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附錄
（一）大結(jié)局—或者說遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)局
在我國(guó)偉大的歷史長(zhǎng)河中，公元前七世紀(jì)是偉大中的偉大者，美好中的美好者。當(dāng)我們把這個(gè)銷隕于遠(yuǎn)古的公元前七世紀(jì)，鉤出沉暗的水面，我們看見春秋五大恐龍像五彩流星一樣劃過我們湛藍(lán)的夜空——齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公、楚莊王，各領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，光芒垂照宇宙。
齊桓公以其王道風(fēng)范，北驅(qū)山戎，存衛(wèi)復(fù)邢，南平召陵，九合諸侯，一匡天下，成為高山仰止、不可逾越的一矗豐碑。宋襄公以其仁，獲得他不可替代的歷史地位。晉文公以其智，南擊狂楚，西卻強(qiáng)秦，維護(hù)了中原的衣冠文化。秦穆公以其公益精神，誠(chéng)樸憨厚，扶助晉國(guó)，獨(dú)霸西戎，給人感覺陽光煦暖。楚莊王則是我們此世紀(jì)最后一位寵兒，兼具“絕纓會(huì)”上的恢弘氣度，又有問鼎中原的霸略雄心，把楚文化這顆歷史明珠，發(fā)揚(yáng)光大，余波一直推動(dòng)和滋養(yǎng)著未來的兩漢時(shí)代。
在這“春秋五霸”聯(lián)翩而出的一百年里，大的戰(zhàn)役出現(xiàn)有長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，泓水之戰(zhàn)，假虞滅虢之戰(zhàn)，韓原之戰(zhàn)，城濮之戰(zhàn)，崤之戰(zhàn)等等（多數(shù)都是很有古風(fēng)的恐龍間的戰(zhàn)斗，是君子之風(fēng)的戰(zhàn)斗）。超群絕倫的堅(jiān)強(qiáng)人物有楚成王、晉獻(xiàn)公、楚武王、楚文王，周襄王，還有其他可愛人物如晉惠公，魯桓公，魯莊公，齊襄公，衛(wèi)懿公，以及晉靈公、鄭靈公、陳靈公（這三個(gè)活寶），還有活寶第四蔡哀侯。
這一百年的慷慨悲歌人物，有長(zhǎng)于論戰(zhàn)的士人曹劌，不顧而唾的元帥先軫，年少多智的王孫滿、蒍賈，年中多智的狐偃、陽處父、士會(huì)，年老多智的蹇叔、百里奚；長(zhǎng)于治國(guó)的管仲、子文、趙衰、趙盾、孫叔敖；搖唇善辯之士寧戚、屈完、呂飴甥、燭之武；將星子玉、先軫、先且居、孟明、荀林父；不怕死的猛士曹沫、鉏麑、鬻拳、解楊、杵臼、程嬰（盡管這倆是杜撰的）；以及美女文姜、息媯、夏姬、宣姜、驪姬、齊姜，以及壞蛋易牙、慶父、優(yōu)施、屠岸賈等等，還有可憐人急子、申生、南宮長(zhǎng)萬、里克、荀息、介子推等等，以及部分色鬼和變態(tài)（他們也是歷史舞臺(tái)上所不可或缺的啊）。
我們這個(gè)名單羅列到這里，再說下去還得有幾十號(hào)人物。
這一百年里的政治，總的趨勢(shì)是，天子式微，政出諸侯。周天子受犬戎之禍，被迫東遷，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著下降，遂控制不了他所分封出去的諸侯了。就像老師管不住學(xué)生了，數(shù)百個(gè)天下諸侯們活躍起來，互相兼并，揪頭發(fā)打架，東西南北爭(zhēng)霸，陷入了百年紛爭(zhēng)。諸侯國(guó)內(nèi)部，國(guó)君與私門的斗爭(zhēng)也極為殘酷，被弒的國(guó)君以十?dāng)?shù)記，反過來，被滅族的大家族也十?dāng)?shù)記。
經(jīng)濟(jì)方面，井田制逐步瓦解，土地私有，土地租賃、實(shí)物地租漸成時(shí)尚。行政方面，采邑制不再一攬全局，縣官流動(dòng)干部委派制，文武分制漸有萌芽。軍事方面，宋襄公那種“仁義之師”的正規(guī)戰(zhàn)，被奇變戰(zhàn)術(shù)和伏擊、、圍殲、偷襲等新戰(zhàn)術(shù)逐漸取代。戰(zhàn)車以外，更具殺傷力的獨(dú)立步兵編制一度萌生。冶鐵業(yè)也在萌發(fā)，“鐵”字在史書中開始出現(xiàn)，牛耕開始出現(xiàn)（根據(jù)“蹊田奪牛”這個(gè)成語），魯國(guó)人甚至觀測(cè)到了哈雷彗星。
數(shù)學(xué)方面，人們開始使用分?jǐn)?shù)，會(huì)背小九九。文化方面，詩歌音樂都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，“下里巴人”那種小調(diào)式的鄭衛(wèi)之音，取代了帝王雅樂，獲得大流行。生活方面，則已經(jīng)開始吃到晚飯了。（呵呵）。
當(dāng)然，所有這些變化，都是孔老頭子所看不慣的，也都是人類蹣跚進(jìn)步史上需要大書特書的！
（二）本書大事年表（公元前770——前593年）
（公元前770——前593年，春秋時(shí)代的上半期）
公元前 大事
770年 周平王東遷洛邑。秦襄公護(hù)送平王東遷有功，始被封為諸侯，并賜岐西之地。虢公翰立王子余臣子攜，稱攜王，周二王并立。
769年 鄭武公滅鄶而有其他，鄭亦東遷。
767年 鄭滅東虢。
762年 秦文公至渭（水）之會(huì)而營(yíng)邑之。
760年 晉文侯殺攜王余臣，周王室統(tǒng)一。
750年 秦武公伐戒戎，敗之于岐，遂收周余民，地至岐，岐以東獻(xiàn)周。
745年 晉昭侯封其叔成師于曲沃，號(hào)桓叔。曲沃邑大于翼。
743年 鄭莊公封弟共叔段于京，京大于國(guó)。
741年 楚蚡冒目旬卒，弟熊通殺太子而代立，為武王。
739年 晉大夫潘父殺昭侯而迎立曲沃桓叔，晉人敗桓叔，立孝侯，晉由是分裂。
733年 衛(wèi)桓公黜其異母弟州吁，州吁出奔。
731年 晉曲沃桓叔卒，子魚單 立，是為曲沃莊伯。
724年 晉曲沃莊伯伐翼，殺孝侯，晉人敗莊伯，立孝侯弟為鄂侯。
722年 魯史《春秋》記事自此年始。鄭莊公平共叔段之亂。段奔共，衛(wèi)為之伐鄭。鄭莊公率周及虢師伐衛(wèi)，開諸侯伐他國(guó)之始。
720年 周桓王欲授虢公政以分鄭伯之權(quán)，周鄭交惡。
719年 衛(wèi)公子州吁殺衛(wèi)桓公，自立為衛(wèi)君。衛(wèi)州吁聯(lián)宋、陳、蔡之師圍鄭東門。秋、衛(wèi)、宋、陳、蔡、魯之師敗鄭徒兵。衛(wèi)殺州吁，立宣公。
718年 晉曲沃莊伯率邢、鄭之師伐翼，周亦助莊伯。晉鄂侯奔隨。秋，曲沃莊伯叛周，周討曲沃。晉立鄂侯子光翼，是為哀侯。
717年 鄭莊公朝周，桓王不加禮遇 。
716年 晉曲沃莊伯卒，子稱立，是為曲沃武公。
715年 周桓王任命虢公為周卿士，分鄭專權(quán)。
714年 宋不朝周，鄭以王命伐宋。鄭大敗北戎。秦遷都平陽。
713年 秋，宋聯(lián)衛(wèi)蔡之師攻鄭，鄭大敗三國(guó)之師于戴。
712年 鄭滅許。鄭莊公率虢師攻宋，大敗宋師。
711年 鄭、魯易田結(jié)盟。
710年 宋華督殺殤公。
709年 晉曲沃武公伐翼，虜晉哀侯。晉人立哀侯之子為君，是為小子侯。
707年 周桓王奪鄭莊公政，莊公不朝王。周以王師及虢、陳、蔡、衛(wèi)國(guó)之師伐鄭，戰(zhàn)于長(zhǎng)葛，周師大敗。
706年 北戎侵齊，鄭師救齊，大敗北戎。
705年 冬，晉曲沃武公誘殺晉小子侯。
704年 春，晉曲活武公滅翼。冬，周桓王派虢仲立晉哀侯弟緡為晉君。
703年 秋，周卿士虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。
702年 鄭、齊、衛(wèi)之師攻魯，戰(zhàn)于郎，魯敗。
701年 齊、衛(wèi)、鄭、宋盟于惡曹。鄭莊公卒，太子忽立，是為昭公。鄭公子突自宋人，鄭祭仲立突，是為厲公。鄭昭公奔衛(wèi)。楚敗鄙。
