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附錄
(一)還是沒有結(jié)局
公元前六世紀(jì)到公元前五世紀(jì)，春秋中后期的浮光掠影，在這本書里已魚貫而過。
這本書上接春秋五霸，寫的是春秋五霸（“五大恐龍”）死后，出現(xiàn)在春秋中后期的十大蜥蜴。其中晉占三，楚占二，齊占二，吳占二，越占一。
十大蜥蜴中，先是晉、楚兩國的蜥蜴南北爭霸。雖有，由于晉國、齊國、魯國相繼陷入君權(quán)旁落，卿大夫家族專政，政出私門，交相內(nèi)訌的悲哀局面，無力經(jīng)營中原，南北爭霸的烽火漸熄，而南方的吳、越力量相繼雄長，號為霸主，威風(fēng)不可一世，不過卻是乍盛乍衰。
在這本書中，春秋中后期，中國思想界更有看點。出現(xiàn)了孔子、老子、孫武三大圣人。孔圣人為我們設(shè)定了入世的哲學(xué)，老子為我們打造了出世的法門。二人演習(xí)了一種對立與補充，使中國人獲得入世（不是入WTO）與出世之間的良好平衡感。孫武，“以正合，以奇勝”則是他的思想精髓，孫武偉大的兵法可以運用到人生社會各個領(lǐng)域。他是指導(dǎo)我們生存技巧的大師。
這三位大手筆，給中國人規(guī)范了未來兩千五百年的文化內(nèi)核。后代人所做的一切，不過是解釋、重述、引申或證實他們的思想大廈。可以說，春秋戰(zhàn)國是中國最富于創(chuàng)造性的時代。而于此同時希臘也出現(xiàn)了一些哲學(xué)家，有認(rèn)為“人不能兩次踏入同一條河流”的赫拉克利特，認(rèn)為靈魂不死、世界是由抽象的數(shù)主宰著的畢達(dá)哥拉斯。畢達(dá)哥拉斯研究了直角三角形，提出“畢達(dá)哥拉斯定理”，就是我國的“勾三股四弦五”。但是畢達(dá)哥拉斯這個家伙死活不承認(rèn)根號2的存在，還把反駁者滅掉活口。
中國這一時期科技方面也頗有創(chuàng)新，發(fā)明了指南針的雛形“司南”，還有偉大的算盤。制作了青銅光學(xué)儀器——凹面鏡，能反射太陽光點燃易燃物，比希臘的阿基米德先生提前了三百年。中國又發(fā)明了農(nóng)田分行栽培，不再是一團(tuán)亂苗，而歐洲直到1731年才分行栽培。黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯?shù)攘N歷法在不同諸侯內(nèi)部使用，它們名目不同但都屬于“古四分歷”，把每年分成365又四分之一天，十九年七個閏周，略領(lǐng)先于希臘。
但是論起冶鐵業(yè)來，中國就變得乏善可陳。西方世界比中國進(jìn)入青銅時代早，進(jìn)入鐵器時代也早。早在公元前十二世紀(jì)，我國的商王盤庚時期，西方一些地區(qū)就進(jìn)入鐵器時代。波斯人的龐大帝國，也是靠著鐵器武器建立起來的。但他們的鐵都是熟鐵，溫度低，不溶化，從爐子里取出來的時候，還會損毀爐膛，因此產(chǎn)量也低。這種不熔化的軟乎乎的鐵坨子，像半熟不熟的雞蛋黃，而只能敲打成形，所以做不出太精細(xì)的器皿。
我國在這本書的春秋后期逐漸開始了鐵的冶煉，遲于西方。但是我們發(fā)明了皮囊鼓風(fēng)技術(shù)，用巨大的皮囊給爐子鼓風(fēng)。不要小看這個皮囊，達(dá)到煉鐵的高溫全靠它扇忽呢，這個吞吞吐吐的皮囊在哲學(xué)家（老子）眼里，還被比喻成偉大的宇宙。而且中國人的風(fēng)箱一推一拉都能吹氣，叫“雙動式活塞風(fēng)箱”，幾十上百人一起鼓動它，可以把火扇得很旺，以至于獲得了比西方更高出兩百度的高溫，達(dá)到一千兩百度上下！