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第二章 雞鳴狗盜（299B.C.—293B.C.）
(一)
隨著趙武靈王的死去，趙國失去了深化改革的機會，國力一直不能甚強。所以當時“世界”上的大國，仍然是秦和齊。
齊與秦這兩大強國，一個在東，一個在西，它們必須回答這樣一個問題：是互相對峙戰(zhàn)斗，還是握手言和。
這就好比八十年代的美國和蘇聯(lián)之間，是選擇冷戰(zhàn)還是和平。
秦國的領(lǐng)導人秦昭王選擇了和平。這倒不是因為他想得諾貝爾獎金，而是時勢使然。秦國的兼并擴張，必須從周邊開啟，也就是蠶食中原。但是東方的齊人是不會聽憑秦攻中原而自壯的，那將使秦的勢力一直向東推到齊國邊境，最終威脅齊國安全。所以齊人必干涉秦國的軍事擴張行動，就像美國入侵朝鮮半島，蘇聯(lián)必來干涉一樣。
因此，結(jié)好和籠絡齊人，是秦人在周邊地區(qū)順利擴張的前提。這就是所謂遠交近攻吧。
于是，秦人主動向齊國伸出示好的雙手：秦昭王派一個弟弟涇陽君入齊國為質(zhì)，存在齊國當保證金，以示決不會傷害齊國，并且希望齊國也派個大臣到秦國工作，加強齊秦兩國合作。
齊國是什么反應呢？齊湣王（念“敏”）也志向遠大，也打算向周邊擴張，目標就是吞并中原東部的宋國。但他也怕秦國人前來干涉自己的擴張行為，因此樂得和秦國結(jié)好。
這樣，兩強選擇了互相握手，東西遙遙，伸出手來握住，齊秦結(jié)好，以便各自一東一西地在自己的周邊開疆拓土。這是兩強互相妥協(xié)的結(jié)果，對各自都有利。當然這么做，夾在中間的列弱就要倒霉了，關(guān)于這一點，我們后面再說。
齊湣王派自己的相國孟嘗君，前往秦國工作，擔任秦國相國，時間正是公元前299年（趙武靈王死前第四年）。
孟嘗君作為堂堂齊國相國，怎么能去秦國當相呢？這事現(xiàn)在看來匪夷所思，但戰(zhàn)國時代卻司空見慣。在戰(zhàn)國時代，一國派自己信用的重臣去另一國工作，擔任其要職——兩國之間互相交換高級官員，這是兩國結(jié)盟的表現(xiàn)，以確保兩國關(guān)系和睦，對外政策上協(xié)同一致，這就像戀人之間，互相拿著筷子往對方嘴里喂飯——我在上清華的時候就很流行這個，不知現(xiàn)在怎樣了。
但孟嘗君并不愿意去秦國，這實在是個危險的差使，就像美國副總統(tǒng)切尼，不愿意去伊朗上班一樣，哪天還不被極端宗教分子把他爆破了？孟嘗君的門客們，也都勸他不要去。
但是沒辦法，齊湣王從大局考慮，非讓他去不可。
孟嘗君到了秦國，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，滿臉堆笑，先獻給秦昭王了一件“狐白裘”當見面禮。
（在當時，水獺、旱獺、毛絲鼠、猸子、銀鼠、飛鼠、竹鼠、樹鼠、獾，這些嚙齒類小動物，生來就是為了被人類剝皮的。當時還沒有棉花，所以冬天的時候，有錢人就穿這些小動物的皮做成的皮裘。周朝有專門負責制皮裘的“裘官”，因官職而得姓，形成了裘姓。裘姓子孫中有名的，如裘千仞。有錢的人穿皮裘，沒錢的人，只能穿短褐，短褐是獸毛紡的——都比現(xiàn)在穿得好。）
好的皮裘價值不菲，李白所謂“五花馬千金裘，呼兒將出換美酒。”孟嘗君的這條狐白裘，是錢所買不來的，因為它是純白色的。白色狐貍中國罕見，只有北極才有，路太遠，一般溜達不到中國來。中國的狐貍雖然不白，但狐貍的兩個胳膊窩下面（所謂狐腋），卻各有一小塊兒白色毛皮。
孟嘗君的這件狐白裘，可是造孽了，它是截取數(shù)百只狐貍的腋下白皮，才拼制而成這么一件大衣，所謂“集腋成裘”嘛。因為取材艱難（一只狐貍只有兩小塊兒狐腋啊），故相當昂貴，幾乎算是價值連“村”，按道理只有周天子才能穿狐白裘。不過現(xiàn)在禮崩樂壞了，周朝的等級制度，早就被隨意出入了，所以有錢的人，也能穿狐白裘。就好比現(xiàn)在有錢人結(jié)婚，也租用國賓車隊。
孟嘗君在秦國工作了一整個冬天，到了次年，有人開始變得不爽了。這人就是趙武靈王。當時是公元前298年，趙武靈王還沒有死，正忙著胡服騎射，攻打中山國呢。中山是小國，但是小國也有自我保全之術(shù)，辦法是跟在一個大國后面當小弟，以獲得大國的庇護。這就好比捷克、波蘭惹不起希特勒，于是它們跟定英法當靠山。
中山跟定的就是東邊的大齊國。齊國之所以肯庇護中山，不是因為它喜歡中山人，而是它不愿意看見趙國吞并中山而壯大。趙國一旦壯大，就會直接威脅東邊的齊國本土安全。
所以，趙武靈王幾度攻打中山，雖然取得一定勝利，但迫于中山背后的齊國的威懾，每次都不敢深度進攻。
不久，形勢變得更壞，齊秦宣布合作，齊秦各自得暇，兩國為了遏止趙國的發(fā)展，從兩個方向把趙武靈王看的死死的，他更沒機會滅中山了。
趙武靈王認為，必須促使齊秦之間互相打起來，打起來以后，齊秦兩國疲于對峙戰(zhàn)斗，齊國就無暇救自己的中山小弟了。
然而眼下齊、秦合作，互相不打架，趙國悍然吞中山的機會也就沒有了。趙武靈王必須拆散齊秦合作。
于是趙武靈王派出說客，到秦國游說，讓秦昭王放棄和齊的打算，說：“孟嘗君是齊國人，又是王族親戚。他當秦國相國，肯定先替齊國人打算，暗中謀害秦國，這您可危險了！”
秦昭王于是免去孟嘗君的相職，改用趙人派來的重臣。但又怕孟嘗君滿腦子帶著政府機密回到齊家，對秦人不利。于是把孟嘗君軟禁在家，準備割掉腦袋，腦袋以外其它部分可以回國。
:q,SpBL`bbs.cqzg.cn孟嘗君害怕了，他想走小蜜路線，派人找秦昭王的“幸姬”獻上兩對玉壁，請她幫忙說好話放人。“幸姬”就是受寵幸的美人兒的意思，眾所周知，在古代“幸”差不多就是love的意思，尤其側(cè)重肉體（make love）的說。
秦昭王的幸姬答應幫忙，但她跟現(xiàn)在的局長夫人比較像，幫忙不白幫，得有好處費。她的條件是要一件狐白裘。
“可惜我只有一件狐白裘，已經(jīng)送給秦王了，怎么辦啊？”
他的門客里有一個叫“狗剩”的，舉手說：“主君，我有辦法，我會學狗叫，把它偷出來。”
當晚，狗剩化裝成狗，四條腿爬著，從狗洞鉆進國家倉庫，一路學著狗叫，竊走了狐白裘。咸陽城頂?shù)脑铝粒黄瑧K白。
秦昭王的幸姬得了狐白裘，大喜，穿上去，仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。然后跑去向秦昭王放電。秦昭王暈菜了，上去就要求歡（“幸”）。幸姬說：“不嘛～～，人家要你先答應一件事嘛。”
“什么事啊，我答應！答應！快點吧！”
“孟嘗君這樣的賢人，要是被您誅殺了，天下賢士豈不寒心，就都裹足不來啦。秦國落后挨打，我們的幸福生活不就屈指可數(shù)啦？”
當時的秦昭王還比較年輕，重色指數(shù)超過智商指數(shù)，他覺得，如果孟嘗君的腦袋可以換來君王的一宵浪漫，那就隨他去吧。
于是，第二天孟嘗君接到秦昭王發(fā)自床上的一道指令：“孟嘗君一行可以離秦，發(fā)給封傳。”
封傳，就是一塊刻有旅行者合法旅行身份的通行證，蓋著大章，類似從前去深圳的邊防證。孟嘗君卷著行李卷立刻就走，生怕秦王變卦，帶領(lǐng)門客跑了一天一夜，伴著次日接近黎明的星星來到東方兩百公里處的函谷關(guān)。出了關(guān)就是中原啦。
四野一片空漠，天上繁星閃爍，夜風冷冷。幾輛馬車在星光下止住，回望咸陽，只剩下一片昏暗的影子。眼前卻突兀的是關(guān)門深鎖，關(guān)城巍然屹立，有如銅墻鐵壁。
按照秦國“關(guān)法”規(guī)定，天亮雞叫，才準開關(guān)放人。孟嘗君披著軍大衣，跺著腳，焦急萬分。旁邊一個門客舉手：“主君，我有辦法，我會學雞叫，讓他開關(guān)。”
好，不用說，我知道你叫雞剩兒。”
“不，我叫雞婆。”
然后這個門客就捏著脖子，咯咯答咯咯答地叫開了。旁邊狗剩劈脖子給他一巴掌：“你這是母雞！”
“噢！對。咯咯喔——咯咯喔——咯咯喔——嘍！”
于是，關(guān)口兵營的公雞全都鬼使神差地跟著打起鳴來，好些山上的野雞也跑過來跟著叫喚起哄。函谷關(guān)下頓時雞聲鼎沸。秦兵抱關(guān)者，嘟囔著嘴，打著哈欠，查驗了這幫人的封傳，抱起門拴，楔開個門縫，放這一行人出去。
雞婆