700年 楚敗絞。
699年 楚伐羅，羅與盧戎大敗楚軍。鄭、魯、紀(jì)之師敗宋、齊、衛(wèi)、燕四國(guó)之師。
698年 宋率齊、蔡、衛(wèi)、陳之師攻鄭，入鄭城。
697年 鄭厲公殺祭仲事敗，奔蔡。鄭昭公復(fù)位。鄭厲公入櫟，宋助其守櫟。秦伐戎之彭戲氏，至于華山下。
696年 宋、魯、衛(wèi)、陳、蔡五國(guó)這師伐鄭。衛(wèi)惠公被逐，惠公奔齊。公子黔牟被立為君。
695年 魯、齊、紀(jì)盟于黃。齊魯戰(zhàn)于奚，魯敗。鄭高渠彌殺昭公，立昭公弟子亹為君。
694年 齊襄公殺魯桓公。魯太子同立，是為莊公。齊襄公殺鄭子亹，祭仲立亹之弟子?jì)霝榫Ｖ芄诩缬⑼踝涌酥\殺莊王事敗，莊王殺黑肩，王子克奔燕。
690年 齊滅紀(jì)。
689年 楚始都郢。齊率魯、宋、陳、蔡之師為衛(wèi)惠公復(fù)位伐黔牟。
688年 衛(wèi)惠公入衛(wèi)復(fù)位，逐黔牟。楚文王伐申又伐鄧。秦滅邽冀之戎，于其他置縣。
687年 秦置杜、鄭二縣，又滅小虢。
685年 公子小白自莒先入齊即位，是為齊桓公。齊桓公任管仲為相。管仲進(jìn)行“相地而衰征，參其國(guó)而伍其鄙”等改革。
684年 春，齊伐魯，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，齊敗。楚攻蔡，虜蔡侯。齊滅譚。
681年 齊、宋、陳、蔡、邾會(huì)于北杏，議平宋亂。齊滅遂。宋背北杏之盟。
680年 齊會(huì)周、陳、曹之師伐宋，宋請(qǐng)和。鄭厲公自櫟入鄭，殺子?jì)霃?fù)位。楚滅息入蔡。
679年 齊桓公會(huì)宋、陳、衛(wèi)鄭之君于鄄，齊始稱霸。晉曲活武公殺緡侯并翼，晉統(tǒng)一。
678年 齊以鄭攻宋，背鄄之盟，會(huì)宋、衛(wèi)之師攻鄭。齊、魯、宋、衛(wèi)、陳、鄭、許、滑、滕之君盟于幽。曲沃武公被周王室命為諸侯，是為晉武公，建一軍。楚滅鄧。秦武公卒，初以人殉。
677年 秦遷都于雍。
675年 楚文王率師敗巴、伐黃，得疾而卒。周子頹作亂，逐周惠王。
674年 鄭厲公奉周惠王歸。王居于櫟。
673年 鄭厲公、虢叔殺王子頹，周惠王復(fù)位。惠王賜鄭虎牢關(guān)以東地，賜虢公酒泉地。
672年 陳公子完奔齊，為工正，田氏始。普獻(xiàn)公攻驪戎，滅其君，獲驪姬姐妹歸。秦勝晉于河陽。
671年 楚成王派使聘問魯國(guó)。始與魯國(guó)。
669年 晉獻(xiàn)公平亂，盡殺群公子，晉從此無公族。
667年 齊會(huì)魯、宋、陳、鄭之君盟于幽，鄭、陳服于齊。周以齊桓公為侯伯。
666年 齊桓公以王命伐衛(wèi)，敗衛(wèi)師。晉獻(xiàn)公使公子申生、重耳、夷吾出居。楚攻鄭、齊、魯、宋救鄭，楚退兵。
664年 山戎侵燕，齊伐山戎以救燕。
662年 赤狄侵邢。
661年 齊救邢，敗狄?guī)煛x獻(xiàn)公作兩軍，滅耿、霍、魏，以耿、魏封趙夙、畢萬，趙、魏后漸大。
660年 赤狄滅衛(wèi)，殺懿公。齊桓公立申為戴公，后申卒，文公立。
659年 赤狄攻邢，邢潰。齊、宋、曹之師救邢，敗赤狄，遷邢于夷儀，為之筑城戌守。楚伐鄭，齊會(huì)宋、魯、邾、鄭之君于檉，謀救鄭。
658年 齊率諸侯修筑楚丘，遷衛(wèi)。晉假道于虞以伐虢，取虢都下陽。齊、宋、江、黃盟于貫。冬，楚敗鄭。
657年 齊桓公會(huì)宋、江、黃于陽谷，與魯會(huì)盟，謀攻楚。
656年 齊桓公以齊、魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹之師伐蔡攻楚。諸侯與楚盟于召陵。秋，齊率諸侯之師伐陳，陳請(qǐng)和。
655年 晉獻(xiàn)公殺太子申生，公子夷吾、重耳出奔。齊桓公會(huì)宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹之君于首止，與周太子盟，以定太子鄭之位。晉滅虢及虞。楚滅弦。
654年 鄭文公逃首止之盟，齊率諸侯伐鄭，圍鄭新城。楚圍許救鄭，諸侯解鄭圍以救許，楚還帥。許服于楚。
653年 齊攻鄭，鄭請(qǐng)和。齊會(huì)宋、魯、陳、鄭于字母。
652年 齊桓公會(huì)魯、宋、衛(wèi)、許、曹之君及陳世子與周大夫于洮，以固圍襄王之位。
651年 齊桓公與宋、魯、衛(wèi)、鄭、許、曹之君及時(shí)王使盟于葵丘。晉獻(xiàn)公卒，齊桓公、秦穆公共立晉公子夷吾為君，是為晉惠公。
650年 齊、許伐北戎。晉惠公亂臣里克。晉背秦約，秦晉失和。
649年 周王子帶引揚(yáng)拒、泉皋、伊洛之戎入王城，晉秦伐戎助襄王復(fù)國(guó)。
648年 齊率諸侯筑楚丘外城以備狄。楚滅黃。周襄王討王子帶，王子帶逃齊。齊桓公使管仲平戎于周，使隰朋平戎于晉。
647年 伊洛之戎逼周，淮夷擾杞，齊桓公會(huì)魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹之君于醎，謀戌周、遷杞。秋，諸侯之師戌周以備戎。
646年 齊桓公率諸侯修筑緣陵城，遷杞。
645年 楚伐徐。齊、宋、魯、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹之君盟于牡丘。諸侯救徐。秦攻晉，戰(zhàn)于韓原，晉大敗，秦俘晉惠公，后釋之。晉作“爰田”、作“州兵”。秦晉盟于王城。
644年 狄侵晉。戎患周，齊桓公再征諸侯兵戌周。冬，齊桓公會(huì)魯、宋、衛(wèi)、陳、鄭、許、邢、曹諸侯于淮，為鄫筑城以抗淮夷，未果而還。
643年 魯滅項(xiàng)。齊桓公卒，諸公子爭(zhēng)立，易牙立公子無虧，太子昭奔宋。
642年 宋襄公率衛(wèi)、曹、邾之師平齊亂，齊人殺無虧，太子昭即位，是為齊孝公。鄭始朝楚。
641年 宋襄公執(zhí)滕君。宋、曹、邾盟于曹南。宋使邾以鄫君祭社，又圍曹。冬，魯、蔡、楚、鄭、陳盟于齊。秦滅梁。
639年 宋襄公會(huì)楚、齊于鹿上，欲為盟主。宋、楚、陳、蔡、鄭、許、曹等國(guó)君主會(huì)于盂，楚執(zhí)宋襄公并伐宋。諸侯盟于薄，楚釋宋襄公。
638年 秦、晉遷陸渾之戎于伊川。宋攻鄭，楚救鄭攻宋，戰(zhàn)于泓，宋師大敗，襄公傷。
637年 宋襄公卒。
636年 秦穆公送晉公子重耳回國(guó)即君位，是為晉文公。晉文公殺懷公，平晉亂。周襄王召狄?guī)煿ム嵢怠Ｖ芡踝訋c狄?guī)煿ハ逋酰逋醣监嵕託铮彩垢骐y于晉、秦、魯?shù)戎T侯。
635年 衛(wèi)滅邢。晉文公平定王子帶之亂。周襄王賜晉陽樊等四邑，晉拓黃河北南陽之地。秦伐下鄀，下鄀降。
634年 楚滅夔。
633年 楚會(huì)蔡、鄭、許圍宋。晉作三軍。
632年 晉伐曹、衛(wèi)以救宋。晉合宋、齊、秦之師與楚師戰(zhàn)于城濮，楚敗。晉文公盟諸侯于踐土，周襄王與會(huì)，命文公為“侯泊”。晉作三行以御狄。
631年 晉盟周使，魯國(guó)君，宋、陳、齊、秦、蔡之大夫于翟泉，謀伐鄭。
630年 狄攻齊。秦、晉圍鄭，鄭大夫燭之武退秦師，秦、鄭結(jié)盟，晉退兵。
629年 晉作五軍以御狄。狄圍衛(wèi)都楚丘，衛(wèi)遷都帝丘。
628年 晉、楚講和。冬，晉文公卒。
626年 秦襲鄭國(guó)不成，滅滑還軍。秦晉戰(zhàn)于崤，秦?cái) ３嗟仪铸R。白狄侵晉，晉敗白狄，獲白狄子。晉與楚師夾汦而軍，未戰(zhàn)而歸。
625年 秦攻晉，戰(zhàn)于彭衙，秦?cái) x會(huì)魯、宋、陳、鄭于垂隴，謀攻衛(wèi)。晉、宋、鄭、陳之師伐秦，取汪及彭衙。
624年 晉、宋、陳、衛(wèi)、鄭伐沈，沈潰。秦師渡河攻晉，取王官及郊，晉人不出，秦封殽尸而還。秦遂霸西戎。
623年 楚滅江。
622年 楚滅六及蓼。秦人人下都。
621年 晉趙盾始掌國(guó)政。晉襄公卒，晉卿爭(zhēng)立新君，狐射姑奔狄。