在這個可喜的溫度下，鐵礦石們愉快地熔化了，純粹液態(tài)的鐵水從爐中流了出來。趕緊把鐵水澆鑄進(jìn)范具里，冷卻以后直接成型。這就是偉大的生鐵冶煉與澆注技術(shù)——中國人的重大創(chuàng)新。它的優(yōu)點在于，鐵水也易于成形，可以做成各種精細(xì)復(fù)雜的器具，而西方那個半熔不熔的鐵坨子（熟鐵），是很難敲打出一頂精美的王冠或者燈具的。比如，春秋后期，趙簡子用鐵水澆鑄出了一個大鐵鼎。而這對西方就是個難題：你很難敲打半熔不熔的鐵坨子成為鼎這樣的大家伙，剛敲打完這一半，那一半來沒來得及敲就已經(jīng)冷卻了，敲不動了。至于趙簡子在鐵鼎上鑄出法律條紋，對西方就更難了，你很難在鐵上刻字。而對我們就變的easy，只要在澆鑄使用的范具上先刻出字來就行了。
從此，中國的冶鐵業(yè)后來居上，產(chǎn)量高、易于成形是它的優(yōu)點。而歐洲直到十四世紀(jì)有了水力鼓風(fēng)爐，才開始有了這種液態(tài)鐵，可以直接去澆鑄成形了。之前，他們一直是掄著大錘子，把半熔不熔的鐵坨子敲打成形，費力而且成形效果差——好在他們胳膊粗，力氣大。
不過，我國這種徹底熔化后再澆鑄出的生鐵也有問題，雖然它比西方的鐵坨子（熟鐵）堅硬，但是比較脆，不耐碰擊，用于澆鑄農(nóng)具、工具、餐炊具還行，但作不了武器，上了戰(zhàn)場就兩半兒了。所以春秋戰(zhàn)國時代的武器還是青銅壟斷的。
鐵改變了人們的生活。從前，犁尖用石頭或青銅作的，不結(jié)實，禁不起蠻牛拉，所以都是人來拉犁，肩膀上起泡，很不爽。套上了V形鐵刃以后，可以用牛來拉了，堅固輕便，于是牛耕在春秋后期出現(xiàn)了，大大提高了農(nóng)業(yè)效率。牛耕解放了人們，但人們并沒有因此閑著，相反更加繁忙了。人們拿著鐵工具去干別的活：女孩捏著鐵針和鐵小刀裁縫衣服，男生攥著鐵錐、鐵鉆雕琢漆器、木器、玉器。
當(dāng)然鐵器還改變了人的生活，表現(xiàn)為：人們可以吃到晚飯了。夏商周以來傳統(tǒng)是一日兩餐（上午和下午）。但是春秋末期，鐵制工具帶來生產(chǎn)效率的提高，刺激了人們的欲望。人們不但沒有因此而輕閑，反倒越發(fā)忙碌了，以弄出更多的奢侈品，以養(yǎng)活更多的人口。由于忙碌，晚上需要加班加點搞生產(chǎn)。于是必須點上油燈，以方便干活，人們睡得也晚了。油燈遂被普及——春秋末期的夜晚，你可以看見到處都有黃暈的燈光閃著，這是從前幾千年所沒有過的奇觀。晚上點著燈干活，又導(dǎo)致了生活發(fā)生新的變化——人們被迫開始吃晚餐。于是，每日有三餐了。吃晚餐、點油燈，是當(dāng)時最時髦的事情，當(dāng)時的大都市，到處閃著藍(lán)幽幽的微弱鬼火。燈光可以照見飯里有沒有bug！
吃完晚飯的人們，趕緊收拾掉碗盤，抹抹嘴再加班干點活。現(xiàn)在不也是這樣嗎？我每天都要敲弄計算機寫到深夜，跟春秋時代做夜工的人們，一樣啊。
（二）本書大事年表
（公元前592年——公元前473年）
592年 晉會魯、衛(wèi)、曹、邾。晉郤克執(zhí)政。
590年 魯“作丘甲”，備齊。
589年 晉、齊戰(zhàn)于鞍，齊大敗。晉齊結(jié)盟。楚伐魯，魯請和。楚、魯、秦、宋、齊、鄭、衛(wèi)、陳、蔡、許等盟于蜀。
588年 晉、衛(wèi)盡滅赤狄余部。
586年 鄭、許在楚爭訟，鄭敗。鄭、晉盟于垂棘。晉會齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭、曹、邾、杞盟于蟲牢。
585年 吳壽夢立，稱王。晉自絳遷都新田，號新絳。
584年 楚伐鄭，晉會齊、宋、衛(wèi)、魯、曹、莒、邾、杞之師救之，楚師敗。諸侯盟于馬陵。晉使申公巫臣至吳教吳伐楚。吳入州來。吳盡取蠻夷屬楚者，始大，通于中原。
