孟和，胡適也反對，但沒有陶那樣激烈。蔣廷黻不僅沒有提到丁文江，而且說他是個支持者："過了一周，任家約我和另一些人到他們家中去吃飯。我又提出辦刊物的想法，他們又和過去一樣表示反對。但出我意料的，丁文江倡議：為了測量一下我們的熱忱，不妨先來籌募辦刊物的經(jīng)費……他提議我們每人每月捐助收入的百分之五……"（《回憶錄》第十三章，第139頁）
[78]、[79]胡適：《丁文江傳》，海南出版社1993年版，第121頁；122頁。
[80]、[84]、[85]《回憶錄》第十三章，第140頁；141頁；142頁。
[81]陳之邁《蔣廷黻的志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第6頁。
[82]《回憶錄》第十三章，第144頁；《志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第6-7頁。
[83]蔣廷黻：《論專制并答胡適之先生》，《獨立評論》第83號（1933年12月31日）。
[86]、[87]、[89]蔣廷黻：《國民黨與國民黨員》，《獨立評論》第176號（1935年11月10日）。
[88]蔣廷黻：《陳果夫先生的教育政策》，《獨立評論》第4號（1932年6月12日）。
[90]胡適：《中國政治出路的討論》，《獨立評論》第17號（1932年9月11日）。
[91]《大公報》，1902年6月（清光緒二十八年五月）創(chuàng)刊于天津。日報，創(chuàng)辦人為英斂之。社址設(shè)于天津法租界狄總領(lǐng)事路。1916年由安福系財閥王郅隆接辦，1925年11月27日停刊，是為早期的《大公報》。1926年9月1日起，由吳鼎昌、胡政之、張季鸞合作接辦，在中小資產(chǎn)階級及知識分子中有廣泛影響。曾增出上海、漢口、長沙、重慶、桂林、香港等版。1949年2月天津解放后，《大公報》改名《進步日報》；上海版《大公報》則仍繼續(xù)出版。1953年元旦，《進步日報》與上海《大公報》合并為天津《大公報》。1956年10月1日遷往北京。1966年9月10日停刊。
[92]、[93]、[94]、[95]《回憶錄》第十三章《〈九一八事變〉與〈獨立評論〉》，第145頁；146頁；146-147頁；148頁。
[96]關(guān)于蔣廷黻訪蘇一事的前因后果，石源華教授所著的《中華民國外交史》有很好說明。見該書第520-521頁，上海人民出版社1994年版。
[97]、[99]、[100]《回憶錄》第十四章：《赴俄考察與歐洲之旅》，第153頁；155頁；156頁。
[98]《蘇聯(lián)外交文件》第17卷，第641頁。轉(zhuǎn)引自石源華《中華民國外交史》，第520頁。
[101]魯森伯（通譯羅森堡，1893-1946）生于勒伐爾（今愛沙尼亞塔林），曾就學(xué)于莫斯科大學(xué)建筑系，1917年離校，翌年去德國，1919年參加納粹黨，參與啤酒店暴動。后長期從事新聞出版事業(yè)。1930年成為聯(lián)邦議院議員。希特勒上臺后為其制定外交政策。1941年起擔(dān)任東方占領(lǐng)區(qū)事務(wù)部部長，積極推行日耳曼化政策。德國戰(zhàn)敗后被紐倫堡國際軍事法庭判處死刑。著有《未來德意志對外政策指南》、《二十世紀的神話》等書多種。
[102]韋伯斯特（1886-1961），英國歷史學(xué)家，曾任不列顛學(xué)院院長、歷史科學(xué)國際委員會副主席。
泰奈（通譯托尼，1880-1962），英國經(jīng)濟史學(xué)家，倫敦大學(xué)教授，參加工黨，并為費邊社社員。對資本主義生產(chǎn)方法、圈地運動、英國鄉(xiāng)紳階級的興起等均有著述。所著《中國的土地與勞工》一書，其最后一章為泛論中國的政治與教育。蔣廷黻將這一章全文譯出，分兩期在《獨立評論》上發(fā)表。
