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引言

　　東漢二百年間，和、安之際是一分界線，和帝以前，可謂東漢的前期。前期的社會政治是比較安定的，經濟大體上是穩(wěn)定繁榮的。安帝開始，進入后期，后期的社會經濟政治，都走向衰落。這樣分為兩期，范曄已經說到。他在《和帝紀》后論曰：“自中興以后，逮于永元，雖頗有弛張，而俱存不擾。是以齊民歲增，闢土世廣。偏師出塞，則漠北地空；都護西指，則通譯四萬。豈其道遠三代，術長前世，將服叛去來，自有數也。”

　　范嘩一方面肯定和帝時的繁榮和武功，一方面也看到一些問題，提出所以能如此，大概是運氣，他慨嘆說，“自有數也”。

　　他在《安帝紀》的論曰中說：“孝安雖稱尊享御，而權歸鄧氏。至乃損撤膳服，克念政道。然令自房帷，威不逮遠。始失根統(tǒng)，歸成陵敝。遂復計金授官，移民逃寇。……既云哲婦，亦惟家之索矣。”

　　范嘩的分期，是有道理的。我們也是沿著這條分線，來談東漢后期社會危機的孕育和發(fā)展的。對蔚宗的一些史識，我是越來越佩服了。