583年 晉殺大夫趙同、趙恬，復(fù)立趙武。
582年 晉會齊、宋、魯、衛(wèi)、鄭、曹、莒之君于蒲，吳王不至。晉釋楚大夫鐘儀使歸求和。楚使公子辰如晉，請修好。
580年 宋華元使晉、楚，謀兩國和好。秦、晉隔河而盟，秦歸而背盟。
579年 宋華元第一次弭兵，晉、楚盟于宋。秦召白狄伐晉，晉敗狄于交剛。
578年 晉會諸侯伐秦，大敗秦師于麻隧。
576年 楚背盟攻鄭、衛(wèi)，鄭敗楚師。晉等諸侯國與吳會盟于鐘離。
575年 晉楚戰(zhàn)于鄢陵，楚敗。
574年 晉厲公滅欲氏，胥氏族。楚滅舒庸。
573年 晉欒氏、中行氏殺晉厲公，立悼公。晉悼公施新政。楚、鄭伐宋。
572年 晉率諸侯之師圍彭城，彭城降。
571年 鄭受楚命伐宋。晉會齊等諸侯圍筑城虎牢逼鄭。鄭服晉。
570年 楚令尹子重率師攻吳，敗，子重卒。晉、周、魯、宋、衛(wèi)、鄭、莒、邾盟于雞澤，吳王不至。
569年 晉用魏絳和戎之策，戎歸服。
568年 晉、宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、吳、鄫盟于戚，諸侯戌陳以備楚。楚伐陳，晉率諸侯救之。
567年 齊滅萊。
566年 楚圍陳。晉會諸侯于廉為，謀救陳。陳君逃會。
565年 晉會諸侯于邢丘，以命朝聘之?dāng)?shù)。楚伐鄭，鄭請和。
564年 秦乞師于楚，將以伐晉。楚駐軍武城以為秦援。晉率諸侯之師伐鄭，鄭請和， 諸侯與之盟于戲。楚伐鄭，鄭與楚和。晉用魏絳謀息民。
563年 晉與諸侯及吳會子于祖，滅偪陽，予宋。鄭五族作亂，子產(chǎn)等平亂。晉會諸侯之師筑城虎牢而戌之。鄭請和。楚救鄭，諸侯之師退。鄭與楚盟。
562年 魯三桓作三軍，三分公室。晉會諸侯，與鄭盟于毫。楚、秦伐鄭，鄭服。晉會諸侯伐鄭，鄭又請和于晉。
560年 吳伐楚，楚敗吳。
559年 晉率諸侯會吳于向。晉率諸侯之師伐秦。
557年 晉平公會宋、魯、衛(wèi)、鄭、曹、莒、邾、杞、小邾之君子湨梁。晉攻許，又攻楚，晉、楚戰(zhàn)于湛阪，楚大敗。晉師至楚方城，伐許而還。
555年 齊攻魯，晉會諸侯之師伐齊，戰(zhàn)于平陰，齊敗。
554年 鄭國人暴動，殺執(zhí)政子孔，子展掌國政，子產(chǎn)為卿。齊靈公卒，內(nèi)亂。齊和晉盟于大隧。
553年 晉率諸侯與齊莊公盟于澶淵。
552年 晉范宣子逐欒盈。晉會諸侯于商任，為禁錮欒氏。
551年 孔丘出生。晉與諸侯在沙隨盟，再次禁欒氏。欒盈自楚奔齊。
550年 陳役人暴動，殺貴族慶比。欒盈入晉，晉殺欒盈，盡滅其族。齊伐衛(wèi)、攻晉，晉退齊師。
549年 晉范宣子為政。晉會諸侯于夷儀，謀伐齊。楚會陳、蔡、許之師伐鄭以救齊。晉率諸侯救鄭，楚退兵。齊為周筑王城。
548年 晉會諸侯伐齊，齊內(nèi)亂，崔杼殺莊公，賂晉，諸侯與之盟于重丘。晉趙文子（武）執(zhí)政，令薄諸侯之幣。楚滅舒鳩。楚“量人修賦。”
547年 楚、秦攻吳、伐鄭。
546年 宋向戌弭兵，晉、楚盟于宋。
545年 齊、陳、蔡、北燕、杞、胡、沈、白狄等國君朝晉，又朝楚。楚令尹屈建卒，晉趙武赴楚吊喪。
544年 吳攻晉，晉俘殺余祭。吳季札聘魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。
543年 鄭執(zhí)政子皮將權(quán)交子產(chǎn)，進(jìn)行“都鄙有章，上下有服，田有封恤，廬井有伍”等改革。
541年 晉、楚會諸侯于虢，重申宋之盟。晉敗無終和各部狄人。
540年 晉韓宣子聘魯、齊、衛(wèi)國等國。