620年 晉趙盾立晉靈公。趙盾拒秦師，敗秦師于令狐。晉會(huì)齊、宋、衛(wèi)、陳、鄭、許、曹之君盟于扈，趙盾主盟。
618年 楚穆王伐鄭，鄭與楚和。楚伐陳，陳敗楚，懼而請(qǐng)和。
617年 晉伐秦，取少梁。秦伐晉，取北怔。楚會(huì)鄭、蔡、陳之師伐宋，宋服楚。
616年 楚伐麇。長(zhǎng)狄侵齊，又攻魯，魯敗狄于醎，獲長(zhǎng)狄鄋瞞部酋長(zhǎng)僑如。
615年 楚執(zhí)舒、宗之君圍滅巢。秦晉戰(zhàn)于河曲，秦師退。
614年 魯朝晉，鄭、衛(wèi)請(qǐng)魯為之求和于晉。
613年 晉趙盾會(huì)魯、宋、衛(wèi)、鄭、陳、許、曹之君同盟于新城。趙盾平周公閱與王孫蘇之訟。
612年 晉入蔡。齊伐魯，魯告難于晉。晉會(huì)諸侯于扈，謀討齊，齊賂晉，諸侯之師乃還。
611年 楚、秦、巴滅庸。
610年 晉趙盾以宋殺昭公命晉、衛(wèi)、陳、鄭之師伐之，宋賂晉，四國(guó)之師乃還。鄭、晉換人質(zhì)而盟。
608年 楚攻陳、宋、晉救之，戰(zhàn)于北林，晉敗。
607年 秦伐晉，圍焦。晉會(huì)宋、衛(wèi)、陳之師攻鄭，楚救之，晉退兵。晉趙穿殺靈公，立成公，趙氏專權(quán)。齊、衛(wèi)滅長(zhǎng)狄。
606年 楚莊王伐陸渾之戎，至洛，陳兵周境，問鼎輕重。
605年 楚內(nèi)亂，莊王滅若敖氏。
603年 赤狄侵晉，圍懷及邢丘。
602年 來狄攻晉，取向陰之禾。晉成公會(huì)宋、魯、衛(wèi)、鄭、曹之君于黑壤。
601年 楚滅舒蓼，與吳、越結(jié)盟。晉郤缺主國(guó)政。
600年 晉會(huì)宋、衛(wèi)、鄭、曹之君于扈。陳不與會(huì)，晉伐陳。
598年 楚、陳、鄭盟于辰陵。眾狄疾赤狄奴役服于晉。楚乘陳亂滅陳，以之為楚縣，后復(fù)陳國(guó) ，立陳成公。
597年 楚、晉戰(zhàn)于邲，晉大敗。鄭、許君朝楚。楚滅蕭。晉、宋、衛(wèi)、曹盟于清丘，謀討鄭。
596年 晉因邲之?dāng)∽锵瓤e，滅其族。
595年 宋殺楚使申舟，楚圍宋。
594年 楚圍宋九月，宋與楚結(jié)盟。晉滅赤狄潞氏。魯初稅畝。
593年 晉滅赤狄甲氏及留吁、鐸辰。
（三）春秋兵器譜
你如果生在春秋時(shí)代的話，有幸當(dāng)了兵或者身為一般士人，都要練習(xí)射箭的。射箭有要求，前手如推泰山，后手如握虎尾，掌心如握雞蛋，拉弓要拉到前邊只露出箭頭，弓身彎曲好似一口井。雙臂要求舒展與箭平行，穩(wěn)定到可以放置一杯水。右手手指夾住四枝箭，一枝射完了上另一枝，不用松手就連續(xù)射出。射出的箭要求從下巴底下直穿敵人咽喉，因?yàn)槟抢餂]有甲胄。而且，射擊者不是站在地面，而是奔馳顛簸的戰(zhàn)車上。不容易啊！
在青銅時(shí)代，人們打仗的主戰(zhàn)兵器，是青銅的戈、矛、戟。都什么樣呢？
矛的樣子就像體育課的標(biāo)槍，戈的樣子則像一把長(zhǎng)柄大鐮刀。鐮刀部分，就是戈的橫枝。戈可以上下?lián)]舞，用橫枝劈啄人的腦袋，也可以在兩車交匯時(shí)橫擎著，戈尖啄人胸口。戈的刃部可以割人的柔弱脖子。所以戈是兼有鉤、啄、割功能的兵器，是春秋時(shí)代的主戰(zhàn)武器。步兵的戈，柄比戰(zhàn)車兵的短，單手使用，另一只手可以執(zhí)盾（稱為“干”——所以你知道“干戈”是什么意思了）。
戈
戟，則是矛和戈二者的結(jié)合體：上邊是尖（如矛頭），脖子處平伸出橫枝（如戈頭）。戟合并了矛和戈兩種功能，它的豎尖等于矛頭，可以刺；橫枝起到戈的功能，可以鉤、可以啄、可以割（這三者是戈的功能），成為春秋最流行最具殺傷力的青銅兵器。
但是，無論戟、矛、戈，都只適于穿刺、啄、割，但是不能劈砍！這是青銅材料脆硬的通病。等堅(jiān)韌的鐵器時(shí)代來臨以后，劈砍類武器如關(guān)老爺?shù)拇笄帻堎仍碌叮旁杏鰻t。
這里特別要說說戈、矛、戟的柄。柄不是一根光棍子（像古裝電視劇上那樣）。它們的柄的截面是橢圓形以便掌握，稱作“積竹柄”。就是把硬木削成八棱體為芯，外貼八片竹片，再用牛皮帶子像捆羽毛球拍那樣，纏緊。再刷上血紅色或黑色的漆皮，漆皮上面，用彩色顏料畫上圖案，很精美。這種以木棒為芯，外貼多片竹片的柄，它的特點(diǎn)是有彈性和韌性，耐用，剛?cè)嵯酀?jì)，堅(jiān)忍不折。最近看《三國(guó)演義》電視劇，那些士兵的矛都是一支剝了樹皮的木棒連著一個(gè)鐵槍頭，呂布戟的那根木棒還是曲的呢，好差勁啊！
從晉朝開始，盔甲制作日趨堅(jiān)固，戈、戟這一類鉤啄兵器漸漸對(duì)付不了鐵甲了，而槍和矛等刺殺兵器開始大顯身手，槍、矛的施力點(diǎn)小，壓強(qiáng)大，可以穿甲。到岳飛那個(gè)時(shí)候，槍是最流行的兵器，岳飛不是用瀝泉神槍嗎，他那個(gè)虛構(gòu)的二兒子岳雷用的槍更熱鬧，叫什么“八寶馱龍迎風(fēng)流淚槍”，不對(duì)，是“八寶馱龍迎風(fēng)槍”。
至于槍和矛的區(qū)別，我看就是頭和柄的比例上有所不同，實(shí)際也看不出什么兩樣。
說到這里，必須說漆器。漆器是春秋時(shí)代重要的人間什物：以木胎或竹胎做好器具形狀，外邊涂天然植物漆，再于表面繪上想象力豐富的神人怪畫。黑漆漆的碗筷，上邊施以彩繪、描金、貼金、鑲嵌、透雕、浮雕這些工藝，是不是讓人很有食欲？酒杯也是如此。當(dāng)時(shí)士兵使用的戈的戟的柄、盾牌也都涂漆繪畫，人和馬匹的皮革甲胄也是涂上黑漆，上作紅畫。上了戰(zhàn)場(chǎng)，又奢侈又威武，絕不是現(xiàn)在古裝電視劇里隨便削根木棍子所武裝起來的“民工”戰(zhàn)士所能媲美的。
青銅材料脆硬，使它不利于劈砍，砍勁大了就斷。所以，在整個(gè)青銅時(shí)代，很少有青銅刀。青銅劍也適合于刺，不適合劈砍，劈大勁了就斷。且只以五十公分為宜，很短，才一尺多長(zhǎng)，劍長(zhǎng)了更容易斷為兩截。后來，秦始皇的劍很長(zhǎng)，被荊軻襲擊時(shí)，長(zhǎng)得都拔不出來了。估計(jì)那是鐵的，鐵柔韌性好，不易脆斷，所以劍長(zhǎng)可增到一米四。后代劍的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度，以垂手倒持把柄，劍身上擎，劍尖抵達(dá)眉毛為宜。過短了，打架吃虧，過長(zhǎng)了，掄起來削自己腦袋（李連杰小時(shí)候個(gè)子矮，練劍，被劍傷了腦門兒——據(jù)說）。
針對(duì)這些冷兵器的防護(hù)手段就是甲胄。穿在身上的叫甲，戴在頭上的叫胄。按規(guī)制，一領(lǐng)甲由不同形制的一百八十三片小牛皮塊塊編成，用絲帶子編聯(lián)成幅，構(gòu)成甲身、甲裙和甲袖三部分。外表面涂有一層比較厚的生漆，上用紅色礦物質(zhì)顏料彩繪獸頭，用以嚇唬敵人。而一頂頭盔一般由不同型式的十八片皮片編成。春秋時(shí)代的甲和頭盔，一般都是牛皮材料的，青銅甲極為稀少。秦穆公在韓原大戰(zhàn)，身穿七層甲，還能站立得起來，是因?yàn)槟鞘瞧ぷ拥摹?BR>
相對(duì)于皮甲，“鎧甲”是鐵的，西方更發(fā)達(dá)，中世紀(jì)騎士的鐵鎧重達(dá)二三十公斤，穿在身上，相當(dāng)于背五十斤一袋大米，光是頭盔就重兩公斤，穿著這樣的重鎧，頭上再頂個(gè)大窩瓜，打仗就失去機(jī)動(dòng)性，所以必須乘馬，而且得是好馬。我國(guó)古代戰(zhàn)馬沒西洋大馬那么雄高，所以我們的重甲騎兵不多，金兀術(shù)曾經(jīng)苦心經(jīng)營(yíng)過一批，但是被岳飛破了。我在紐約的大都市博物館看到過騎士裝甲，銀光閃閃的大白盔甲把騎士的軀干、四肢、頭部全部遮掩，達(dá)到“刀槍不入”的程度，相當(dāng)于一個(gè)單兵坦克，只露出兩個(gè)眼睛。每次穿盔甲，都要有人服侍，象現(xiàn)在新娘穿嫁衣，上馬同樣要人幫，但是一旦從馬上摔下來，那就落地鳳凰不如雞了——因?yàn)樗麄儧]有人扶，是上不了馬的。
