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第六十三回 韓畫(huà)士傳真作遺愛(ài)，西門(mén)慶魂戲動(dòng)深悲
（第六十三回 親朋祭奠開(kāi)遙宴，西門(mén)慶觀戲感瓶?jī)海?BR>
對(duì)比繡像本和詞話本的回目，后者強(qiáng)調(diào)本回的整體內(nèi)容，而前者特意拈出"畫(huà)遺像"這個(gè)小小事件，并把畫(huà)遺像稱(chēng)為"傳真"。這一番"真"的"傳真"，又映射"假"的"傳真"：因?yàn)樵诤髞?lái)搬演的戲文《玉環(huán)記》里，有一折"傳真容"，戲中的女主角玉簫在臨死前畫(huà)下自己的肖像，寄給遠(yuǎn)方的情人韋皋。作者借用戲里的"傳真"，暗示韓畫(huà)師為瓶?jī)?傳真"也不過(guò)是假，與《玉環(huán)記》中的"傳真"沒(méi)有任何區(qū)別。然而西門(mén)慶，這個(gè)"假"的人物，卻深深地沉溺于"假中之假"：當(dāng)他看到瓶?jī)旱漠?huà)像極為逼真，便不由得"滿心歡喜"--這種歡喜，頗令人感到啼笑皆非；而當(dāng)《玉環(huán)記》中的女主角唱到"今生難會(huì)面，因此上寄丹青"的時(shí)候，西門(mén)慶則情不自禁的落下淚來(lái)。
張竹坡說(shuō)："瓶?jī)褐文菓颍磕擞趹蛑袆?dòng)悲，其癡情纏綿，即至再世，猶必沉淪欲海。"西門(mén)慶是小說(shuō)人物，小說(shuō)人物而為小說(shuō)中搬演的戲文所感動(dòng)，可以說(shuō)是虛空之虛空，雙層的虛妄而無(wú)謂。然而小說(shuō)中的人物自不知其為小說(shuō)人物，這是作者借以提醒讀者的關(guān)節(jié)。繡像本比起詞話本來(lái)，少了很多儒家道德說(shuō)教，多了佛家思想中的"萬(wàn)物皆空"，或者道家思想中的"方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也，夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉"（《莊子· 齊物論》）。
然而此書(shū)人物何止西門(mén)慶一人如此？我們看李桂姐來(lái)吊喪，看到吳銀兒，便問(wèn)："你幾時(shí)來(lái)的？怎的也不會(huì)我會(huì)兒？原來(lái)只顧你！" - 死亡，尤其是一個(gè)正當(dāng)青春妙年的美麗女人的悲慘死亡，對(duì)于桂姐絲毫沒(méi)有任何觸動(dòng)，只把吊孝當(dāng)成和同擠拔尖斗氣的機(jī)會(huì)。應(yīng)伯爵與西門(mén)慶爭(zhēng)執(zhí)族銘上瓶?jī)旱拿荩ǚQ(chēng)恭人還是室人），我們也許會(huì)覺(jué)得詫異：何以小人如伯爵，卻突然守起禮來(lái)？但實(shí)際上伯爵為的不是死者，而是生者：瓶?jī)阂咽撬懒耍覅窃履镞�在，月娘的哥哥吳大舅還在，怎好為了已死的瓶?jī)憾米锝≡诘膮窃履铩⒕庸俚膮谴缶耍恐劣谠履镆?jiàn)到妓女鄭愛(ài)月兒"抬了八盤(pán)餅、三牲湯飯來(lái)祭奠，連忙討了一匹整絹孝裙與他"。則活生生地畫(huà)出月娘小心翼翼、斤斤計(jì)較的氣質(zhì)，然而月娘的小家子氣不是表現(xiàn)在別處，而是表現(xiàn)在對(duì)奠儀的答謝上，蘊(yùn)涵了更大的諷刺性。
款待眾吊客看戲，搬演的是描寫(xiě)韋皋、玉簫兩世姻緣的《玉環(huán)記》--玉簫為相思而死，轉(zhuǎn)世投胎做人，再次追隨韋皋。西門(mén)慶一貫喜歡應(yīng)伯爵的插科打渾，這是書(shū)中惟一的一次他對(duì)伯爵的貧嘴表示不耐："看戲罷，且說(shuō)什么。再言語(yǔ)，罰一大杯酒！"而這也是全書(shū)中惟一的一次，圓融練達(dá)的伯爵沒(méi)有能夠揣摩到西門(mén)慶的心思，或者，在接連幾天的勞碌中，一時(shí)忘形，和桂姐調(diào)笑，泄露了他對(duì)瓶?jī)褐赖牡Ｒ苍S是為了彌補(bǔ)，過(guò)后伯爵幫西門(mén)慶攔住眾來(lái)客不叫散：在這種時(shí)刻，對(duì)于西門(mén)慶來(lái)說(shuō)，只有異乎尋常的熱鬧才可以減輕一點(diǎn)寂寞與悲傷。那種又害怕孤獨(dú)、又希望在觀戲時(shí)留下一些感情空間以思念瓶?jī)旱男睦恚粯O好地描畫(huà)出來(lái)。
本來(lái)要離開(kāi)的眾人再次坐下之后，西門(mén)慶特地盼咐戲子們"揀著熱鬧處唱"' ，又說(shuō)："我不管你（唱哪段），只要熱鬧。"戲文本是西門(mén)慶--還有一切看戲的生者--為了逃避和忘卻死亡而做的努力，卻又正因?yàn)樗鼉?nèi)容的背景和它的熱鬧，襯托出物在人亡的孤寂冷清。西門(mén)慶的眼淚'是值得憐憫的，然而落在金蓮、玉樓、月娘等人的旁觀冷眼里，無(wú)非是嫉妒吃醋的緣由。則浪子的悲哀，因?yàn)闊o(wú)人能夠分擔(dān)而顯得越發(fā)可憐。這一段"觀戲動(dòng)深悲"的描寫(xiě)，在熱鬧的鑼鼓聲中寫(xiě)出來(lái)，格外清冷感人。西門(mén)慶一生喜歡熱鬧，喜歡女人，這是他第一次被一個(gè)女人遺棄，落入死亡所帶來(lái)的寂寞。權(quán)勢(shì)、富貴，什么也不能夠救助，什么也不能夠挽回。
瓶?jī)核篮螅坪醴炊壬案踊钴S于西門(mén)慶的生活中。從第六十二回到七十九回，她的存在以各種方式--聽(tīng)曲、唱戲、遺像、夢(mèng)寐、靈位、奶子如意兒的得寵、金蓮的吃醋、皮襖風(fēng)波--幽靈一般反復(fù)出現(xiàn)在西門(mén)府，一直到西門(mén)慶自己死去，瓶?jī)翰潘阏嬲拧６陧n畫(huà)師口里，我們?cè)俅蔚靡?jiàn)瓶?jī)旱陌讜懪c美麗："此位老夫人，前者五月初一曾在岳廟里燒香，親見(jiàn)一面，可是否？"岳廟燒香的婦女，何止成百上千？五月一日到九月十八，已經(jīng)過(guò)去四個(gè)多月，偏偏還記得這么清楚，一方面我們看到宮廷畫(huà)師的眼力，一方面也可以想見(jiàn)瓶?jī)喝蓊伒某霰姟?duì)于我們讀者，作者這細(xì)細(xì)的一筆，宛似畫(huà)師所作的遺像：在死亡的黑暗中陡然劃過(guò)一道流星的軌跡，照亮了已成文字之朽的佳人的"真容"。
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