539年 齊晏嬰使晉，見叔向曰：“齊其為田氏矣。”叔向曰：“公室將卑。”
538年 楚使伍舉聘晉，求會諸侯，晉侯許之。諸侯朝楚，會于申。鄭子產(chǎn)“作丘賦”。吳伐楚，進(jìn)入棘等三地。楚筑城于鐘離等以備吳。
537年 魯三桓四分分室。楚晉聯(lián)姻。楚會諸侯之師和東夷伐吳，晉從楚，吳早設(shè)備，楚無功而還。
536年 鄭子產(chǎn)鑄刑書。楚伐徐，吳救徐，楚攻吳，吳敗楚。
535年 北燕和齊結(jié)盟、聯(lián)姻。楚靈王建章華臺。
534年 陳公室之亂。楚滅陳。
532年 齊田氏聯(lián)合鮑氏滅欒氏、高氏。
531年 楚靈王誘蔡靈侯。楚滅蔡。
530年 晉滅肥。楚圍徐以懼吳。
529年 楚復(fù)陳、蔡。晉會諸侯于平丘。吳滅州來。
527年 晉伐鮮虞而克鼓。
526年 齊攻徐，徐請和。齊、郯、莒、徐盟于蒲隧。
525年 晉滅陸渾之戎。楚、吳戰(zhàn)于長岸，楚先勝后敗。
524年 宋、衛(wèi)、陳、鄭均發(fā)生火災(zāi)，子產(chǎn)生確除災(zāi)。周景王鑄大錢。
523年 邾、郳、徐會宋公盟于蟲。齊攻莒人紀(jì)。楚城州來，防吳。
522年 楚平王殺伍奢、伍尚，伍員奔吳。鄭子產(chǎn)卒。
521年 晉、齊、衛(wèi)等諸侯之師平宋亂。
520年 晉滅鼓，周王子朝逐悼王，悼王卒。晉伐王子朝，立敬王。
519年 周王子朝攻王城，敬王出奔。吳攻州來。吳、楚戰(zhàn)于雞父，楚敗。楚城郢防吳。
518年 楚水軍攻吳，壏從楚師。吳逐楚師，滅巢及鐘離。
517年 晉趙鞅會諸侯之大夫于黃父，謀平周亂。魯三桓逐昭公，昭公奔齊。
516年 齊會魯、莒、杞、邾于鄟陵，謀送魯昭公回國。晉伐王子，奉敬王回國。王子朝奉周之典籍奔楚。晉師戌周。
515年 吳乘楚喪伐楚，圍潛。吳公子光乘機殺王僚自立，是為吳王闔廬。公子掩馀奔徐，公子燭庸奔鐘吾。晉會諸侯于扈，謀周、魯事。
514年 晉滅祁氏、羊舌氏，在其原采邑地設(shè)縣，六卿掌權(quán)。
513年 晉趙鞅鑄范宣子刑書于鼎。
512年 吳俘鐘吾國君，滅徐。徐君奔楚。吳采伍員擾楚之計。
511年 吳擾楚，攻楚潛、六等地。楚師出，吳即退兵，楚疲于奔命。
510年 吳始伐晉。晉等諸侯為周筑城。
508年 吳敗楚師于豫章，破巢。
507年 楚令尹子常囚蔡、唐國君，向兩國索賄。蔡請晉伐楚。
506年 晉會十八諸侯國于召陵，謀伐楚。晉卿荀寅求貨未得，辭蔡侯伐楚之請。吳與唐、蔡伐楚。吳楚戰(zhàn)于柏舉，楚敗。吳入郢。楚昭王出逃。楚大夫申包胥赴秦救求援。
505年 晉入?yún)恰Ｇ鼐瘸Ｇ亍⒊?lián)軍敗吳、滅唐。吳王弟夫概潛歸自立為王，敗而奔楚。吳王闔廬與秦、楚再戰(zhàn)，大敗。楚昭王還郢。
504年 吳伐楚，敗楚師。楚遷都鄀。
503年 晉大夫籍秦迎周敬王入居王城。
501年 鄭駟歂殺鄧析，用其竹刑。
500年 齊、魯夾谷相會，孔子相禮。晉圍衛(wèi)，齊、衛(wèi)、鄭會于安甫，共抗晉。
499年 魯與鄭結(jié)盟，叛晉。
498年 魯與齊盟于黃。
497年 齊、衛(wèi)攻晉河內(nèi)。晉趙鞅殺邯鄲午，其子據(jù)邯鄲叛晉。范、中行氏攻趙鞅，鞅奔晉陽。知、韓、魏氏奉公伐范、中行氏。范、中行氏逃朝歌。趙鞅代范鞅為政。
496年 楚滅頓。吳晉戰(zhàn)于檇李，吳敗，吳王闔廬傷而卒，子夫差即位。晉圍朝歌，魯、齊、衛(wèi)謀救范、中行氏。晉師敗范、中行氏，又?jǐn)∴崱⒎妒下?lián)軍。
495年 楚滅胡。
494年 楚圍蔡，蔡降楚。吳晉戰(zhàn)于夫椒，晉敗，吳入晉，句踐降吳。齊、衛(wèi)合師救邯鄲晉之叛軍，圍晉五鹿。齊、魯、衛(wèi)和鮮虞再攻晉，奪棘浦。晉攻朝歌。