西方的這些重甲騎兵，最后被老成吉思汗的輕騎兵兒子們，打得潰不成軍，因?yàn)樗狈C(jī)動(dòng)性。
春秋戰(zhàn)車上的作戰(zhàn)乘員都是直立在車廂中戰(zhàn)斗，不必過多走動(dòng)，所以一般裝甲還算夠重的，秦穆公甚至穿了七層甲。戰(zhàn)車兵的甲裙比那些需要奔跑的步兵的長(zhǎng)，同時(shí)還在皮甲的小塊塊上面，釘上青銅鍛打的小片片或小泡泡，加強(qiáng)防護(hù)能力，一般集中在胸部、背部和甲裙局部。車右因?yàn)樾枰獡]舞格斗，所以胳膊上無甲，披膊只到肩部。御手是跪著駕車，兩臂平伸拉著馬韁，所以胳膊上的甲（叫披膊）一直到手腕，甚至還連綴著舌形護(hù)手，甲片較小，以便臂部活動(dòng)，在頸部加有高高的“盆領(lǐng)”——因?yàn)橛植荒懿罚约纂懈裢獾膰?yán)，隨身還佩帶衛(wèi)體短劍。車右、車左就略少一點(diǎn)，因?yàn)樾枰獡]舞格斗，所以胳膊上無甲，頸部也低。
盾也是常用的防護(hù)兵器。步兵盾高1米，寬60～80厘米，形制狹長(zhǎng)，中間微凸為了卸掉箭矢打擊力。內(nèi)側(cè)以木框?yàn)楣牵饷啥鄬勇榭椢锖推じ铮詈笸科崾┮圆世L，上面畫上嚇人的獸頭。這樣的盾，沒有金屬護(hù)層，以養(yǎng)由基射穿七層皮甲的神力，完全有可能洞穿。
最后說一下弓。在西周結(jié)束以后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“復(fù)合弓”出現(xiàn)了。顧名思義，就是把不同材料的木片、竹片粘和在一起，做成弓體。因?yàn)榫髲?qiáng)系數(shù)不同，制作“復(fù)合弓”時(shí)的工藝要求極高。
首先，取材要講究季節(jié)和溫度。冬天采來柘木——必須選用柘木，這是上等的制弓木料。把柘木浸在動(dòng)物犄角熬成的膠里（最好是用大黑牛的犄角熬膠），一直泡著，泡到夏天再拿出來加工，秋天合成弓體。弓體是“三層合一”結(jié)構(gòu)，非常硬，裝弦的時(shí)候必須借助膝蓋的力量才能把兩頭扳轉(zhuǎn)，即刻安上弓弦加以固定。弓弦繃得緊極了，像琴弦，一撥就能發(fā)出響聲——弦樂器就是這么起源的吧。弓體的中層是柘木薄片，外用幾層上等竹片，最外層是牛筋，再用蠶絲繞緊，表面涂漆增加韌度，漆上作畫加強(qiáng)美觀，并且鑲嵌金玉，精細(xì)雕刻，弓角兩端飾以華麗的鹿犄角。漂亮的弓簡(jiǎn)直就是工藝品，在諸侯之間互相贈(zèng)送。做一張上乘的弓需要花三年時(shí)間。
最后說說戰(zhàn)車。馬拉雙輪戰(zhàn)車，是青銅時(shí)代最搶眼的亮點(diǎn)。戰(zhàn)車一定是集中使用才有威力。一般是橫排作戰(zhàn)，十幾輛“馬拉的戰(zhàn)車”，排成一個(gè)大橫排。接后不遠(yuǎn)，又是一個(gè)大橫排。多個(gè)橫排就像一道道海浪，把他們的“愛”像潮水一樣往前推。當(dāng)敵人的“愛”也過來了時(shí)——敵人的橫排戰(zhàn)車，與我們的迎面逼進(jìn)，距離越來越近，于是開始射擊。操弓的戰(zhàn)車兵從奔馳的車上紛紛發(fā)箭，箭支成排地躍過馬頭，射擊對(duì)方的車排。對(duì)方車上也不傻，豎起盾牌，隱藏在盾牌后面猛烈開弓還擊。
當(dāng)時(shí)的馬拉戰(zhàn)車，連馬在內(nèi)縱長(zhǎng)三米。如果兩車正面相遇，之間隔了八匹大馬，車上的人縱然使用3米多長(zhǎng)的長(zhǎng)兵器如戈、矛、戟，也不可能夠得著對(duì)面敵手。只有兩車相錯(cuò)，雙方甲士方能格斗，實(shí)用長(zhǎng)武器。所以，要等到敵我雙方的各自第一排戰(zhàn)車，繼續(xù)逼進(jìn)，相遇成一線時(shí)，持戈的戰(zhàn)車兵就站起來，與敵人交手。
某一排車，要依次和敵車橫排們的每一排錯(cuò)軸接戰(zhàn)，直到?jīng)_到底線，再收轉(zhuǎn)回來，這算是一次交戰(zhàn)“回合”。整個(gè)行程最長(zhǎng)約一里。如果整個(gè)沖擊過程中，你左右的同伴車輛（與你在同一橫排的相鄰車輛）不能跟你并肩協(xié)同前進(jìn)，使得你的車過于凸前或者滯后，而敵人則保持了嚴(yán)整的橫排，你就非遭受敵軍車輛的兩兩夾擊不可。
這就要求在整個(gè)交戰(zhàn)過程中，戰(zhàn)車必須步伐統(tǒng)一，在鼓點(diǎn)的指揮下，秩序井然，而且速度其實(shí)并不像我們想象的那么快，甚至在交戰(zhàn)中要反復(fù)整頓隊(duì)形。著名的牧野之戰(zhàn)，武王就命令士兵前進(jìn)六七步就停下重新排整隊(duì)形，然后繼續(xù)戰(zhàn)斗，就是這個(gè)道理。同樣道理，在開戰(zhàn)前，雙方還需要花好大時(shí)間去排好一個(gè)整齊的車陣出來。而趁敵人列陣未畢而擊之，是一種傳統(tǒng)軍禮所不允許的狡詐戰(zhàn)術(shù)。
總之，車戰(zhàn)就像一場(chǎng)開幕式表演，善于調(diào)度秩序的，將是勝利的一方。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，齊軍就是因?yàn)檫B續(xù)三次沖擊，戰(zhàn)車行列變得紊亂，被魯軍反攻的時(shí)候，打得稀里嘩啦，潰敗而返。有時(shí)候，故意在陣前拋棄財(cái)物，就是引對(duì)方爭(zhēng)搶，促其行列紊亂的。
（四）春秋無義戰(zhàn)？
回顧從前遙遠(yuǎn)的夏朝、商朝、周朝，中華大地一直諸侯林立，雖然有名義上的夏商周天子，實(shí)際不過是面積千里的大諸侯，其實(shí)并沒有真正統(tǒng)一全國(guó)。全國(guó)這些林林總總的諸侯們的來源，是原始時(shí)代自然散居著的部落們，各有各的姓氏與領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谙某笥頃r(shí)代據(jù)說有一萬個(gè)（諸侯萬邦），到商湯時(shí)候還有三千個(gè)。經(jīng)過歷代商王的兼并，還剩一千八。到了春秋初期還有幾百上千諸侯。（注：《左傳》載：“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)”。《帝王世紀(jì)》曰：“逮湯受命，其能存者三千余國(guó)，……至周克商，制五等之封，凡千七百七十三國(guó)，……其后諸侯相并,當(dāng)春秋時(shí)尚有千二百國(guó)。……至于戰(zhàn)國(guó),存者十余。”《呂氏春秋·觀世》：“周之所封四百余，服國(guó)八百余。”《晉書·地理志》也曰，周初封諸侯“凡一千八百國(guó)。”唐《通典》據(jù)史籍云：“殷湯受命，其能存者三千余國(guó)”，至西周初年，“尚有千八百國(guó)”，以后諸侯相并，在西周后期還有“千二百國(guó)”。）
其中，齊國(guó)和楚國(guó)、晉國(guó)，原本都是百里彈丸之地，卻也在諸侯間的蠶食競(jìng)賽中，擴(kuò)大著自己的地盤，把鄰居諸侯囊括在兜中，成為局部地區(qū)最大的強(qiáng)國(guó)，也就是霸主。
正是通過連綿兩千年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，使諸侯數(shù)量越來越少，單個(gè)諸侯面積越來越大。這個(gè)數(shù)量縮減、面積加增的過程，體現(xiàn)了中國(guó)從原始到文明的歷程，從紛紜離散走上接近今天狀態(tài)的大一統(tǒng)的過程。所以，春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)文明從原始離散走向文明匯聚的必然過程，是推動(dòng)歷史文明進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)。而且，它還打破了割據(jù)和封閉，加強(qiáng)了各個(gè)不同地區(qū)之間技術(shù)、文化、思想的交融和相互激發(fā)。