按照生物規(guī)律，不久，秦昭王“幸”完后，就后悔了。他派出追兵氣喘吁吁地一路追來，大喊：“門軍，門軍，孟嘗君來了嗎？攔住了嗎？大王要他的命！”
孟嘗君早已出關(guān)多時，朝著東方的陽光，絕塵而去。
后來，北宋喜歡抬杠的“拗相公”王安石說，孟嘗君手下門客雖然號稱數(shù)千，實際素質(zhì)很差，都是吃白飯的。當初孟嘗君入秦，旦有一個聰明睿智一點的門客能勸阻他，何必最后如喪家之犬一樣辱身于函谷關(guān)城下呢。這些人徒能雞鳴狗盜于事后，幫著孟嘗君逃脫回國而已，都是些“雞鳴狗盜之徒”罷了。“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳”。
王安石的結(jié)論沒有錯，但他的推理不對。
其實，孟嘗君入秦為相，某一國人而去別國作相國，這是先秦時代的特殊現(xiàn)象，是兩國結(jié)好的表現(xiàn)，就像從前秦國派張儀去魏國為相三年，促使魏人與秦結(jié)好一樣，未必對于被派遣者是什么“必須勸阻之”的危險。事實上，他一個人受兩國看重，在兩國朝中的地位更加堅牢，對鞏固他私人地位來講是很好的。后來秦改與趙結(jié)好，就請趙國樓緩入秦為相國，樓緩一直混的不錯，成了秦趙兩國都尊重給面子的、國際政壇的大人物。
王安石生在太平一統(tǒng)的大宋帝國，不懂先秦這種諸侯國際的關(guān)系，非死乞白咧地要孟嘗君的門客阻止他入秦，是兀自替古人瞎擔憂。
說到宋朝，就想起秦檜。其實秦檜作為大金的臣子，入大宋工作，可能也是在兩國高層首腦之間心知肚明但不挑明的事情，是為了確保兩國講和結(jié)好的。猶如孟嘗君之入秦，以確保齊秦國家政策協(xié)調(diào)同步的。
(二)
孟嘗君一路從秦國雞鳴狗盜地跑回來，很狼狽。為了抒發(fā)遭秦人扣押的私憤，他就利用手中的相國職權(quán)，動用齊國資源，大舉伐秦。
孟嘗君派齊國宿將匡章為統(tǒng)帥，帶領(lǐng)齊、韓、魏三國軍隊，長驅(qū)西去，駐扎在函谷關(guān)外，封死了秦人的出口，一直圍打了整整兩年多，付出極大物資和人員代價，終于在公元前296年，伴著新世紀哀愁的曙光，沖破了函谷關(guān)，聯(lián)軍直接威脅咸陽，迫使秦昭王承認失敗，割去黃河沿岸的三座城池講和。
但是，這三座城池由于距離齊國本土遙遠，齊人無法接收，就都就近給了韓魏。齊國白白消耗了國力而一無所得。這是典型的近交遠攻的錯誤戰(zhàn)例。韓魏成了扶貧對象，而齊國當了活雷鋒。雖然對齊國無利，但孟嘗君卻報了私仇。作為齊國相國，這么干，是對國家的不忠。
更糟糕的是，趁著齊秦兩國膠著戰(zhàn)斗，趙武靈王獲得了滅中山的空隙。
趙武靈王像一個老鼠，曾經(jīng)多次向東進攻中山，但一直滅不掉它，因為中山背后有齊國這個老貓撐腰。等齊國大兵離開東方，悍然興師去毆打西邊的老秦時，趙武靈王一看：好哇，大貓出門去找老狗打架了，我也趕緊溜出洞去偷油吧！于是又去偷“中山”這個油瓶，一舉而滅掉中山，納之于囊中。而當時的齊國人正在函谷關(guān)下與秦人鏖戰(zhàn)到了第三年，消耗得士卒疲敝，精銳多死，又不敢回身營救（怕秦人打他的屁股），遂坐視趙人吞滅他的小弟，一點動作使不出來。
不光趙國白撿了土地，宋國的宋康王也積極出去抓油瓶，吞滅了齊國附近的滕國以及淮北土地（這本也是齊國的爪下之物，齊對之垂涎已久的）。宋國、趙國都自我壯大了。而他們的壯大，都是對齊國的削弱。
孟嘗君遠攻秦國三年，結(jié)果卻是虛弱了齊國、捐助了韓魏、成就了趙人、肥大了宋國，還丟了倆油瓶——中山和滕國，真是一戰(zhàn)而六不討好，被后人視為“遠攻近交”的典型反面案例。更大的禍患還發(fā)生在后面：三年后，秦國對韓魏實施軍事報復，大舉攻韓魏，齊國由于前番三年攻秦兵力消耗太大，竟無力營救盟國，坐使韓魏喪兵二十四萬——韓魏搭上了二十四萬顆大好頭顱，還失去土地六百里。
齊國的同盟韓魏遭受了巨大削弱，這筆賬也得記在孟嘗君的頭上啊。
瀟水曰：趙武靈王進攻中山，合計前后六次，前五次都是淺嘗輒止。原因就在于任何軍事行動都不是局部地區(qū)的事情，國際格局總是牽一發(fā)而動全身的。
趙武靈王深深知道，自己搶中山幾個城邑，不會有人管（因為那時局部摩擦），但如果當真要整個吞并中山，齊、秦都會干預的——因為趙國壯大了，就會威脅齊國的東極強國地位和秦國的西極強國地位，它們不會袖手坐視。這就像希特勒要入侵波蘭，東邊的蘇聯(lián)大國和西邊的英法大國都不會坐而不干預的。如果德國一再擴張，勢必威脅東邊的蘇聯(lián)和西邊英法的地位與安全，所以二者必然干預。于是希特勒必須先采取分割利益的辦法與蘇聯(lián)取得默契，然后才能開始軍事行動，并且采取閃擊戰(zhàn)迅速行動，以便行動完畢后迅速把主力轉(zhuǎn)移到西線，以防御英法。
戰(zhàn)國時期的格局，猶如當今世界，任何一場戰(zhàn)爭，都不是雙邊的事情。局部兩國交鋒，也將影響到全部諸侯世界的各國勢力對比。所以，任何地區(qū)沖突，都將受到更廣泛的關(guān)注和干預。
你想欺負自己的鄰居嗎？你想在周邊挑起戰(zhàn)火，擴充自身土地財富嗎？先得想想，遠在幾千里外的其它大國（譬如齊、秦，或者當今的美、俄）是否能答應。它們是不是愿意你在擴張中獲得發(fā)展呢。獲得它們的默許乃至支持，是發(fā)動周邊戰(zhàn)爭勝利的前提，否則，即使你入侵鄰居成功了，也無法保持戰(zhàn)勝成果（伊拉克入侵科威特失敗，就是這樣的例子）。
所以，趙武靈王想攻滅中山，必然會受到齊秦的干預，所以他只好挑撥齊秦關(guān)系，促使秦昭王退回孟嘗君，促成齊秦互斗，自己再趁機伐滅中山。
終于，趙武靈王通過游說，迫孟嘗君下崗回國，齊秦由此互斗，趙武靈王趁此天賜良機（準確地說是人造良機），帶著他“胡服騎射”的驍勇戰(zhàn)士，一舉而滅中山。
截斷齊秦邦交而創(chuàng)造滅中山時機，這是趙武靈王的一次重大外交勝利。
而孟嘗君這個看似勇武實則愚蠢的家伙，不過是趙武靈王擺弄遣動的一個棋子。
(三)
其實所謂的“戰(zhàn)國四君子”（孟嘗君、平原君、信陵君、春申君），多是專權(quán)誤國之人，盛名之下，其實不符。譬如這個四君子之首的孟嘗君。
孟嘗君獲得美名，不是因為他本人聰明厲害，而是因為他有錢，收養(yǎng)了三千門客，這幫人到處幫他宣傳炒作，他就有名了。而孟嘗君為什么有錢呢？因為他是貴族出身，他從他爹那里繼承了錢來的。
我們先說說孟嘗君的爹——田嬰。孟嘗君的爹田嬰是齊威王的小兒子——所以他們都算是貴族——當年齊威王還活著的時候，田嬰就假裝提合理化建議說：“對官員們的考核，必須加強啊，您得每天聽取他們匯報工作，閱讀他們的公文報表！”于是，齊威王就一天聽取一個，當時齊國政治局有五個大官——司徒、司空、司馬、司士、司寇，一天聽取一個，五天才聽一來回，又煩又累，受不了了，于是叫來田嬰說：“官員的日常考核，以后你來作吧。”
田嬰從此掌握了官員考核的權(quán)柄，任意揮舞，操縱朝廷，人們都巴結(jié)他。但也有人看不慣，就提醒齊威王說：“年底的上計，至關(guān)重要，您必須親自看，否則就不知道官員們的奸佞得失。”
所謂上計，這是戰(zhàn)國時代君王對地方官的績效考核，據(jù)商鞅說一共要考核十三個數(shù)，比如轄區(qū)內(nèi)的人口、牛馬、飼料、糧食等等，非常量化，其實還不止這些，又有工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、土地墾辟等等，都是上計的內(nèi)容，細致量化不必現(xiàn)代差。在年初，各地區(qū)和中央各部門的考核目標都列出來，寫在木板上，由君王拿一份，臣子拿一份。
于是齊威王拿著自己手上這份考核指標，親自聽官員們的年底述職。田嬰故意使壞，讓手下人專揀瑣碎小帳匯報。齊威王從早上聽到晚上，飯都來不及吃，聽得腦袋都大了。好不容易完事，準備明天繼續(xù)聽。田嬰故意修改程序，要他連夜聽：“大王，您加加班，給群臣做個表率，起到勸勉作用啊。”