493年 齊送糧援范氏，鄭軍護(hù)送；晉趙鞅誓師，敗鄭于鐵，奪糧千車。蔡遷州來。
492年 晉趙鞅圍朝歌，范、中行氏奔邯鄲。
491年 楚伐蠻氏，晉執(zhí)蠻子歸楚。齊、衛(wèi)援范氏，圍五鹿。晉趙鞅圍邯鄲，邯鄲降，中行氏奔鮮虞，齊納之于柏人。
490年 晉圍柏人，范、中行氏奔齊，晉亂平。
489年 晉攻鮮虞。齊田氏、鮑氏滅國、高氏、殺晏孺子，立悼公。
488年 吳、魯會于鄫。魯伐邾，邾求援于吳。
487年 宋滅曹。吳為邾伐魯，后訂盟。
486年 吳開鑿邗溝，溝通江淮，準(zhǔn)備攻齊。
485年 吳會魯、邾、郯之師攻齊。齊田氏殺齊悼公，立齊簡公。吳水軍從海上入齊，為齊師所敗，吳退兵。
484年 吳、魯攻齊，戰(zhàn)于艾陵，齊敗。吳王夫差殺伍員。
483年 魯“用田賦”。吳會魯、衛(wèi)國君。
482年 吳挖深溝連沂水、濟(jì)水，北上與諸侯相會黃池，吳、越爭盟。越乘機攻吳，破吳都姑蘇，吳請和。
481年 魯《春秋》絕筆。宋桓魋之亂。齊陳成子（田常）殺齊簡公，立齊平公。
479年 孔子卒。楚平白公勝之亂。
478年 越攻吳，大敗吳軍于笠澤。衛(wèi)工匠暴動，戎人殺衛(wèi)莊公。楚滅陳。
477年 巴攻楚，圍鄾，楚敗巴。
476年 越攻楚。楚伐東夷，三夷和楚盟。
475年 越圍吳。
474年 越派使者通魯。
473年 越破吳都，吳王夫差自殺。越滅吳。句踐北上與諸侯會于徐州，致貢工周，周元王賜胙，命為伯。
（三）齊國人好勇
山西的晉國單兵和山東的齊國的單兵相比，哪個更能打，恐怕這就像關(guān)公戰(zhàn)秦瓊一樣，很難回答。
相比之下，恐怕還是齊國人厲害。
齊國人好勇，個個都是武松。據(jù)《晏子春秋》講：“齊人甚好轂擊，相犯以為樂，禁之不止。”轂擊就是用車輪的突出的軸相撞。意思是，齊人在大街上駕車，相遇不讓，彼此撞擊，并以此為樂，以此標(biāo)榜勇敢，可見當(dāng)時齊人確實好勝、好斗、好勇。
當(dāng)初，姜子牙保存了東夷族勇武率真的古風(fēng)，故形成了齊國人好勇的地域特色，一直保存到春秋戰(zhàn)國。
到了漢朝，一般人出門是帶個錢褡褳，唯獨齊人出門都帶刀，跟江湖大俠似的，可見其輕生犯死之勇，源遠(yuǎn)流長。
但是，打仗并不是單兵之間揪頭發(fā)、挖眼睛，互相拿腳踹，而是整體團(tuán)隊協(xié)作。司馬遷說：齊人“怯于眾斗，勇于持刺”，就是說單兵作戰(zhàn)能力還可以，但群體作戰(zhàn)卻不行了。典型的例子譬如本書開頭的“鞍之戰(zhàn)”。
鞍戰(zhàn)開始時，齊國左軍統(tǒng)帥高固，單身趨車沖擊，用一塊石頭繳獲了晉人一輛戰(zhàn)車，以上卿的身份而逞匹夫之勇，這是一件大壞事。帶兵的這么肆意破壞軍隊秩序，心血來潮，那下面的將士自由散漫、不從將令，就更司空見慣了。
這樣逞能的軍隊，遇上小股軟弱的敵兵，還可以贏個暢快淋漓，但遇到敵人組織嚴(yán)密，配合有度，就會逐漸由勇轉(zhuǎn)亂，調(diào)度失靈，陣腳混亂了。
打仗，是有組織的系統(tǒng)工程，而不是打群架。善于整體組織運作的一只軍隊，可以成為一臺殺人機器，使勇敢者和軟弱者都不會單獨地進(jìn)攻和退縮，有組織地殺傷敵人；而不善于整體組織運作的軍隊，即便個個都是大俠，合起來也殺傷力有限，也是烏合之眾，1＋1小于2，甚至人數(shù)越多，加起來總和越小。
但是，打仗并不光看單兵，卻是真理。晉人久經(jīng)沙場，在長期對楚的爭霸戰(zhàn)中，總結(jié)出很強的軍隊組織技術(shù)和指揮調(diào)度進(jìn)攻技巧，部隊也適應(yīng)了高效率地響應(yīng)這種指揮調(diào)度。于是七八萬人的總體調(diào)度有方，威力疊加，勢不可擋。而齊國人卻沒有大戰(zhàn)經(jīng)驗，不善于整體組織運作。齊軍之?dāng)。且饬现小Ｖ劣趩伪膽?zhàn)力比較，反倒只在其次。