從歷史發(fā)展的角度講，春秋五霸的長(zhǎng)期軍事擴(kuò)張、小國(guó)兼并，也是有積極意義的。埃及的法老、印度的阿育王，以及世界上各個(gè)偉大帝國(guó)的誕生，無不都是從這樣的小國(guó)兼并運(yùn)動(dòng)中開始的。從最初的大量城邦小國(guó)走向埃及帝國(guó)、巴比倫帝國(guó)。中國(guó)也正是從那上千個(gè)小縣般的諸侯小國(guó)兼并戰(zhàn)開始，最終形成了漢唐這樣的統(tǒng)一的雄視世界的大帝國(guó)，使得中國(guó)人成為全世界不可忽略的一個(gè)大角色。如果不是自我及早完成兼并統(tǒng)一，就怕最終會(huì)被匈奴或者其它“外部”勢(shì)力各個(gè)擊破，成為另一個(gè)“帝國(guó)”了。所謂“軍閥混戰(zhàn)”，其實(shí)也是有積極意義的。
孟子說“春秋無義戰(zhàn)”，這是錯(cuò)誤的！孟子一貫厚古薄今，覺得歷史是倒退的，看不慣當(dāng)下的事，看不到五霸兼并對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展的積極意義和歷史趨勢(shì)。他還說五霸是三王的罪人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的諸侯又是五霸的罪人。都是些莫名其妙的話。
（五）“崤之戰(zhàn)”兼論“兵不厭詐”
晉三軍元帥先軫，是春秋時(shí)代鼎鼎大名的軍事奇才，他指揮的“城濮之戰(zhàn)”和“崤之戰(zhàn)”，是春秋軍事史上的兩大杰作，由此一戰(zhàn)成名，載名史冊(cè)。
先軫這人打仗有特點(diǎn)，喜歡大膽使用詐謀。從前打仗講究堂堂正正，列陣對(duì)戰(zhàn)，為了表示實(shí)誠(chéng)，作戰(zhàn)前要在對(duì)方的視線注視下擺好陣勢(shì)，擊鼓，再行進(jìn)攻，不能蔫不作聲地偷襲。如果是攻擊到了國(guó)邑之郊，先發(fā)聲出號(hào)，才能進(jìn)攻。總之像宋襄公那樣，不要搞詐謀。而在“城濮之戰(zhàn)”中，先軫用虎皮懾?cái)常瑝m土擾敵，佯退誘敵深入，合二軍夾攻一軍；在“崤之戰(zhàn)”又利用地形設(shè)伏殲敵。總之，先軫喜歡用詐。一改從前打仗是觀兵的堂堂正正的文雅古風(fēng)。
先軫成功就成功在用詐上，而敵人失敗就失敗在固守傳統(tǒng)打法上。先軫這種“戰(zhàn)爭(zhēng)詐謀化”的實(shí)踐，被后來的孫武子總結(jié)提升為“兵不厭詐”的新軍事思想。（我們一說孫武，想到的就是“兵不厭詐”這四個(gè)字，這是他兵書中的靈魂。它不是憑空向壁虛構(gòu)的，而是受“城濮之戰(zhàn)”、“崤之戰(zhàn)”這樣的真實(shí)戰(zhàn)例啟發(fā)的。這兩場(chǎng)戰(zhàn)役，就成為戰(zhàn)爭(zhēng)詐謀化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。）
但是，孫武子的“兵不厭詐”，也未必都是好事：為了求得勝利，絞盡腦汁運(yùn)用詐謀，就會(huì)忽視了真正軍事能力的培養(yǎng)發(fā)展。同時(shí)，用詐也導(dǎo)致世風(fēng)澆漓，宋襄公“不傷二毛”的精神再也沒有了。
“兵不厭詐”的思想，不僅僅影響了中國(guó)的軍事領(lǐng)域，也影響到了民間。譬如做實(shí)業(yè)的人，總不愿意走正軌競(jìng)爭(zhēng)的路，不去拼產(chǎn)品質(zhì)量，而總想著走走捷徑、造造水份、攙攙假料、搞搞關(guān)系、用用特權(quán)、鉆鉆漏洞、偷偷瞞瞞、借借聲勢(shì)（像歐典地板胡說什么“來自歐洲”），絲毫不內(nèi)疚，反而覺得能這樣干成了是屬于很了不起的本事，是能“詭詐致勝”，符合孫子的兵法，是值得羨慕的聰明之舉。最后，弄得每個(gè)人都很機(jī)巧，總想惜力而賺錢，用巧勁嬴過對(duì)方。孰知，大家都不使力，都想走捷徑發(fā)財(cái)，受損害的是整個(gè)國(guó)民生產(chǎn)能力。
所以，《孫子兵法》被津津樂道，認(rèn)為它能經(jīng)商致用，其實(shí)只是迎合了中國(guó)人不肯打正規(guī)戰(zhàn)的行事心理和機(jī)巧的文化心態(tài)。如此反復(fù)強(qiáng)化下去，未必是好事。不是常聽人說嗎：中國(guó)人聰明、中國(guó)人確實(shí)聰明、太聰明了！——這個(gè)名聲已經(jīng)傳到國(guó)際上去了，這大約就是從先軫的時(shí)候開始“聰明”起來的罷。
而在先軫之前，那種“不聰明”的打仗法，像外國(guó)人那樣吭哧吭哧一根筋地吃力地做事的方法，那種“愚公”一點(diǎn)的精神，也許是更好的！
不管你贊同也好，批判也好，先軫開創(chuàng)、孫武總結(jié)出的“兵不厭詐”，后來成為中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)的最大特色。《三國(guó)演義》中的諸葛亮打仗幾乎都是這個(gè)，即便民間比武打擂，也是贊賞“四兩撥千斤”的巧勁而輕視巨拳粗膀的揮舞。慢慢這就形成中國(guó)人重智謀而輕實(shí)力的特點(diǎn)，找歪路子而輕品質(zhì)。而西方則不太這樣，西方強(qiáng)調(diào)實(shí)力和做事的認(rèn)真，不是靡時(shí)靡刻找變通和機(jī)巧的辦法的。
“兵不厭詐”的對(duì)立面就是“遵守原則”，“兵不厭詐”的潛臺(tái)詞就是“沒有絕對(duì)的原則，一切皆可以出入”。導(dǎo)致了中國(guó)人太多的不守原則。而西方人卻認(rèn)為有很多東西是不可出入的，有許多原則和標(biāo)準(zhǔn)是必須遵守的，他們沒有中國(guó)人那么圓通和多變通。
于是，“兵不厭詐”走出了戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域，深入了中國(guó)人的文化中去，成為了東方人圓通的性格源泉。
如果說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的中國(guó)人顯得大氣滂沱、慨慷直樸（不像現(xiàn)代某些圓通的“中國(guó)人”），到了“兵不厭詐”的后代，就變得機(jī)巧玲瓏、奇思善想——像“中國(guó)人”了。
在春秋時(shí)代，那時(shí)的中國(guó)人，不論打仗還是做事，更一根筋，更認(rèn)認(rèn)真真講原則，更像“老外”。這也許是更值得懷念的。
譬如，先軫無禮冒犯國(guó)君之后，雖然國(guó)君不追究，但他不自欺欺人，寧可自己追究自己的罪責(zé)，在戰(zhàn)斗中以變相自殺的辦法死去。這種一根筋的人，不善變通而講原則的人，正是春秋戰(zhàn)國(guó)人的魅力和可愛所在。那些他們身上具備的而我們由于“太聰明”而不再具備的東西，正是感動(dòng)和引起我們懷念的地方！
（六）國(guó)人的自由
什么是“國(guó)人”呢？國(guó)就是城的意思，國(guó)人即是城市平民。他們主要從事商業(yè)、服務(wù)業(yè)和手工業(yè)，基本上跟現(xiàn)在的城里人職業(yè)差不多。但他們還同時(shí)負(fù)有保衛(wèi)城市的職責(zé)。當(dāng)時(shí)沒有職業(yè)軍人，都是臨時(shí)從國(guó)人中征募。
由于國(guó)人有從軍的特權(quán)，而且直接向政府上稅，所以在大周朝，國(guó)人的力量和意志是頗能影響和左右政府大員的去留和國(guó)家對(duì)外對(duì)內(nèi)政策的。譬如“國(guó)人暴動(dòng)”就趕跑了周厲王，魯國(guó)國(guó)人，曾經(jīng)打跑了慶父，而鄭莊公、州吁，他們的對(duì)內(nèi)對(duì)外舉措，無不受了國(guó)人意志的左右和制約，在書中我們已經(jīng)說過了。
