國學(xué)導(dǎo)航秋水堂論金瓶梅

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第十六回 西門慶擇吉佳期,應(yīng)伯爵追歡喜慶

 

  (第十六回 西門慶謀財娶婦,應(yīng)伯爵喜慶追歡)

  瓶兒與金蓮,處處對寫,兩兩對照。西門慶娶金蓮時怕武二討還血債,娶瓶兒則又怕花大告瓶兒孝服不滿(子虛曾因花大等人告遺產(chǎn)事被抓到東京下獄,西門慶因此膽寒)。然而都是親兄弟,武二為兄報仇,花大則毫無兄弟情腸,二話不說便被金錢買通。西門慶怕花大卻還勝過怕武松者,是武松的社會地位不如花大,影響不如花大,武松憑借的只是自身的氣力、武藝和膽量,正如金蓮憑借的是自身的聰明、美貌;花大、瓶兒,卻都是深深地糾纏于社會經(jīng)濟關(guān)系網(wǎng)中的人物。瓶兒勸西門慶不用怕花大的那一席話(嫂叔不通問、再嫁由身), 處處回應(yīng)第五、第六回中王婆之言。金蓮燒靈,瓶兒也燒靈,請的又都是報恩寺僧人--西門慶花錢為金蓮請了六個、瓶兒自己花錢便請了十二個,總寫瓶兒手里有錢。金蓮處處靠西門慶使錢,瓶兒則處處為西門慶墊錢:此回中,又拿出沉香、白蠟、水銀、胡椒等值錢之物湊著給西門慶蓋房子,籠絡(luò)西門慶的心。

  西門慶與瓶兒同宿,常有新奇的做愛器具,比如第十三回里他向金蓮炫耀瓶兒的春宮手卷("此是他老公公從內(nèi)府畫出來的") ,此回則不小心從袖子里掉出一只勉鈴("南方緬甸國出來的", "好的也值四五兩銀子")。這些東西都不是尋常百姓家所有,故此西門慶可以神氣地對金蓮夸耀("這物件你就不知道了!")。除了借此追求性愛之歡外,還有對社會上層才能享受到的奢侈與特權(quán)所深深感到的得意。瓶兒曾經(jīng)是梁中書的妾,又是花太監(jiān)的侄媳--論起來,瓶兒手頭何嘗沒有錢財?但是瓶兒卻不僅豪富,而且見識過"社會上流"的世面,與區(qū)區(qū)清河的財主商人不可同日而語。西門慶出身于藥材商人,但是他野心勃勃,不滿足于只做一個地方土財主,所以在此書后來,才會有交結(jié)官員、附庸風(fēng)雅等等的庸俗可笑情態(tài)。瓶兒對西門慶的吸引力長久不衰,而且越來越情熱,既因瓶兒本身性格的魅力,她的錢財,她所生的兒子,也與西門慶的野心和他對"社會上流"的艷羨有關(guān)。

  瓶兒與西門慶清晨做愛,小仆裁安來報有買賣人在家等候,隔著窗子,與西門慶就生意事一問一答,西門慶雖然不想走,終被瓶兒催促起身。若是金蓮,想必不肯放。一個小小插曲,再次顯示瓶兒是陷身于社會經(jīng)濟關(guān)系的人。

  而吳月娘在社會關(guān)系意識里,分明是西門慶的絕好配偶:西門慶想娶瓶兒,只和金蓮、月娘商量,因一個是寵妾,一個是正妻。兩個女人的反應(yīng)十分典型:金蓮只從男女情愛方面考慮,"我不肯招她,當(dāng)初那個怎么招我來?"明明心里嫉妒,勉強自寬自解。月娘最關(guān)心的東西完全不在于男女情愛方面,而在于經(jīng)濟與社會關(guān)系的利害,而她的擔(dān)心和西門慶不謀而合:惟恐因為瓶兒孝服不滿而招致花大那個"刁徒潑皮"惹是生非。然而月娘阻攔西門慶娶瓶兒的第三個理由是"你又和他老婆有聯(lián)手,買了他房子,收著他寄放的許多東西"--正如張竹坡所言:"然則不娶他,此東西將安然不題乎?"這個理由細(xì)細(xì)推究,便完全不成為理:買了花家的房子是人人盡知的,似乎又買這個結(jié)義兄弟的房子、又娶他的遺埔,在輿論上有損名譽,那么收藏瓶兒寄存的東西一事卻完全是背人耳目的,根本不用怕人議論,何必以這件事情作為一個理由阻擋西門慶娶瓶兒呢。月娘無意識地流露出了自己的私心,似乎她的確有意吞沒瓶兒的東西為己有,不愿東西的原主進(jìn)入自己家門,把寄存的東西再從自己的房里抬出去也。

  玳安在此回中初露頭角。他對月娘、對應(yīng)伯爵,便知道無論如何不能說出西門慶與瓶兒的私情,惟有對潘金蓮卻肯坦白,其聰明機靈可想而知。就生意事為西門慶傳話,解說得清楚明白,不亞于《紅樓夢》里在鳳姐兒面前對答如流的小紅,而玳安終于接管了西門慶的家產(chǎn),于此初見端倪。

  本回再次寫到西門慶十兄弟:繡像本第一回中,卜志道死了,補入花子虛;這一回,花子虛已死,于是補人西門慶的主管責(zé)四。"十個朋友,一個不少"'這八個字,作者寫得極是尖冷。應(yīng)伯爵幫閑,也寫得滑稽之中甚是諷刺:聽出西門慶怕花大,又確知花大并不肯搗亂,便拍著胸脯說:"火里火去、水里水去… … 他若敢道個不字,俺們就與他結(jié)下個大疙瘩!"當(dāng)年西門慶偷娶金蓮時,怎么沒聽伯爵拍著胸脯說幫西門慶對付武松呢。而十兄弟之一的花子虛被抓到京城,應(yīng)伯爵等人更是無人出頭。親兄弟如彼,而結(jié)義兄弟如此--在宣揚歌頌?zāi)凶佑颜x、兄弟義氣的《三國志》、《水滸傳》甚至《西游記》之后,《金瓶梅》無情地刻畫出現(xiàn)實人生中一班兒稱兄道弟的男子是怎樣背信棄義,對已往理想化了男子情誼的英雄傳奇進(jìn)行了有效的、系統(tǒng)的反諷。

  本回瓶兒在元宵節(jié)的晚上等待西門慶,繡像本作"正倚簾攏盼望",詞話本作"正倚簾攏、口中磕瓜子兒"。然則瓶兒必不磕瓜子兒者,因為一來磕瓜子兒顯得悠閑,而瓶兒盼望西門慶異常急切,哪里有心思磕瓜子兒;二來磕瓜子兒的形象與金蓮相重,而瓶兒和金蓮是極為不同的兩個婦人,瓶兒多了一些矜持,不似金蓮的輕桃、熱情而直露也。

 

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