高固，是貴族出身，未必懂多少軍隊指揮藝術(shù)，他只會喧嘩余勇可賈，以為大家都玩命就能贏，實在不是稱職的將軍。而且，“勇”是一個不可數(shù)名詞，也不可以一份份地兜售。
他的國君齊頃公也是一樣，他叫囂“滅此朝食”，馬也不批甲，就沖出去了。這說明他和高固一樣，都輕視軍隊的整體組織運作技術(shù)，天真地以為只要胳膊粗力氣大膽子大就能打勝仗。這實在是不懂兵啊。
齊軍在“鞍之戰(zhàn)”大敗，敗得可謂一點都不冤。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，齊軍將領(lǐng)高固的“余勇可賈”和齊頃公的“滅此朝食”，確實讓人心壯之，有豪勇，代表了山東齊人“勇”的特色。這跟武二爺不聽勸阻，硬去打虎，是一脈相傳的。
（四）生死冤家-夫差、伍子胥
夫差賜劍給伍子胥，伍子胥怒而自殺。有論者認(rèn)為，伍子胥居然斗不過伯嚭，被伯嚭讒言害死，可見他能力之笨。其實，君子向來輸給小人，這就好比香氣和臭氣戰(zhàn)斗，一定是臭能勝香，而香不能敵臭。
其實，伍子胥之死，關(guān)鍵還不在于伯嚭的讒言，而在于伍子胥與夫差本人之間的直接長期對立沖突。
吳王夫差和伍子胥之間所有的沖突，糾其起源，還是在對越國的政策上。
為什么在對越政策上，夫差死活不肯接受伍子胥的建議呢？
傳統(tǒng)的理解，簡單歸結(jié)于夫差的愚蠢和剛愎，不聽諫言，其實非也。夫差不接受伍子胥的滅越建議，是因為伍子胥之該論頗不足以服人！讓越國當(dāng)附庸，相比于滅掉越國，其實有很多的好處：
1、 節(jié)省了你用于派駐占領(lǐng)附庸國領(lǐng)土的軍隊。
2、 不但節(jié)省了你的軍隊，附庸國還可以出兵贊助你去打別的國家，更有助于推動你的爭霸事業(yè)。這是因為：命之為附庸的話，你是多了一個幫你的同盟；而吞并對方的話，你則多了一個消耗你力量的爛泥坑和死仇。
3、 富強了你的國力。因為附庸主動送上財貨來（如勾踐“空其國庫”地給吳人送東西）。附庸送來的可能比你主動占領(lǐng)去搜刮得到的還多。
4、 以附庸而不是兼并這種極端形式相處，可以緩和兩國敵對矛盾，有利于吳國的地區(qū)安全。
5、 滅國會導(dǎo)致其它霸權(quán)國家的國際干預(yù)，你不得不為守御這個國家，付出更大精力和代價。這體現(xiàn)在現(xiàn)代世界中非常明星，很多大國寧可讓小國當(dāng)他的小弟而不是滅掉他——因為他不敢，怕別國干涉。在中國d 先秦也是一樣，譬如戰(zhàn)國時代齊泯王吞滅宋國，引發(fā)了國際干預(yù)，使得齊國不得不退出宋國，甚至齊因此幾乎亡國。
6、 附庸還可以成為你與敵對國家之間的緩沖地帶，避免你本土直接遭受戰(zhàn)火殘害。你還不必大量動用本土資源去補充附庸而是可以集中力量用于其它方向，減少了你國家防御（指一旦吞并附庸以后）的壓力。
總之，設(shè)為附庸是有很多重大好處的。當(dāng)然，當(dāng)附庸也有壞處：一旦主子國國力弱了，附庸就有可能背信棄義，對主子國干戈相見，落井下石——像后來越國對吳國所施行的那樣。但是，即便你吞滅越國，當(dāng)吳國本土國力衰耗的時候，越人一樣也是會造反，結(jié)果也并不會好很多。
總之，吞并越國還是命為附庸，這是一個各有利弊，難以權(quán)衡的難題。沒有“公理”規(guī)定：滅掉越國一定比讓越當(dāng)附庸絕對得更好。這要看吳國的長期短期的戰(zhàn)略目標(biāo)而定。總之，不能說：“伍子胥說必須滅越國，夫差就必須聽。否則夫差就是‘剛愎’！就是昏君。”
