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第三十三回 陳敬濟(jì)失鑰罰唱，韓道國縱婦爭鋒
（第三十三回 陳經(jīng)濟(jì)失鑰罰唱，韓道國縱婦爭鋒）
一、韓道國一家
西門慶并不附庸風(fēng)雅，做官不忘經(jīng)商，是他的精明之處。此回一開始，就大書湖州有個何官人，要出脫他的五百兩絲線，于是西門慶把獅子街瓶兒的房子打開門面兩間做絨線鋪子，一個重要人物--伙計韓道國--便應(yīng)運而出了。
本回后半對絨線鋪伙計韓道國的一段白描，頗有《儒林外史》的風(fēng)范。而本回開始時，先以十六個字畫出一幅栩栩如生的小像，道是"五短身材，三十年紀(jì)，言談滾滾，滿面春風(fēng)"。（詞話本此作"五短身材，三十年紀(jì)，言談滾滾，相貌堂堂，滿面春風(fēng)，一團(tuán)和氣"--多了相貌堂堂，便不如繡本諷刺為甚，讀者細(xì)玩可知；而如果作言談滾滾、一團(tuán)和氣，則又不如滿面春風(fēng)諷刺為甚也）。韓道國名字的諧音是韓搗鬼，家住牛皮小巷，弟弟韓二搗鬼與嫂子王六兒舊有私情，被一班地方上的潑皮無賴捉奸拿住，威脅著要去送官。此時韓道國還對此一無所知，正在街上大吹牛皮，說西門慶多么依賴于他，"通沒我一時兒也成不得"。又吹噓自己如何品行端方，受到信任，"就是他背地里房中話兒，也常和學(xué)生計較"。可笑的是此語倒正好預(yù)兆了西門慶與他的妻子王六兒的通奸。韓道國兄弟與王六兒，儼然與武大兄弟與金蓮（也稱潘六兒）形成平行對比之勢。韓家與武家互為鏡像，互為映照，是此書極著意之處。
何以這么說？因為在對于第一回的評論里，筆者已經(jīng)指出："作者對于兄弟關(guān)系所下的最暖昧的一筆，在于武大一家鏡象韓道國一家的遭遇。王六兒與小叔舊有奸情，后來不但沒有受到報應(yīng)，反而得以在韓道國死后小叔配嫂，繼承了六兒的另一情夫何官人的家產(chǎn)，安穩(wěn)度過余生。無論繡像本評點者還是張竹坡，到此處都沉默不語，沒有對王六兒、韓二的結(jié)果發(fā)出任何評論。想來也是因為難以開口吧。按照'天網(wǎng)恢恢、疏而不漏'的'善惡報應(yīng)'說，怎么也難解釋王六兒和韓二的結(jié)局。僅僅從這一點來看，《金瓶梅》，尤其是繡像本《金瓶梅》，就不是一部簡單的因果報應(yīng)小說。"如果《金瓶梅》，尤其是繡像本《金瓶梅》
不是一部簡單的因果報應(yīng)小說，那么它的思想原則是什么呢？我想，通過武大一家與韓道國一家的相似經(jīng)歷和不同遭遇，我們可以說，在人的命運里，是人的性格，而不是天道的報應(yīng)起到了決定性的作用；與人的性格同樣重要的，便是人力所不能控制、不能干預(yù)的"偶然"。試想如果武大好似韓大，那么潘六兒恐怕也不會那么厭惡他，至少和他會有些夫妻情分；如果韓二好似武二、那么哪怕王六兒與潘六兒如出一轍，也還是不會發(fā)生嫂子、小叔通奸的情景。然而韓二與王六兒通奸，被人拿住要送官，韓道國卻為之奔走求救。張竹坡在卷首評語中道："王六兒與二搗鬼奸情，乃云道國縱之，細(xì)觀方知作者之陽秋。蓋王六兒打扮作倚門妝，引惹游蜂，一也；叔嫂不同席，古禮也，道國有弟而不間，二也；自己浮夸，不守本分，以致妻與弟得以容其奸，三也；敗露后，不能出之于王屠家，且百計全之，四也。此所以作者不罪王六兒與二搗鬼，而大書韓道國縱婦爭風(fēng)。"張竹坡也可謂"見哪家人、說哪家話"，因為當(dāng)日金蓮也曾作倚門妝勾引蜂蝶，武松也曾與金蓮飲酒：盡有沒有遵循"古禮"而沒有鬧出丑事來者，因為同席不同席的形式并不重要，一切后果都只看個中人的性情與操守罷了。
后來，韓道國舍著妻子與西門慶通奸，視之為"賺錢的道路"，而王六兒雖與西門慶通奸，也并不就視丈夫為陌路，兩口子最終還是一心一意、一家一計地只要過好自己的小日子，他們簡直是共同把西門慶當(dāng)成一份報酬豐厚的工作而已，夫妻之間有一種親厚的、相當(dāng)平等的諒解與默契。這種諒解與默契，是武大和金蓮之間所沒有的，也是來旺對蕙蓮所欠缺的。而他們和女兒愛姐"嫡親三口兒度日"，相互之間有一種天然的親情，包括韓二和韓愛姐叔侄之間也是如此，則更是武大、金蓮與迎兒之間所沒有的，也是武松對侄女所從來不曾表現(xiàn)過的。雖然韓道國一家是道德上極有瑕站的人物，但是他們具備的這一種溫暖的感情（不是像武松、金蓮那樣暴風(fēng)驟雨的激情），他們掙扎求生的欲望，卻是非常富有人情味的。也許，這才正是他們最終幸存下來的原因。《金瓶梅》的作者寫這樣的一家人，又終于安排給他們一個平安度過余生的結(jié)局，說明《金瓶梅》不是一部只知道斤斤計較天道報應(yīng)的遷腐小說，而是一部能夠以其慈悲和智慧包容萬象的著作。王六兒"是宰牲口王屠妹子", "生的長挑身材，瓜子面皮，紫膛色，約二十八九年紀(jì)"。金蓮是裁縫之女，蕙蓮是棺材商人之女，及至到了王六兒，便已是宰牲口王屠的妹子：西門慶固然越來越不堪，而這些女人的來歷也越來越具有暗示性了。