《詩經(jīng)》中很多詩歌，都是直指政府高層，甚至直接挖苦國(guó)君，對(duì)國(guó)君一族點(diǎn)名道姓地人身諷刺攻擊之，這說明當(dāng)時(shí)國(guó)人頗有言論自由，比起后來的皇權(quán)社會(huì)爽快的多了。在后來的朝代里是從來沒有這樣的東西的。
總之，大周朝的“國(guó)人”（指城市平民），還是有一些政治發(fā)言權(quán)的。
國(guó)人這么牛，是因?yàn)榇笾艹欠址庵啤！胺址庵啤保沟煤芏鄼?quán)力向下層移動(dòng)，導(dǎo)致了君權(quán)不夠強(qiáng)大，君主不是那么牛烘烘的（甚至常被人弒殺）。君權(quán)不強(qiáng)大，就等于說專制力度不夠大，固然就容許了民眾有一定的參政權(quán)和議政權(quán)。
具體來講，從天子到諸侯、再到卿大夫，層層分封建設(shè)，權(quán)力被各層分享了，于是上邊幾層中每層的權(quán)力都不是很強(qiáng)，國(guó)君更不夠集權(quán)，下邊的民眾也就比較活躍，民眾意愿可以向上扭動(dòng)，上面各層因?yàn)闄?quán)力不夠強(qiáng)，所以得給民眾點(diǎn)面子——將來他還要借用民眾替他這層撐腰以對(duì)付其它的層呢。于是，在這種復(fù)雜的權(quán)力稀釋和互相制約的機(jī)制下，普通國(guó)人得到了略微可以參政的好處。——在最后一點(diǎn)上，這和現(xiàn)代西方的民主體系，有類似，即，分權(quán)勢(shì)必導(dǎo)致制約，制約方才容許民主。沒有分權(quán)、制約就沒有民主，權(quán)力的集中是民主的天敵。雖然和美國(guó)的“三權(quán)分立”并不相同，但大周朝的分封制無論如何也是一種分權(quán)。
但是，到了后來的皇權(quán)社會(huì)（指秦漢等等），沒有分封了，權(quán)力都被皇帝抓在手里了，皇權(quán)得以加強(qiáng)，于是國(guó)人議政，也就隨著皇權(quán)的加強(qiáng)和皇權(quán)高度專制而消失了。像《詩經(jīng)》那樣挖苦當(dāng)政者本人的，更是絕無可能了。
秦、漢、明、清，是皇權(quán)專制社會(huì)，沒有分封，官僚們得不到可以自行其是、積累勢(shì)力的封地，他們權(quán)力被大打折扣（遂成了奴才），導(dǎo)致權(quán)力都集中在皇帝那個(gè)層面上，皇帝的專制程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)提高。有人說，皇權(quán)時(shí)代的官僚們難道沒有權(quán)力嗎？他們由于沒有封地，不能世襲職務(wù)，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，所以他們的權(quán)力都是暫時(shí)的、有限的，隨時(shí)可被皇帝解除的，完全不能與分封時(shí)代的受封卿大夫家族的權(quán)力像媲美。這才導(dǎo)致了皇帝的無限權(quán)威和專制。
總之，大周朝，由于是分封制，權(quán)力被受封的各層分解并在上下被分封層間其互相牽制，導(dǎo)致了其專制程度，比后來秦漢明清，都來得輕。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種思潮，因此也就被容許奔涌爭(zhēng)鳴，成為中國(guó)文化與文明的大爆發(fā)時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)人的性格，也比后代更有張揚(yáng)個(gè)性、自由剛猛！——這大約就是分封制相對(duì)于后代郡縣制的好處之一吧。
據(jù)說，在西方的英國(guó)，“自由”精神，最早就是由中世紀(jì)的貴族們打造和發(fā)明出來的。中世紀(jì)的應(yīng)該，是封建社會(huì)（類似我們的分封時(shí)代），被分封的貴族們有著獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)政治勢(shì)力，可以擁有和捍衛(wèi)“自由”這種奢侈的東西。與此相類比，分封制下的春秋時(shí)代的貴族，也是中國(guó)最早一批滋生了“自由”精神的階層。也就是說，中國(guó)的“自由”精神，也是起自貴族——春秋時(shí)代的貴族。（這里說的“自由”，不是為所欲為的意思，而是獨(dú)立自由的人格與意識(shí)。）
比如楚文王時(shí)期的鬻拳，他當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)看城門，看見楚文王打了敗仗回來，按照楚人的規(guī)矩，敗軍之將必須領(lǐng)死，所以他不讓楚文王進(jìn)城，非打了勝仗才許進(jìn)來。楚文王只好又去打黃國(guó)。如果換到未來的皇帝時(shí)代，臣子敢把皇帝堵在大門外面，那還不是剝皮的罪。但鬻拳卻敢于這么干。這是因?yàn)榇呵飼r(shí)代的分封制，使得國(guó)君一族相對(duì)其他卿大夫家族并沒有后代皇帝相當(dāng)于臣子們的那種絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以專制力度不夠大。春秋時(shí)代人的個(gè)性張揚(yáng)、人格獨(dú)立，也就比后來的皇權(quán)時(shí)代格外來得耀眼。所以才有鬻拳這樣敢把國(guó)君堵在門外的事跡。
其實(shí)，從他的姓來看，鬻拳也是楚國(guó)貴族。楚王的先祖叫鬻熊，鬻拳應(yīng)該是王族分支，所以他也是貴族。
只不過所遺憾的是，英國(guó)貴族所啟蒙的“自由”精神，后來發(fā)展壯大成為如今西方社會(huì)通行的民主自由意識(shí)；而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)貴族的自由精神，卻隨著后來漫長(zhǎng)皇權(quán)時(shí)代的到來，在專制壓力下，漸壓漸無，漸無聲無息了。最后只剩下“君叫臣死，臣不敢不死”這樣無比可恥的昏話。最終給西方學(xué)者留下了這樣的偏見：東方人喜歡專制，西方喜歡平等、自由。其實(shí)，在我們實(shí)行“分封制”的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們身上也是一度閃爍著自由獨(dú)立的人格光輝的！
春秋時(shí)代的弒君犯（至少在三十個(gè)以上），我們從前過多是按照皇權(quán)專制時(shí)期所養(yǎng)成的正統(tǒng)儒家觀念，毫不遲疑地鞭撻他們?yōu)椤皬s君犯上”，不假思索地斥之為亂臣賊子之類，其實(shí)我們卻忽略了，這些人身上，往往有著“弒君”的理由和隱衷：宋國(guó)的南宮長(zhǎng)萬，是受國(guó)君之辱而弒君，后來的公子宋、夏姬的兒子、崔杼，他們的弒君，也都是因?yàn)楸粐?guó)君污辱，被國(guó)君泡了自己的親媽或者媳婦。他們的過激行為，是當(dāng)時(shí)人一種“非奴才”的自由人格意識(shí)的極端表現(xiàn)，正是后來的皇權(quán)時(shí)代俯首帖耳的臣子們所稀缺的，亦可嘆也！
總之，分封制大約可以帶來獨(dú)立自由的精神和人格，這是我們所得到它的重大好處。當(dāng)然，它的主要壞處則是割據(jù)和混戰(zhàn)。在這一點(diǎn)上，春秋戰(zhàn)國(guó)是如此，英國(guó)的“封建時(shí)代”（實(shí)為分封時(shí)代），也是如此。