事實證明，夫差選擇讓越國當(dāng)附庸，并不是絕對錯誤的。在攻破越國以后的十年到二十年間，吳國借助越人的財物貢獻(xiàn)支持，取得了一系列重大的對外爭霸戰(zhàn)的勝利，國家影響力一直擴張到中原，發(fā)展的洋洋得意。并且，讓越國當(dāng)附庸以后，吳國有了一個安全的后方。倘使沒有一個安定的越國后方，吳國是無法安然北上去脅魯、攻齊乃至爭晉的。這是夫差懷柔、籠絡(luò)越人得到的直接好處。一個決策，在一二十年間取得這樣多的好處，就算是不錯的決策了。
而如果吳國吞并越國，吳國很可能不能獲得一個安定的后方。吳軍可能很大程度被分散膠著在越地，陷入泥濘。很顯然的一個例子：這就好比蘇聯(lián)可以把阿富汗當(dāng)作自己的附庸，借助這個附庸，可以建立自己對更廣闊周邊的霸權(quán)影響力。而一旦蘇聯(lián)選擇吃掉這個附庸（占領(lǐng)和滅掉阿富汗），反倒多了一個敵人：讓自己陷入了無休無止的鎮(zhèn)壓阿富汗人反抗的戰(zhàn)爭中，直至焦頭爛額地退出阿境為止。在這期間，蘇聯(lián)的力量都被牽扯在阿富汗，反倒無暇在其它方向擴張自己的霸權(quán)。
這個類比對于吳滅越很可能是有效的。因為吳越兩國有長期對峙戰(zhàn)斗的歷史，倉促吞滅越國，未必能夠消化，也許會激起長期、大規(guī)模反抗和混亂，使得吳國根本無暇北上中原爭霸。
楚莊王曾把陳國滅掉，但隨后還是立刻給它復(fù)國了，讓它繼續(xù)當(dāng)附庸，原因可能正在于此。楚莊王有能力滅陳國而不滅之，未來的秦國也早有能力滅韓國但也遲遲不滅之，而寧可都讓對方當(dāng)自己的同盟小弟，幫自己外出爭霸，道理也正在這里。
其實，夫差當(dāng)初說過：“寡人將有志于中原。”（也就是打算北上齊晉地區(qū)爭霸，如他后面所做的那樣）。言下之意，夫差不愿意把力量都被牽扯在南方的越國。那么，節(jié)省吳國兵力的最好的選擇，根據(jù)上文的分析，顯然是讓越國當(dāng)附庸而不是滅掉之。夫差的這一決策，是符合他的大的戰(zhàn)略目標(biāo)的。這就像諸葛亮七擒七縱孟獲而不滅掉他一樣，也是服從自己北上爭霸的戰(zhàn)略目標(biāo)的。
但伍子胥沒有領(lǐng)會夫差的大的戰(zhàn)略目標(biāo)，或者是不同意夫差的大戰(zhàn)略目標(biāo)，這就注定了他逐漸被夫差冷落和排除在領(lǐng)導(dǎo)核心之外，不再受重用了。政見不同嘛，就不再具備被重用的前提，這沒有什么可說的，后代帝王用人也都是如此。國君只能使用那些能落實他的意圖和思想的人為重臣。
伍子胥不能理解和支持夫差的戰(zhàn)略目標(biāo)，所以他“失寵”是必然的。他的“失寵”，并不是單單受伯嚭的讒言“陷害”。
吳國出的問題，是：它一系列超過其國力承受力的迅速擴張，導(dǎo)致了它的速亡。也就是說，它選擇了一個錯誤的戰(zhàn)略，一個急于求成的并不適合吳國這種落后小國的戰(zhàn)略。
伍子胥與夫差的矛盾沖突，更在于戰(zhàn)略目標(biāo)的不統(tǒng)一，而不在于傳統(tǒng)上所說的伯嚭的挑撥或者夫差的偏聽偏信。
但戰(zhàn)略不同，只是觀點不同，夫差還不至于就此就殺伍子胥。事實上也確實如此。伍子胥反復(fù)犯顏強諫，前后十年，多次反對夫差“南絡(luò)越人，北上爭霸”的戰(zhàn)略，措詞和態(tài)度一貫讓人難堪，但夫差都沒有殺他。看來，夫差還沒有糊涂到對進(jìn)諫之臣就要殺掉的地步。