齊威王被他忽悠著，就連夜繼續(xù)聽匯報，終于把自己聽得睡著了。田嬰趕緊吩咐手下人，偷出齊威王手上的木板，拿古代橡皮修改上邊的數(shù)據(jù)。古代沒有橡皮，就是刀子，直接在木板上把毛筆字跡刮掉重寫就是了（所以，文吏又稱“刀筆吏”）。那些愿意跟田嬰拉幫結(jié)派的大臣和地方官們，田嬰就把他的考核指標修改得與年底結(jié)算相符，而忤逆田嬰的大臣們，自然就等著考核不及格了。
田嬰通過忽悠齊威王，騙得獨攬朝綱大權(quán)，成為齊威王后期的權(quán)臣。他上逼國君，下斂私財，成為齊國一大蛀蟲。
后來，野心勃勃的田嬰，打算鬧獨立，想把自己的封地“薛地”修上城墻，變成國中之國。進可以攻，退可以守。
田嬰收養(yǎng)的門客，好些跑來勸諫，遭到了被打出門外的待遇，再來的都不許通報。最后就剩了一個人在門口發(fā)誓：“我就講三個字，就三個字，多說一個我不是人，我讓你烹了我。”
于是他小步快走，直趨堂上：“海大魚！”說完，尥著蹶子就要出去。
“你等一下——，哎說你那！”
“我可不敢拿死當兒戲。”
“不至于，你說吧。”
“所謂海里的大鯨魚，網(wǎng)攔不住它，鉤牽不動它，可一旦擱淺，螻蟻都可以到它腦袋上開飯。齊國就是您的海水，您在政府里混好了，區(qū)區(qū)薛國算個什么，您一旦失掉齊國撐腰，薛城及時修得天高，猶然無益于事呀。”
于是田嬰趕緊命令停工。老百姓扔下夯土的石錘。
田嬰有四十多個兒子（個人生活及其腐化），其中孟嘗君的媽媽級別不高，按理說輪不到他接班。而且，最糟糕的是，她在五月五號這一天生產(chǎn)的孟嘗君，按照當時的命理學研究成果，五月五號生的孩子，男孩會克爹，女孩會克媽。
孟嘗君剛好就是個男孩，長得半大以后來見老爹。
田嬰大怒：“不是讓你媽不許生你嗎？怎么你還出來了！”
“為什么？”
“五月五號的孩子，長到門楣一樣高的時候，就要克爹！”然后趕緊比量孟嘗君的身材，“都超過門楣啦！Oh, my God!我沒幾天活頭啦！”
“人生受命于天地，還是受命于門楣？如果受命于天地，那自有天意決定，您老有什么擔心呢？如果受命于門楣，把門楣增高也就行了！” 幾句話說得對比鋪排、縱橫有理，田嬰大奇，這孩子口才不錯啊，還把命理學給推翻啦。于是讓他招待賓客。
孟嘗君還真能跟人溝通，答應使者，飄逸自如，廣羅賓客，名噪一時，諸侯聞之，都派人請立孟嘗君為嗣子。田嬰也樂了，終于把孟嘗君破格定為家族繼承人，等田嬰一死，孟嘗君就襲受了他的封君名位，號為“孟嘗君”，封地依舊是薛地。他們父子兩代人在封邑里收租子，積累了很多財富。既然家里有錢，孟嘗君就用這些錢養(yǎng)出一幫門客。這三千人幫他滿世界炒作邀名。
管理學上有個名詞叫“暈輪效應”，就是人的某一方面好，于是覺得他處處好。孟嘗君固然辭令不錯，交接賓客很有風度，但是并不意味著他有治理國家的才智。但孟嘗君養(yǎng)的三千人整天幫他吆喝，他遂蜚聲國際，讓當時的齊宣王（齊威王的兒子）覺得他不錯，況且他爹田嬰也是一貫當相國專權(quán)的，于是讓他接班也當相國，沒的說了。總之，靠著上輩有權(quán)，家里有錢，硬把他堆起來，就當了相國。
孟嘗君在齊國“為相數(shù)十年”，打仗很愚蠢不算，還跟他爹一樣專權(quán)，上逼國君，下斂私財，還放高利貸，“荀子”先生曾把趙國的李兌和齊國的孟嘗君相提并論，皆叱為“朋黨比周，以環(huán)主圖私為務”的“篡臣”。李兌就是那個餓殺趙主父的。并指出，“用篡臣者危”。孟嘗君父子兩代人，成為齊國的專權(quán)專業(yè)戶。
瀟水曰：有人說，專權(quán)也是好事啊，讓權(quán)臣管著國家好了，誰管——國君管不也是一樣？
其實非也，權(quán)臣的素質(zhì)往往不高。他們作決策時，往往只為謀求個人家族私己利益最大化，渾不管這么做對國家有多大好處抑或壞處。國家是他國君老兒的，好了壞了跟我有什么關(guān)系。他不太在乎國家的利益，甚至損害國家利益以挖取個人好處。比如孟嘗君的爹田嬰，在齊國專權(quán)時期，搞出來的“業(yè)績”就是“齊不加廣而田嬰私家富累萬金”。而孟嘗君發(fā)出齊兵打秦國三年，是借用公家軍力以報私怨。他與秦昭王的私怨雖然報了，但“一戰(zhàn)而六不討好”，搞得齊國大受損失，上文已經(jīng)說了。
同期，趙國的權(quán)臣李兌、秦國的權(quán)臣魏冉，也是一樣，凈犧牲國家的利益，謀他自己家族的私。總之，權(quán)臣多數(shù)不是把國家利益放在第一位的，而是把私己利益放在第一位。歷史上能夠克己奉公的權(quán)臣，真是少之又少，諸葛亮也許算是罕見的一個。
權(quán)臣還有個特點，喜歡拉幫結(jié)派，打擊異己，以鞏固自己的權(quán)臣地位。秦檜、嚴嵩就是這樣的極端典型。朝里有能人，但是不肯跟他結(jié)好或者跟他觀點不一樣，他就利用職權(quán)打擊迫害，比如秦檜之殺掉岳飛。還有一些朝臣呢，即便跟他無仇，但是能力強，功勞大，威脅到他的權(quán)位，他也會迫害之。
(四)
孟嘗君接了老爸的班以后，就開始花錢了。他在臨淄城里大興土木，修房蓋屋，把老爹和他兩代人斂的錢，都用于招待各路英雄好漢。有些殺人避仇、奔命江湖者流，也都來投奔他。
這些人一登門，孟嘗君就陪著議論，屏風后面有速記員，把賓客的姓名、地址、親戚、居處，都記下來。賓客離去，不等到家，孟嘗君的使人已經(jīng)帶著細軟禮品，饋贈到他家里和親戚人了。這些人感激涕零，都以孟嘗君為最愛。
從前我有一種誤解，以為孟嘗君的這種養(yǎng)食客，是行善開粥棚，搞社會救濟。其實非也，這些人不是白養(yǎng)的，來了以后是要幫主子做事的。呂不韋的門客，就花很大力氣，寫了《呂氏春秋》；信陵君魏無忌的門客，寫有兵書《魏公子兵法》；趙惠文王的門客，則全是玩命的劍客！總之，他們并不養(yǎng)吃白飯的人。而且這些門客還要經(jīng)常替主子出使諸侯，運籌帷幄。所以，或者識文斷字，或者能說會道，或者孔武有力，至少雞鳴狗盜，總得一把刷子才行，能幫得上忙才行。老的弱的他們不養(yǎng)，要養(yǎng)就養(yǎng)精品的。譬如，孟嘗君就曾經(jīng)親自拒絕了一個沒用的老大爺。
當時，這個老頭子七十多歲了，夾著紙殼板兒，從睡覺的大街上披了塊皮裘，也來見孟嘗君了，路都走不快了。孟嘗君不想接納，他說：“先生老矣，春秋高矣，您就算了吧。您來的話，又能教我些什么呢？”（老的不要！）
老先生大怒：“噫!我老嗎？如果讓我去追車趕馬，投石跳遠，逐鹿搏虎，那我是老。要是讓我給您出些餿主意，幫你深計遠謀，那我還年輕得很吶！”孟嘗君逡巡避席，面有愧色，趕緊把這老的也收留了，以后有大用啊。孟嘗君與這老先生的一段對白，把孟嘗君招養(yǎng)門客的目的和標準，暴露無遺了。
實際情況是，孟嘗君“招致諸侯賓客及亡人有罪者，招致天下任俠、奸人蓋六萬余家”，總之“招致”的都是些砍砍殺殺的馬崽，或者是這老頭一類的“軍師”。
所謂“招致”，相當于現(xiàn)在的recuiting（招聘）。現(xiàn)代企業(yè)招人，還要看看人品。然而孟嘗君主要看本事，哪怕人品惡劣，也沒關(guān)系。比如他門客中就有一個好色之徒，居然跟孟嘗君的正媳婦云雨開了。其他門客勸他殺了這個奸夫。孟嘗君覺得這人有本事，就打馬虎眼說：“目睹美貌之人而心里相悅，是人之常情，您就別管了。讓他們倆好吧。”
后來這位“云雨先生”果然在外交上替孟嘗君出了力。
孟嘗君為了招致精品門客，把老婆都豁出去了，真有黑社會老大之風啊。消息傳到國際，孟嘗君的名氣更大了。
終于，孟嘗君家里的各路任俠分子、文武歪才和精品流浪漢，多達三千多人，天天跟著他一起吃飯，吃喝穿戴，跟孟嘗君一模一樣，完全打成一片，在聚義廳大碗喝酒，均秤吃肉。
這一天開晚飯，大家又開始吃，屋子里全是肥豬咀嚼泔水的吭吭聲。孟嘗君一邊吃，一邊還用手遮住蠟燭火光，怕風吹壞了燭火。于是呢，他旁邊一個食客就憤怒了，誤以為孟嘗君吃的更好，于是怒道：“真是豈有此理，為什么讓我們吃差的？還遮著怕人看見。”說罷把筷子一扔，憤然離席而去（討飯還挑肥揀瘦哩）。
孟嘗君忙追上去，端著自己的飯菜跟他比：“你看看我吃的飯菜吧！”果然吃的是一樣的。這老兄一看，覺得很失面子：“孟嘗君真心實意待我，我卻要起疑心，我還有什么臉見人喲？” 非常慚愧，他自覺沒法再在江湖上混了，干脆拔出劍，抹脖子了。這事又被他的門客們到處貼帖子嚷嚷出去以后，孟嘗君從此更是名聲在外，終于被譽為戰(zhàn)國四君子之首。