湯因比（1889-1975），英國歷史學(xué)家，歷史形態(tài)學(xué)派的代表人物。牛津大學(xué)教授，一度任皇家國際事務(wù)學(xué)會研究部主任。著述甚豐，代表作為《歷史研究》12卷本，闡述世界文化演變歷史，在西方有廣泛影響。
[103]蔣廷黻在《獨立評論》上共發(fā)表了9篇《歐游隨筆》，其中《經(jīng)過"滿洲國"》（第123期）、《車窗中所看見的西比利亞》（第124期）、《觀莫斯科》（第125期）、《觀列寧格勒》（第128期）、《赤都的娛樂》（第132期）、《出蘇俄境》（第138期）、《俄德的異同》（第139期）等8篇，收入由李敖主編的《蔣廷黻選集》，臺北文星書店1965年版。本文所引原文，見《回憶錄》第十四章，第170頁。
[104]蔣廷黻參與善后救濟工作早在1943年即已開始。該年10月5日，行政院議決由蔣廷黻任出席聯(lián)合國善后救濟會議代表。11月30日，蔣廷黻當(dāng)選為聯(lián)合國善后救濟會遠東區(qū)委員會主席。1944年4月任善后救濟調(diào)查委員會主任委員。但這些都是兼職，直到行政院于12月設(shè)立善后救濟總署時，蔣廷黻才真正從政務(wù)處長轉(zhuǎn)任救濟總署署長。
[105]蔣廷黻于1961年調(diào)任"駐美大使"時，仍兼任"駐聯(lián)合國常任代表"，直到1960年才停止兼任。
[106]據(jù)蔣廷黻在《回憶錄》中說：他在益智學(xué)堂讀小學(xué)時，"念書之外，同學(xué)和我常作白日夢，其中最重要的一種是救中國。我們幻想許多使中國富強的方法，為了神圣的救國使命我們還把工作分配好。就回憶所及，我常任軍事領(lǐng)袖，目的是訓(xùn)練軍隊打敗入侵的外國人。其他同學(xué)有的從事教育，有的從事財政，有的從事農(nóng)業(yè)。"見第五章：《教會學(xué)校時期》，第40頁。
[107]《回憶錄》第十三章，第145-146頁。
[108]沈怡：《〈蔣廷黻的志事與平生〉序》，《傳記文學(xué)》九卷五期，第8頁。
[109]陳之邁：《蔣廷黻的志事與平生》（六），《傳記文學(xué)》九卷二期，第33頁。
[110]《回憶錄》第十五章：《行政院政務(wù)處長時期》，第173頁。
[111]胡適雄詩兩句："寄語麻姑橋下水，出山還比在山清。"因這兩句詩，后來蔣廷黻曾用過"泉清"的筆名。見《蔣廷黻的志事與平生》（一），《傳記文學(xué)》八卷三期，第6頁。
[112]蔣廷黻：《革命與專制》，《獨立評論》第80號（1933年12月10日）。
[113]參見《回憶錄》第十三章第149頁有關(guān)對蔣介石南昌行營的軍事、政治、財經(jīng)措施的描述，費正清指出：在蔣廷黻看來，"問題不在于懂得做什么，而在于把該做的事做完。他宣稱支持一個強有力的、甚至是獨裁的領(lǐng)袖，這樣的人物只有蔣介石才能當(dāng)之無愧。"（《費正清對華回憶錄》，第101頁）
[114]據(jù)《胡適的日記》（手稿本）所記，1933年3月3日，因熱河危機，胡適約丁文江、翁文灝致電蔣介石，望蔣能親臨指揮、挽救熱河；3月13日，胡適與丁文江、翁文灝、劉子楷等去見蔣介石。參見章清：《胡適派學(xué)人群與現(xiàn)代中國自由主義的趨向》，《史林》1998年第1期。
[115]、[117]《費正清對華回憶錄》，知識出版社1991年版，第103頁。
[116]有關(guān)行政院政務(wù)處的職掌，蔣廷黻在《回憶錄》中說得很清楚。他說："行政院是中國最高的行政單位。由于蔣委員長兼任院長，所以需要秘書人員輔佐他。秘書人員分成兩部分：一部分是以秘書長為首，下有秘書十名。另一部分以政務(wù)處長為首，下有參事十名。就理論說，秘書長是協(xié)助院長執(zhí)行政務(wù)的，而政務(wù)處長是替院長擬訂政策的。"（第十五章，第172頁）當(dāng)時，地質(zhì)學(xué)家翁文灝擔(dān)任秘書長。雖然作為政務(wù)處長的蔣廷黻，在公事上是與翁平行的，但翁年長于蔣，在經(jīng)驗聲望各方面都是"老大哥"，所以蔣廷黻"一開始就把政務(wù)處作為翁的附屬單位，盡量采納他的意見。"（同上，第173頁）