但是，到了“艾陵之戰(zhàn)”前后，伍子胥對夫差戰(zhàn)略的不茍同，已經(jīng)超出了語言進(jìn)諫的限度，而開始從行動上阻撓、干擾夫差北上爭霸的事業(yè)——即私下去與敵國齊國交結(jié)。作為吳國重臣，他卻把兒子送到齊國去，不但動搖軍心，干擾北上爭霸（攻齊伐晉）的戰(zhàn)略國策，還簡直是直接跟夫差的行動唱反調(diào)。于是夫差對伍子胥的“忠信”發(fā)生了懷疑，伯嚭的挑撥進(jìn)一步使夫差確信了這一點，所以殺之。
伍子胥之死，是他的思想上和行動上都長期、嚴(yán)重背離吳王夫差的戰(zhàn)略所至。傳統(tǒng)的理解，認(rèn)為夫差殺伍子胥是煩他進(jìn)諫或者是源于伯嚭挑撥。這都沒有談到問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵，還是在于伍子胥的思想上違背了夫差戰(zhàn)略（這到不至于被處死），但后來甚至行動上都開始破壞夫差戰(zhàn)略。這將對夫差北上爭霸的事業(yè)帶來消極影響。為了解決這個矛盾，夫差看來只有殺了他。
當(dāng)然，夫差事后立刻后悔了。因為夫差意識到，伍子胥畢竟還是忠的。即便伍子胥不跟自己走一條路，但似乎也不必必須殺掉之——可以把伍子胥擱置起來不用就行了。
但伯嚭適時地挑出來煽風(fēng)點火，說不干掉伍子胥對未來不好，同時伍子胥在朝堂上亂喊亂哭亂叫亂、歇斯底里（“據(jù)地大哭，攘臂大怒”什么的），遂使夫差在被伯嚭慫恿和被伍子胥激怒的情況下，殺了伍子胥。
隨后，夫差在后悔之余，想殺掉伯嚭。因為若不是伯嚭的危言聳聽，夫差還不至于非得殺掉伍子胥不可。經(jīng)王孫駱勸免。王孫駱說伯嚭畢竟有一定能力，都?xì)⒘耍锞蜎]能人了。伯嚭遂免于死，但隨后的吳國政史上，他的出境率也低了。后來勾踐滅吳，覺得伯嚭不是好人，勾踐遂殺了伯嚭。
把勾踐和夫差相比，其實夫差并不嗜殺。譬如，伍子胥的死黨——被離先生，總是跟著伍子胥一起議論夫差的錯誤和短處，夫差在盛怒而殺死伍子胥的同時，也對被離處以了刑罰，但也只是“髡刑”，即剃光頭發(fā)，并未嚴(yán)加株連。相比之下，夫差沒有越王勾踐狠。夫差殺伍子胥多少還有些緣由，而勾踐殺功臣大夫文種，則純粹是生硬的謀殺。總之，夫差沒有勾踐狠。
其實，夫差的缺點就是不夠狠：當(dāng)年，夫差一看勾踐哀求，就寧可自己不報父仇了，而想饒恕了勾踐的活命；看見勾踐在石室養(yǎng)馬的可憐相，就想放勾踐回國；殺了伍子胥，就立刻又后悔。這都說明夫差是個仁軟的人。他不是太暴戾了，而是太軟厚了。
總之，我們不能簡單把夫差算作沒腦子的“昏君”（因為他不聽伍子胥的話“滅越”）和嗜殺忠臣（伍子胥）的“暴君”。處理越國問題，不能說他盡是錯，上邊已經(jīng)分析了。他能把霸業(yè)做的那么大，不是一個昏君和笨蛋所能做到的。而他之殺伍子胥，也帶有很大的意外偶然性：是他一時的憤怒，以及艾陵戰(zhàn)勝的驕心，還有伍子胥當(dāng)朝“蠻諫、猛諫”、“咆哮朝廷”的“討厭”（這些次要原因），以及（更主要的原因）伍子胥一貫破壞吳越盟友關(guān)系，聯(lián)絡(luò)齊人，搖動吳國攻齊爭霸的軍心，和夫差的國策長期唱反調(diào)，不執(zhí)行夫差的戰(zhàn)略方針，終于導(dǎo)致夫差對伍子胥“忠信”發(fā)生猜疑，加上奸臣的挑撥，幾種因素湊在一起，促成了夫差殺伍子胥事件。而他實際并不是個狠的人。他殺了伍子胥之后，也隨后后悔了。
但舉手之間，大錯已經(jīng)釀成，夫差的歷史口碑上頓時有了難以清洗的污點。豈不亦可惜哉。
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