這件事情說明：第一，炒作是必要的。炒作需要有“料”，還得有一幫人給你傳這些“料”。第二，當時的中國飲食習慣，是分餐制，即把鍋里的分到個人盤子里，個人吃個人的，每人一套餐具（盤、筷子、匙），跟現(xiàn)在的美國人一樣。這更符合飲食衛(wèi)生。而且吃多少盛多少，不浪費。
至于現(xiàn)代中國人的全家圍坐一團吃幾盤菜的所謂“伙食”，是后來宋朝時候才形成的習慣。宋朝的大儒們心眼很壞，鼓勵中國人多過大家庭生活，家族聚得越大越好，內(nèi)部互相牽絆，就沒法犯上造反了。對家族尊長的敬畏，養(yǎng)成了對權(quán)威者和尊長者的敬畏，進而養(yǎng)成了對君父的敬畏，沒有犯上反皇帝之心了。但后遺癥是，大家族生活使得其中的個體沒有了privacy，個人生活納入家庭規(guī)范，個人沒了個性，沒了創(chuàng)造力，一切新東西、新想法都泯滅于對家庭規(guī)范和長輩傳統(tǒng)的尊重之中。可惡的理學家！
(五)
門客多了，業(yè)績有高有低。孟嘗君根據(jù)他們的能耐和對自己的價值，分之為三等：頭等門客吃魚吃肉，出門有車馬，住高級間；二等門客也吃魚和肉，但出門沒車馬，住標準間；三等門客吃粗茶淡飯，只管吃飽，住宿舍。（孟嘗君讓本事不一樣的人，待遇也不一樣，待遇和本事成正比。這比齊宣王的濫竽充數(shù)強——有沒有本事都拿一個待遇。）
一天，有個身材清瘦、衣衫不整、腳穿草鞋的中年人，自稱馮諼，遠道而來，想投奔孟嘗君。
孟嘗君對他進行了面試。——一般企業(yè)遇上這么一個打扮像叫花子的應聘者，估計就把他轟了出去就行了。但知名外企不會這樣的，會非常善意客氣地跟他談。這是為了維護自己在市場上的“良好雇主形象”的。孟嘗君也是如此，他也很在乎自己在國際間的“好士”的名聲，所以提問時很客氣，也很有文采，他問道：“這位先生，遠道辱臨，不知道能夠教我什么？”
這句話雖然問的委婉，也很抬尊對方，但意思實際是，你有什么能耐，我這里沒有免費的午餐。“教”不了我的話，不行。
孟嘗君問完，不料，這個衣冠不整的窮漢，馮諼，瞪著大眼，冷冷地說：“我沒有什么本事。我窮得沒飯吃，就到你這兒來了。”
孟嘗君奇怪了，怎么會沒本事呢？他又繞了個圈子，重復提問：“客何好？”——有什么喜好和擅長的東西嗎？
馮諼說：“沒有！”
“客何能？”你有什么本事啊？（這回也不委婉了！直接問有沒有本事了。）
馮諼說：“沒本事！”
孟嘗君暈菜了。你到底是說說啊，你有什么本事啊？
馮諼就是不說，只說自己窮，所以來了，而且還將了孟嘗君一軍，說：“我聽說你喜歡招致士人，是這樣吧？所以我就來了。”言下之意自己是有本事的，但就是不說。
孟嘗君被噎得沒話說了，只好閉了嘴不再提問。
馮諼也閉了嘴巴，再不一言。
孟嘗君心想：“一般人應聘，都是往好里說自己。他卻偏說自己無能無好。看來，這家伙是有點本事的，否則不敢這么傲。所謂恃才傲物嘛，有才的人都傲，傲的人都有才！嘿嘿，我還是收留他吧。”（——以后你去應聘，就拼命說自己不好，就能中！）
“而且，”孟嘗君心想，“這人遠道而來，若不接待他，傳出去，怕對我的名聲不好。”于是，吩咐人，接待他住下。但是，由于沒搞清這人到底有沒有本事，所以先讓他住最低級的宿舍，待遇是睡草墊子。孟嘗君心想，等摸清他有沒有本事了，再晉升或者調(diào)整，或者，辭退!
過了十天，孟嘗君急啊，這人到底有沒有本事啊？別老在這里吃白飯啊！于是就急不可待地向宿舍長打聽這人有沒有本事：“他整天都干些什么啊？他有沒有寫兵書或者練劍術(shù)什么的？”
宿舍長說：“我奉命觀察了他。這位馮先生窮得要命，身無別物。寶劍他倒是有一把，但卻連個鞘都沒有，只用繩子掛著劍柄，拴在腰里了。每回吃完了飯，他就把劍拿出來······”
“是要練劍嗎？”
“就算是吧，但主要是練嗓子。他坐在地上，倚著柱子，彈其劍而歌，‘長鋏歸來乎，食無魚。’”（吃飯沒有魚啊，不爽啊，寶劍啊，咱們回去吧！）
孟嘗君明白了，這家伙是跟我要條件呢，條件不夠高他就不露本事，于是笑道：“嫌吃的簡單了。升他到標準間里，吃魚去！”
吃了五天魚，就聽老馮大哥又唱起來了：“寶劍啊，咱還是回去吧，出門沒車啊。”孟嘗君聞訊，大喜，這家伙一定是個厲害角色，不然不敢橫氣，又跟我要條件。好！住進高級間，配一輛普桑。
食無魚
可氣的是，馮諼這家伙住進高級間，又坐了幾天桑塔納以后，依然一點本事露不出來，既寫不出兵書也練不了劍，只會繼續(xù)彈著寶劍嚷嚷：“長鋏歸來乎，沒有老婆啊，沒有家啊！”這回把孟嘗君氣壞了。這個填不飽的餓鬼，是不是來蒙事的啊，顯然是個青皮，還做夢要老婆！孟嘗君不悅了。
不久，孟嘗君需要找人幫他收債。
要說孟嘗君養(yǎng)著這些門客，住在生活費用昂貴的臨淄，人數(shù)又多，費用該從哪出呢？這對貴族不是難題，孟嘗君有一塊封地，叫薛邑，有一萬戶居民，從那里可以收取農(nóng)業(yè)者的租子，以及工業(yè)者和商人的稅。靠租稅養(yǎng)活食客，還是不夠，那些桑塔納每天的油錢也不少啊。于是孟嘗君又在薛邑放高利貸，通過這種斷子絕孫的買賣，賺錢養(yǎng)活這幫大俠門客。（當然這些大俠們也不白拿工資，他們也出去作政治業(yè)務。雎史記上說薛邑的人，連利息都還不上，可見這是一種很高利率的高利貸。）
孟嘗君問：“我在薛邑放的高利貸，誰能收上來？你們誰懂會計，會算利滾利的帳。”
其實光懂會計還不夠，凡是放過高利貸的人都知道，欠債的人越欠越有理，要錢沒有，要命一條，你能把我怎么樣？特別薛邑這個地方的人，都是霸王脾氣，據(jù)司馬遷說“其閭里率多暴桀子弟”，就是有很多像桀紂那樣的壞人，兇惡剛猛。
（這個薛邑，位于山東濟南以南200公里，現(xiàn)在也很有名，是近代著名的鐵道游擊隊的故鄉(xiāng)。扒火車，炸橋梁，游擊日本人，彈著琵琶唱“西邊的太陽就要落山了，鬼子的末日就要來到！”看來，一直到近代，這里的人們都是強悍任俠的。而且最近看電視上說，他們正還為了爭奪微山湖湖田的事，年年械斗，年年有打死人。）
總之，誰都不敢去薛邑討債，怕挨揍。
有個壞心眼的人就推薦馮諼說：“住在高級間的馮先生，看樣子嘴皮子很厲害，骨頭硬，脾氣橫，估計他要債，行！”
馮諼覺得自己天天吃大魚大肉，坐桑塔納，不干點活不好，于是硬著頭皮說：“我懂會計，我去收債吧。”說完，拎著沒有鞘的寶劍，坐著桑塔納出發(fā)了。
臨行，孟嘗君囑咐他：“馮先生啊，你們這些門客，全靠我放高利貸養(yǎng)活著（你們的桑塔納的油錢，桑塔納司機的工資，都是放債的利息出的啊）。但是借債的人長期拖欠，真頭疼啊。凡是賴帳不還的人，您到了薛邑，好好罵罵他們吧。您不是有寶劍嗎，該用的時候也可以用啊！”
馮諼漫應了一聲，到了薛邑，看見很多窮棒子怒目橫眉地來迎接他。媽呀，誰敢罵他們啊，我這老骨頭還要不要了。我這寶劍只能當樂器用啊。（關(guān)于討債的事，我聽我老家的農(nóng)村親戚說，他們那里放了高利貸，你必須帶著刀去討債，不還就廢了他！）馮諼勉強找到些脾氣好的債務人，哀求著收上來十萬錢，大約只夠買兩輛車的，其它爛帳，就再也收不上來了。
于是馮諼把窮棒子們召集在一起，供應酒食，酒足飯飽之后，叫人拿火來，把債券堆成一堆，一把火給燒了。（其實這些也不都是窮棒子，有些就是有錢也不還，估計！）
馮諼對眾人說：“孟嘗君借錢給你們，是怕你們沒本錢做買賣，不是為了收利息。現(xiàn)在一把火燒了干凈！”
當時的債券，不是紙的，當時還沒有紙，而是一塊木板，用毛筆寫上借貸的合同和借貸金額。木板中間一分兩半，債權(quán)人和債務人各持一份。這些債券放在火上一燒，劈劈啪啪，很火爆，好像過年放鞭炮一樣。薛邑人像過年一樣高興，非常感謝孟嘗君。他們映著火光，一起高呼：“萬歲！”
這是中國最早出現(xiàn)萬歲兩字，意思是希望孟嘗君能一直活到公元9700年。
馮諼咧著嘴哀嘆：“你們高興了，我回去等著剝皮吧。”
回到臨淄，孟嘗君果然大怒：“錢呢？哪去了？”
馮諼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢掏出來。
“怎么才十萬，這么點兒？！”
“其他一大半，都被我燒了！他們蠻感謝您的！”