[118]參見《藝文叢書總序》第1頁。
[120]郭廷以編：《近代中國史》第1冊《引論》，商務(wù)印書館1947年版，第11頁。
[121]同上書、冊，《例言》第1頁。
[122]這里所說蔣廷黻一生著作不多，是指他的學(xué)術(shù)論著不多。1965年，臺北文星書店在蔣廷黻逝世不久，即出版《蔣廷黻選集》1-6冊（李敖作序），共收錄蔣廷黻文論167篇。1978年這套選集由傳記文學(xué)出版社再版，除刪去李敖序文外，其余均照初版排印。筆者所據(jù)即傳記文學(xué)出版社版本。
[123]《蔣廷黻選集》，第1冊，第45頁。
[124]《回憶錄》第十二章：《清華時期》第126-128頁。
[125]陳師這篇《重印前言》，先以《中古·近代化·民族惰性》為題，發(fā)表于1986年6月16日《文匯報》。
[126]、[127]、[130]蔣廷黻：《中國近代史·外三章》：《總論》，岳麓版第13頁；第11頁。
[128]同上書，第36頁。以下節(jié)敘各章內(nèi)容的引文均見蔣著《中國近代史》岳麓版，不另注明。
[129]蔣廷黻：《中國近代史》商務(wù)印書館1939年版，第七節(jié)，第127頁。
[131]、[132]蔣廷黻：《中國近代史·外三種》，岳麓版第24頁。
[133]、[136]、[137]同上書第58頁；第17頁；第30頁。
[134]李群：《殺人篇》，原載《清議報》第88期。轉(zhuǎn)引自張枏、王忍之編：《辛亥革命前十年間時論選集》，第一卷上冊，三聯(lián)書店1960年版，第22頁。
[135]陳旭麓：《重印前言》，蔣廷黻《中國近代史·外三種》，岳麓版第5頁。
[138]那是道光帝在嘉獎廣州反入城有功人員的上諭中說的話："夷務(wù)之興，將十年矣。沿海擾累，糜餉勞師，近年雖略臻靜謐，而馭之之法，剛?cè)岵坏闷淦剑鞅滓詽u而出。朕深恐沿海居民有蹂躪之虞，故一切隱忍待之。蓋小屈必有大伸，理固然也……"見梁廷枏《夷氛聞記》卷五，《鴉片戰(zhàn)爭》資料叢刊本，第6冊，第100頁。又，關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭后清政府的對外方針由撫轉(zhuǎn)剿的變化，可參閱拙作《1843-1847年廣州與上海對外關(guān)系的探討》，《現(xiàn)代與傳統(tǒng)》第二輯，1994年。
[139]《軟塵私議》，《鴉片戰(zhàn)爭》資料叢刊本，第5冊，第529頁。
[140]梁啟超：《清代學(xué)術(shù)概論》第79頁。
[141]《戶部進呈江南司郎中湯鵬為敬籌善后事宜三十條折》，《鴉片戰(zhàn)爭檔案史料》第6冊，第378-396頁。
[142]有關(guān)湯鵬的奏議內(nèi)容及其在當(dāng)時的影響，可參見拙作《〈南京條約〉與中國士大夫散論》，《史林》1997年第3期。
[143]見拙著《論陳寶琛與"前清流"》，《復(fù)旦學(xué)報》1995年第1期。
[144]李敖：《蔣廷黻選集序》，文星書店1965年版，第14頁。
[145]引自劉鳳翰：《蔣廷黻博士對中國近代史上幾個問題的見解》。《傳記文學(xué)》七卷六期，第27頁。
[146]郭廷以編：《近代中國史》第一冊，"例言"，第2頁。
[147]李濟：《回憶中的蔣廷黻先生》，《傳記文學(xué)》八卷一期，第28頁。
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