二、月娘與玉樓的小算盤
玉樓攛掇月娘帶領(lǐng)眾人去對門看新買下的喬大戶家房子，結(jié)果月娘在樓梯上失足，又聽了劉婆子的話，打下一個已經(jīng)成形的男胎。張竹坡在卷首評語里面，批評"婦人私行妄動，毫無家教"，然而鼓動月娘去看房子的始作俑者卻是玉樓。張竹坡一向盛贊玉樓，這時卻也沒的說了，只道"此處卻是玉樓作引，或者天道報應(yīng)不爽也"。也不知天道報應(yīng)之為何謂。其實玉樓雖然是一個相當(dāng)重要的人物：她和行尸走肉的李嬌兒、偶露崢嶸的孫雪娥不同，在書中很多情節(jié)里，她都是引發(fā)事件的契機。
月娘因看喬大戶房子而引起半夜墮胎，作者明言："幸得那日西門慶在玉樓房中歇了。"玉樓何不告訴西門慶乎？再看次日一早，玉樓就來探望月娘，問月娘："他爹不知道？"月娘答："他爹吃酒來家，到我屋里，才待脫衣裳，我說你往他們屋里去罷，我心里不自在。他才往你這邊來了。我沒對他說。"兩個女人，各有心機：一個不肯告訴西門慶實話，免得引火燒身，使西門慶怪罪自己，又有些個做賊心虛，所以次日早卜特意來問月娘身子如何，又問他爹是否知道，唯恐月娘在西門慶前告狀連累自己也；另一個則愚鈍而又要面子，一定要遮說男人乃先到自己屋里脫衣服（打算在此就寢安置之意），又是自己把男人送進(jìn)了玉樓房中。月娘之所以不告訴西門慶者，也是怕西門慶埋怨自己擅去喬大戶家看房子也。二人各有各的小算盤，心口如畫。讀者必須仔細(xì)體會揣摩，庶不辜負(fù)作者用心。
三、其他
官哥兒受驚，請了劉婆子來看，西門慶聽說道："既好些了，罷；若不好，拿到衙門里去摺與老淫婦一鑼子。"剛剛有一點權(quán)力，便滿心要濫用，要炫耀。權(quán)勢之感染力與腐蝕力可謂深矣。
瓶兒一片苦心，要討金蓮的好，因為自她生子得寵以來，金蓮是最臉?biāo)岬囊病４嘶厥瞧績旱谝淮瓮莆鏖T慶去金蓮房里歇宿，金蓮見西門慶進(jìn)她的房，"如同拾了金寶一般"。此語正是第二回中金蓮見武松搬回家來住時用過的。又可見自從瓶兒生子，西門慶和瓶兒越來越"一夫一妻"起來，很少來找金蓮了。
金蓮、春梅合伙戲弄陳敬濟(jì)一場，雖然是調(diào)情，倒使人想起《紅樓夢》眾人戲弄劉姥姥：也是故意用大杯（茶歐子）為之盛酒，而且又不給下酒菜，只給他兩個硬核桃；后來又一定磨他唱曲。至于外面鋪子等著敬濟(jì)做買賣，金蓮偏不肯放他去，則隱然與十六回中，瓶兒催促西門慶動身回去料理買賣相對照。
陳敬濟(jì)失落了鑰匙，金蓮扣住不給，說："你的鑰匙，怎落在我手里？"與第二十八回中陳敬濟(jì)拿著金蓮的鞋，說你的鞋子怎到得我手里針鋒相對。陳敬濟(jì)則戲稱金蓮是"弄人的劊子手"--與二十六回中蕙蓮罵西門慶的話一模一樣。
金蓮慣會說謊，每次說謊，都把罪名推到瓶兒頭上：二十九回做鞋是一例，這一回又謊說是瓶兒置酒請潘姥姥。一來見得不請也正在西門慶家做客的吳大奸子而獨請潘姥姥，是厚金蓮而薄月娘；二來陳敬濟(jì)同席吃酒，金蓮也曉得不妥當(dāng)也。《紅樓夢》中寶釵偷聽到丫鬟小紅和墜兒的私房話，卻推到黛玉頭上，便是同樣道理。
西門慶要買喬大戶的房子，在第二十六回中第一次寫出，當(dāng)時西門慶對蕙蓮說，將來買了喬家房，就分給她三間房居住。如今房子已經(jīng)買下，又從陳敬濟(jì)口中說出西門慶正在對門看人收拾。又說喬大戶搬到東大街上，花了一千二百銀子，買了所好不大的房子，門面七間，到底五層，"與咱家房子差不多兒"。按，喬大戶搬人大房子，必是因為得了一注橫財。橫財何由而得？竊謂還是鹽商王四峰的賄路也。試想：第二十五回中，西門慶陪著喬大戶說話，就是在談王四峰事，王四峰托喬大戶拿了二千兩銀子來求西門慶，西門慶拿了一千兩銀子求蔡太師，西門慶從中賺了一千兩銀子使，則喬大戶乃始作俑者，又焉可不落下一筆好處費乎！二十五回剛剛寫喬大戶來找西門慶求人情，二十六回就插入西門慶要買喬大戶的房子，其間的前因后果，無絲有線，讀者可以慢慢琢磨。
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