“啊？！”孟嘗君大呼上當，你這家伙逼著我學雷鋒啊，把債券都燒了。如果換了比爾·蓋茨，一定會（用他的常用語）這樣罵道：“That’s the stupidest thing I’ve ever heard! ”這是我聽到的最愚蠢的事！罵“You piss me off.”也不錯，意思是你尿著我了！你氣死我了。
馮諼趕緊解釋：“您的收入是損失了，可是我給您換回來了您最缺的東西。眾所周知，您的家中是‘宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下棟’（這個權(quán)臣好大的奢侈！），什么都不缺。您家所缺的，就是義！我給您買來了義啊。”
馮諼的意思是：人的收入可以分為“現(xiàn)金收入”和“非現(xiàn)金收入”。討債失敗，您的現(xiàn)金收入減少了，但是您的非現(xiàn)金收入增加了——您在薛邑老百姓心目中的地位和形象，無限崇高起來，老百姓都猛呼您萬歲，您非現(xiàn)金收入增加了。這就好比雷鋒同志，雷鋒捐錢給了丟失火車票的大嫂，雷鋒現(xiàn)金收入少了，但是聲譽卻有了，這是雷鋒的非現(xiàn)金收入。雷鋒的現(xiàn)金加非現(xiàn)金的總收入，還是成百倍增加了。連雷鋒自己在日記中都說：“有人說我是傻子，但我寧愿作這樣的傻子，括號——現(xiàn)金＋非現(xiàn)金收入增加幾百倍。我這革命的傻子！”
但是孟嘗君不懂經(jīng)濟學，當時老馮也找不到“非現(xiàn)金收入”這樣的詞，只能含含糊糊地說說“義”。通過馮諼的反復解釋，終于使得大家都有了更加模糊的理解。孟嘗君皺著眉頭，恨恨地說：“諾，先生休矣！”意思是，You make me sick! 你真讓我惡心！快下去吧，回宿舍！
瀟水曰：所謂“彈劍而歌”，除了馮諼彈其劍而歌，子路也曾經(jīng)這樣“彈劍而歌”過的。在周游列國的時候，孔子被匡地的恐怖分子包圍了。子路遂彈劍而歌，孔子和之而唱，一連唱了三個曲子，匡人腦瓜仁兒受不了了，解圍而去。
所謂彈劍，到底是怎么彈呢？恐怕不是用手指彈劍，那大約不會有什么聲響。但到底是怎么彈，鄙人還沒有研究出來。
后來，“彈鋏”這個詞，就表示有求于人的意思。可以這樣造句：薩達姆被美國打得受不了了，就向普京彈鋏求助，說：“你們俄羅斯不是很恨美國嗎，能不能幫幫我啊。”普京說：“幫你？You make me sick! 你真讓我惡心！快下去吧！”
又及：最近有個網(wǎng)友給自己起名“彈劍而歌”，看上去好像很酷，其實他是把自己比喻成要飯的了。
(六)
孟嘗君收養(yǎng)的這幫大俠，有一個共同點，就是只效命于主子孟嘗君，而不是效命于國君（——因為是孟嘗君私人掏錢豢養(yǎng)了他們）。譬如像馮諼就是這樣，苦心積慮為孟嘗君服務。他們聚集在臨淄的孟嘗君府上，三千多人，幫助孟嘗君吆喝。對上威逼國君，對下膨脹田家勢力，成了臨淄城里一股不可小覷的的邪惡勢力，武裝起來足可以控制全城。靠這三千門客為自己奔走，以及身后的薛城封地作為根據(jù)地，孟嘗君對上邊又會忽悠，對周邊又會結(jié)黨（這幾句概括了當權(quán)臣的基本條件），孟嘗君終于獨攬了齊國大權(quán)，把持齊國朝政達三十年之久，以致“聞齊之有田文，不聞齊有王也。” ——在齊國，他比王還大。
權(quán)臣當久了，就要造反了。公元前294年，孟嘗君準備對齊湣王下毒手，他策劃了“田甲暴力劫王”事件。孟嘗君指使同族的恐怖分子田甲，拿著武器暴力綁架了齊湣王。齊湣王身子胖大，功夫不弱，一運氣，硬是掙開繩子，勉強得以脫逃，然后立刻追查恐怖活動幕后指使人。孟嘗君倉惶失措，被迫辭掉相位，逃往封邑薛邑。
一路上，孟嘗君的雞鳴狗盜之徒，紛紛走散，他們腳底抹油，開著桑塔納，拋棄孟嘗君而去，像猢猻一樣。到了鄰近薛邑一百里的地方，門客越來越少，孟嘗君的肚子卻越來越癟，他對天愁嘆：Everybody is a jerk! ——這幫門客真混球啊！
（這些“門客”和“主人”之間，完全是一種利益買賣關(guān)系，好比企業(yè)倒閉，員工也就散伙，原也無可厚非。）
作為食肉階級的一員，孟嘗君從來沒有這么餓過。突然，薛邑老百姓冒出了地平線，他們扶老攜幼相迎于道中，手里端著飯碗和燒雞。孟嘗君大喜，終于看見自己的“非現(xiàn)金收入”了，回頭顧謂馮諼：“馮先生所為我買來的義，乃今日見之！”
馮諼說：“客氣、客氣。狡兔須有三窟，現(xiàn)在薛邑就是您避難的一窟啊。”（成語“狡兔三窟”出處）。馮諼又繼續(xù)造成語道：“光評薛地這個小地方，還未得高枕而臥，我還得去魏國幫您找下家啊！”（成語高枕無憂）。
不久，孟嘗君覺得薛邑也呆不得，干脆在馮諼的安排下離開薛邑，跑去魏國去當相國了。憑著自己在天下混得的虛名和巨大的面子，孟嘗君當上了魏國的相國，并且繼續(xù)走他專權(quán)的老路（這家伙真是個專權(quán)專業(yè)戶）。
孟嘗君又怎么在魏國專權(quán)，也很值得一說。
據(jù)《韓非子》記載，當時魏國有一對兒孿生子，“于王甚重，而不為孟嘗君”。意思是：這倆人跟魏昭王是一派的，不買孟嘗君的帳，只跟魏昭王一個心眼。孟嘗君很生氣，于是演出了一場殺雞駭猴的戲。
他請這哥倆來賭錢玩，都是百兩黃金作注。（有錢啊！）
正賭著呢，孟嘗君的傳達室干部進來報告：“報告，張老四（張季）的兒子‘張小四’，在門口求見。”
孟嘗君故意怫然大怒：“張老四一直跟我作對，你出去給我殺了他兒子。”說完，抽出兵器交給傳達室。（順我者昌，逆我者亡。這都不要司法審判了，直接搞黑社會暗殺。）
旁邊的孿生哥倆看了，嚇得直吐舌頭。
把他給我轟了！
旁邊一個門客趕緊假裝攔住，說：“不然。我聽說張老四心底里其實是特忠于您的，真的是的，有什么什么事例為證。”
孟嘗君一聽，“好！既然張老四真把我當大哥，大哥我也虧待不了他。來人，拿我的條子，去倉庫領(lǐng)出一千石小米，再去財務部要五百斤黃金，再叫后勤送良馬固車一輛，再加一輛，兩輛吧，都給張老四送去。還有，再找二十個宮中美女，一起給他。”
忠于魏昭王的那哥倆聞言直冒冷汗，回去私下對言：“我們還是不要跟孟嘗君作對了吧，效忠他必有富貴，違逆他腦袋搬家，我們還是改跟著他當小弟吧。”于是都背叛魏昭王，改效忠孟嘗君了。
孟嘗君奪國君的權(quán)，立自己的勢，手段常如此，儼然跟江湖老大、流氓大亨差不多。他財大、勢大、氣大、膽子大、手段辣、黨從多。就這樣，孟嘗君成為魏國說一不二的權(quán)臣，后來魏國的對外軍事行動方向，都是他說了算。而且看得出來，他要求大家（譬如這對孿生子）忠于他而不是忠于國君，說明他是把自己的利益與國君的利益直接對立起來的，為自己勝于為國。
不但對魏國利益不負責，孟嘗君也恨透了自己的父母之邦——齊國。后來，他怒氣沖沖想殺回齊國去，重新當權(quán)，就慫恿“五國諸侯聯(lián)兵”攻打齊國，并參與其中，利用諸侯勢力聯(lián)兵打齊國，以名將樂毅為統(tǒng)率，大兵浩浩蕩蕩踏平了齊國，齊湣王被殺，七十余城盡失，齊國幾乎亡國，從此齊國在戰(zhàn)國歷史舞臺上一蹶不振，遂方便了西邊的秦人吞并六合。
從中不難看出，孟嘗君為了維護自己的威嚴和權(quán)勢，可以不擇手段，甚至對齊國反眼不識。作為歷史人物的孟嘗君，其為人是不足取的。惜乎司馬遷不查，而為之樹傳揚名。
雖然孟嘗君在豢養(yǎng)門客上有些可供現(xiàn)代企業(yè)家學習的高明手段，但不能改變他作為貴族政治大頭的反歷史進程的角色。
孟嘗君老死薛地以后，他的幾個兒子為了爭奪薛地還打起來了，并且因此使孟嘗君絕了后，因為——齊國和魏國，趁機合力攻滅了薛國。可嘆也有諷刺意味的是，齊國和魏國，都是孟嘗君先后為相的地方。看來，上帝的磨推得雖然很慢，但總歸要推回到作孽者得脖子上的。
司馬遷后來曾到過薛邑，看見“其俗閭里率多暴桀子弟”，和附近鄒、魯?shù)奈馁|(zhì)彬彬大不相同。問其原因，說是孟嘗君專門延攬不守規(guī)矩的人物到薛，“孟嘗君招致天下任俠六萬多家”——把六萬多家壞蛋們都搬到薛邑，拼命發(fā)展黑惡勢力（擁護自己的）。當時齊都臨淄有七萬戶，而薛地有六萬多戶，僅略次于臨淄，儼然國中之國，成為黑社會的天堂。司馬遷看罷，挖苦孟嘗君說：“孟嘗君好客自喜，名不虛傳啊。”呵呵。
瀟水曰：鄙人曾說過，孟嘗君“對上邊會忽悠，對周邊會結(jié)黨”，于是就當上了齊國的權(quán)臣。我們講個《韓非子》里記錄的故事，看孟嘗君是怎么對上邊會忽悠的。
