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(四)羌戰(zhàn)對社會經(jīng)濟(jì)的破壞

 

  東漢初建武九年,司徒掾班彪上言:“今涼部皆有降羌,羌胡被發(fā)左衽,而與漢人雜處,習(xí)俗既異,言語不通,數(shù)與小吏黠人所見侵奪,窮恚無聊,故致反叛。夫蠻夷寇亂,皆為此也。”(《后漢書·西羌傳》)。

  班彪這段話,說的是老實(shí)誠樸的。他說出了事實(shí),也道出了真理。羌人的反叛,是漢族統(tǒng)治者和豪富官僚壓迫、奴役羌人的結(jié)果。不僅羌人,所有歷史上少數(shù)民族的反抗暴動,多半是漢族統(tǒng)治者官僚豪貴壓迫、奴役的結(jié)果。這些民族,受壓迫剝削,走投無路,不得已起來反抗。當(dāng)然,有些民族還沒有生活在漢人政治區(qū)域以內(nèi),如秦漢之際的匈奴,又當(dāng)別論。

  漢人古代傳說,羌人“出自三苗,姜姓之別也,其國近南岳。及舜流四兇,徙之三危,河關(guān)之西南羌地是也。”(《后漢書·西羌傳》)。

  說羌人的原居地在南岳,出自三苗,舜徙之三危,大約是不可靠的。有史以來,羌人所居的地方就在“濱于賜支,至乎河首,綿地千里。……南接蜀漢徼處蠻夷,西北部善車師諸國。”(同上)。這塊地方,大約就是以今天的青海為中心,北到甘肅、新疆,南到四川西部,西與藏族為鄰的一大塊地方。羌與西周以前的姜可能同源。一部分隨周人而東,成為姜姓諸國,大部分仍留原地,成為以后的羌族。傅斯年先生似持此說,我信此說。

  羌族最早時期是游牧民族,“所居無常,依隨水草,地少五谷,以產(chǎn)牧為業(yè)。”(同上)。大約到兩漢時期,仍在氏族部落階段。“其俗,氏族無定,或以父名母姓為種號,……不立君臣,無相長一。強(qiáng)則分種為酋豪,弱則為人附落。更相抄暴,以力為雄。殺人償死,無它禁令。”(同上)。但經(jīng)濟(jì)生活上,兩漢時期已是半牧半農(nóng)逐步由牧向農(nóng)轉(zhuǎn)化了。

  安帝以前,羌人對于東漢帝國,時降時叛;東漢對于羌人,叛則出兵征討,降則加以奴役,或則虜為生口奴隸。如和帝永元十四年,“安定降羌燒何種脅諸羌數(shù)百人反叛,郡兵擊滅之,悉沒入弱口為奴婢。”(《后漢書·西羌傳》)。

  和帝晚期,是羌族居住地區(qū)短時間安定的時期。東漢帝國恢復(fù)了西海郡縣的建制,在金城一帶開置屯田,列屯夾河合三十四部。(同上)。

  這時,“諸降羌布在郡縣,皆為吏人豪右所徭役,聚以愁怨。”(同上)‘安定的表面下,隱藏著不平定的憤怒火種。

  安帝永初元年,遣騎都尉王弘發(fā)金城、隴西、漢陽羌數(shù)百千騎征西域。王弘迫促發(fā)遣,群羌懼遠(yuǎn)屯不還,行到酒泉,多有散叛。諸郡各發(fā)兵邀遮,或覆其廬落,于是各地羌人,一時俱起。時諸羌?xì)w附既久,無復(fù)器甲,或持竹竿木枝以代戈矛,或負(fù)板案以為盾。郡縣畏懦,不能敵御。

  以此為始,戰(zhàn)爭延續(xù)了十年。東漢政府兵幾乎每戰(zhàn)必敗。羌人東犯趙魏,南入益州。河?xùn)|、河內(nèi)、魏郡、趙國、常山、中山、上黨、漢中、巴郡,都成為羌人所及的地方。

  西部各郡縣二千石令長,多內(nèi)郡人,并無守戰(zhàn)意,皆爭求內(nèi)徙以避寇難。朝廷從之。但人民戀土,不樂去舊。官吏遂乃刈其禾稼,發(fā)徹室屋,夷營壁,破積聚,強(qiáng)迫遷徙。時連年旱蝗饑荒,而驅(qū)蹙劫略,流離分散,隨道死亡,或棄捐考弱,或?yàn)槿似玩瑔势浯蟀搿?BR>
  《后漢書·西羌傳》說:“自羌叛十余年間,兵連師老,不暫寧息。軍旅之費(fèi),轉(zhuǎn)運(yùn)委輸,用二百四十余億,府帑空竭,延及內(nèi)郡,邊民死者,不可勝數(shù)。并涼二州,遂至虛耗。”這可以說是對這十年羌戰(zhàn)的小結(jié)。

  這次戰(zhàn)爭的起因是東漢政府征發(fā)金城、隴西羌人服役,去西域。羌人不愿遠(yuǎn)行,起來反抗。戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)因是居住在這一帶郡縣的羌人,平素被“吏人豪右所徭役,積以愁怨。”官兵出征,腐敗無能的軍隊(duì),卻不堪一擊,被手無寸鐵、拿著竹竿木棒的羌人打得落花流水,潰不成軍。邊地官吏,害怕羌人,爭求內(nèi)徙。人民不愿內(nèi)徙,他們就破壞人民的財產(chǎn),推倒房屋,割掉莊稼,強(qiáng)迫遷徙。流離上路,死亡大半。漢族人民也被迫起來反抗。漢、羌人民聯(lián)合起來與東漢統(tǒng)治者斗爭。羌人的反抗,本來就是在民族外衣的掩蓋下的階級斗爭,在漢人起來反抗之后,民族斗爭就更進(jìn)一步的融合在階級斗爭之中。