此外，分封制還有一個(gè)好處，由于分封制下，被分封的各級(jí)“領(lǐng)主”家族互相制約，都需要一定程度討好國(guó)人。所以人民起義，就非常的少，大周朝前后持續(xù)了八百年，載入史冊(cè)的人民起義的數(shù)量和規(guī)模都非常少和微小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到后來皇權(quán)時(shí)代的規(guī)模。在西方的中世紀(jì)封建時(shí)代（即對(duì)應(yīng)于我們的商周分封制時(shí)代），農(nóng)民起義的數(shù)量和規(guī)模也是小的。
這使我們有理由相信，雖然《詩經(jīng)》里有“碩鼠、碩鼠”的控訴，但在分封制時(shí)代的人民被剝削和壓迫的程度，是弱于后代的皇權(quán)專制社會(huì)的。至少，在皇權(quán)專制時(shí)代，作詩“碩鼠、碩鼠”地罵政府的事，是絕對(duì)不敢有的！
最后說一下分封制的最后一個(gè)好處——反獨(dú)裁，而培養(yǎng)民主。這要先從晉國(guó)的六卿制度。晉國(guó)的六卿，是六個(gè)世家貴族，他們組成內(nèi)閣，輪流選出執(zhí)政官，處理國(guó)事，基本架空了上邊的國(guó)君。這種貴族聯(lián)合體的政治，其實(shí)很像是同樣的封建時(shí)代下的英國(guó)的上議院。英國(guó)的上院，就是由各姓貴族們組成，分掉了英王的大多數(shù)權(quán)力。后來在上院的基礎(chǔ)上，又有了民眾組成的下院，形成了一種近代的民主制度。
如果分封制下的晉國(guó)六卿制度繼續(xù)進(jìn)化發(fā)展下去，而不是被秦始皇的皇權(quán)專制把它終結(jié)，中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)分封制，也有可能逐漸演變走向西方的近代民主形式吧。
所以，總結(jié)一下分封制的好處，不論是先秦的分封制還是西方中世紀(jì)的與之相當(dāng)?shù)姆饨ㄖ疲家馕吨F族力量的強(qiáng)大，自由人格和精神的張揚(yáng)，乃至民主議院形式可以由之產(chǎn)生。所不同的是，先秦的分封制，被后來的皇權(quán)時(shí)代終結(jié)掉了，而西方的封建社會(huì)，則逐步走向了近代民主與自由的機(jī)制。
鑒于上面對(duì)分封制的分析和對(duì)中西方分封制、封建制的對(duì)比，若把秦以后這種皇權(quán)專制社會(huì)，稱為郭沫若所謂的“封建社會(huì)”，實(shí)在是說不通而且徒然導(dǎo)致混淆概念的。
（七）說“公子”
從古人的名字，可以看出他的地位。如果名叫“公子什么”或者“子什么”，就標(biāo)志他是國(guó)君的兒子輩。比如“公子商人”、“公子無虧”、“太子昭”，以及從前鄭莊公的兒子“公子忽”。
如果是王的兒子就叫“王子帶”、“王子職”、“王子虎”什么的。
總之，在古代，“公子”兩個(gè)字不是隨便誰就能叫的。并不向武俠書里那樣，隨便那個(gè)書生或者濃眉大眼的家伙，就叫公子了。“公子”一詞被濫用，是很后代的事情。不知什么時(shí)候，“王子”也要被濫用呢。
今天我在機(jī)場(chǎng)，碰巧看見一本柏楊先生寫的《中國(guó)人史綱》，買來翻閱，看見里邊全是“姬寤生”之類的東西。柏楊似乎為了標(biāo)新立異，就不管齊桓公叫齊桓公，而叫他姜小白，還有姜諸兒（齊襄公）、姬重耳什么的。把鄭莊公的兒子“公子忽”硬叫姬忽。都是錯(cuò)誤的！
齊國(guó)是姜姓，鄭國(guó)是姬姓，秦朝是嬴姓，不假。但這個(gè)“姓”不是普通意義上的“張王李趙”那種后來才出現(xiàn)的“姓氏”，而是國(guó)君一族整體的“姓”，類似一種族徽，它屬于全君族，不能掛在其中某一個(gè)具體人的名前。你可以說周朝王族是姬姓，但不能把這個(gè)“姬”放在周王族的某個(gè)人的名前，譬如叫“姬昌”，就是錯(cuò)誤的。同樣，嬴政、姜小白、姜無虧什么的，都是可笑而錯(cuò)誤的。
應(yīng)該叫他們：西伯昌、秦王政、公子小白、公子無虧。也就是說，在他們的“名”（即“昌”“政”“小白”“無虧”這些“名”）前加上官號(hào)或身份，即可。這是當(dāng)時(shí)人以及史書上的后人對(duì)他們的一貫稱呼法。因此這才是正確的。
柏楊還把衛(wèi)國(guó)“公子壽”，叫衛(wèi)壽——這更為可笑，衛(wèi)國(guó)也是姬姓啊，至少應(yīng)該按你的邏輯叫他“姬壽”啊——雖然這也是錯(cuò)誤的，而不是“衛(wèi)壽”啊。全是不懂，還惡搞。
而且，柏楊的《中國(guó)人史綱》全以“好人、壞人”來看待歷史，美其名曰“人性史觀”，何其鄙哉。
（八）小國(guó)寡民
古語說“齊大魯強(qiáng)”，齊國(guó)領(lǐng)土，南靠泰山，西有黃河，東鄰大海，此三面為天然屏障，易守難攻。以泰山一線為界，向南是魯國(guó)，山巒迭起，泗水彎洄，可謂風(fēng)景秀麗。
不過，齊國(guó)和魯國(guó)的面積，其實(shí)并不大，據(jù)《孟子》和《史記》的記載，各自也就邊長(zhǎng)二百多公里，相當(dāng)于現(xiàn)在幾個(gè)縣而已。這在當(dāng)時(shí)的蕓蕓諸侯中，已經(jīng)算是大的了。當(dāng)時(shí)的諸侯，除了個(gè)別的齊魯以后，其它都是小國(guó)寡民，方圓都不過百里，周天子怕諸侯們羽翼豐滿尾大不掉，所以始封的時(shí)候都很小，山東境內(nèi)的小諸侯國(guó)，就有七十多個(gè)之多，每個(gè)只相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)縣或者不到。
每個(gè)小諸侯國(guó)，都有自己的君主。諸侯國(guó)君只相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)縣長(zhǎng)，但是他的權(quán)力卻比縣長(zhǎng)大多了，它可以自行決定自己的內(nèi)政、外交、軍隊(duì)和官吏人選。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，就是被這樣上千個(gè)諸侯分割而治了。只不過現(xiàn)在是兩千多個(gè)縣。這就是分封制和郡縣制的不同。分封制下，掌權(quán)的是君主以及親戚子弟，他們擔(dān)任和世襲了封國(guó)里的各級(jí)職務(wù)，他們統(tǒng)稱貴族，所以分封制下是貴族政治。而皇權(quán)專制社會(huì)的郡縣制體系下，是職業(yè)官僚政治，而不是貴族政治了。
這些小諸侯國(guó)里，只有不到一個(gè)縣大小，國(guó)內(nèi)的城邑，則更迷你，一般只跟現(xiàn)在一所大學(xué)面積差不多，里邊的人口總數(shù)，不抵一所大學(xué)的幾萬師生。譬如齊國(guó)的都城臨淄，算是最大的了，邊長(zhǎng)也不過四公里——而且這還是戰(zhàn)國(guó)鼎盛時(shí)代的數(shù)據(jù)。
（注：以上皆根據(jù)考古勘測(cè)：周的洛陽（王城）才不過面積8.3平方千米。齊國(guó)都城臨淄面積15平方千米左右。魯國(guó)都城曲阜城，面積12平方千米。趙國(guó)都城邯鄲城，17.4平方千米。燕下都，由東、西兩城構(gòu)成，面積在30平方千米左右。魏國(guó)舊都安邑，面積17.4平方千米。鄭韓新鄭城位于河南新鄭縣，面積22平方千米左右。楚都郢，面積17.75平方千米。秦都雍城，面積約11平方千米。中山古城，面積8平方千米，滕國(guó)古城，面積6.25平方千米。代國(guó)古城，面積34平方千米左右。莒國(guó)古城，面積25平方千米左右。位于紹興市的越國(guó)古城，面積約5平方千米。位于山東鄒縣的株國(guó)古城，面積5平方千米。位于河南固始縣的蓼國(guó)古城，面積8.7平方千米。位于河南上蔡縣的蔡國(guó)古城，面積6.7平方千米等等。位于成都市區(qū)的成都城，面積2.25平方千米。位于河南宜陽縣的宜陽城，面積1.9平方千米。位于山西芮城的魏城，面積1.26平方千米。位于河南扶溝縣的曲洧城，面積0.38平方千米。這些面積尺寸，是這些城市發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)后期的狀況，在春秋初年當(dāng)更小。而在漢唐明清等時(shí)代，尺寸也差不太多，除了少數(shù)后代大都市以外。）