當時齊威王的夫人死了，在他的十個二等夫人里面，需要提拔一個當正夫人的。這事情比較重大，會咨詢到相國孟嘗君的頭上。這是個很費腦筋的事情，如果他建議錯了，齊威王就會拒絕掉他的建議，在眾臣面前他就會喪失威信，齊威王也會多少討厭他，而且最主要的，那個最終被提拔的夫人也會憎恨他。所以，怎么辦呢？孟嘗君打造了十個玉耳環(huán)，獻給齊威王。其中有一個耳環(huán)，是高級進口貨。過了幾天，他進宮的時候，看哪個“二等夫人”戴上了那枚高級耳環(huán)了，孟嘗君就推薦說扶正誰。
于是，這么一辦之后，終于推薦得正合齊威王之意，大討了齊威王和新夫人的歡喜。
哈哈。這就是對上邊會忽悠。
上邊人被忽悠得好了，自然樂意把越來越多的大權(quán)授放給他。
一邊在忽悠上邊，一邊還在拼命結(jié)黨養(yǎng)門客，以削弱上邊。譬如“孿子”這件事情，就是用恐嚇和拉攏，營建自己的私人班底，削弱國君的勢力。順我的大臣得生，逆我的大臣得死。最后，所有主要大臣都順服他了，他的勢力實際可以超過君王了。
向上邊會忽悠，騙得信任，向橫里拉攏同僚，結(jié)成私黨，然后還有一幫門客幫他們吆喝，打造名譽和聲勢，身后還有封邑的經(jīng)濟實力做支撐，最終自然權(quán)大位高且牢了，孟嘗君于是專了國家大權(quán)。上邊信任他，大臣們都怕他，由著他作福作威去了！
而后代魏忠賢、秦檜、高俅、嚴嵩這些權(quán)臣，大約也是深諳此道：先是特別會向上忽悠君王，騙得信任，比如嚴嵩會寫青詞，討皇帝老爺喜歡；高俅、蔡京之徒弄花石綱，給他們的藝術(shù)家皇帝喜歡。于是，皇帝們就把國家大權(quán)授予他們了。他們就開始專權(quán)了。同時又善于排擠異己，營私結(jié)黨，于是權(quán)位更牢了。
企業(yè)里邊也有“大權(quán)臣”，其成功之道，蓋言也不外乎這兩條。
(七)
孟嘗君，策劃劫持齊湣王，事敗，被驅(qū)逐。孟嘗君走了，但秦國人沒忘了他干過的“壞事”。
當初，孟嘗君意氣用事，以齊、韓、魏三國軍隊，經(jīng)由中原，遠攻秦國三年，以報其被扣留于秦國的私仇。
到了孟嘗君離職的次年，公元前293年，秦國大舉對韓魏實施軍事報復（報復韓魏兩國上次追隨孟嘗君伐秦三年的軍事行動），爆發(fā)了著名的“伊闕大戰(zhàn)”。韓魏獻出了巨大代價，在伊闕大戰(zhàn)失去了二十四萬人頭。
在這場戰(zhàn)役中，脫穎而出了的就是著名秦將“白起”。白起號稱白瘋子，起身行伍，善于用兵，每次殺人以十萬計，在“伊闕大戰(zhàn)”一戰(zhàn)成名。
伊闕位于秦人東出函谷關(guān)160公里處，這里山河壯麗，風景優(yōu)美，位于洛陽以南，現(xiàn)有著名的龍門石窟（武則天照著自己的模樣在這里鑿了盧舍那大佛，我大學的時候去看過）。這里伊水蜿蜒而下，兩岸香山、龍門山對峙，仿佛門庭，故古時稱“伊闕”。公元前293年，白起就在這里與韓、魏聯(lián)軍會戰(zhàn)。
韓國軍隊在這里屬于主場作戰(zhàn)（伊闕這里是韓國的地盤），但它希望從身后趕來的魏國盟軍先打先鋒，跟秦人斗上一場。魏軍主將是公孫喜，這家伙曾經(jīng)追隨孟嘗君南攻楚懷王，西伐函谷關(guān)，是個老兵油子，他覺得韓軍雖然戰(zhàn)力不甚強，但武器精良，希望推韓軍到前面為前鋒。
韓軍武器確實精良，韓國冶鑄業(yè)發(fā)達，位于中原偏西，是當時諸侯中的武器生產(chǎn)專業(yè)國。其都城“新鄭”等地出產(chǎn)良劍，有鄧師、宛馮、龍淵、太阿，都是名劍，能夠陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬。韓卒“被堅甲，操勁弩，帶利劍”，可以“一人當百”。當時一流的強弓硬弩都產(chǎn)自韓國，就像現(xiàn)在世界上的上等弓箭都出產(chǎn)于Korea。
一般的弩箭都是這樣發(fā)射的：弩的弓干非常粗壯，需要把它放在地上，用腳踏住弓干，再彎腰，雙手握弦把弓弦提至胸前，借助腰膝力量像提舉杠鈴那樣，把弦搭在弩臂上。扣扳機發(fā)出去以后，有效射程一百五十步，是弓箭的兩倍。而韓卒使用的弩則是“超足而發(fā)”。所謂“超足而發(fā)”，張藝謀的《英雄》影片里有表演：讓軍士們屁股坐在地上，舉起兩腳，蹬住弩機，好像坐在地上穿褲子那樣，然后拉弦上箭。這種不甚雅觀的姿勢是因為韓國弩的倔強系數(shù)太大了，必須這樣才能拉得開。這樣上的弦，彈射力道極大，皆射六百步之外。六百步這已經(jīng)是射擊的極限了，因為人眼的分辨能力也就是三百步，更遠就是盲目射擊了。
韓國的弩箭，據(jù)說（據(jù)蘇秦說）遠的可以穿甲之后抵達敵人胸膛，近的干脆射穿心臟，是列國最厲害的遠程武器。?
給弩上箭
韓軍不但弩強，其堅甲、美盾、青銅頭盔、鐵幕，也都是國際一流。所謂鐵幕就是用鐵做的護臂，避免被自己的弓弦彈傷，所以一般放在左臂上。韓卒還有“扳指”，方便他們拉動強弓硬弩，避免因疼痛而降低弓弦拉滿的程度，甚至割傷手指。總之，韓軍的“勞保”用品非常齊全，惟一缺少的就是作戰(zhàn)的勇氣了。他們回頭張望友軍魏人，魏軍也包得嚴嚴實實得：上身有皮甲，下身有甲裙，腿上有脛甲，頭上有青銅大盔，好似單人坦克。
而白起的秦國步兵則只有前胸、后背披甲，屬于輕甲，最多在肩膀多一個披膊，騎兵則干脆沒有披膊。這使得秦人更加輕捷善斗，甚至一些不要命的干脆脫了頭盔，撇了衣甲，赤膊去拼命，暴露出農(nóng)民下地干活時的習性。
據(jù)史料記載，白起的秦軍人數(shù)不足韓魏聯(lián)軍的一半兒，如何指揮自己的機動性很強但是兵力少的士兵呢？如何才能以少勝多呢？幾乎所有兵書上都會這樣回答：集中優(yōu)勢兵力，各個擊破對方。兵書上的這個結(jié)論，大約就是從白起的伊闕之戰(zhàn)總結(jié)出來的吧。
白起站在伊闕的緩山坡上，眺望韓魏兩軍。他們蝗蟲一樣布置在地平線上，韓軍都穿著高質(zhì)量的重甲，每人像一個碉堡一樣，魏軍也是如此。韓軍居前，其友軍魏軍的位置比韓軍略錯后，處于韓軍側(cè)面略后。情報部分帶來好消息，韓魏兩軍互相推諉、各自觀望，誰都不愿先與秦軍交戰(zhàn)。白起點點頭，決定先設(shè)疑兵同韓軍對陣，擺出要進攻韓軍的架勢，其實卻是抽調(diào)自己精銳主力，乘魏軍不備，突然向魏軍發(fā)起攻擊，以求以突然出擊，用相對少的秦兵擊潰數(shù)量龐大但準備不足的魏軍。
白起按照自己的設(shè)想，揮動“疑兵”去挑逗韓國人的大陣，進行佯攻。所謂疑兵，就是堆出無數(shù)旌旗和飄帶擁在陣前，令敵人眼花繚亂，誤以為這是我們的主力進攻方向。韓國人看著花花綠綠的旗子不知虛實，心理素質(zhì)差的甚至開始放出六百步的弩箭。側(cè)后的魏國人則變得悠閑起來，以為老韓已經(jīng)打起來了，有老韓在前邊頂著，自己先打個盹吧。正這時候，就像山崩海嘯一樣，白起的主力各隊，急趨鼓噪壓來，猛陷魏軍陣列。秦軍精銳號稱“奮擊”，斗志昂揚，蹈死不顧。魏人被殺得措手不及，陣形來不及統(tǒng)一調(diào)度，紛紜各自為戰(zhàn)，或奔或斗，旋即大崩。
韓人卻未能援之以手，他們受眼前疑兵困擾，以為秦兵主力在前，遂不敢貿(mào)然移軍救魏（一移動的話，秦軍從后面掩殺，那自己就被動了。軍隊的屁股是最不容易保持行列和秩序的，而且自己這屁股是在運動中，那就更情等著從后面挨打了）。于是韓人終于固立不動，干等著魏軍被屠殺。等到魏人已經(jīng)尸橫狼藉，血流成渠，被攻殲殆盡時，韓軍方才知道自己勢力已孤，發(fā)現(xiàn)秦人殺完魏師以后，拎著滴答著鮮血的兵器和人頭，移師而至，來砍自己的腦袋了。韓人估量了一下，覺得沒了魏人，光憑自己是打不過的，干脆不戰(zhàn)自潰。
秦軍乘勝追擊，擴大戰(zhàn)果，把韓軍殺的尸橫無數(shù)。白起指揮秦軍，在伊闕大戰(zhàn)共殲敵二十四萬，并殺死魏主將“公孫喜”（一說俘虜之）。隨即白起乘勝遠進，連續(xù)拔韓國五座城池，同年白起北渡黃河，攻取韓魏在山西的部分地區(qū)。白起因功升遷為“大良造”（商鞅曾任此爵，在秦的二十等爵中列第十六級）。????