  順帝永和年間,羌戰(zhàn)再起。到?jīng)_帝永嘉元年,差不多又是十年。《后漢書·西羌傳》說:“自永和羌叛,至乎是歲(永嘉元年),十余年間,費(fèi)用八十余億。諸將多斷盜牢稟,私自潤入,皆以珍寶貨賂左右上下,放縱不恤軍事,土卒不得其死者白骨相望于野。”(同上)。

  這是羌戰(zhàn)比較集中的兩個十年,其實(shí)自東漢開國至國亡,羌戰(zhàn)很少停息。長期戰(zhàn)爭結(jié)果,受苦的是人民,東漢帝國亦為之耗破。涼州西漢時有人口一百五十多萬,東漢只有十余萬,所存僅十五分之一。人口消耗原因就是羌戰(zhàn)。現(xiàn)將東西漢之涼州各郡戶口,列表如下:

  西漢戶口東漢戶口增減額和%

  武都戶51,376戶20,102-31,27460.9%

  口235,560口81,728-153,83265.3%

  隴西戶63,964戶5,628-48,33689.6%

  口236,824口29,637-207,18787.5%

  金城戶38,470戶3,858-34,61289.9%

  口149,630口18,947-130,68387.3^

  天水戶60,370戶27,423-32,94754.6%

  (東漢改名漢陽)口261,348口130,138-131,21050.2%

  武威戶17,581戶10,042-7,58942.9%

  口76,419口34,226-42,19355.2%

  張掖戶24,352戶6,552-17,80073.1%

  口88,731口26,040-62,09170.7%

  酒泉戶18,147戶12,706-5,44130%

  口76,726口

  敦煌戶11,200戶748-10,45293.3%

  口38,335口29,170-9,16523.9%

  安定戶42,725戶6,094-36,63185.7%

  口143,294口29,060-114,23479.7%

  北地戶64,461戶3,120-61,34195.2%

  口210,688口18,637-192,05191.2%

  張掖屬國戶戶4,658

  口口16,952

  張掖居延屬國戶戶1,560

  口口4,738

  羌族人民死傷更為嚴(yán)重。段颎為護(hù)羌校尉,率兵征討。他主張滅絕羌人,說羌人“狼子野心,難以恩納,勢窮雖服,兵去復(fù)動,唯當(dāng)長矛挾脅,白刃加頸。”(《后漢書·段颎傳》)“臣奉大漢之威,建長久之策,欲絕其本根,不使能殖。”(同上)。段颎此心此志,實(shí)在太狠毒了。范曄稱道段颎之征羌,“若乃陷擊之所殲傷,追走之所崩籍,頭顱斷落于萬丈之山,支革判解于重崖之上,不可校計。其能穿竄草石,自脫于鋒鏃者百不一二。”(同上)。另一征羌將領(lǐng)張魚,認(rèn)為“戎狄一氣所生,不宜誅盡,流血汙野,傷和致妖。”(同上)。范曄不同意,說:“是何言之迂乎?羌雖外患,實(shí)深內(nèi)疾。若攻之不根,是養(yǎng)疾疴于心腹也。”(同上書卷論曰)。是何言之忍也。蔚宗《后漢書》《論曰》,時見其豪氣縱橫,智慧過人,而其蔽在偏激,頗不容物。此亦一例耳。

  《后漢書·龐參傳》,“永初元年,涼州先零種羌反畔,遣車騎將軍鄧騭討之。參于徙中使其子俊上書曰:方今西州流民擾‘團(tuán),而征發(fā)不絕,水潦不休,地力不復(fù)‘重之以大軍,疲之以遠(yuǎn)戍,農(nóng)功消于轉(zhuǎn)運(yùn),資財竭于征發(fā)。田疇不得墾闢,禾稼不得收入,搏乎困窮,無望來秋。百姓力屈,不復(fù)堪命。……四年,羌寇轉(zhuǎn)盛,兵費(fèi)日廣,且連年不登,谷石萬余。參奏記于鄧騭曰:比年羌寇特困隴右,供徭賦役為損日滋,官負(fù)人責(zé)數(shù)十億萬。今復(fù)募發(fā)百姓,調(diào)取縠帛,衒賣什物,以應(yīng)吏求,外傷羌虜,內(nèi)困征賦。遂乃千里轉(zhuǎn)糧,遠(yuǎn)給武都西郡。……縣官不足,輒貸于民。民已窮矣,將從誰求?名救金城,而實(shí)困三輔,三輔既困,還復(fù)為金城之禍矣。參前數(shù)言宜棄西域,乃為西州士大夫所笑。今茍貪不毛之地,營恤不使之民。暴軍伊吾之野,以慮三族之外,果破涼州,禍亂至今。……三輔山原曠遠(yuǎn),民庶稀疏,故縣丘城,可居者多。今宜徙邊郡不能自存者,入居諸陵,田戍故縣。孤城絕郡,以權(quán)徙之;轉(zhuǎn)運(yùn)遠(yuǎn)費(fèi),聚而近之;徭役煩數(shù),休而息之。此善之善者也。騭及公卿以國用不足,欲從參議,眾多不同,乃止。”

  東漢中葉以后,國窮民困,兵力日衰,已無力經(jīng)營西域,放棄西域的意見逐漸出現(xiàn)而抬頭,政策由攻轉(zhuǎn)守矣。此亦如羅馬帝國后期對待日耳曼人政策之轉(zhuǎn)變,形勢使然。直接促使這種意見抬頭的是羌戰(zhàn),從龐參的言論可知。這是羌戰(zhàn)對東漢人政策思想的影響,故附及之。

 

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