與春秋同時(shí)期，在歐洲地中海畔的希臘半島上，也聚集著二百多個(gè)城邦國(guó)家，它們也是非常之小，類似我們彈丸大的諸侯。其中最著名的雅典，方圓亦不過五十公里，總?cè)丝诓贿^20多萬，在雅典城內(nèi)人口才不過五六萬，雅典城的面積也不會(huì)比臨淄城更大。而在邊長(zhǎng)四十公里的弗西斯地區(qū)，甚至有22個(gè)城邦國(guó)家。總之，每個(gè)城邦國(guó)家面積都不大就是了。這二百多個(gè)希臘城邦國(guó)家，也跟我們春秋時(shí)代的諸侯一樣，互相掐架。它們分布在地中海東畔的半島和島嶼上，相互叫囂，猶如分散在池塘周圍此呼彼應(yīng)、吵吵鬧鬧的群蛙。在掐架的過程中，雅典、斯巴達(dá)這兩個(gè)大蛤蟆，崛起為霸主城邦，就跟我們的霸主齊國(guó)、楚國(guó)一樣。不過他們也有和平競(jìng)爭(zhēng)的形式，就是每四年舉辦一次古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
“古希臘文明”與我們的“春秋時(shí)代”，是古世界的雙璧，一東一西，遙相輝映。
（九）楚的強(qiáng)大和縣制
在傳統(tǒng)的分封制下，卿大夫從國(guó)君那里接受封地，由卿大夫家族自己的人負(fù)責(zé)管理，世代傳襲。這些人當(dāng)官不靠本事，全靠有一個(gè)好爸爸，世襲下去，越來越白癡，所謂“肉食者鄙”。
而楚武王不把新占領(lǐng)區(qū)分封給自己屬下的卿大夫家族，而是設(shè)為自己直接管控的“縣”。縣官是擇優(yōu)招聘來的，從市場(chǎng)上來的，能者居之，不是世襲的，譬如他在權(quán)國(guó)就是如此，把權(quán)變成了縣長(zhǎng)管理的閑。這有利于選拔人才。
行政縣制度，相對(duì)于分封采邑制，有利于選拔人才是其一，更重要的是有利于國(guó)家穩(wěn)定。
從前，受技術(shù)和能力限制，國(guó)君把很多土地分封給卿大夫家族去管理，卿大夫家族可以在其封地上豢養(yǎng)自己的武裝，國(guó)君無權(quán)干涉。卿大夫還可直接擁有其封地上的糧食，調(diào)動(dòng)封地上的軍隊(duì)，基本上好似國(guó)中之國(guó)。一旦卿大夫憑借其封邑的經(jīng)濟(jì)軍事勢(shì)力坐大，就足以對(duì)抗中央，所以不利于穩(wěn)定。這是大周朝流行的“分封制”的最大壞處。
但是縣官就沒有這些特權(quán)，縣歸楚王直接管理，縣官的大印隨時(shí)可以被楚王收回，他的軍權(quán)、財(cái)權(quán)、行政權(quán)都不能完全自主，而是直接受命于楚王。楚王還以苛刻的國(guó)法來管束這些縣官，使他成為自己延伸出去的一條手臂。縣官還常常換，使他們不能像卿大夫家族在自己的封邑里那樣累代傳襲，積蓄勢(shì)力，違逆中央。
權(quán)縣的縣官斗緡造反，被楚武王一斧子就撲滅了，正說明了這一點(diǎn)。這種縣官造反就是好鎮(zhèn)壓。如果是被分封的卿大夫據(jù)封邑造反，他們憑借家族世代盤累的勢(shì)力和家族豢養(yǎng)的數(shù)目可觀的封邑上的軍隊(duì)，就沒那么容易撲滅了。
既然縣制這么好，縣官這么好管理，楚武王做的，就是不斷把新占區(qū)設(shè)為縣而不再封給卿大夫作封邑。縣多了，楚王直接管控的地面就多了，楚王可以直接征兵征糧的區(qū)域就廣了，楚王就壯大了。楚王族壯大了，等于說楚國(guó)家就壯大了。
有人說，這我就不懂了，土地給了卿大夫家族，難道國(guó)家就受損嗎？卿大夫不也是最終為國(guó)家服務(wù)的嗎？不錯(cuò)，卿大夫是可以保家衛(wèi)國(guó)，但他就像“尾巴”。俗話說，尾大不掉，卿大夫家族發(fā)展起來，就不好控制。當(dāng)初蔣介石戰(zhàn)敗，就是因?yàn)楦鞯亍爸T侯”不聽他調(diào)遣，所以蔣介石也一直在強(qiáng)化中央集權(quán)，把韓復(fù)榘之類的人斃了。
韓非子也有過類似的比喻，所謂：“腓大于脛，不能趣走”。人的小腿太瘦了固然不好，但如果太壯大了，比大腿還粗大，那人反倒也走不動(dòng)了。就是這個(gè)道理。
楚國(guó)出兵打仗，楚王調(diào)發(fā)軍隊(duì)，縣也一起調(diào)發(fā)軍隊(duì)（因?yàn)榭h是直屬于楚王的），所有楚國(guó)軍隊(duì)很多。而換了中原諸侯，卿大夫封邑上的軍隊(duì)，卻未必肯受國(guó)君調(diào)度的。
楚武王選擇了縣制的推廣，而不是延續(xù)中原分封制的傳統(tǒng)老路，這是他的創(chuàng)舉。通過發(fā)展縣制，抑制分封制，他控制了卿大夫家族的勢(shì)力，強(qiáng)化了王權(quán)，集中了軍力，整合了國(guó)力，為楚王國(guó)贏得了未來對(duì)中原的作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)。而后來楚國(guó)能崛起成為百年不衰的春秋強(qiáng)國(guó)，打得那些走分封制老路的中原諸侯一籌莫展，楚在南北交戰(zhàn)中一直處攻勢(shì)，很大原因上就是因?yàn)榭h制幫他加強(qiáng)了王權(quán)。
楚國(guó)在春秋時(shí)代滅國(guó)數(shù)量最多，土地面積最大，原因也多在這里。
后來到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中原諸侯也開始學(xué)樣，削弱分封制，強(qiáng)化郡縣制，以求強(qiáng)化王權(quán)。所謂“商鞅變法”的主題就是這個(gè)。終于崛起了戰(zhàn)國(guó)七雄。最終，王權(quán)不斷加強(qiáng)，專制程度也隨之提高，縣制在秦朝以后終于確立為中國(guó)普遍的政體結(jié)構(gòu)，而分封制一去不復(fù)返了。
（十）司馬遷不厚道
晉太子申生因?yàn)椤凹廊馊龆景浮北槐谱詺ⅲ潜M人皆知的一個(gè)冤案，然而關(guān)于這個(gè)故事，司馬遷卻是做了手腳的。
這個(gè)故事最早記載于《左傳·僖公四年》，是晉獻(xiàn)公和驪姬合謀搞的該冤案。申生在自殺前，屬僚勸說他：“您去找你爹辯白一下吧”。申生說“如果我去辨白，證明其實(shí)是驪姬下的毒，那我爹迫于公議，就只得把驪姬下獄治罪。我爹身邊就落得孤苦了，我不忍如此，寧可我死。”（我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂）。
而《史記》則做了改動(dòng)，說是驪姬單方面下毒，驪姬誣陷申生，且蒙騙了晉獻(xiàn)公，所以申生的話也被改成了：“如果我去申辯，我爹明白過來了，就會(huì)恨驪姬，他身邊就落得孤苦了。所以我寧可死。”（即辭之，君且怒之，不可。）
兩下對(duì)比，可見司馬遷故意把晉獻(xiàn)公開脫出去，說冤案是驪姬一手做的，這是不符合史實(shí)的。史實(shí)則應(yīng)該是更早的先秦史書《左傳》所記。司馬遷此故事全文抄《左傳》，唯獨(dú)此處小小地偷加個(gè)“君且怒之”，開脫了晉獻(xiàn)公，這是不厚道。
這大約就是為尊者諱吧，把責(zé)任都推給他媳婦，尊者則沒了歷史責(zé)任！
這樣的事情，是不可以的。
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