洛陽南郊的這場“伊闕大戰(zhàn)”，確實是古來罕見的大殺戮。白起首次出山，即創(chuàng)中國戰(zhàn)爭史上的殺戮之最：斬首二十四萬！如果用馬車來裝這些人頭，車隊會排出四十公里。如果你家就住在洛陽“龍門石窟”附近的大道邊上，那么公元前293年這支血淋淋運送紅西瓜回秦國請功的長長車隊，要花一天一夜的時間才能從你家門前通過。
伊闕大戰(zhàn)后續(xù)：
由于韓魏主力在伊闕大戰(zhàn)喪師殆盡，在接下來的幾年里，白起與秦國名將司馬錯、相國魏冉三人聯(lián)翩對韓魏用兵，取魏國城邑大小六十一，并奪得韓國北部著名冶鐵城市鄧，以及韓國南部冶鐵名都宛（宛城出產(chǎn)的鐵制兵器慘毒如蜂蜇人，如今成為了秦人重要戰(zhàn)略物資生產(chǎn)基地）。
這次伊闕大戰(zhàn)，按理說，東方的齊國人不能袖手旁觀，應該積極支持韓魏。但是，由于前一時期孟嘗君“南攻楚五年，畜積散；西困于秦三年，民憔瘁，士罷弊”（蘇秦語），意思是孟嘗君兩次行“遠攻近交”的錯誤戰(zhàn)略，向南攻楚五年（詳見上一書末章?lián)P子雄鱷），導致國家積糧消耗殆盡，接下來又遠征秦國三年，人民憔悴，士卒疲敝。于是，當著秦人大舉反攻報復韓魏之際，齊人只是呆在齊國疲勞地喘氣，無暇照顧，聽由韓魏受宰割。
這個時候，楚國也是可以北上營救的。可惜，老楚懷王已經(jīng)在從前孟嘗君胡亂對楚的遠征中以及秦人先后的聯(lián)翩打擊下，徹底沉沒了，無力北上干預秦人了。孟嘗君搞垮了楚、拖疲了齊，遂使秦人在齊楚都無力干預的情況下，從容對韓魏用兵，如入無人之境，輕易成就了白起的赫赫戰(zhàn)功，同時也使韓魏兩國二十四萬將士慘遭斬首。
當是時也，孟嘗君已經(jīng)離開齊國，跑到魏國為相了。從前他為了泄私憤而裹同韓魏伐秦，現(xiàn)在他閃了，留下韓魏為他買單：韓魏丟掉列城數(shù)十，以及血沃山河的二十四萬軍士冤魂倒在伊闕（不知道他們該不該找孟嘗君報銷醫(yī)藥費）。三年后，為了緩解秦人攻勢，韓國又不得不割出山西中南部200里土地給秦國，魏國也割出山西西南部400里土地獻給秦國。孟嘗君對于中原韓魏的削弱，真是不得不任其咎。
(八)
與“伊闕大戰(zhàn)”同一時期，歐洲地中海畔意大利半島上，一個來歷不明的民族正在一天一天地建立著羅馬城。他們以羅馬城為中心，啟動了南征北戰(zhàn)的軍事擴張，并且不斷修建凱旋門以示紀念。
在羅馬的戰(zhàn)事中，一次死亡一兩萬人，就算是空前絕后、聳動視聽的慘劇了。而同時期的戰(zhàn)國，伊闕之戰(zhàn)，秦國人一次就殺了二十四萬。
難道秦國人個個武藝超高強？個個像陜西魯達那么猛烈？？或者是上戰(zhàn)場前吃了違禁的興奮劑？非也，秦人吃的也是小米，體格未必更強。在春秋時代，秦穆公時代，秦人與晉國的交戰(zhàn)，是敗多勝少，說明人種也沒有什么優(yōu)勢。
須知，在冷兵器時代，兩個人手舞劍戟，正面打拼，致死對方的機會是一樣的。只有當一方轉(zhuǎn)身逃跑，才便于對手從側(cè)面和后背（這兩處沒有盾牌兵器和甲胄護衛(wèi)），一家伙搞死他。一個士氣旺盛的軍隊，即使抵擋不過，也可以在統(tǒng)一指揮下有秩序地撤退，這就叫“戰(zhàn)敗”。只要是這樣硬挺著敗下去，雖然有死，但數(shù)量有限。而士氣低落的軍隊，或者失去指揮的軍隊，則是轉(zhuǎn)身大亂，爭相逃命，這叫“潰敗”，或者叫“敗北”，那就情等著被敵人殺死了。死亡二十四萬，一定是發(fā)生了大潰敗。所謂兵敗如山倒就是這個道理！
史書上也印證了這一點，“魏軍既敗，韓軍自潰，（秦人）乘勝逐北，斬首二十四萬”。死了二十四萬，這是潰敗的后果。
如果硬對硬地一直迎面猛磕，自己死二十四萬，至少也可以給秦軍帶來十數(shù)萬的死傷。
另外，秦人獲得大勝，也是對士兵激勵得好。
秦人以斬首為功，規(guī)定：如果一個士兵在戰(zhàn)場上每殺敵一人，他的家庭就可獲贈一百畝田地。當時的三畝相當于現(xiàn)在的一畝，一畝產(chǎn)糧一百多斤，一個人頭換來一百畝剛好夠養(yǎng)活一家人。殺敵兩人，就double。依此類推，殺的越多，得的土地就越多。真是“一人當兵，全家光榮”，多殺多得。如果殺得足夠多，就有幸名列未來皇權(quán)時代的小地主了。
（從前的春秋時代，是以割掉俘虜?shù)亩鋪碛嫈?shù)請功的，但大約耳朵很容易偽造，現(xiàn)在必須用原裝人頭了。伊闕之戰(zhàn)，二十四萬人頭，折合兩千四百萬畝土地。中國歷史上最早一批地主，就是這么血淋淋地產(chǎn)生的。每個毛孔都滴著血，順著人頭散亂的發(fā)髻。）
而且殺敵還可以提高自己的社會地位，也就是說，每殺一個敵人，除了土地以外，他還可以獲得一級爵位。殺人越多，爵位越高。
爵位有什么用呢？有了爵位，墳上的樹就可以多一棵，爵越高，樹越多，這樣墳前樹多，死了也涼快還有面子。有爵位的人，還可以申請讓沒有爵位的人當他的家臣，家臣每月要給主子服役六天，打仗時就跟著主子做飯、做菜，給主子洗腳、喂馬（這實在是個奢侈的大兵啊）。
爵位達到四級以后，就可以申請當官，那就更有地位了，還不必再服徭役了（徭役是當時政府攤派的一種公益勞動）。第九級以上爵位，有食邑之權(quán)，劃給他三百家民戶，他可以從中抽取租稅，屬于迷你型的封君了。
有了爵位還有一個好處，未來等你犯罪的時候，可以拿爵位來贖罪。但一個爵只能贖一次罪。你積累的爵位等級越高，給自己的性命上的保險就越多。爵還可以給親屬頂罪，譬如你放棄兩個爵位（叫做“歸爵”），那么你做囚犯的父母（if any）就可以立即成為自由人。如果你的妻子是奴隸，也可以轉(zhuǎn)為平民（就像以后的列朝列代都有奴隸一樣，當時也存在著奴隸）。
可以想象，在秦軍將士的眼中，敵人的頭顱就是換取財富的貨幣。對千千萬萬的秦人來說，上戰(zhàn)場不僅僅是保家衛(wèi)國而且是發(fā)財奔小康的捷徑。韓非子記錄道：秦人聽說要打仗，就急不可待，根本就無所謂生死。頓足赤膊，就往前擠。——好像等待去商場搶購一樣。一旦搶到一個首級，就像中獎券一樣高興。
不過，這個獎券必須珍藏好。在利益的驅(qū)使下，士兵之間互搶敵人首級的事偶有發(fā)生。據(jù)云夢出土秦簡報告：在攻打邢丘的戰(zhàn)斗中，曾有一個秦兵斬了敵人一個首級，另一個秦兵企圖殺死他，據(jù)首級為己有，卻被第三個士兵發(fā)現(xiàn)，圖謀不軌的家伙當場被捉拿歸案。為了首級竟自相殘殺！因為首級是硬通貨啊。
最后說一句，其實其它列國也都有賞功政策。譬如當時各國都有常備軍，拿工資加提成，魏國的常備軍叫“奮擊”，韓國的常備軍叫“材士”，趙國的常備軍叫“百金之士”（年薪一百斤金子的常備軍），都是非常生猛。應募入伍標準也很高，比如魏國的奮擊和趙國的百金之士，條件之一是能負重奔跑，一日急行軍一百公里（當年解放軍最快是四天三百公里）。但是生猛歸生猛，卻不如秦兵激勵得好。譬如趙人“賞罰不信”，說了的常不兌現(xiàn)，所以人們打仗不賣力，除了逃跑以外，很少達到一日百公里的高速。
(九)
秦國在伊闕大戰(zhàn)得勝之后，覺得“王”號以不足尊貴，相國魏冉就從新做了CI設(shè)計，把年輕的秦昭王包裝成“帝”。帝就是上帝的意思，這個詞早在商朝就有了，是商人崇拜的對象，到了商朝后期譬如商紂王，就干脆自己也稱帝，是人間的上帝，與天上的上帝互相輝映。
秦昭王成了人間的上帝以后，卻不太能呼風喚雨。首先，他叫韓魏的“王”們都來朝拜自己。老韓新敗之余，不敢不來，魏國那里卻猶豫起來。
魏昭王的臣子“周訴”勸阻魏昭王說：“我給您講一個宋國人的故事吧（當時人講故事，都喜歡編排宋國人，就像現(xiàn)在人編排可憐的河南人“董存瑞炸碉堡”之類。因為當時的宋國是前朝商人的遺民，愚頑可訕，又可笑，出過宋襄公這樣的“名角”）。”
“周訴”說，有個宋國人出去念書，學了三年得到學位回來了。進門就直呼他媽媽的名字（“Marry——瑪麗，接一下我的書包。”——大約是這樣。這固然在現(xiàn)在的美國司空見慣，但在先秦卻屬于大逆不道——即便今天也是大逆不道。）他媽媽不高興了，問：“孩子啊，你出去學習三年，學問長了這么多，反而直呼我名，你怎么醬紫啊（這樣子啊）！”
當時“名賤字貴”，叫別人要叫字，不能叫名，譬如叫孔子就得叫他“仲尼”（字），而不能叫他“丘”（名），叫小丘就更不行了。叫諸葛亮也得叫他“孔明”（字），而不能叫“小亮”。不過他自己可以自稱“亮”，表示謙虛。
“我當然學問長了啊！”孩子說，“我在學校里懂得了，人間最賢的莫過于堯、舜，我們對堯、舜都是直呼其名字。世上最大的無過于天地，對天地也是直呼其名而已。都沒叫他的字。媽你的賢能應該是超不過堯舜的，大小也似乎比不過天地，我不呼你的名還呼什么啊。”這個學生很為自己的學問而驕傲，并且毫不猶豫地付諸實踐，精神可嘉。（不過，這個小伙子還是把學問作錯了，堯舜不是名，是稱號，堯的名是放勛，舜的名是重華。當時人沒有敢直呼堯舜的名的。不知道這小伙子念的哪個學校——當時既有官辦的，也有民辦的，譬如諸子百家都搶著招生呢——老師真是糊涂。）
他媽媽說：“孩子啊，你們老師教的，你樣樣都要學嗎。有沒有哪條可以不學的，比如這條，別再醬紫直喊我名了。”
周訴說：“如今大王事奉秦國，有沒有哪條也是可以不用的，比如跑去參拜秦昭王，能不能不去參拜。”
魏昭王說：“哈哈，你是怕寡人去了秦國以后就回不來了？我國的神漢已經(jīng)給我算了一卦，發(fā)誓說去秦國沒問題，如果有什么危險，請砍了他的人頭來殉我。”
“呵呵，臣是個卑賤的人，如果有人告訴我去蹦進萬丈不測之深淵，說沒問題的，出了事，我拿一個老鼠腦袋來殉你（為你殉葬）。我雖然卑賤，命不值錢，也不肯答應他的。現(xiàn)在秦國仿佛不測之深淵，您那神漢的腦袋好比鼠頭。您想以身去臨不測之深淵，用一個鼠頭來擔保您沒危險。竊為您不取也。”于是魏昭王就假裝鬧重病，秦人看他病得要死要活的，就沒強迫他了，從而躲過類似楚懷王的悲劇。
秦昭王自己稱“帝”，脅迫韓魏入朝，赫然已成為西方的霸主。這時候的東方大齊，也不甘落后，對附近的宋國躍躍欲試，有吞之自壯的夢想。宋國號稱膏腴之地（就是肥得流油），位置在齊國西南方向，山東河南交境，其著名商業(yè)都市“陶邑”，四方輻輳，交通發(fā)達，是倒爺群聚的地方，范蠡先生就曾在這里發(fā)財當了大款，在如今的山東西部的定陶，由于商人群聚，可以收很多商業(yè)稅，是列國垂涎的城市，齊湣王早就想奪得這里。
但是宋國是五千乘之國（萬乘是大國，五千乘屬于二流大國），頗有戰(zhàn)斗力，不是齊國一下子就能干掉它的，而且秦國也不會坐視不管的。
眾所周知，當時的國際關(guān)系跟現(xiàn)代世界一樣，任何一國的開疆拓土必然使自己變得強大，從而威脅到其他國家的安全，甚至影響到現(xiàn)有霸權(quán)國家的地位。所以，他國勢力特別是霸權(quán)國家必然去干涉和扼制它的擴張。譬如伊拉克出兵占領(lǐng)科威特，地盤變大了，使得伊拉克一躍成為中東地區(qū)的小霸和世界第五軍事強國，遙遠幾千公里外的其它大國尤其是美國都不干了，紛紛干涉，迫使伊拉克撤兵回來。任何國際單方面的軍事行動都將受到更廣泛國家的關(guān)注和干預。
齊國的壯大就是秦國的削弱，所以秦人不會允許齊國吞宋的。
秦國不會選擇自己直接出兵去干涉齊國的擴張——這將是及其愚蠢的勞師襲遠（類似孟嘗君經(jīng)常干的蠢事，得不償失），特別據(jù)說秦國遠襲齊國的話，要經(jīng)過一個叫亢父的地方，是齊國控制區(qū)，非常險要，兩車不得并行，百人守險，千人不敢通過，是齊國的函谷關(guān)。秦人遠道而來，越中原而伐齊，一旦韓魏斷起后路，那就完蛋了，所以秦人不敢冒這個險。那么，教唆別的國家前去干涉齊國就好了。
于是，秦昭王的相國魏冉跑到趙國，唆使趙國（位置我國北方，河北、山西地區(qū)）去找東方的齊國打架，從而牽制齊國的吞宋擴張計劃。這種策略叫做驅(qū)狼斗虎，現(xiàn)代社會亦是如此。比如美國想限制中東阿拉伯勢力，但自己離得遠，不便直接干涉，就叫以色列去斗阿拉伯。
但是，趙國人不愿意當以色列，不愿跑到戰(zhàn)場上去給秦國人賣命當炮灰，魏冉灰溜溜地跑回去了。魏冉想，趙國不肯打齊國，那就讓齊國打趙國也可以啊。反正只要這兩個國家打起來了，齊國不就無暇向東南擴張，吞并宋國了嗎！（酷！）
于是，秦相國魏冉修改了自己的CI計劃，改成西帝、東帝兩個版本，取代從前的秦昭王獨自一帝的老版本，興沖沖地跑到大東邊，找到齊湣王不懷好意地兜售自己的新版CI：“大王，我們擬定讓秦昭王在西邊稱帝，您在東邊稱帝。兩帝并立，試看天下誰能抵擋。”接著拿出CI設(shè)計的藍圖給老齊看，您看，這些照片多漂亮啊，新款的稱帝的冕袞，多颯啊！
“稱帝有什么好處呢？” 齊湣王問。
“我們東西二帝并稱之后，天下唯一略強的國家就是北邊的趙國了（胡服騎射之后略強），咱們約定從西、東兩個方向共同伐趙，您就可以得志于北方，豈不好哉！”
齊湣王好大喜功（或者正面地講很有進取之心），不由得不對這個計劃動心，于是留下CI設(shè)計，叫人照樣子設(shè)計衣裳，并同魏冉約定了共同伐趙的日期。
魏冉高高興興從齊國回來，看見齊湣王墮入了自己的誘騙計劃，將與趙人掐架，從而實現(xiàn)了以趙人牽制齊人東南下吞宋自壯的目的，打亂了齊人既有的戰(zhàn)爭方向。齊人不能南下吞宋，又將徒然與趙人消磨，自然可以維持秦人西方獨大的國際格局優(yōu)勢。魏冉，確實是個梟雄啊。
然而，他想不到，就在魏冉得意洋洋地坐著車子，離開齊國返回陜西老家去報功的時候，北方正有一個人風塵仆仆地趕路，要南下齊國，前來挫敗魏冉的計劃（“斗齊趙，牽制齊人南下”），促成了齊人與趙人的結(jié)好，維護了齊人南下吞趙的既有計劃，使得齊人得志于諸侯而壯大，但旋即又因為“太強則折”，被諸侯群起而攻之，齊泯王身死國分為天下所笑，從而徹底實現(xiàn)了“這個人”破齊存燕的根本使命。“這個人”就是戰(zhàn)國時代赫赫有名的縱橫大家——蘇秦！
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